满江红译文及赏析[精选]
满江红译文及赏析1
君是南山遗爱守，我为剑外思归客。
此句出自宋朝墨客苏轼的《满江红·江汉西来》
满江红·江汉西来原文：
江汉西来，高楼下、蒲萄深碧。犹自带、岷峨云浪，锦江春色。君是南山遗爱守，我为剑外思归客。对此间、风光岂无情，周到说。
江表传，君休读。狂处士，真堪惜。空洲对鹦鹉，苇花萧瑟。不独笑墨客争底事，曹公黄祖俱飘忽。愿使君、还赋谪仙诗，追黄鹤。
满江红·江汉西来正文
⑴西来：对鄂州来讲，长江从西南来，汉水从西北来，这里统称西来。
⑵高楼：据本词末句看，是指武昌之西黄鹤矶头的黄鹤楼。葡萄深碧：写水色，作者《南乡子》：“认得岷峨春雪浪，初来。万顷蒲萄涨渌醅。”李白《襄阳歌》说“遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初酦醅。”
⑶这句是说岷山、峨眉山上的雪，在炎天熔解，流入长江。李白诗：“江带岷峨雪。”（《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》）。
⑷锦江：在四川，流入长江，是岷江主流。全句用杜甫《登楼》诗：“锦江春色来六合。”
⑸南山：即陕西终南山。遗爱：处所官去任时，奖饰他有好的政绩，美之曰“遗爱”。朱寿昌曾任陕州（终南山区）通判。通判亦称通守。
⑹剑外：即剑南（剑门山以南），四川的别称。杜甫《闻官军收河南河北》诗说：“剑外忽闻收蓟北”，是以都门长安为中间，将四川作为剑外，唐时在此置剑南道。作者是蜀人，故自称剑外思归客。
⑺风光：风土着土偶物。
⑻江表传：书名，已不存。在陈寿《三国志》中还可间接看到它的一些内容，是汉末群雄盘据和三国时吴国的人物业绩。
⑼狂处士：指祢衡，他字正平，汉末平原人。少时有才学而又才高气傲。孔融几回将他保举给曹操，因受轻视而痛骂曹操，被送到荆州刺史刘表处，亦不肯包容，又被送到江夏（今湖北汉阳），为江夏太守黄祖所杀。处士：指有才德而不出来仕进的人。
⑽鹦鹉洲：祢衡写过一篇《鹦鹉赋》。衡身后，葬在汉阳西南的沙洲上，先人因称此洲为鹦鹉洲。两句惋惜祢衡已死，此刻鹦鹉洲上，只见苇花在风中摇摆，收回瑟瑟之声。底事：何事。
⑾飘忽：指光阴易逝，人事无常。这句说忌才的曹操、黄祖都飘然逝去。曹操曾封为魏公，故称为曹公。
⑿使君：指朱寿昌。谪仙：指李白。唐贺知章看到李白文章，叹道：“子，谪神仙也。”（见《新唐书·李白传》）
⒀追黄鹤：李白《赠韦使君》诗说：“我且为君槌碎黄鹤楼，君亦为吾倒却鹦鹉洲。赤壁争雄如梦里，且须歌舞宽离忧。追：赛过，遇上。全句说要朱守昌写诗跨越李白的这首“黄鹤诗”。
满江红·江汉西来赏析
此词是作者贬居黄州时代寄给时任鄂州太守的伴侣朱守昌的。词中既景中寓情，看护友我两边，又畅怀倾吐，谈古论今。作者用直抒胸臆的体例表情达意，既表现出伴侣间的深挚交谊，又在发自肺腑的群情中表现本身的心里全国。词中寓情于景，寓情于事，言直意纡，抒收回苍凉悲慨、兴盛难平的激情。
上片由景及情。开篇大笔勾画，高耸而起，描画出大江千回万转、浩浩大荡、直指东海的宏伟气焰。江汉，即长江、汉水。长江、汉水自东方奔跑直下，会合于武汉，闻名的黄鹤楼在武昌黄鹄山岿然耸峙，鸟瞰浩大的大江。此二句以高远的气焰，捉住了本地最有特点的名胜伟观，写出了鄂州的地舆特点。“葡萄深碧”，化用李白的诗句“遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初酦醅”，描述流经黄鹤楼前的长江显现出一派葡萄琼浆般的深碧之色。以下“犹自带”三字振起，持续以彩笔为江水染色。李白又有“江带峨眉雪”之句（《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀》）；杜甫《登楼》诗云：“锦水江春然来六合”。苏轼在此不只化用先人诗句，不着痕迹，天然精巧，并且用“葡萄”、“雪浪”、“锦江”、“春色”等富有色采感的词语，来描述“深碧”的江流，笔饱墨浓，惹人入胜。词人将灵和楼前深碧与锦江春色接洽起来，岂但极富文彩飞腾之美，并且吐露了他对花团锦族、充满春意的锦城的无穷追恋神驰之情，从而为下文“思归”伏脉。以下由景到人，既上接岷江锦水，哄动思归之情；又将黄鹤楼与赤壁矶一线相连，触发怀友之思。
