《满江红》的原文及赏析
《满江红》的原文及赏析1
满江红
发上指冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀剧烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；臣子恨，甚么时辰灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待重新、整理旧山河，朝天阙。
【批评】
这是一首气壮山河、光照日月的传世名作。绍兴十年（1140），岳飞 挥师北伐，大破金兵于偃城。 开拔距汴京仅四十五里的朱仙镇后， 他对 部属说：“直抵黄龙（今吉林农安，金故都），与诸公痛饮耳。”这是以 规复为己任的岳飞的素志。此词即表达他涤荡敌寇、还我国土的果断意志 和必胜信心，反应了深受割裂、隔断之苦的南北国民的配合但愿。
全词声 情激越，气焰澎湃。开篇五句破空而来，经由过程描画作者始而发上指冠、继 而仰天长啸的'神态，揭露了他凭栏远眺华夏失地所激发的澎湃荡漾的心 潮。接着，“三十功名”二句，上句表现了他鄙弃功名，唯以报国为念的 高风亮节，下句则揭露了披星戴人、转战南北的冗长征程，隐然有任重道 远、不可稍懈的自励之意。“莫等头”二句既是鼓舞勉励自已，也是鞭笞部 下：爱护保重工夫，倍加发奋，以早日完成匡复大业。耿耿之心，惓惓之意， 尽见于字里行间。
它和《汉乐府·长歌行》中的“少壮水尽力，老迈徒伤 悲”一样，是被祖先奉为箴铭的警励之句。下片进一步表现作者报复雪 耻、重成天地的壮志激情。“靖康耻”四句，句式短促，而音韵铿锵。 “甚么时辰灭”，用反诘句吐露其一腔民族义愤，语感剧烈，力透字背。
“驾 长车”句表达自已踏破重重险关、直捣仇敌巢穴的决计。“壮志”二句是 “以眼还眼，以血还血”式的愤激之语，见出作者对势不两立的敌寇的切 齿悔恨。 结篇“待重新”二句再度鼓舞感动大方明誓：比及失地规复、山河一统此后， 再回京献捷。全词以雷贯火燃之笔一气旋折，具备撼民气魄的艺术魅力， 是以一贯广为传诵，不时激起起人们的爱国心与报国情。近人余嘉锡师长教师 《四库全书撮要辩证·岳武穆遗文》考据出此词为明人所作而托名于岳 飞。夏承焘师长教师进一步证成其说。
但持贰言者也不乏其人。 岳飞此词，鼓舞勉励着中华民族的爱国心。抗战时代这首词曲以其低落但却雄浑的歌音，传染了中华后代。 前四字，即司马迁写蔺相如“怒发上冲冠”的妙，标明这是势不两立的血海深仇。此仇此恨，因何愈思愈不可忍？正缘独上高楼，自倚阑干，极目天地，俯仰天地，不禁热血满怀沸腾鼓舞感动。——而此时秋霖乍止，风澄烟净，风光自佳，翻助愁闷之怀，是以仰天长啸，以抒此万斛豪杰浑志。着“潇潇雨歇”四字，笔锋微顿，方见气宇渊静。
开首志薄云霄，气盖山河，写来气焰澎湃。再接下去，作者以“三十功名尘与土，八千里路云和月”十四个字，出乎猜想，使人叫绝，此十四字，如见将军抚膺自理半生壮志，九曲刚肠，豪杰恰是多情人物。功名是我所期，岂与灰尘同埋；奔忙何足言苦，堪随云月共赏。（此功名即勋业义，因乐律而用，宋词屡见。）试看此是何等胸怀，何等识见！ 过片前后，一片壮怀，喷薄倾吐：靖康之耻，指徽钦两帝被掳，犹不得还；故下言臣子抱恨无穷，此是古代君臣看法。此恨甚么时辰得解？功名已委于灰尘，三十已去，至此，将军自将上片歇拍处“莫等闲、白了少年头，空悲切”之勉语，说与人体味。
雄浑之笔，字字掷地有声！ 以下出奇语，现壮怀，豪杰忠愤气慨，凛冽犹若神明。金兵入据华夏，亦可以或许败退“凶奴”实缺乏灭，踏破“贺兰”犁庭扫穴并非强调其辞。“饥餐”、“渴饮”一连系掌；然只要如斯才足以畅其情、尽其势。未至有复沓之感者，以此中有真气在。 有论者设：贺兰山在东南，与东北之黄龙府，遥距千里，有何谈判？那旗开得胜的抗金名臣老赵鼎，他作《花心动》词，就说：“东南欃枪未灭，万万乡关，梦遥吴越”；那忠义鼓舞感动大方寄敬胡铨的张元干，他作《虞佳丽》词，也说：“要斩楼兰三尺剑，遗恨琵琶旧语”！
这都是南宋早期的爱国词作，他们说到金兵时，均用“东南”、“楼兰”（汉之西域鄯善国，傅介子计斩楼兰王，典出《汉书·西域传》），可见岳飞用“贺兰山”和“凶奴”，是情有可原。 “待重新，整理旧山河，朝天阙！”满腔忠愤，赤忱碧血，倾出肺腑。用文学家目光视之竣事全篇，神情实足，无复豪发遗憾，使人神旺，叫人起舞。可是岳飞头未及白，金兵自陷窘境，因为奸计，宋皇朝自弃战胜。“莫须有”千古奇冤，闻者发指，岂可期望他率军协同华夏长者齐来朝拜天阙哉？悲夫。
《满江红》的原文及赏析2
满江红·清江帆船甚快作此与客剧饮歌之
千古东流，声卷地，云涛如屋。横浩渺、樯竿十丈，不胜帆腹。夜雨翻江春浦涨，船头鼓急风初熟。似昔时、呼禹乱黄川，飞梭速。
