《隋书长孙晟传》的原文及翻译

时候：2022-11-17 14:58:34 盛林古籍

《隋书长孙晟传》的原文及翻译

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　　原文：

　　长孙晟字季晟，性通敏，略涉布告，善弹工射。初未着名，人弗之识也，唯高祖一见，深嗟异焉，乃携其手而谓人曰：“长孙郎技艺逸群，适与其言，又多奇略。后之名将，非此子邪？”

　　宣帝时，突厥摄图请婚于周，以赵王招女妻之。然周与摄图各相夸竞，妙简勇猛以充青鸟使，因遣晟副汝南公宇文神庆送令媛公主至其牙。前后令人数十辈，摄图多不礼，见晟而独爱焉，每共游猎，留之竞岁。尝有二雕，飞而争肉，因以两箭与晟曰：“请射取之。”晟乃弯弓驰往，遇雕相攫，遂一发而双贯焉。摄图喜，命诸后辈朱紫皆相亲友，冀昵近之，以学弹射。其弟处罗侯号突利设，尤得众心。而为摄图所忌，密托亲信，阴与晟盟。晟与之游猎，因察山水情势，部众强弱，皆尽知之。时高祖作相，晟以状白高祖。高祖大喜，迁奉车都尉。

　　大业三年炀帝幸榆林欲出塞外陈兵耀武经突厥中指于涿郡仍恐染干恐慌，先遣晟往喻旨，称述帝意。染干听之，因召所部诸国，奚、室韦等种落数十酋长成萃。晟以牙中草秽，欲令染干亲身除之，示诸部落，以明威重，乃指帐前草曰：“此根大香。”染干遽嗅之曰：“殊不香也。”晟曰：“皇帝行幸地点，诸侯躬亲洒扫，耘除御路，以表至敬之。今牙中荒废，谓是留香草耳。”染干乃悟曰：“奴罪恶。奴之骨血，皆皇帝赐也，得效筋力，岂敢有辞？特以边人不知法耳，赖将军恩德膏泽而教诲之。将军之惠，奴之幸也。”遂拔所佩刀，亲身芟草，其朱紫及诸部争放效之。乃发榆林北境，至于其牙，又东达于蓟，长三千里，广百步，举国就役而开御道。帝闻晟策，乃益嘉焉。

　　五年，卒。帝深悼惜之，赂赠甚厚。后突厥围雁门，帝叹曰：“向使长孙晟在，不令匈奴至此！”晟猎奇计，务功名。性至孝，宅忧毁瘠，为朝士所称。贞观中，追赠司空、上柱国、齐国公，谥曰献。（节选自《隋书长孙晟传》）

　　译文：

　　长孙晟，字季晟，素性灵通伶俐，稍稍读了些书史，长于骑射，开初没甚么名声，人们还不熟悉他。只要隋高祖一见他，就呻吟不已，因而携起他的手而对人们说：“长孙郎技艺轶群，刚与他扳谈，他又有良多空城计。今后的名将，莫非不是他吗？”

　　北周宣帝时，突厥的摄图要求与北周通婚和亲，朝廷以赵王宇文招之女嫁给他为妻。但北周与摄图各相炫耀气力，都提拔勇猛之士以作青鸟使，北周因派长孙晟为汝南公宇文神的副使，送令媛公主到摄图的牙旗之下。前后青鸟使数十人，摄图多不冷遇，独对长孙晟出格爱好，常常与他一路游猎，留他在突厥到年末。曾有二雕飞着争肉吃，摄图给长孙晟两支箭，说：“请射取它们。”长孙晟因而弯弓奔去，遇雕相夺，因而一发而射穿两雕。摄图欢乐，让列位后辈朱紫都与他接近，以进修弹射。摄图的弟弟处罗侯名叫突利设，尤得众心，但被摄图忌恨，是以密派亲信，偷偷与长孙晟缔盟。长孙晟和他一路游猎，因便考查山水情势、部众强弱，全都晓得了。

　　那时隋高祖为北周丞相，长孙晟把环境告知高祖。高祖大喜，升他当奉车都尉。

　　大业三年，炀帝巡幸榆林，欲出塞外，陈兵耀武，颠末突厥，达到涿郡。担忧染干惊骇，先派长孙晟往染干处申明此行意图，抒发炀帝的意义。染干听了，召来所辖列国，奚、靅、室韦等部落几十个酋长都来调集。长孙晟因斟酌到牙中草多而脏，想让染干亲身除草，给各部落看，以显现炀帝的声望，因而指着军帐前的草说：“这草根很香。”染干顿时去闻，说：“一点都不香。”长孙晟说：“皇帝巡幸这里，诸侯应当亲身洒水扫地，断根御路，以表现至敬之心。现在这牙中荒废，以是我说是留的香草罢了。”染干因而贯通说：“这是我这个主子的罪恶！我的骨血，都是皇帝赐的，得以出点气力，岂敢辞让？只因边鄙之人不知法式罢了。幸有将军施恩，教诲我，将军的恩德，是主子我的大幸啊！”因而拔出所佩戴的刀，亲身砍除杂草，那些朱紫和各部落的酋长，争着仿效。因而调发榆林北部的百姓，一向到其牙地，又东到蓟地，长三千里，宽百步，天下百姓都来割草开御道。炀帝听了长孙晟的计谋，因而加倍赞美他。