“对此间、风光岂无情周到说”，既总束上片，又领起下片，由风光人物激发思归怀古之情。换头两句，劝伴侣休读三国江左史册《江表传》。该书多记三国吴业绩，原书今已不传，散见于裴松之《三国志》注中。以愤懑腔调唤起，恰声名感到很深，话题正要转向三国人物。“狂处士”四句，紧承上文，对才高气傲、导致杀身之祸的祢衡，表现悼惜。祢衡因忠于汉室，曾不受摧辱，痛骂曹操，曹操不愿承当杀人之名，居心把他遣送给荆州刺史刘表，刘表又把他转送到江夏太守黄祖部下，后被黄祖所杀，葬于汉阳西南沙洲上，由于祢衡曾撰《鹦鹉赋》，有声名，故先人称此洲为鹦鹉洲。“空洲对鹦鹉，苇花萧瑟”，以冷落之景，寓惋惜之情，弦外之音。接着笔锋一转，把嘲讽的锋铓指向了毒害文士的曹操、黄祖。“不独笑墨客争底事，曹公黄祖俱飘忽”。“争底事”，即争何事，意谓墨客何必与此辈胶葛，以肇事招灾。摧残人材的曹操、黄祖，虽能称雄临时，不也归于耗费了吗！此句吐显露苏轼超然物外、随缘自适的人生立场。扫尾三句，就面前指导，转出正意，但愿伴侣超然于风号浪吼的政治旋涡以外，寓意于耐久不朽的文章奇迹，撰写超卓的作品来追蹑先哲。李白昔时旅游黄鹤楼，读到崔颢闻名的《黄鹤楼》诗，曾有停笔之叹，厥后他写了《登金陵凤凰台》、《鹦鹉洲》等诗，听说都是成心同崔颢竞胜比美的。苏轼借用李白的故事，鼓励伴侣写出遇上《黄鹤楼》诗的名作。这既是勉人，又表显露作者对永久代价的寻求。
这首词由景及情，思乡怀古，由豪入旷，超旷中不失赋诗追黄鹤的激情壮采，不失对人生的固执寻求。词的上片，由江汉西来、楼前深碧遐想到岷峨雪浪、锦江春色，引出思归之情，又由“葡萄深碧”之江色毗连着黄鹤楼和赤壁矶，从而天然地触发怀友之思；下片由思乡转入怀古，就祢衡被害事发抒群情与感伤，最初又归到使君与黄鹤。全词形散而神不散，大开大合，境地豪宕，群情纵横，显现出豪宕雄放的气焰和周密的.章法布局的同一。一则，它即景怀古，借本地的汗青遗址来评人述事，能使眼中景、意中事、胸中情彼此合适；再则，它选用内在丰硕、饶成心趣的汗青掌故来写怀，藏情于事，回味无穷；三则，笔端饱和激情，有一种苍凉悲慨、郁愤不平的激情，在字里行间涌流。
苏轼谪黄州时与朱寿昌不时笔墨往还，倾注肺腑，本词便是其一。上片，由景入情，景中寓情。落笔便使长江、汉水，浩浩大荡，高耸而来，描画了大江千汇万状，直奔东海的宏伟气焰。接着转入远景，黄鹤楼下，江水澄彻碧透，再用“犹自带”三字领起，驰骋设想，视通万里，奔跑的大江还带着蜀地岷山、峨嵋的雪浪和锦江的春色，不只为大江铺染了一层残暴精明的色采，并且融入本身浓浓的乡思。面临斯景，词人有很多感伤。笔锋一转写到朱寿昌和本身，先奖饰朱寿昌为“南山遗爱守”，对他的政绩和品德表现敬佩；再称本身为“剑外思归客”，郁愤不平之情，异乡思归之意，溢于言表。他要在这绚丽风光风光的面前，对伴侣关闭心扉。
换头以后便进入怀古抒情。劝伴侣不要读《江表传》，不用倾心那些好汉、这是激怒之语。他想起三国时在此被害的狂处土朴直傲物的祢衡，对其深为痛悼。面前滔滔逝去的大江，使他想到像祢衡如许的士人虽为那时的显贵所不容，但至今英名犹存；而那些不容他们、杀戮他们的人，不都被大浪淘净了吗？想到这里，词人排解了郁愤，表情释然开畅，萧洒、奔放之情油可是生。“争底事”以下，点出大旨，劝勉伴侣和本身一道超脱于政治风波，寄情于文章奇迹。
全词写景、抒情、谈古论今，趁热打铁，抒发了与伴侣之间的深挚交谊，又各抒己见，直抒胸臆，用典抒情写志，贴切天然，深含苍凉悲慨、郁愤不平之情。
满江红译文及赏析2
《满江红·燕子楼中》
宋朝：文天祥
和王夫人《满江红》韵，以庶几后山《妾薄命》之意。
燕子楼中，又捱过、几番春色。相思处、青年如梦，乘鸾仙阙。肌玉暗消衣带缓，泪珠斜透花钿侧。最无故、蕉影上窗纱，青灯歇。
曲池合，高台灭。人间事，那堪说！向南阳阡上，满襟清血。世态便如翻覆雨，妾身元是清楚月。笑乐昌、一段好风骚，菱花缺。
《满江红·燕子楼中》译文
燕子楼中，又煎熬曩昔了几度年龄光阴。纪念芳华夸姣光阴，正像美人乘鸾上仙阙，都已梦境般飘逝。相貌暗暗地繁茂，衣带垂垂地宽缓，成串的珠泪滚落，湿透了花钿鬓侧。最无缘无故的是，芭蕉叶影反照上窗纱，青灯又恰好燃烧。
曲池合拢，高台倾毁，人问万事，哪能逐一诉说。面临着南阳阡墓，襟袖上洒满了泪血。情面世态，就像变更无常的风雨；我天长地久，原来便是一轮稳定的明月。好笑乐昌公主，曾有过那末一段夸姣风骚的光阴。终究不免铜镜完整。
《满江红·燕子楼中》正文
满江红：词牌名，九十三字，上片八句，下片十句。调有仄韵、平韵两体。仄韵词宋人填者最多，其体不一。