击楫誓、空警俗。休拊髀，都生肉。任夏天冰海，一杯相属。荻笋蒌芽新入馔，弦凤吹能翻曲。笑人间、那边似尊前，添银烛。
正文
清江：江西赣江的主流，代指赣江。
风初熟：风起时标的目的不定，待至风向不再转移，谓之风熟。“乱黄川”，
渡黄河：意谓恰似昔时追思着大禹的事迹横渡黄河一样，快如飞梭。
击楫：用东晋祖逖事。后用以比喻规复失地的决计。休拊髀，
都生肉：这里用此抒写作者被投闲置散，功名不就的激怒。
荻笋：荻，芦苇。笋，蒌蒿。
弦：指琵琶。
凤吹：指箫。
正文
清江：江西赣江的主流，代指赣江。
帆腹：用苏轼《八月七日入赣过惊慌滩》“长风送客添帆腹”语。船帆因受风而伸开，故云“腹”。惊慌滩，是赣江滩名。
风初熟：用苏轼诗《金山梦中作》“半夜潮来风又熟”语。风起时标的目的不定，待至风向不再转移，谓之风熟。
似昔时、呼禹乱黄川，飞梭速：“昔时”指乾道六年（1170）作者出使金国，谈判规复北宋陵园及变动南宋天子向金使膜拜受书之礼的事件，表现出大恐惧的民族时令，博得朝野凹凸歌颂。“呼禹”，呼喊大禹。“乱黄川”，渡黄河。意谓恰似昔时追思着大禹的事迹横渡黄河一样，快如飞梭。
击楫：用东晋祖逖事。《晋书》载：祖逖渡江北伐苻秦，中流击楫而誓曰：“不能复华夏而复济者，有如大江。”后用以比喻规复失地的决计。
休拊髀，都生肉：用三国刘备事。《三国志》本传载：刘备寄栖刘表幕下，一次入厕，则大腿（髀）肉生，慨然流涕。备曰：“吾常身不离鞍，髀皆消。今不复骑，髀里肉生。日月若驰，宿将至矣。而功名不建，是以悲耳。”这里用此抒写作者被投闲置散，功名不就的激怒。
荻笋：荻，芦苇。笋，蒌蒿。
弦：指琵琶。
凤吹：指箫。《列仙传》：年龄时萧史善吹箫，能为凤鸣之声。
观赏
作者于乾道八年（1172）冬知静江府（今广西桂林），次年春过此并填写了此词。
上片落笔先写清江水流风号浪吼，赣江之水，滚滚东流，千古稳定，庞大的波涛声如囊括地，翻滚的波浪又如涌起堆叠的'衡宇，江水浩渺，无边无边，十丈高的危樯，也承受不了伸开的帆腹。因为夜来春雨，水势增大，水位增高，风向刚定，便命伐鼓开船。此时，风急浪高船快如飞，就如昔时出使金国追思大禹事迹横渡黄河一样，使人奋发。顺风急驶，作者表情轻盈。与主人痛饮船上，填词佐酒，意气洋洋，萧洒风骚。但外表上的轻松难以点缀贰心中堆积的愤激，览物之情带来的畅怀，没法替换报国无门，抱负幻灭的悲愤，作者只要借酒解愁，以释胸中苦痛。
下片首先四句用祖逖击楫和刘备抚髀感伤的典故表达本身满腔爱国热忱和规复失地的但愿都已化为烟云的悲伤。因与朝廷政见分歧，遭到萧瑟外放为处所官，没法完成抱负，他看破了统统，并表现不以此为意，不论把本身放到南边或南边，不论可否建功立业，统统都无所谓，不在意，唯有与伴侣碰杯同饮，才最为欢愉。以下写他的豪纵步履，吃着新颖的菜蔬甘旨，听着夸姣的音乐，何等的惬怀。此时此刻他感应，人间另有甚么工作比把酒尊前、畅怀痛饮更使人欢快呢？作者这些话看似奔放不羁，实则悲恸难抑，他把报国无路和抱负成空的得志都化作一腔激怒，貌似豪放，实为悲伤。全篇用典丰硕而贴切天然，写景壮阔，激情荡漾。
《满江红》的原文及赏析3
原文
春水迷天，桃花浪、几番风恶。云乍起、远山遮尽，晚风还作。绿卷芳洲生杜若。数帆带雨烟中落。傍历来、沙觜共停桡，伤飘泊。
寒犹在，衾偏薄。肠欲断，愁难著。倚篷窗无寐，引杯孤酌。寒食腐败都过却。最怜轻负年时约。想小楼、成天望归舟，人如削。
翻译
恰是桃花水涨时，又几番危险浪急。阴云乍起，将远山层层掩蔽。 入黄昏，风吼不时。生满杜若的沙洲，翻卷着绿色和香气。几片帆船，落下在迷蒙烟雨里。行船傍闯入江中的沙嘴停靠，一股飘泊的哀伤在心中升起。
夜间春寒未退，偏又被薄人无寐。悲肠欲摧，轻飘飘的忧闷担不起。一小我靠着蓬窗，拿来羽觞独酌，将不眠的愁思浇患。寒食腐败都过了，等闲错过了畴前商定的日期，猜想闺中才子，成天登楼凝睇盼船回，人瘦如削凭栏立。
正文
桃花浪：亦称桃花水。旧历二三月春水涨，正值桃花开，故称。
绿卷：一作绿遍。
数帆：几片帆船。
历来：即适来。
沙嘴：即沙洲。
桡：桨，代指船。
衾：被子。
寐：睡着。
篷窗：船的窗户。
轻负：等闲地孤负。
年时约：指与家中商定春季返家。
削：描述人体瘦削。
观赏
满江红，双调九十三字，前阕四仄韵，后句五仄韵，前阕五六句，后阕七八句要对仗，例用入声韵脚。以岳飞词《满江红·发上指冠》最为着名。南宋姜夔始用平声韵，但用者未几。
题中“豫章”，今江东北昌市。“吴城山”地名。据《太平天地记》：“南昌县……吴城山在治东一百八十里，临大江。”船经常飞行到这里风浪所阻。张孝祥《吴城阻风》诗中云：“吴城山头三日风，白浪如屋云埋空。”抽象地揭露了江涛澎湃的邪恶气象形象。
