疏影原文译文及赏析
原文：
疏影
姜夔
苔枝缀玉，有翠禽小小，枝上同宿。客里重逢，篱角傍晚，无言自倚修竹。昭君不惯胡沙远，但暗忆、江南江北。想佩环、月夜返来，化作此花幽独。
犹记深宫往事，那人正睡里，飞近蛾绿。莫似东风，不论盈盈，早与支配金屋。还教一片随波去，又却怨、玉龙哀曲⒅。等恁时⒆、重觅清香，已入小窗横幅。
疏影字词诠释：
⑴疏影：词牌名，姜夔的自度曲。
⑵辛亥：南宋光宗绍熙二年（1191年）。
⑶载雪：冒雪搭船。诣：到。石湖：在姑苏东北，与太湖通。南宋墨客范成大暮年栖身在姑苏东北的石湖，自号石湖居士。
⑷止既月：指刚住满一个月。
⑸授简索句：给纸讨取诗调。简：纸。
⑹征新声：收罗新的词调。
⑺把玩：指频频赏识。
⑻二妓：乐师和歌妓。肆习：进修。
⑼《暗香》《疏影》：语出北宋墨客林逋《山园小梅》诗：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月傍晚。”
⑽苔枝缀玉：范成大《梅谱》说绍兴、吴兴一带的古梅“苔须垂于枝间，或长数寸，风至，绿丝飘飘可玩。”周到《乾淳起居注》：“苔梅有二种，宜兴张公洞者，苔藓甚厚，花极香。一种出越土，苔如绿丝，长尺余。”苔枝，长有苔藓的梅枝。缀玉，梅花像美玉普通缀满枝头。
⑾“有翠禽”二句：用罗浮之梦典故。旧题柳宗元《龙城录》载，隋代赵师雄游罗浮山，夜梦与一素妆男子共饭，男子芬芳袭人。又有一绿衣孺子，笑歌欢舞。赵醒来，发明本身躺在一株大梅树下，树上有翠鸟欢鸣，见“月落参横，但难过罢了。”殷尧藩《伴侣山中梅花》诗：“好风吹醒罗浮梦，莫听空林翠羽声。”吴潜《疏影》词：“闲想罗浮宿恨，有人正醉里，姝翠蛾绿。”翠禽，翠鸟。晋郭璞《客傲》：“夫攀骊龙之髯，抚翠禽之毛，而不得绝霞肆、跨天津者，未之前闻也。”
⑿客里：离乡在外时代。唐牟融《送范启东还京》诗：“客里故交尊酒别，海角游子弊裘寒。”白石是江西人，当时住姑苏。
⒀傍晚：日已落而天气还没有黑的时辰。《楚辞·离骚》：“曰傍晚觉得期兮，羌中道而改路。”
⒁“无言”句：杜甫《才子》诗：“天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”
⒂“昭君”四句：杜甫《咏怀奇迹五首》其三：“一去紫台连朔漠，独留青冢向傍晚。绘图省识东风面，环佩空归夜月魂。绘图省识东风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，清楚仇恨曲中论。”王建《塞上咏梅》诗：“天山路边在株梅，年年花发黄云下。昭君已没汉使回，前后征人谁系马？”
⒃“犹记”三句：用寿阳公主事。蛾，描述眉毛的颀长；绿，眉毛的青绿色采。《承平御览》引《杂五行书》云：“宋武帝女寿阳公主，人日卧于含章殿檐下，梅花落公主额上，成五出花，拂之不去。皇后留之，看得几时，经三日，洗之乃落。宫女奇其异，竞效之，今‘梅花妆’是也。”
⒄支配金屋：《汉武故事》载，汉武帝刘彻幼时曾对姑母说：“若得阿娇作妇，看成金屋贮之。”盈盈，仪态夸姣的模样，这里借指梅花。