王夫人：王清惠。后山，陈师道字，他的调集有《妾薄命》篇。
燕子楼：在江苏宝穴县城西北隅。张建封筑。
鸾仙阙：仙阙，瑶池。
衣带缓：指瘦削。
花钿（diàn）：现代妇女头上妆饰。
南阳阡上：南阳，今河南沁阳县。阡，墓道，指王清惠所葬地。
菱花缺：指南朝徐德言、乐昌公主言归于好事。
《满江红·燕子楼中》赏析
这首词整篇用唐朝张惜的爱妾关盼盼自比，以一个男子的口吻写出了词人的爱国丹心。
“燕子楼中，又捱过、几番春色”，被拘已历经数年，一个“捱”字道出了心里无时不在的煎熬之苦，无情者品此字，似可见高楼小窗前一名孤愁男子引颈翘望而又眉心锁紧、黯然失色的抽象情形；用“春色”代光阴，也可显现词人心底之情，年年春夏秋冬四季风光，但对拘囚于敌的人来讲，面前心头却满是萧瑟之秋，抽象转达出词人那时的表情。“相思处、青年如梦，乘鸾仙阙”，这是对曩昔夸姣糊口的追思。看面前苦楚，不自发处又忆起那些乘鸾鸟上仙阙的光阴。可是这统统都是梦的影子，不可唤回了，是以，只落得“肌玉暗消衣带缓，泪珠斜透花钿侧”，面临已发生剧变的糊口，本身愁也多忧也极，一天六合肌肤瘦削朱颜隐褪，倒是衣带愈来愈宽松了；天天以泪洗面，辱没忧愤的泪水打湿了绣枕。“最无故蕉影上窗纱，青灯歇”，最难忍耐的仍是天黑芭蕉树影在薄薄的窗纱上摇摆。青灯闪灼，独歇垂泪的季节。这一段词人用比喻，死力衬着铺写本身那时处境的艰巨，为下片明志设下铺垫。
“曲池合，高台灭。人间事，那堪说！”高台曲池变幻毁灭只在旦夕，人间间的这些事又怎能逐一提及这是词人暗喻国度已亡的实际。以下几句词人援用典故直述心志：“向南陌阡上，满襟清血。世态便如翻覆雨，妾身元是清楚月。”我对祖国的忠贞不渝，恰如美人向旧主墓道上倾注的千行血泪；世事沧桑，新朝已代旧主，奔忙追逐新主者大有人在，但我却永如那正上中天的'皓月腐败无瑕，精忠不二。这里词人用，“清楚月”比喻本身亮可鉴人的忠国之心，乃是该词的心脏地址。词的最初两旬用典，借对乐昌公主的耻笑，再次声名本身的立场，“笑乐昌一段好风骚，菱花缺”，乐昌公主你心迹有变，一段风骚往事转眼即逝，然那菱花破镜倒是一碎再不能重圆了。词人外表笑乐昌，却实是嘲讽那些趁波逐浪、满意临时的新贵，具备剧烈的鄙弃和嘲讽象征。
《满江红·燕子楼中》创作背景
祥兴二年（1279年），文天祥用王清惠的口吻，用王词的原韵，代她写了一首《满江红·代王夫人作》。文天祥在写了《满江红·代王夫人作》以后，余意未尽，约莫在一两年以后，又按王清惠词的原韵，和作了一首《满江红·燕子楼中》。
《满江红·燕子楼中》作者先容
文天祥（1236。6。6—1283。1。9），字履善，又字宋瑞，自号文山，浮休道人。汉族，吉州庐陵（今江西吉安县）人，南宋末大臣，文学家，民族好汉。宝祐四年（1256年）进士，官到右丞相兼枢密使。被派往元军的虎帐中构和，被扣留。后出险经高邮嵇庄到泰县塘湾，由南通南归，对峙抗元。祥兴元年（1278年）兵败被张弘范俘虏，在狱中对峙奋斗三年多，后在柴市自在殉国。著有《过伶仃洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《邪气歌》等作品。
满江红译文及赏析3
原文：
满江红·暮雨初收
柳永
暮雨初收，长川静、征帆夜落。临岛屿、蓼烟疏淡，苇风冷落。几多渔人飞短艇，尽载灯火归村子。遣行客、当此念回程，伤流落。
桐江好，烟漠漠。波似染，山如削。绕严陵滩畔，鹭飞鱼跃。游宦戋戋成底事，生平况有云泉约。回去来、一曲仲宣吟，参军乐。
满江红翻译：
黄昏的落雨方才遏制，桐江一片沉寂，远征的航船在夜幕中泊岸停靠。劈面的岛屿上，水蓼稀少雾霭寒凉，金风抽丰吹拂芦苇冷落作响。几多渔人行驶着划子，却只见船上的灯火缓慢地回归村子。对此令我忖量起回归的旅程，对流落糊口发生了厌倦而哀伤的情感。
桐江风光斑斓，雾霭漠漠密布，恰似浸入了水波当中，山岳如刀削普通，白鹭和鱼儿环绕严陵濑翱翔和腾跃。游宦糊口生计跋涉辛劳一事无成，况且早就有归隐云山泉石的但愿。回归吧，恋慕渊明的躬种田园，厌倦仲宣的参军艰苦。
满江红字词诠释：
⑴满江红：词牌名，唐人小说《冥音录》载曲名为《上江虹》，后改今名。柳永始填此调，有仄韵、平韵两体，此词为仄韵，为正体。《乐章集》注“仙吕调”，高栻词注“南吕调”。气概沉郁鼓动感动，先人用以发抒情抱，佳作颇多。双调九十三字，上片八句四仄韵，下片十句五仄韵。