此词开首“春水迷天”两句，点出气候骤变，风浪连天江面非常邪恶。作者紧扣住词题“阻风”下笔，而写得气焰宏伟。在旧历三月，春暖雪化，江水猛涨，此时正值桃花怒放的的季候，故称“桃花浪”。杜甫《春水》诗：“三月桃花浪，江流复古痕。”词里“风浪”二字连用，便在烟水迷茫的气象形象中显现出了一股澎湃邪恶的气焰。“云乍起”二句承上实写舟行所遇的险境。一个“还”字，既写出江面卑劣的情况持续，又表现了时辰的推移。如许开首几句就把行舟为风雨所阻的情况充分表现出来。“绿卷芳洲生杜若”二句，由远及近，写景如画。“杜若”，香草名。屈原《九歌·湘君》：“采芳洲兮杜若。”在长满一片嫩绿芳草的水洲边上，舟泊烟渚，雨中落帆，寥寥几笔，便勾画出一幅笔墨苍润的烟雨落帆图。
“傍历来沙嘴共停桡”二句，写停靠的情形。“历来”，即适来，“沙嘴”，即沙洲。晏几道《玉楼春》：“停桡共说江头路。”词人产生遇风浪而飘泊海角的情怀，这就为下片的抒怀作铺垫。
“寒犹在”以下四句，承上转下，由景及情，描述了寒夜停靠的情况。而“倚篷窗无寐”二句，更进一层，倚窗独酌，借酒解愁愁更愁，这既表现出人物的'孤傲感，又是上文“愁肠”的进一步深切。“寒食腐败都过却”二句，笔墨宕开，但与作者那时的表情相连结。词人想起腐败节都已曩昔，本身早就误过归期，孤负了才子相约的一片密意，心中布满了焦炙和疾苦。
结末“想小娄成天望归舟，人如削”，这句化用柳永《八声甘州》“想才子妆楼颙望，误几次天涯识归舟”的词意。若是说柳永词中的“误几次”更觉矫捷，那末这里的“人如削”就更能逼真。唐朝元稹《三月二十四日宿曾峰馆夜对桐花寄乐天》诗：“是夕远思君，思君瘦如削。”不过，词中不是写本身，而是从对方着笔。原来是本身思归心切，却说才子在小楼里成天痴望但愿本身返来。这是出于本身的假想，是虚写更揭露了作者孔殷回去的表情，但应用了“成天望归舟，人如削”如许详细详尽的情节描述，不只显得实在，化虚为实，并且把埋藏内心的思归意蕴充分描画出来。
这首思归的词作，以景起，以情终，全词情形交叉，可是在抒写旅途停靠时的激情升沉动乱，尤长于于勾画铺叙。这与柳永长于表现羁观光役的题材而又尽兴铺展的气焰是一脉相承的。
赏析二
词题点明作这首词的启事，词人归乡途中被风阻于吴城山。开首两句与词题“阻风”相照顾。此词开首“春水迷天”两句，点出气候骤变，风浪连天江面非常邪恶。作者紧扣住词题“阻风”下笔，而写得气焰宏伟。”词里“风浪”二字连用，便在烟水迷茫的气象形象中显现出了一股澎湃邪恶的气焰。“云乍起”二句承上实写舟行所遇的险境。一个“还”字，既写出江面卑劣的情况持续，又表现了时辰的推移。如许开首几句就把行舟为风雨所阻的情况充分表现出来。“春水迷天，桃花浪、几番风恶。”原来安静的春水俄然烟雾环绕，大浪迭起。此时正值桃花富强，在微风的吹刮下，构成层层波浪，气焰雄浑，更有邪恶之势。“绿卷芳洲生杜若”二句，由远及近，写景如画。”在长满一片嫩绿芳草的水洲边上，舟泊烟渚，雨中落帆，寥寥几笔，便勾画出一幅笔墨苍润的烟雨落帆图。
“傍历来沙嘴共停桡”二句，写停靠的情形。“原来就已耽搁的回籍归途，此刻又被卑劣的气候迟误，归乡日期仍要推延，词人天然产生了感伤情怀，遂有“伤流落”之语。这就为下片的抒怀作铺垫。
“寒犹在”以下四句，承上转下，由景及情，描述了寒夜停靠的情况。而“倚篷窗无寐”二句，更进一层，倚窗独酌，借酒解愁愁更愁，这既表现出人物的孤傲感，又是上文“愁肠”的进一步深切。“寒食腐败都过却”二句，笔墨宕开，但与作者那时的表情相连结，词人回想寒食节、腐败节都已曩昔，归乡却还不按期，早已孤负了与才子的约期，没法、疾苦之情加倍剧烈。
结末“想小娄成天望归舟，人如削”，这句化用柳永《八声甘州》“想才子妆楼颙望，误几次天涯识归舟”的词意。若是说柳永词中的“误几次”更觉矫捷，那末这里的“人如削”就更能逼真。唐朝元稹《三月二十四日宿曾峰馆夜对桐花寄乐天》诗：“是夕远思君，思君瘦如削。”不过，词中不是写本身，而是从对方着笔。原来是本身思归心切，却说才子在小楼里成天痴望但愿本身返来。这是出于本身的假想，是虚写更揭露了作者孔殷回去的表情，但应用了“成天望归舟，人如削”如许详细详尽的情节描述，不只显得实在，化虚为实，并且把埋藏内心的思归意蕴充分描画出来。
此词本是表达词人的羁旅愁怨，却不写本身“人如削”，而经由过程假想才子因盼愿本身归乡，“成天望归舟”，已“人如削”，实则把词人盼愿回籍的孔殷表情描画得活矫捷现。如李白在《忆秦娥》中“箫声咽，秦娥梦断秦楼月”，不说本身若何忖量秦娥，而假想秦娥梦断，表达墨客本身的孤独难过之情。此处词人以“人如削”描画才子的形状，活泼逼真。从对卑劣情况的描述，转入羁旅愁思的表达，词人因风恶而耽搁归乡的疾苦之情表达得深切、竭诚。以“想小楼、成天望归舟，人如削”开首，奇妙的艺术构想、详尽详细的形貌，具备极高的审美代价。这首思归的词作，以景起，以情终，全词情形交叉，可是在抒写旅途停靠时的激情升沉动乱，尤长于于勾画铺叙。这与柳永长于表现羁观光役的题材而又尽兴铺展的气焰是一脉相承的。