⒅玉龙哀曲：马融《长笛赋》：“龙鸣水中不见己，截竹吹之声类似。”玉龙，即玉笛。李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》诗：“黄鹤楼中吹玉笛，江城蒲月落梅花。”哀曲，指笛曲《梅花落》。此曲是现代风行的乐曲，听了使人伤心。唐皮日休《夜会问答》说听《梅花落》曲“三奏未终头已白”，可见一斑。故曰“玉龙哀曲”。
⒆恁（nèn）时：当时辰。南唐冯延巳《忆江南》词：“东风次序递次有花开，恁时须约却重来。”
⒇小窗横幅：晚唐崔橹《梅花诗》：“初开已入雕梁画，未落先愁玉笛吹。”陈与义《水墨梅》诗：“睛窗画出横斜枝，绝胜前村夜雪时。”此翻用其意。
疏影翻译：
苔梅的枝梢缀着梅花，如玉晶莹，两只小小的翠鸟儿，栖宿在梅花丛。在客旅异乡时见到她的倩影，像才子在落日斜映竹篱的傍晚中，冷静孤傲，倚着苗条的翠竹。就像王昭君远嫁匈奴，不习气南方的荒凉，史是悄悄地纪念着江南江北的故乡。我想她戴着叮咚环佩，趁着月夜返来，化作了梅花的一缕幽灵，缥缈、孤傲。
我还记得寿阳宫中的往事，寿阳公主正在春梦里，飞下的一朵梅花正落在她的眉际。不要像无情的东风，不论梅花如斯斑斓清香，照旧将她风吹雨打去。应当早早给她支配金屋，让她有一个好的归宿。但这只是白搭情意，她仍是一片片地随波流去。又要进而钌玉笛演奏出哀怨的乐曲。等当时，想要再去寻觅梅的清香，所见到的是一枝梅花，自力飘香。
疏影创作背景：
这首词创作于宋光宗绍熙二年（1191年），与词人《长亭怨慢·渐吹尽》为同年之作。是年冬，姜夔载雪访范成大于石湖。他在石湖住了一个多月，自度《暗香》《疏影》二曲咏梅，深蕴忧国之思，依靠小我糊口的可怜。
疏影赏析：
《疏影》一词集合描画梅花幽静孤傲的抽象，依靠作者对芳华、对夸姣事物的垂怜之情。
上片写梅花形神兼美。“苔枝缀玉，有翠禽小小，枝上同宿”，开篇揭示在读者眼前的便是一幅色采光鲜、幽雅清丽的“双栖图”。它描画了一株陈旧的梅树，树上缀满晶莹如玉的梅花，与翠禽相伴同宿。苔枝与翠禽色相近，都是布满朝气的“绿”，其间装点着美玉般的梅花，就更显得光华照人。字里行间不露半个梅字，而梅的抽象却浮雕般突现出来了。
接着推出第二个画面，是“客里重逢，篱角傍晚，无言自倚修竹”，这完整是用写人的手段来写梅。梅花便是才子的变幻。重逢在“客里”，又是“篱角傍晚”这么一个典范情况，更凸起了孤单的空气。在这么孤单的空气里，“才子”“无言自倚修竹”。“无言”这神志，“自倚”这举措，凸起了这位高慢的才子抽象；另外一面，也折射了词人在“客里”纪念恋人的孤寂表情。
在这类孤寂豪情的支配下，词人想到对方也必然会同本身一样孤寂难过。下句就借昭君出塞、远嫁异邦之事来表达这类豪情。“不惯”“暗忆”这两个貌似泛泛的词，在这典范的说话情况里，就转达出了不平常的深邃深挚豪情。“想佩环、月夜返来，化作此花幽独”，这就明写出人花变幻的艺术意境。放在“月夜”返来，就更凸起“幽独”的气质。“月夜”与“傍晚”照顾，“花”与“玉”照顾，“幽独”与“无言自倚”照顾，笔墨针线精密，豪情头绪清楚。而“幽独”一词又是总撮了上片的精华而成为全词的基调。上片最初这几句是词中重点，写梅花的灵魂。