⑵长川静：长河一片安静。川，指江河。征帆：远行船上之帆。
⑶蓼烟：覆盖着蓼草的烟雾。蓼，水蓼，一种成长在水边的动物。
⑷苇风：吹拂芦苇的风。冷落：象声词，描述风声。元稹《酬乐天雪中见寄》：“知君夜听风冷落，晓望林亭雪半糊。”
⑸几多：有几个。短艇：轻盈的小艇。
⑹遣：使，令。行客：词人自谓。回程：回家的旅程。
⑺桐江：在今浙江桐庐县北，即钱塘江中游自严州至桐庐一段的别称。别名富春江。
⑻漠漠：满盈的模样。杜甫《茅舍为金风抽丰所破歌》：“俄顷风定云墨色，秋季漠漠向昏黑。”
⑼严陵滩：别名严滩、严陵濑。在桐江干。
⑽游宦：年龄战国期间，士人分开本国至他国寻求官职，谓之游宦，后泛指为当官而处处飘零。底事：何事，为了甚么事呢？
⑾云泉约：与斑斓的风光相约，引伸为归隐山林之意。云泉，泛指斑斓的风光。
⑿回去来：赶快回去吧。陶潜著《回去来兮辞》以抒归隐之志，故后用“回去来”为归隐之典。仲宣：三国时王粲的字，王粲初依荆州刘表，未被重用，作《登楼赋》，以抒归土怀乡之情。后为曹操所重，从曹操西征张鲁。
⒀参军乐：即《参军行》。王粲曾作《参军行》五首，首要抒发行役之苦和思妇之情。
满江红赏析：
这首词抒发了词人对游宦糊口生计的'厌倦和对归隐糊口的神驰之情。
桐江秋夜，金风抽丰冷落，雾霭密布，山岳如削，风光苦楚，加上渔火回归，鹭鱼自适，怎不令词人“念回程，伤流落。”，怎不令词人感伤“游宦戋戋成底事，生平况有云泉约。”此时此刻，词人同心专心恋慕渊明的躬种田园，厌倦仲宣的参军艰苦，终究不由得高喊——回去来兮！
严陵滩畔，即严陵濑，是汉朝严光（字子陵）垂钓处。严子陵因不屈服所任谏议医生的官职而隐耕于富春山。王粲，字仲宣，作《参军五首》，写参军的辛劳与对故里的纪念。陶渊明，作《回去来兮辞》。
这首词与柳永的另外一首《思归乐（天幕清和堪宴聚）》词表现“归隐”情感手段不异，都是触景生情。所差别的是，前者因苦楚的桐江秋夜风光而生情，后者因“宴饮集会”和“美人歌舞”而生情。景生情，情生景，情形融合。桐江秋夜之景无不染上词人厌倦宦游、神驰归隐的心境。
不过，由于柳永生平寻求功名与恋情，“回去来兮”也只是空喊罢了，就犹如这东流的桐江之水，终难回去。
一说“一曲仲宣吟，参军乐。”是词人写仲宣作《登楼赋》抒其归土怀乡之情，后为曹操所重，老年末年参军，以此抒发词人但愿本身也能得明主一售的欲望。这倒也合适柳永一向的代价取向，但恐有违本词主题。
黄昏的落雨方才遏制，桐江一片沉寂，远征的航船在夜幕中泊岸停靠。劈面的岛屿上，水蓼稀少雾霭寒凉，金风抽丰吹拂芦苇冷落作响。几多渔人行驶着划子，却只见船上的灯火缓慢地回归村子。对此令远行客忖量起回归的旅程，并对流落糊口发生了厌倦而哀伤的情感。
桐江风光斑斓，雾霭漠漠密布，恰似浸入了水波当中，山岳如刀削普通，白鹭和鱼儿环绕严陵濑翱翔和腾跃。游宦糊口生计跋涉辛劳一事无成，况且早就有归隐云山泉石的但愿。回归吧，恋慕渊明的躬种田园，厌倦仲宣的参军艰苦。
小我材料：
柳永（约984年—约1053年），原名三变，字景庄，后更名柳永，字耆卿，因排行第七，又称柳七，福建崇安人，北宋闻名词人，婉约派代表人物。
柳永出身官宦世家，少时进修诗词，有功名用世之志。咸平五年（1002年），柳永分开故里，流寓杭州、姑苏，沉浸于听歌买笑的浪漫糊口当中。大中祥符元年（1008年），柳永进京参与科举，屡试不中，遂同心专心填词。景祐元年（1034年），柳永老年末年落第，历任睦州团练推官、余杭县令、晓峰盐碱、泗州判官等职，以屯田员外郎致仕，故世称柳屯田。
柳永是第一名对宋词停止周全改革的词人，也是两宋词坛上创用词调最多的词人。柳永鼎力创作慢词，将报告其事的赋法移植于词，同时充实应用俚词鄙谚，以适俗的意象、极尽描摹的铺叙、平平无华的白描等怪异的艺术特性，对宋词的成长发生了深远影响。
满江红译文及赏析4
宋朝：辛弃疾
直节堂堂，看夹道冠缨拱立。渐翠谷、群仙东下，佩环声急。谁信天峰飞堕地，傍湖千丈开青壁。是昔时、玉斧削方壶，无人识。
山木润，琅玕湿。秋露下，琼珠滴。向危亭高出，玉渊澄碧。醉舞且摇鸾凤影，浩歌莫遣鱼龙泣。恨此中、风光本吾家，今为客。
《满江红·题冷泉亭》古诗简介
《满江红·题冷泉亭》是南宋辛弃疾的词。词的上阕用拟人的手段描画了飞来峰，冷泉亭一带斑斓的风光。下阙写登亭后所见和感触。开首两句，点明题意，依靠了作者巴望光复国土、重返故里的密意。
《满江红·题冷泉亭》翻译/译文