创作背景
此词作于宣和二年(1120)春。时张元干由江东北昌赴南康拜会名流陈瑾，路过南昌城北的吴城山，遇风阻行，有感于飘泊在外，与老婆久别，遂赋此阕。
《满江红》的原文及赏析4
原文：
满江红·和王昭仪韵
宋朝：汪元量
天上人家，醉王母、蟠桃春色。被半夜、漏声催箭，晓光侵阙。花覆千官鸾阁外，香浮九鼎龙楼侧。恨黑风吹雨湿霓裳，歌声歇。
人去后，书应绝。肠断处，心难说。更何堪杜宇，满山啼血。事去空流东汴水，愁来不见西湖月。有谁知、海上泣婵娟，菱花缺。
译文：
天上人家，醉王母、蟠桃春色。被半夜、漏声催箭，晓光侵阙。花覆千官鸾阁外，香浮九鼎龙楼侧。恨黑风吹雨湿霓裳，歌声歇。
宋理宗与谢后全日欢腾，宴会彻夜达旦，尽兴吃苦，人们沉漫在欢喜当中，不觉晨光已照宫楼。鸾阁外、花丛中文武百官静立道贺，龙楼旁、宝鼎中卷烟环绕。元兵南下，统统奢华马上云消雾散。
人去后，书应绝。肠断处，心难说。更何堪杜宇，满山啼血。事去空流东汴水，愁来不见西湖月。有谁知、海上泣婵娟，菱花缺。
人走此后，家信已绝。断肠之时，无人诉说。哪能承受杜鹃啼血，各处哀鸣。北宋亡于金，南宋亡于元。有谁知，南边的边鄙的处所，有伊人在抽泣，菱花形的铜镜一碎为二。
正文：
天上人家，醉王母、蟠桃春色。被半夜、漏声催箭，晓光侵阙（què）。花覆千官鸾（luán）阁外，香浮九鼎龙楼侧。恨黑风吹雨湿霓（ní）裳，歌声歇。
满江红：词牌名，别名《上江虹》、《念良游》、《伤春曲》。王昭仪：即王清惠。作者被元得之前，曾在官廷作琴侍，与王清惠干系甚密。天上人家：指皇官。王母：指谢后。漏：滴漏，古代一种滴水计时东西。阙：官门双方供望的楼，泛指帝王居处。
人去后，书应绝。肠断处，心难说。更何堪杜宇，满山啼血。事去空流东汴（biàn）水，愁来不见西湖月。有谁知、海上泣婵娟，菱花缺。
杜字：古代蜀国望帝的姓名，相传他身后魂灵化做杜鹏鸟，鸣声凄惨，先人又感受，此鸟叫声不时，出血乃止。海上：指南边边鄙的处所。
赏析：
该词上片追述旧日官中的贫贱糊口，下片假想王昭仪的处境和襟曲，代她一诉衷肠。全词屡次利用典故，描述了家国破裂的凄惨，将词人内心的哀愁表达地极尽描摹。
上片首要以追述旧日宫中的贫贱糊口为主，和王词原作不异。二人身份差别，回想内容不一。王词中回想得充之履历，而汪词中多回想宴会。“天上”三句，借西王母仙境蟠桃大会的'盛况，比喻谢后欢宴的乐。“被半夜”两句，宴会气剧烈热烈，彻夜达旦，一夜在人不知鬼不觉中逝去。“花覆”二句看出排场的奢华。阁外，龙楼房，万紫千红，卷烟绕。帝王将相，气度实足。
“根黑风”两句，战斗的血雨风急来临，奢华顿失。汪词取意于白居易《长根歌》“渔阳鼙鼓舞地来，惊破霓裳羽衣曲”；汪词改用“黑风吹雨”的意象，表达非常涵蓄。
“人去后”四个三字句，节拍短促，如音节中的快拍，描画出王清惠北上后的表情：家信隔离，肝肠寸断，无人可诉。这首要写乡愁。“心难说”是翻录王词原作“千古恨，凭谁说”句，讲家愁国根。时价百姓涂炭，山河疮痍，情势危艰，使人柔肠寸断，加深了“难说”的深度。“杜鹃啼血”常作为国亡家破痛烈表情的意味。“事去”一联，不只对偶精工，并且内容深广。
“东汴水”句指金灭北宋，“西湖月”句指元灭南宋，十四个字将南北宋亡国汗青归纳综合无遗。“西湖月”对应“人去后”此中储藏浓浓乡愁。汪元量在北地曾有《向州月夜酒边赋西湖月》长诗：“月亦悲伤不肯明，人亦吞声泪如雨。”
词开首“有谁知”三句，“有谁知”意为此词无别人知，只要己知。“泣”字和王清惠原词中的“泪沾襟血”遥遥绝对。汪词援用此典，以镜破喻亲人团圆，兼喻国度山河破裂。
汪元量这首和词挥酒自若，用语贴切。和王清惠原作相比，意思四周而不类似，押其韵而不拘常，涓滴不见涓滴的拮据和束厄局促。词中既有对王词的唱和，又倾吐出良知之情，将本身的内心天下揭露在词中。
《满江红》的原文及赏析5
辛弃疾《满江红·题冷泉亭》
满江红
题冷泉亭
直节堂堂，看夹道冠缨拱立。渐翠谷、群仙东下，珮环声急。谁信天峰飞堕地，傍湖千丈开青壁。是昔时、玉斧削方壶，无人误。
山木润，琅玕湿。秋露下，琼珠滴。向危亭高出，玉渊澄碧。醉舞且摇鸾凤影，浩歌莫遣鱼龙泣。恨此中、风光本吾家，今为客。
「赏析」
据文学史记录，辛弃疾在南归此后、隐居带湖之前，曾三度在临安仕进，但时辰都很短。乾道六年（1170）夏蒲月，辛弃疾在三十一岁时，授命任司农寺主簿，乾道七年春山知滁州。“冷泉亭”在杭州灵隐寺前的飞来峰下，为唐剌史元所建。《满江红·题冷泉亭》便是词人在杭州作的。