下片换头推开一笔，声名梅花不唯一美的面貌，美的灵魂，并且另有美的行动——丑化和打扮妇女。过片开首的“犹记深宫往事”与上片的“暗忆江南江北”遥相照应，这是词人设想本身心上人在远方孤寂中必然会不时想起夸姣的往事。“那人正睡里，飞近蛾绿”，是借南朝宋武帝女儿寿阳公主昼寝时梅花飘落眉心留下花瓣印，宫女争相仿效，称为“梅花妆”的故事，喻往事之夸姣使人难忘。这夸姣的光阴很是值得保护保重，万万不要像无情的东风一样，“不论盈盈，早与支配金屋。”但究竟往事已成空，此刻只留下一片夸姣的追思罢了。这就正如梅花终究被东风吹落，并且“随波去”了，不能不仇恨那“玉龙哀曲”。
“却又怨、玉龙哀曲”，可以或许看做是为梅花演奏的招魂之曲。这是从音乐这一正面来声名保护梅花的首要性。再有，这儿的“玉龙”是与前篇的“梅边吹笛”相照应的，邻近收拍，作者出力使《疏影》的开首与《暗香》的开首相照应，明显是为了构成一种前勾后连之势，以便让他所首创的这类“连环体”在布局上完整起来。
“等恁时，重觅清香，已入小窗横幅。”又从绘画这一角度加以深入主题。《疏影》最初一句的“小窗横幅”应当是与《暗香》的开首一句“旧时月色”相照应的，那末，“小窗横幅”就既可诠释为丹青又可诠释为梅影了。月色日光映射在纸窗上的竹影梅影，也是一种“自然丹青”，很是都雅。《疏影》中所呈现的梅花的抽象，梅花的性情，梅花的灵魂，梅花的遭受，依靠了作者出身漂荡的感慨，表现了对夸姣事物应实时保护的思惟。
此词笔法极其独特，持续摆设五个典故，用五位女性人物来比喻映托梅花，从而把梅花品德化、性情化，比起普通的“遗貌取神”的笔法来又超出跨越了一层。
“苔枝缀玉”三句用了此词的第一个典故。讲的是隋代赵师雄在罗浮山遇仙女的神话故事，见于曾慥《类说》所引《异人录》。作者用这个典故，入笔很俏，只用“翠禽”略略点出。读者知其所用典故，方知“苔枝缀玉”亦可形貌罗浮女神的品格神态，“枝上同宿”也是叙赵师雄的仙人奇遇。姜夔爱用此典，其《鬲溪梅令》有句云：“谩向孤山山下觅盈盈，翠禽啼一春”。这个典故，使得梅花与罗浮神女融为一体，似花非花，似人非人，在高雅秀气以外又增加了一层迷离惝恍的奥秘色采。
“客里”三句由“同宿”转向孤傲，因而引出第二个典故——墨客杜甫笔下的才子。杜甫的《才子》一诗，其首尾云：“旷世有才子，幽居在空谷。天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”这位才子，是墨客抱负中的艺术抽象，姜夔用来比喻梅花，以显现它的品性朴直，绝俗超尘，宁可自命不凡而毫不随波逐流。北宋词人曹组《蓦山溪》咏梅词中，有“竹外一枝斜，想才子，天寒日暮”的句子，也用了苏诗和杜诗的典故。诗词用典，都要颠末作者的从头组合与经心支配，姜夔在引出才子这个艺术抽象之前，先写了“客里重逢”一句，使作品带上了一种流落风尘的知遇情调，又写了“篱角傍晚”一句，这是与梅花很是相等的情况背景，流露了一点萧瑟与迟暮的感慨，显现了梅花的朴直品格。