　　大业五年(609)，长孙晟归天，时年五十八岁。炀帝非常怜惜，赠送良多工具。厥后突厥人围困雁门，炀帝感慨说：“借使长孙晟在，不会让匈奴人猖獗到如斯境界！”长孙晟爱出奇计，务求功名。素性孝敬，宅忧时身材损坏，为朝廷人士奖饰。唐贞观中(627～649)，追赠他为司空、上柱国、齐国公，谥号叫“献”。

　　作品简介

　　记实隋朝汗青的纪传体史乘。八十五卷，内帝纪五卷，志三十卷，传记五十卷。纪、传首要记实隋文帝开皇元年(581)至恭帝义宁二年(618)共三十八年的汗青。

　　《隋书》是唐初设史馆轨制后的官修史乘。纪、传和志由差别作者前后撰成。唐太宗贞观三年(629)颜师古、孔颖达、许敬宗等人奉敕编撰《隋书》纪传，魏徵监修，贞观十年实现。“隋史序论，皆徵所作”。志十篇因为志宁、李淳风、李延寿、颜师古等人分修，令狐德棻监修。唐高宗永徽三年(652)，改由长孙无忌监修，显庆元年(656)修成，用时十五年。长孙无忌领衔表进，但他并不参预编撰。地舆、律历、五行三篇志由李淳风执笔，地舆志由颜师古撰写，其余志已不知撰人。

　　早在隋文帝时，王劭已将隋朝汗青按类分编，撰成《隋书》八十卷。炀帝时，王胄等撰成《大业起居注》。唐人修撰《隋书》，充实吸收了以往的功效。其记序文帝、炀帝、恭帝史事颇详，有不少主要史料。如开皇十年(590)蒲月制，“但凡甲士，可悉属州县，垦田籍帐，一与民同”。六月制，“人年五十，免役收庸”。十四年六月诏，“省府州县，皆给公廨田，不得治生，与人争利”。皆有关社会经济，为学者正视。其传亦有特色，《文四子传》序文帝诸子骄淫纵容，争取权力，间或直录白话，颇能反应那时真相。《长孙晟传》叙隋与突厥谈判来往，反应两个政权的气力消长。《西域传》第一次记实昭武九姓诸国，为研讨西域汗青供给了新的材料。

　　唐初编撰的《梁书》、《陈书》、《周书》、《北齐书》和《隋书》都只要纪传，而无志。为了与之共同，便同一编写《五代史志》，原是零丁成书，厥后编入《隋书》。《隋书》的地舆、律历二志记实魏晋以来，出格是南北朝期间闻名地舆学家、历法学家的成绩和门户，并作了比拟和批评。祖冲之对圆周率的研讨，张子信和刘焯对“日行盈缩”的切磋，和汉魏以来历代怀抱衡变化的环境，志中都有较详细的记实。地舆志以隋炀帝大业五年(609)的地舆状态为准，记实天下郡县户口、山水情势、建置沿革，和各地区的风尚、物产，并供给了那时国际外交通状态的主要材料。对隋之前的地舆状态，只在附注中作了申明。食货志和刑法志一样以记实隋事为详，若有关地盘、户籍、赋役轨制和货泉状态，其余各个朝代则比隋代简单。刑法志历举五代律书的编撰，只要隋代的立法毁法环境写得比拟详细。乐志三卷，隋事居半，此中记实郑译从龟兹人苏祇婆所得七调，成为唐朝燕乐的本源；先容隋炀帝所定九部乐的源流、歌曲、乐器等，都是中外文明交换的主要史料。经书志以隋东都观文殿藏书目录为根据，将一切册本辨别为经、史、子、集四大类，著录那时古籍保管和散逸环境，并归纳综合地论述各类学术源流，使汉、隋之际的古籍状态得以考见，另外，隋帝虐待臣僚，犒赏地步、奴仆，不愿减元勋之地以给百姓；隋朝国库的粮绢储蓄可支用数十年，而赋役征调仍很重，力役、徭役频仍，刑法严格，休息国民自愿不时停止抵挡奋斗等，这类主要材料，在《隋书》纪传和食货、刑法志中，都有不少记实。

　　《隋书》最早刻于北宋天圣二年(1024)，已失传。还有南宋嘉定间刻本残卷六十五卷及南宋另外一刻本残存五卷传世。元代盛德年间饶州路刻本是比拟好的版本，涵芬楼百衲本《隋书》即据此影印。清乾隆年间武英殿刊本是较为风行的版本。1973年中华书局影印的校点本即根据以上数种版本订正清算而成，是今朝最好的通行本。

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