作者在南归此后、隐居带湖之前，曾三度在临安仕进，但时辰都很短。乾道六年（1170）夏蒲月，作者三十一岁时，授命任司农寺主簿，乾道七年春山知滁州。这段时辰是三次中较长的一次，本词可以或许便是此次在杭州作的。
冷泉亭在杭州灵隐寺前的飞来峰下，为唐剌史元所建。白居易《冷泉亭记》说：“东南山川，余杭郡为最；就郡言，灵隐寺为尤；由寺观，冷泉亭为甲。亭在山下水中心，寺东北隅，高不倍寻，广不累丈，而撮奇得要，地搜胜概，物无遁形。”它岂但接近灵隐寺和飞来峰，并且就近爬山，另有三天竺、韬光寺、北岑岭诸胜景。词的上阕写冷泉亭四周的山林和冰来峰；下阕写游亭的勾当及所感。
上阕自上而下，从四周的山林和流泉曲涧写起。
“直节堂堂，看夹道冠缨拱立。”说山路两旁，整洁摆列的高峻的树木，象戴冠垂缨的官吏，气焰堂堂地夹道拱立。这在修辞上是拟人手段；在句法上是描述句置在主句之前。“直节堂堂”，描述“拱立”的树木高峻挺立，倒戟而出，构成高耸宏伟的气焰，并依靠了作者的志趣；第二句绾合上句，并描述树木枝叶的富强垂拂。“渐翠谷、群仙东下，珮环声急。”说两旁葱绿谿谷的流泉，渐次流下，声音琤琤琮琮，象神仙衣上的环珮叮噹作响一样。其意本于柳宗元《至小丘西小石潭记》：“隔篁竹，闻水声，如鸣珮环。”这也是拟人的写法。上一层以排队官吏拟路旁树木，有气焰，但读者不易体会，稍嫌艰涩；这一层相比，由粗入细，抽象天然、夸姣，比拟等闲懂得。“辛词才干横溢，常不择粗细”，信手拈来，但都能矫捷差遣，此处便是一个典范的例子。上面四句，集合写飞来峰，由“谁信”二字直领究竟。飞来峰并不高，可是情势奇矫如灵鹫《淳祐临安志》引晏殊《舆地记》说：“晋咸和元年，西天僧慧理登兹山，叹曰：”此是中天竺国灵鹫山之小岭，不知何年飞来。佛活着日，多为仙灵所隐，今此亦复尔耶？‘因挂锡造灵隐寺，号为飞来峰。“岩有矫龙、奔象、伏虎、惊猿等称号，是因为远看有高峻之感。”天峰飞堕地“，状飞来：”傍湖“，指在西湖之滨：”千丈“，状高：”青壁“指山岳，承”天峰堕地“：”开“承”飞“字。”谁信“二句描述飞来峰，气焰宏伟，但和起两句比拟，则文意精密，峭而不粗。”是昔时、玉斧削方壶，无人识。“玉斧泛指神仙的神斧；方壶，《列子。汤问》所写的海上五个神山之一。句中意思是：飞来峰象是神仙用”玉斧“削成的神山一样，惋惜时辰一久，沧桑变幻，此刻已无人能熟悉它”昔时“的来源和面孔，以补充诠释、描述飞来峰作结，音调转为舒和。
下阕“山木润，琅玕湿。秋露下，琼珠滴”，写亭边的木石。琅玕，美石；琼珠，即秋露。因秋露结成琼珠般的水滴下滴，以是木石都呈潮湿。这四句情势平列，但前后有因果干系。“向危亭高出，玉渊澄碧。”上句写游亭，下句写冷泉秋季流水廓清如碧玉。
以上几句，音调承上阕的歇拍，仍然舒和。“醉舞且摇鸾凤影，浩歌莫遣鱼龙泣。转写本身游亭勾当，震动激情和出身，音调又转为豪放鼓舞感动。”“醉舞”句写激情，“鸾凤”自喻，“浩歌”句写感伤，“鱼龙”因泉水而遐想。“恨此中、风光本呈家，今为客。”为甚么醉舞还会收回悲伤的“浩歌”，怕歌声会使“鱼龙”感泣呢？这二句正可申明其内在的，庞杂的缘由。作者的故里在历城（今济南），是山东的“家家泉水，户户垂杨”的胜地，原有闻名的七十二泉，此中也有叫冷泉的；那边大明湖、趵突泉四周有很多闻名的亭子，如历下亭、水香亭、水西亭、观澜亭等，也有可观的美景“风光本吾家”，即谓冷泉亭四周风光，有和作者故里类似的处所。为甚么又会是以而产生“恨”呢？缘由是作者南归此后，南边失地未能规复，岂但素志难酬，并且永难再回故里。只能持久在南边作客，郁郁不得志，是以触景复古，便有了无穷伤感。要想排遣这类伤感，只能经由过程醉中的歌舞，但现实上是排遣不了的。话说得平平、涵蓄，“恨”倒是很深邃深挚的。
这个“恨”，不只是干系小我思乡之“恨”，并且是干系全部国度、民族运气之“恨”，天然会激发读者剧烈的怜悯。这首词由西湖风光震动作者的'思乡之情遐想到国度民族的悲伤，表达涵蓄悲愤深广；写景描述逼肖，而开阖天然。它并非是作者决计运营的，可是能见出作者词作的气焰特色和功力。
赏析二：