松竹夹道，劲直矗立，像衣冠整洁的仕宦一样，拱手而立。逐步进入葱绿的山谷，泉水声像群仙乘风东下，身上的佩环收回铮铮响声。谁能信任屹立在西湖边的这座千丈山岳，会是从天竺（印度）飞来的呢？这飞来峰是昔时神仙用玉斧从方壶山削上去的，此刻没人晓得了。
泉水津润了山间的草木，浸润了溪畔的美石。跨过小桥，登上高亭，仰望清亮葱茏的潭水。乘醉起舞，动摇鸾凤似的身影；放声高歌，莫要使潭底的鱼龙悲泣。我的故里济南的风光风光和这里一样斑斓，可爱此刻被仇敌占据，使我旅居江南，有家难归。
《满江红·题冷泉亭》正文
冷泉亭：唐朝修建，在杭州西湖灵隐寺西南飞来峰下，为西湖名胜之一。
直节：劲直矗立貌，代指杉树。
冠缨：帽子与帽带，代指衣衫褴褛的士医生。
拱立：拱手而立。
佩环声急：此言翠谷泉声夸姣，如仙女环佩丁冬。
天峰飞堕：传说东晋时，有天竺和尚慧理见此山，赞道：“此是中天竺国灵鹫山之小岭，不知何年飞来。”（《临安志》引《舆舆志》）
方壶：神话传说中的仙山，在渤海之东。此云飞来峰是神仙用玉斧削就，惋惜今已无人晓得了。
琅玕：原指青色美玉，此指绿竹。
危亭：高亭，指冷泉亭。
玉渊澄碧：潭水深绿清亮。
鸾凤：传说中的两种神鸟，常喻脱俗不凡之士。
浩歌：放声讴歌。
鱼龙泣：官水中怪兽为之动情。
风光本吾家：指冷泉亭风光与其故里风光极为类似。按：作者故里济南素有“泉城”之称，且那时水光山色也堪与冷泉亭一带媲美。
《满江红·题冷泉亭》赏析/观赏
此词写景亦颇具匠心，欲写名泉，先写奇峰，欲写奇峰，先写水木。层层牵引，各种铺垫，使冷泉方圆的风光构成绝佳的陪衬，描绘得非常出力。虽写景状物，但不时不忘寓情于景，情形浑融一体。词作自杉树写起，两排傲然矗立之木，其状恰如朝堂上拱手而立的官员，杉树之遒劲朴直，使人不禁暗叹人不如树。以此为喻，作者深寄度量，倘一切官员均如杉树之堂堂邪气，定能光复国土、重返故里。
上阕写冷泉亭四周的山林和冰来峰。自上而下，从四周的山林和流泉曲涧写起。
“直节堂堂，看夹道冠缨拱立。”说山路两旁，整洁摆列的高大的树木，象戴冠垂缨的仕宦，气焰堂堂地夹道拱立。这在修辞上是拟人手段；在句法上是描述句置在主句之前。“直节堂堂”，描述“拱立”的树木高大矗立，倒戟而出，构成高耸宏伟的气焰，并依靠了作者的志趣；
第二句绾合上句，并描述树木枝叶的富强垂拂。“渐翠谷、群仙东下，佩环声急。”说两旁葱绿溪谷的流泉，渐次流下，声响琤琤琮琮，像神仙衣上的环佩叮看成响一样。其意本于柳宗元《至小丘西小石潭记》：“隔篁竹，闻水声，如鸣佩环。”这也是拟人的写法。上一层以排队仕宦拟路旁树木，有气焰，但读者不易体会，稍嫌艰涩；这一层比拟，由粗入细，抽象天然、夸姣，比拟轻易懂得。“辛词才干横溢，常不择粗细”，信手拈来，但都能矫捷差遣，此处便是一个典范的例子。
上面四句，调集写飞来峰，由“谁信”二字直领究竟。飞来峰并不高，可是情势奇矫如灵鹫《淳祐临安志》引晏殊《舆地记》说：“晋咸和元年，西天僧慧理登兹山，叹曰：‘此是中天竺国灵鹫山之小岭，不知何年飞来。佛活着日，多为仙灵所隐，今此亦复尔耶？’因挂锡造灵隐寺，号为飞来峰。”岩有矫龙、奔象、伏虎、惊猿等称号，是由于远看有高大之感。“天峰飞堕地”，状飞来；“傍湖”，指在西湖之滨；“千丈”，状高；“青壁”指山岳，承“天峰堕地”；“开”承“飞”字。“谁信”二句描述飞来峰，气焰宏伟，但和起两句比拟，则文意精密，峭而不粗。“是昔时、玉斧削方壶，无人识。”玉斧泛指神仙的神斧；方壶，《列子·汤问》所写的海上五个神山之一。句中意思是：飞来峰像是神仙用“玉斧”削成的神山一样，惋惜时候一久，沧桑变幻，此刻已无人能熟悉它“昔时”的来源和面孔。以补充诠释、描述飞来峰作结，音调转为舒和。
下阕写游亭的勾当及所感。
“山木润，琅玕湿。秋露下，琼珠滴”，写亭边的木石。琅玕，美石；琼珠，即秋露。因秋露结成琼珠般的水滴下滴，以是木石都呈潮湿。这四句情势平列，但前后有因果干系。“向危亭高出，玉渊澄碧。”上句写游亭，下句写冷泉秋季流水廓清如碧玉。
以上几句，音调承上阕的歇拍，依然舒和。“醉舞且摇鸾凤影，浩歌莫遣鱼龙泣。转写本身游亭勾当，震动激情和出身，音调又转为豪宕鼓动感动。”“醉舞”句写激情，“鸾凤”自喻，“浩歌”句写感伤，“鱼龙”因泉水而遐想。“恨此中、风光本吾家，今为客。”这二句正可声名其内在与庞杂的缘由。