“昭君”至上片结句用王昭君的典故，作者的构想，首要是参照杜甫的《咏怀奇迹》五首之三。“一去紫台”句，被姜夔加以设想，夸大昭君“但暗忆江南江北”，用思国怀乡把她的仇恨详细化了：“环佩空归”一句也获得了阐扬，说昭君的月夜归魂“化作此花幽独”，化为了幽独的梅花。为昭君的灵魂找到了归宿，这对怜悯她的遭受的人们是一种安慰；同时，把她的哀怨出身付与梅花，又给梅花的抽象增加了楚楚品格。
换头三句用的是寿阳公主的典故。“犹记深宫往事”一句绾合两个典故，王昭君入宫久不见幸，积悲怨，乃请行，远嫁匈奴，也是“深宫往事”，“犹记”二字一转，就引出“梅花妆”的故事来了。那人正睡里，飞近蛾绿“，写出了公主的娇憨之态，也写出了梅花随风飘落时的轻巧的模样。这个典故带来了一股活跃松快的情调，使全词的氛围获得了一点调解。
最初一个典故是汉武帝“金屋藏娇”事。“莫似东风”三句由梅花的飘落引发了惜花的表情，进而遐想到护花的办法。这与上片“昭君”等句遥相绾合，是全词的题旨地点。“莫似东风，不论盈盈”，直是殷切的呼喊，“早与支配金屋”，更是热切的但愿。但是到头来，“还教一片随波去”，花落水流，徒有惜花之心而无护花之力，梅花终究又一次残落了。
五个典故，五位女性，包含了汗青人物、传奇神话、文学抽象；她们的身份位置各有差别，有神灵、有幽灵，有贫贱、有寒素，有失宠、有得志；在论述描述上也有繁有简、有重点有映带，而其间的跟尾与转换更是慎密而贴切。
姜夔作《暗香》《疏影》词，简直是“自主新意”。其新意在于他完整突破了后人的传统写法，不再是单线的、平面的形貌描绘，而是摄取事物的神理缔造出了多线条、多条理、富有平面感的艺术境地和性灵化、品德化的艺术抽象。作者变更浩繁素材，大批接纳典故，有实有虚、有比喻有意味，停止纵横交叉的描述；支撑起时辰、空间的广漠规模，使曩昔和此刻、此处和彼地可以或许矫捷地、腾跃地停止交叉；以咏物为线索，以抒情为焦点，把写景、叙事、说理交叉在一路，并且用色采、声响、静态作衬着形貌，并且多用领字起到化虚为实的感化，如许，姜夔就为梅花作出了最出色的逼真写照。
小我材料：
姜夔(kuí) （1154-1221），字尧章，号白石道人，汉族，饶州鄱阳（今江西省鄱阳县）人。南宋文学家、音乐家。他少年孤贫，屡试不第，毕生未仕，平生转徙江湖，靠卖字和伴侣救济为生。他多才多艺，精晓乐律，能自度曲，其词格律周密。其作品素以空灵涵蓄著称，姜夔对诗词、散文、书法、音乐，无不精善，是继苏轼以后又一可贵的艺术全才。姜夔词题材普遍，有感时、抒情、咏物、爱情、写景、记游、节序、来往、酬赠等。他在词中表达了本身固然流落江湖，但不忘君国的感时伤世的思惟，描述了本身流落的羁旅糊口，表达本身不得用世及情场得志的苦闷表情，和超常脱俗、飘然不群，有如孤云野鹤般的特性。姜夔晚居西湖，卒葬西马塍。有《白石道人诗集》、《白石道人歌曲》、《续书谱》、《绛帖平》等书传世。
【疏影原文译文及赏析】相干文章：
疏影·咏荷叶原文及赏析08-09
01-18
《疏影·苔枝缀玉》原文及赏析11-20
《原性》原文及译文赏析04-20
07-31
08-01
《口技》原文赏析及译文04-16
05-28
蝶恋花原文译文及赏析08-02
蝶恋花原文译文赏析06-13