词的上片写冷泉亭四周的山林和冰来峰。词人首先从四周的山林和流泉曲涧写起。词人写道：“直节堂堂，看夹道冠缨拱立。”第一句中的“直节”是说树朴重的抽象，而现实是表现了词人正直无私的操守。宋朝范仲淹《依韵和庞殿院见寄》中写道“直节羡君如指佞，孤根怜我异凌霄。”“堂堂”应用叠词体例来描述阵式或气焰很大。这两句的意思是说，山路两旁，整洁摆列的高峻的树木，象戴冠垂缨的官吏，气焰堂堂地夹道拱立。从写作的角度来讲，词人应用了拟人的修辞手段，抽象而新颖地描画了冷泉亭四周树木的抽象。接着写道：“渐翠谷、群仙东下，佩环声急。”意思是说，两旁葱绿下溪谷的流泉，渐次流下，声音像神仙衣上环佩收回短促的叮当声一样。由此。咱们天然能想到柳宗元在《至小丘西小石潭记》中的闻名句子：“隔篁竹，闻水声，如鸣佩环。”词人从声音的角度来写，表现出溪谷之空阔，溪水之连绵。接着写道：“谁信天峰飞堕地，傍湖千丈开青壁。是昔时、玉斧削方壶，无人误。”这里几句集合写飞来峰。上句“谁信”是领起词。“天峰飞堕地”中，一个“飞”字，描述了飞来峰情势奇矫。据灵鹫《淳佑临安志》引晏殊《舆地记》中说：“晋咸和元年，西天僧慧理登兹山，叹曰：‘此是中天竺国灵鹫山之小岭，不知何年飞来。佛活着日，多为仙灵所隐，今此亦复尔耶？’因挂锡造灵隐寺，号为飞来峰。”下句“傍湖千丈开青壁”中，“傍湖”指在西湖之滨。“千丈”状山之高。“青壁”指山岳。此中的“开”承“飞”字，表现出了西湖之滨的坦荡气象形象。接着写道：“是昔时、玉斧削方壶，无人识。”“玉斧”泛指神仙的神斧。“方壶”源于列子《汤问》中所写的海上五个神山之一。这几句的意思是，飞来峰像是神仙用“玉斧”削成的神山一样，惋惜时辰一久，沧桑沧海沧海，到此刻已无人能熟悉它了。这里，词人经由过程补充描述了，加倍详细的揭露飞来峰的面孔的独特。
下片写词人游亭勾当及所感。首先写道：“山木润，琅玕湿。秋露下，琼珠滴。”则几句写亭边的木石。“琅玕”即美石。“琼珠”即秋露。因秋露结成琼珠般的水滴下滴，以是木石都呈潮湿。“向危亭高出，玉渊澄碧。”“危”即高。此中，一个“跨”字，一个“横”字，从空间上标明了高亭的气焰之大。下句写冷泉秋季时，流水廓清如碧玉。“渊”即深水，水潭。后面加一“玉”字，凸起了水之清亮。接着词人由物及人写道：“醉舞且摇鸾凤影，浩歌莫遣鱼龙泣。”上句描述出了酒醉此后的激情之状。此中，词人以“鸾凤”自喻。“鸾凤”即鸾鸟和凤凰。在古代诗词中，经常比喻贤达、俊美或和睦的人。此中，“摇”字，描述了“醉”之状态。下句写感伤。“浩歌”即放声高歌，高声讴歌。唐朝杜甫《玉华宫》诗：“忧来藉草坐，浩歌泪盈把。清代的龚自珍《己亥杂诗》中说：“陶潜诗喜说荆轲，想见《停云》发浩歌。”“鱼龙”该当是大鲵，大鲵是一种两栖动物，并不是鱼，俗称为“娃娃鱼”。 “遣”即丁宁，激发。在此，咱们不得不想，为甚么醉舞还会收回悲伤的“浩歌”，而怕歌声激发“鱼龙”感泣呢？这里，词人应用了拟人的修辞手段，并经由过程“玉龙”听到“浩歌”而抽泣来凸起词人的太伤感与凄惨。此中一个“泣”字，表现了不能回到故里而伤情。最初写道：“恨此中、风光本吾家，今为客。”这里的“本吾家”与“今为客”绝对。意思是说，原来便是本身家里的，此刻反而看成主人了。在如许的景况下，词人用一个“恨”字，岂但表现了南边失地未能规复而壮志难酬，并且更没法回到本身的故里，只能在南边旅居。可以或许说，多重伤感，积郁于心，更没法排遣。
在艺术上，首先，触景生情。词人见西湖风光震动思乡之情，并遐想到国度民族的悲伤。其次，详尽的描述，描述逼肖。再次，比喻、拟人和夸大的修辞手段的应用。第四，用词精当，表达涵蓄深广。
《满江红》的原文及赏析6
原文
半岭云根，溪光浅、冰轮新浴。谁幻出、故山邱壑，慰予心目。深樾没干系清吹度，野情自与游鱼熟。爱夜泉、徽外两三声，琅然曲。
人间世，争蛮触。万事付，金荷醁lù。须糊口生计、犹欠谢公丝竹。幸亏斜川三尺玉，暮凉白鸟归乔木。向水边、明秀倚岑岭，生平足。
作品赏析
愉逸岩是蔡松年在汴京庭园中的奇石假山，他的故里在恒山之阳的河北真定府（今正定县），官吏都门，久离故宅，愉逸岩的夜宴哄动乡关之思，是以写下此词。
词从愉逸岩的夜景写起。“云根”，即岩石。“冰轮”，指明月。愉逸岩上，怪石林立，千奇百状；岩边小溪弯曲，水声潺然。夜月当空，反照水中，“新浴”后，如冰轮玉镜，愈发敞亮。溪水经明月一照，波光粼粼。水色天光，相映成趣，风光煞是赏心好看。词人恍如健忘了宴席上的酒香肴美，而沉醉在吉日良辰当中。昂首望明月，一阵思乡豪情袭上心头。月是故里明，持久宦游在外，很久没见故宅家山之月了。沉吟中，面前的“半岭云根，溪光浅”恍惚变成了故里的云山夜色，这奇峰异石，溪光月色与故宅家山何其类似！不知是谁，如斯多情，如斯懂得吾心，在面前变幻出“故山邱壑”，来安慰宽心我的心怀？本是自把面前“云根”当故山，聊慰思乡之情，而却说不知是谁“变幻”，词情跌荡放诞多姿，防止了平淡无奇的机器。