作者的故里在历城（今济南），是山东的“家家泉水，户户垂杨”的胜地，原有闻名的七十二泉，此中也有叫冷泉的.；那边大明湖、趵突泉四周有很多闻名的亭子，如历下亭、水香亭、水西亭、观澜亭等，也有可观的美景“风光本吾家”，即谓冷泉亭四周风光，有和作者故里类似的处所。作者南归以后，南边失地未能光复，岂但素志难酬，并且永难再回故里。只能持久在南边作客，郁郁不失意，是以触景复古，便有了无穷伤感。要想排解这类伤感，只能经由过程醉中的歌舞，但实际上是排解不了的。
话说得平平、涵蓄，“恨”倒是很深邃深挚的。这个“恨”，不只是干系小我思乡之“恨”，并且是干系全部国度、民族运气之“恨”，天然会激发读者剧烈的怜悯。这首词由西湖风光震动作者的思乡之情遐想到国度民族的悲伤，抒发涵蓄悲愤深广；写景描述逼肖，而开阖天然。它并非作者决心运营之作，却能见出作者词作的气焰特点和功力。
在艺术手段上，特点有二。其一，写冷泉亭并不直奔题面，而是挥洒笔墨，着意衬着四周情况，使读者很有曲径通幽、名胜迭至的盼愿感。这就如绘画画水时“写水之前后摆布”。其二，笔法摇摆多变，恍如游龙飘动，缔造出清奇灵幻的艺术胜境，惹人遐思。
《满江红·题冷泉亭》作者简介
辛弃疾（公元1140年—1207年），南宋爱国词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，汉族，历城（今山东济南）人。诞生时，华夏已为金兵所占。21岁参与抗金义兵，未几归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。平生力主抗金。辛弃疾艺术气焰多样，以豪宕为主，曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。现存词600多首，其词抒写力求规复国度同一的爱国热忱，倾吐壮志难酬的悲愤，对那时在朝者的辱没乞降颇多训斥；也有不少吟咏祖国国土的作品。题材广漠又善化用先人典故入词，气焰沉雄豪宕又不乏细致柔媚的地方。由于与当政的主和派政见分歧，后被弹劾落职，退隐，公元1207年秋，辛弃疾去世，年68岁。
满江红译文及赏析5
《满江红·东武会流杯亭》
宋朝：苏轼
上巳日作。城南有坡，土色如丹，其下有堤，壅郑淇水入城。
东武城南，新堤固、波纹初溢。隐约遍、长林高阜，卧红堆碧。枝上残花吹尽也，与君更向江头觅。问向前、犹有几多春，三之一。
官里事，什么时候毕。风雨外，无多日。相将泛曲水，满城争出。君不见兰亭修禊事，那时坐上皆豪逸。到此刻、修竹满山阴，空痕迹。
《满江红·东武会流杯亭》译文
东武城南边才筑就新堤，郏淇河水起头流溢。微雨事后，稠密的树林，葱茏的山岗，红花绿叶，满地聚积。枝头残花早已随风飘尽，我与伴侣同到江边把春季寻找。试问将来另有几多春景？算来不过三分之一。
官衙里的公务纷杂聚积，风雨事后更无几多明媚春日。本日相约，泛杯曲水，全城百姓也争相聚积。您未曾闻知东晋兰亭修禊的故事？当日满座都是豪俊朴直之士。到此刻只要长竹满山岗。旧日痕迹，无从寻找。
《满江红·东武会流杯亭》正文
东武：此处指密州治所诸城。会：集会。流杯亭：即诸城南禅小亭。
上巳（sì）：夏历每个月上旬的巳日。三月上巳为古季节日，惯用三月初三日。
壅（yōng）：梗塞。郑淇：水名，由郑河、淇河于密州城南聚集而成，西南流入潍河。
阜：土丘。
卧红：指花瓣被雨打落在地。
江头：指郏淇水边。
向前：往前，将来。几多：几多。春：指春景。
兰亭修禊（xì）：东晋永和九年（353年）三月三日，王羲之与那时名流41人调集于会稽山阴（今浙江绍兴）兰亭，修祓禊之礼。世人作诗，王氏作《兰亭集序》。修禊，三月三日于水边采兰嬉游，以驱除吉祥。
豪逸：指豪宕不羁，萧洒不俗的人。
《满江红·东武会流杯亭》赏析
这首词的标题问题交接了作词的地址、时候，叙写的中间——“会流杯亭”，和与此相干的城南引水入城工程。上片写雨后暮东风光，并抒写了惜春的意绪。开首三句从城南引水入城工程写起：东武城南筑就新堤，郑淇河水起头丰裕。其以是由此落笔，由于这间接干系到“曲水”的水源，对下片来讲，真堪称伏脉千里。以下详写暮东风光，先写雨后山冈上花木寥落的气象：一场细雨事后，在那稠密的树林中和葱茏的山冈上，红花绿叶，聚积满地。透过字面，恍如有词人轻细的感喟。以“卧”、“堆”两个动词描述花叶各处狼籍的状况，以“红”、“碧”两个表现色采的描述词活用为名词，借指花、叶，都显得非常抽象和精辟。再写“枝上残花”依然如故，是以向江边追随春季的踪影：试问将来另有几多春景？算来不过三分之一。这便是寻春所获得的一个既使人绝望又使人略感慰藉的成果。是以，词人在描述暮东风光时，也由隐而显地表现了他惜春的表情。
