张煌言《满江红·屈指兴亡》观赏及译文赏析
《满江红·屈指兴亡》
明朝：张煌言
屈指兴亡，恨南北、黄图销歇。便几个、孤忠大义，冰清玉烈。赵信城边羌笛雨，李陵台上胡笳月。惨恍惚、吹出玉关情，声惨痛。
汉宫露，梁园雪。双龙逝，一鸿灭。剩逋臣怒击，唾壶皆缺。好汉气吞白凤髓，高怀眦饮黄羊血。试排云、待把捧日心，诉金阙。
《满江红·屈指兴亡》译文
光阴无几，寥寥可数，而大明幅员自北到南销歇殆尽。在山河变色、民族奋斗锋利剧烈的年月里，对峙忠义小节的坐怀不乱的志士又有几个呢?赵信城、李陵台都曾是追歼仇敌的班师处，或是追思祖国的望乡地，此刻传来的是幽幽羌调，呜呜胡笳。曲调哭泣幽怨，声声凄厉。
汉宫、梁园的光辉一去不复返。双龙逝，鲁王也已不在。但本身即便是流亡之臣，依然怒击唾壶。气吞白凤髓，饮尽仇敌血。排开云雾，只为向逝去的帝王表述我的忠心。
《满江红·屈指兴亡》正文
赵信城：在今外蒙古真颜山。据《汉书·卫青霍去病传》，卫青追逐单于达到这里，“得匈奴积粟食军，军留一日而还，悉烧其城余粟以归。”
李陵台：在今山西大同城北五百里。据《大同府志》，相传李陵不得南归，登临此地以望汉。这里用赵信城、李陵台泛指边关。
梁园：故址在今开封西北，为汉朝梁孝五所筑的名园。
双龙：唐王朱聿键和桂王朱由榔。唐王立号隆武，顺治三年(1646)在汀州遇害。桂王立号永历，康熙元年(1662)在昆明殉难。称“双龙”，由于他们建元立号，自为南明一代皇帝。
一鸿：鲁王朱以海，曾为“监国”，与永历同年死于金门。鲁王在抗清战役中，常常流落浙江、福建海上，故贴切地称之为“鸿”。
眦饮：裂眦而饮，意为悔恨之极。
日心：忠心。
排云：指排开云层。
《满江红·屈指兴亡》赏析
“发上指冠，凭阑处、潇潇雨歇。”岳飞的一阙《满江红》，千古传诵，鼓励着几多志士仁人的壮怀。张煌言吟诵之作，不禁“仰天长啸”，步其原韵，写下了本身的《满江红》。
“屈指兴亡，恨南北、黄图销歇”。光阴无几，寥寥可数，而大明幅员自北到南销歇殆尽。从顺治元年(1644)到康熙三年(1664)，清王朝毁灭了弘光、隆武、永历等南明政权和各地的抗清奋斗，一统全国。这二十年，在冗长的汗青成长中，不过是一霎时。但立国二百七十多年的明王朝竟然敏捷毁灭，真恰是憾事、恨事、悲伤事。“便几个”二句，感慨在山河变色、民族头争锋利剧烈的年月里，可以或许发挥民族邪气，对峙忠义小节的坐怀不乱的志士，其实太少了。“赵信城边羌笛雨，李陵台上胡笳月，惨恍惚，吹出玉关情，声惨痛”。赵信城在今外蒙古真颜山。据《汉书·卫青霍去病传》，卫青追逐单于达到这里，“得匈奴积粟食军，军留一日而还，悉烧其城余粟以归。”李陵台在今山西大同城北五百里。据《大同府志》，相传李陵不得南归，登临此地以望汉。这里用赵信城、李陵台泛指边关。它们曾是追歼仇敌的班师处，或是追思祖国的望乡地，此刻传来的是幽幽羌调，呜呜胡笳。“笳一会兮琴一拍，心愤怨兮无人知(汉蔡文姬《胡笳十八拍》)，”羌笛何必怨杨柳，东风不度玉门关“，这惨痛的曲调，依靠着亡国之痛，沉溺堕落之苦。
过片“汉宫露，梁园雪”如此，以古喻今。汉一武帝曾在长安建章宫内制作高二十丈的铜柱，上有神仙，手捧承露盘，梁园故址在今开封西北，为汉朝梁孝五所筑的名园。它们是汉家文化的代表。“露”与“雪”，既是风景，又有露易消，雪易化的寄义。“黄图销歇”，依附之物焉能独存?由此很天然地过渡到今世的政治变化：“双龙逝，一鸿灭”。“双龙”指唐王朱聿键和桂王朱由榔。唐王立号隆武，顺治三年(1646)在汀州遇害。桂王立号永历，康熙元年(1662)在昆明殉难。称“双龙”，由于他们建元立号，自为南明一代皇帝。“一鸿”指鲁王朱以海，曾为“监国”，与永历同年死于金门。鲁王在抗清战役中，常常流落浙江、福建海上，故贴切地称之为“鸿”。“黄图销歇”，君王逝去，但本身作为奸臣义士，英气未消，即便成为“逋臣”——流亡之世，依然怒击唾壶，壮心未已。据《晋书·王敦传》，王敦酒后常常高歌曹操的诗句：“老骥伏枥，志在千里，义士老年末年，壮心不已”，“以快意击唾壶为节，壶边尽缺”。王敦其人缺乏道，但他的这一行为为先人所称扬，此事也就成为着名的典故，其意思在于“义士老年末年，壮心不已”。“好汉气吞白凤髓，高怀眦饮黄羊血”，则是“壮心不已”的抽象表现，又是岳飞《满江红》“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的翻换。世俗以“龙肝凤髓，豹胎鲤尾”为食中珍品，“白凤之膏，丹豹之髓”尤其珍贵。眦饮，裂眦而饮，意为悔恨之极。“气吞”、“眦饮”二句，淡化了岳飞原句华夏始的复仇色采，较为雅驯。结句“试排云、待把捧日心，诉金阙”，捧日心，即忠心。唐钱起《赠阙下裴舍人》有“霄汉长悬捧日心”之句。初读之，或觉此处是岳飞“待重新、整理旧山河，朝天阙”的同义频频，但细细体察，二词依然有别。岳飞之“朝天阙”，义为拜会现今皇帝，张词之“诉金阙”，意为向逝去的帝王表述忠心。“金阙”，也可指天帝住所。张煌言作此词时，南明君主已无存者，故金阙决不会指实际天下中的帝王住所。因而可知，这首词的开头比岳飞原作要低落。岳飞之时，虽华夏沦丧，而南宋另有半壁山河存在。张煌言晚岁，中华大地已尽入清人把握。其词之低徊沉痛。盖时局使然。
《满江红·屈指兴亡》作者先容
张煌言(1620—1664年)，字玄著，号苍水，鄞县(今浙江宁波)人，汉族，南明儒将、墨客，闻名抗清豪杰。崇祯时举人，官至南明兵部尚书。后被俘，遭杀戮，殉国前，赋《绝命诗》一首。谥号忠烈。其诗文多是在战役生活生计里写成，朴素悲壮，表现出作家伤时感事的爱国热忱，有《张苍水集》行世。张煌言与岳飞、于谦并称“西湖三杰”。清国史馆为其立传，《明史》有传。1776年(乾隆四十一年)追谥忠烈，入祀忠义祠，支出《钦定胜朝殉节诸臣录》。
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