“酒徒之意不在酒，在意山川之间也。”故词人不去描述“夜酌”酒宴上“觥筹交织”、来宾“起坐鼓噪”的热烈排场，而偏重表现“夜酌”时观景的感触感染。“樾”，树阴，借指树林。“清吹”，指清风。林下没干系清风吹拂，快我胸怀；溪中鱼儿安闲安闲，正与我闲情野趣想合适。心与境会，不觉赏心悦目。“游鱼”，既可说是写实景，又是用《庄子》“游鱼之乐”的典实；庄子与惠施曾游于濠梁之上，庄子说：“鯈鱼出游，乐也。”惠子问：“子非鱼，怎知鱼之乐？”庄子答道：“子非我，怎知我不知鱼之乐？”“夜泉”，也有两重寄义，既实指泉水，又是琴名。“徽”，琴上表音阶凹凸的标记。是以，“夜泉”句可作两种懂得，一是说林泉风光幽静，此时再听弦外两三声琅然响亮的琴曲，会更令民气旷神怡；二是说林泉情况安谧，溪上泉流，犹如弦上两三声琴曲，清爽动听。接洽上文，清风朗月，泉水叮咚，缔造出极舒适安逸的地步，同时也表现出词人闲静的表情。因为只要心静，尘念俱消，同心专心沉醉在对大天然的审雅观照中，倾听天然山川中的声音，能力注重到泉水之声。境埋头闲，主客融为一体。
“深樾”五句还可作另外一层懂得，即并非实写面前之境，而是假想家山的林泉之乐，但宦游在外，孤负了家山的风光。词人寻思：宦游未归，是因为放不下贫贱贫贱这念，实在人间间的追名逐利，奔忙仕途，本微缺乏道，不过如蜗角之争尔。“蛮触”《庄子·则阳篇》说，蜗牛两角上有两个小国，左侧的`叫触氏，右侧的称蛮氏，蛮触两国经常是“争地而战，伏尸数万”。蜗角巨细的地皮竟然争斗不断，岂不好笑？念及此，词人尘念涣然冰释，人生“万事”也便在金荷杯的醽醁酒中融化。是以自叹奔忙到老，此身尚不安闲，比起隐居东山，携妓漫游，成天以“丝竹”娱情遣兴的东晋谢安来，不免逊他一筹，欠他一着，乃至让家山的清风朗月，林泉风光被闲置，不得一赏。颠末此番对人生的深思，更忖量家山风光。故“幸亏”句接着沉吟自问：家山故宅的斜川之水可仍然廓清如玉？气候早暮，白鸟可已归乔木故巢？“斜川”，本是陶渊明所游之地（今江西星子县），此指作者故里真定北潭，“其水莹碧如玉之三尺”。蔡松年《赠萧显之》诗“楼枕月溪三尺玉，眼横松雪一山春”，即谓此地。他的母舅许采在此修建园亭，号小斜川。“幸亏”，扣问猜度之词。“幸亏”句，对故里山川的忖量关心，白鸟归乔木则反衬本身还不归山。是以，结句说，如退隐回去，倚望于家山的明秀峰下，游钓于溪下水边，“生平”之愿“足”矣。
本词写景抒怀，真假连系，而虚笔更多。词由面前景生发开去，先写由面前溪山所激发的对故宅的忖量，其次假想家山风光之美，进而写未能退居家山品格的遗憾。最初表现只要退居家山，能力知足生平之愿。全词环绕“家山”之念，纵横开阖，而又头绪清楚，天衣无缝。
《满江红》的原文及赏析7
满江红
小住京华①，早又是，中秋佳节。为篱下，黄花开遍，秋容如拭。四周歌残终破楚②，八年风韵独思浙③。苦将侬，强派作蛾眉④，殊未屑！
身不得，男儿列；心却比，男儿烈⑤！算生平肝胆⑥，因人常热，俗夫胸怀谁识我？豪杰恼当患难。莽尘凡，那边觅知音，青衫湿⑦！
【作者简介】
秋瑾（1875—1907），浙江绍兴人，别署鉴湖女侠。公费留学日本，主动参与否决清代封建统治的反动勾当，并插手联盟会。返国后开办《中国女报》，宣扬反动。后回绍兴构造规复会，与徐锡麟分头筹办皖浙两省叛逆，事发后被捕，坚毅不屈，六月六日殉国于绍兴古轩亭口。
【正文】
①京华：国都之美称。因国都是文物、人材聚集之地，故称为京华。
②四周歌残终破楚：此处用《史记·项羽本纪》中汉军破楚的故事，来比喻申明本身终究打破家庭樊笼。
③八年风韵独思浙：应为“独思浙八年风韵”的倒装。指作者在浙江时过的貌似贵妇的糊口，实则处于被奴役的位置。
④娥眉：标致的女人，美男。指作者那时的贵妇人身份。
⑤烈：刚强。
⑥肝胆：指朴拙的心。
⑦青衫湿：唐白居易《琵琶行》中有“江州司马青衫湿”句，指眼泪打湿了衣服。
【翻译】
我在国都小住工夫，转瞬间就又到了中秋佳节。竹篱上面的菊花都已怒放，春色洁白，就像方才擦洗过普通。四周的歌声渐歇，我也终如汉之破楚，打破了家庭的樊笼，此刻一小我考虑着在浙江时那八年的糊口况味。他们苦苦地想让我做一个贵妇人，实在，我是何等的不屑啊！
此生我固然不能身为男人，插手他们的行列。可是我的心，要比男人的心还要刚强。想一想常日，我的一颗心，常为别人而热。那些俗人，气度狭小，若何能懂我呢？豪杰在无路可走的时辰，不免要承受患难波折。在这莽莽尘凡当中，那里能力觅到知音呢？眼泪打湿了我的'衣衿。
【欣赏】
这首词是言志之作，表达了作者匡国济世的凌云抱负。1903年中秋节，秋瑾与丈夫王子芳产生抵触，从家出奔，栖身北京阜城门外泰顺堆栈，后由吴芝瑛出头具名调整，而秋瑾下决计打破家庭樊笼，投身反动。未几即东渡日本留学。
词的上片写与王子芳成婚八年，外表上过着贫贱人的糊口，现实上是“仆众不如”的糊口，此刻与其破裂，打破家庭束厄局促，完成了“求自主”的欲望。“苦将侬，强派作蛾眉”进一步申明外表上过着贵妇人的糊口，实则仆众不如的“八年风韵”。“殊未屑”标明作者对贵妇人的糊口，并不沉溺，相反加以鄙弃。上片首要表达了作者本身初离家庭时的抵触表情，别出心裁。