下片写曲水流杯的现场盛况和对昔时兰亭痕迹的'感伤。换头“官里事”四句，词人感伤官衙事件纷纷，天然界又多风雨，轻闲而明媚的日子竟不几多。这是一笔陪衬，声名集会流杯亭是很难得的。以下“相将泛曲水”两句，正面写曲水流杯的现场盛况：上巳日与同寅相约集会于流杯亭，展开曲水流杯的勾当，全城百姓都争着前来参观。“相将”句明点词序“会流杯亭”，转到对全词中间内容的叙写，但用墨极为简练，妙处全在从闲处铺垫和从正面陪衬。与暮春季然风光比拟，“泛曲水”是一道特异的风光线，它在很大水平上弥补了春景大减所形成的缺憾，以是上片所写何尝不是一种绝好的铺垫。“满城争出”句，由充任热忱观众的全城百姓衬着出曲水流觞现场的盛况。一个“满”字和一个“争”字，更使人想见万人空巷的热烈情形，和词人作为州郡主座与民同乐的舒服和得意。另外一层陪衬则是由面前景、事所激发的对汗青的遐想：“君不见兰亭修楔事，那时座上皆豪逸。”明显，兰亭修禊与曲水流杯，当日主盟其事并作序的王羲之与词人本身，众名流（“豪逸”）与众同寅，逐一对应，其陪衬和比喻之意清楚可见。开首两句紧承上文，对史事感伤系之：到此刻只要长竹充满故地的山岭，而旧日盛事已成痕迹，再也无从寻找了。这不只是发思古之幽情，怀古首要是为了慨今，由于“后之视今，亦犹今之视昔”（《兰亭集序》），其真正意图即在于此。它所积聚的是光阴易逝、事过境迁的沉痛之感，是带有人生哲理意思的。
这年十仲春，苏轼分开密州任所时，还满怀密意地写下了一首《别东武流杯》诗，可见上巳雅集给他留下了夸姣的印象。
《满江红·东武会流杯亭》创作背景
《满江红·东武会流杯亭》词看成于宋神宗熙宁九年（1076年）。自从东晋永和九年王羲之与众名流兰亭修禊以后，传统的节日上巳日便成了一个富有诗意的日子，这对苏轼如许的士医生文人特别具备引诱力。熙宁九年三月上巳日，苏轼在密州城南流觞曲水时，忆及兰亭嘉会，因作此词。
《满江红·东武会流杯亭》作者先容
（1037年1月8日—1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，本籍河北栾城，北宋闻名文学家、书法家、画家，汗青治水名流。苏轼是北宋中期文坛魁首，在诗、词、散文、书、画等方面获得很高成绩。文纵横恣肆；诗题材广漠，清爽豪健，善用夸大比喻，独具气焰，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪宕一派，与辛弃疾同是豪宕派代表，并称“苏辛”；散文著作宏富，豪宕自若，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；善于文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
满江红译文及赏析6
《满江红·屈指兴亡》
明朝：张煌言
屈指兴亡，恨南北、黄图销歇。便几个、孤忠大义，冰清玉烈。赵信城边羌笛雨，李陵台上胡笳月。惨恍惚、吹出玉关情，声惨痛。
汉宫露，梁园雪。双龙逝，一鸿灭。剩逋臣怒击，唾壶皆缺。好汉气吞白凤髓，高怀眦饮黄羊血。试排云、待把捧日心，诉金阙。
《满江红·屈指兴亡》译文
光阴无几，寥寥可数，而大明幅员自北到南销歇殆尽。在山河变色、民族奋斗锋利剧烈的年月里，对峙忠义小节的坐怀不乱的志士又有几个呢？赵信城、李陵台都曾是追歼仇敌的班师处，或是追思祖国的望乡地，此刻传来的是幽幽羌调，呜呜胡笳。曲调哭泣幽怨，声声凄厉。
汉宫、梁园的光辉一去不复返。双龙逝，鲁王也已不在。但本身即便是流亡之臣，依然怒击唾壶。气吞白凤髓，饮尽仇敌血。排开云雾，只为向逝去的帝王表述我的忠心。
《满江红·屈指兴亡》正文
赵信城：在今外蒙古真颜山。据《汉书·卫青霍去病传》，卫青追逐单于达到这里，“得匈奴积粟食军，军留一日而还，悉烧其城余粟以归。”
李陵台：在今山西大同城北五百里。据《大同府志》，相传李陵不得南归，登临此地以望汉。这里用赵信城、李陵台泛指边关。
梁园：故址在今开封西北，为汉朝梁孝五所筑的名园。
双龙：唐王朱聿键和桂王朱由榔。唐王立号隆武，顺治三年（1646）在汀州遇害。桂王立号永历，康熙元年（1662）在昆明殉难。称“双龙”，由于他们建元立号，自为南明一代皇帝。
一鸿：鲁王朱以海，曾为“监国”，与永历同年死于金门。鲁王在抗清战役中，常常流落浙江、福建海上，故贴切地称之为“鸿”。
眦饮：裂眦而饮，意为悔恨之极。
日心：忠心。
排云：指排开云层。
《满江红·屈指兴亡》赏析
“发上指冠，凭阑处、潇潇雨歇。”岳飞的一阙《满江红》，千古传诵，鼓励着几多志士仁人的壮怀。张煌言吟诵之作，不禁“仰天长啸”，步其原韵，写下了本身的《满江红》。
“屈指兴亡，恨南北、黄图销歇”。光阴无几，寥寥可数，而大明幅员自北到南销歇殆尽。从顺治元年（1644）到康熙三年（1664），清王朝毁灭了弘光、隆武、永历等南明政权和各地的抗清奋斗，一统全国。这二十年，在冗长的汗青成长中，不过是一霎时。但立国二百七十多年的明王朝竟然敏捷毁灭，真恰是憾事、恨事、悲伤事。“便几个”二句，感慨在山河变色、民族头争锋利剧烈的年月里，可以或许发挥民族邪气，对峙忠义小节的坐怀不乱的志士，其实太少了。“赵信城边羌笛雨，李陵台上胡笳月，惨恍惚，吹出玉关情，声惨痛”。赵信城在今外蒙古真颜山。据《汉书·卫青霍去病传》，卫青追逐单于达到这里，“得匈奴积粟食军，军留一日而还，悉烧其城余粟以归。”李陵台在今山西大同城北五百里。据《大同府志》，相传李陵不得南归，登临此地以望汉。这里用赵信城、李陵台泛指边关。它们曾是追歼仇敌的班师处，或是追思祖国的望乡地，此刻传来的是幽幽羌调，呜呜胡笳。“笳一会兮琴一拍，心愤怨兮无人知（汉蔡文姬《胡笳十八拍》），”羌笛何必怨杨柳，东风不度玉门关“，这惨痛的曲调，依靠着亡国之痛，沉溺堕落之苦。
过片“汉宫露，梁园雪”如此，以古喻今。汉一武帝曾在长安建章宫内制作高二十丈的铜柱，上有神仙，手捧承露盘，梁园故址在今开封西北，为汉朝梁孝五所筑的名园。它们是汉家文化的代表。“露”与“雪”，既是风光，又有露易消，雪易化的寄义。“黄图销歇”，依附之物焉能独存？由此很天然地过渡到今世的`政治变化：“双龙逝，一鸿灭”。“双龙”指唐王朱聿键和桂王朱由榔。唐王立号隆武，顺治三年（1646）在汀州遇害。桂王立号永历，康熙元年（1662）在昆明殉难。称“双龙”，由于他们建元立号，自为南明一代皇帝。“一鸿”指鲁王朱以海，曾为“监国”，与永历同年死于金门。鲁王在抗清战役中，常常流落浙江、福建海上，故贴切地称之为“鸿”。“黄图销歇”，君王逝去，但本身作为奸臣义士，英气未消，即便成为“逋臣”——流亡之世，依然怒击唾壶，壮心未已。据《晋书·王敦传》，王敦酒后常常高歌曹操的诗句：“老骥伏枥，志在千里，义士老年末年，壮心不已”，“以快意击唾壶为节，壶边尽缺”。王敦其人缺乏道，但他的这一行为为先人所称扬，此事也就成为着名的典故，其意思在于“义士老年末年，壮心不已”。“好汉气吞白凤髓，高怀眦饮黄羊血”，则是“壮心不已”的抽象表现，又是岳飞《满江红》“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的翻换。世俗以“龙肝凤髓，豹胎鲤尾”为食中珍品，“白凤之膏，丹豹之髓”尤其珍贵。眦饮，裂眦而饮，意为悔恨之极。“气吞”、“眦饮”二句，淡化了岳飞原句华夏始的复仇色采，较为雅驯。结句“试排云、待把捧日心，诉金阙”，捧日心，即忠心。唐钱起《赠阙下裴舍人》有“霄汉长悬捧日心”之句。初读之，或觉此处是岳飞“待重新、整理旧山河，朝天阙”的同义频频，但细细体察，二词依然有别。岳飞之“朝天阙”，义为拜会现今皇帝，张词之“诉金阙”，意为向逝去的帝王表述忠心。“金阙”，也可指天帝住所。张煌言作此词时，南明君主已无存者，故金阙决不会指实际全国中的帝王住所。因而可知，这首词的开首比岳飞原作要低落。岳飞之时，虽华夏沦丧，而南宋另有半壁山河存在。张煌言晚岁，中华大地已尽入清人把握。其词之低徊沉痛。盖时局使然。
《满江红·屈指兴亡》作者先容
张煌言（1620—1664年），字玄著，号苍水，鄞县（今浙江宁波）人，汉族，南明儒将、墨客，闻名抗清好汉。崇祯时举人，官至南明兵部尚书。后被俘，遭杀戮，殉国前，赋《绝命诗》一首。谥号忠烈。其诗文多是在战役糊口生计里写成，朴素悲壮，表现出作家伤时感事的爱国热忱，有《张苍水集》行世。张煌言与岳飞、于谦并称“西湖三杰”。清国史馆为其立传，《明史》有传。1776年（乾隆四十一年）追谥忠烈，入祀忠义祠，支出《钦定胜朝殉节诸臣录》。
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