词的下片写作者虽有志薄云霄，但知音难觅，不觉泪湿衣巾。作者虽是男人，但“心却比，男儿烈”，以是能打破家庭樊笼。常日她虽以丹诚相许，朴拙诚心，但不为世俗所领会，是以糊口中常受熬煎。此刻离家此后，在大千天下中，那边去找知音？若是找不到知音，又将会遭到若何的熬煎？想到这一点，不觉悲伤落泪，也是很天然的。这类担忧和忧愁，实在地反应了一个反动者刚踏上反动征途的思惟状态。
这首词的基调昂扬，说话刚健清爽。经由过程层层表述，盘曲地反应了反动者参与反动前的庞杂抵触的表情，逼真动听。
《满江红》的原文及赏析8
原文：
蜀道登天，一杯送、绣衣行客。还自叹、中年多病，不堪拜别。东北看惊诸葛表，东北更草相如檄。把功名、整理付群侯，如椽笔。
后代泪，君休滴。荆楚路，吾能说。要古诗筹办，庐山河色。赤壁矶头千古浪，铜鞮陌上半夜月。正梅花、万里雪深时，须相忆。
诗词赏析：
此词作于1184年（宋孝宗淳熙十一年）冬，时稼轩罢居上饶。李正之是辛弃疾的老友，曾两度任江淮、荆楚、福建、广南路的.提点坑冶铸钱公务（采铜铸钱），信州为那时首要产铜区，故李正之常驻信州。是年冬入蜀，改任利州路提点刑狱使。稼轩作此词送行。
《满江红》的原文及赏析9
满江红·思家原文：
我梦扬州，便想到扬州梦我。第一是隋堤绿柳，不堪烟锁。潮打半夜瓜步月，雨荒十里红桥火。更红鲜冷漠不成圆，樱桃颗。
何日向，江村躲；何日上，江楼卧。有墨客某某，酒人个个。花径不无新装点，沙鸥很有闲作业。将白头供作折腰人，将毋左。
满江红·思家译文及正文
译文
我忖量故里扬州，就感受扬州也在呼喊着我。首先入梦的是隋堤上杨柳，柔嫩得经不起雨蒙雾锁。那瓜步山下，半夜江潮拍打着岸边；仿佛也拍打着反照在江中的玉轮。小雨洒满十里扬州路，灯光耀然夺目，映托着如虹跨涧的红桥胜似火。更有那尚待成熟的樱桃晶莹苍白，都无不使人魂系梦牵。
甚么时辰能力回到故里扬州，以归隐江村，频卧江楼？与诗朋吟和，同酒友对酌。在自家花圃里不时装点新颖花卉。犹如沙鸥一样能安闲安闲糊口。白头白叟还为五斗米去委曲哈腰？岂不违反了本身的志趣！
正文
①左:违反，分歧。
③步，一作埠。山名，在江苏天地东南，亦名桃叶山。水际谓之步，古时此山南临大江，又相传吴人卖瓜于江干，因感受名。南北朝时曾为军事争取要地。公元450年，南朝刘宋文帝策动了元嘉北伐，可是被北魏太武帝击败，后北魏拓跋焘反扑刘宋，十月从黄河北岸收兵，持续击溃宋军多路主力，十仲春率兵至此，凿山为盘道，设毡殿，隔江要挟建康（今南京市）。南朝宋鲍照迥《瓜步山楬文》：“瓜步山者，亦江中渺小山也。徒以因迥为高，据绝作雄而凌清瞰远，擅奇含秀，是亦居势使之然也。”宋王安石《入瓜步望扬州》：“夕照平林一水边，芜城掩映只苍然。”清顾炎武《上吴侍郎旸》诗：“狼烟临瓜步，銮舆去石头。”
①家：这里指扬州。
②瓜步：瓜步山。在江苏省天地东南，南临大江。瓜步月便是瓜步这个处所上面的玉轮。
③红桥：在扬州城东南二里，是扬州旅游胜地。
④“将白”二句：是说以青丝苍苍的本身，做一个不前程的'人，这将不是分歧适的打算吧。折腰人：此处是作者自谦，也是愤激之反语。左：左计，不恰当的筹谋。
《满江红》的原文及赏析10
宋朝：辛弃疾
汉水东流，都洗尽，髭胡膏血。人尽说，君家飞将，旧时英烈。破敌金城雷过耳，谈兵玉帐冰生颊。想王郎，结发赋当兵，传遗业。
腰间剑，聊弹铗。尊中酒，堪为别。况故交新拥，汉坛旌节。牺牲疆场当自誓，蛾眉伐性休重说。但从今，记着楚楼风，庾台月。
译文及正文
译文 汉水滚滚，向东流去；它冲净了那些满脸长着髯毛的仇敌嘴上沾着国民的膏血。人们都说：昔时你家的飞将军，勇敢威列地冲击仇敌。攻破仇敌坚忍的城池的时辰，敏捷勇敢，像迅雷过耳那末快；在玉帐里议论兵法或是研讨战术的时辰，立场鼓舞感动高兴，说话鼓舞感动大方剧烈，两颊都结了冰。回想王郎，你才到结发的.年令，就处置兵马糊口。担当着祖先的奇迹。
我腰里吊挂的宝剑不用了，只要在无聊的时辰，把它看成乐器，弹着剑柄唱唱歌。明天拿着羽觞，喝着酒为你送别。况且这是我的好伴侣你，又是重新被任用，你蜂拥旌节的仪仗，登上了拜将坛，封你为编率雄师的将军。你是大丈夫男儿汉，该当把牺牲疆场看成本身的誓词，为了覆灭仇敌，为国牺牲是最名誉的。有些人，妄想愉逸，沉溺女色，是自伐性命，应感受戒，不再要说它了。从此后，要紧紧记着：咱们在楚楼、裴台吟风弄月的这段友情。
正文 （1）汉水：长江主流，源出陕西，流经湖北，穿武汉市而入长江。
（2）髭（zī）胡：代指入侵的金兵。膏血：指尸污血腥。
（3）飞将：指西汉名将李广。他长于用兵，作战勇敢，屡败匈奴，被匈奴誉为“飞将军”。《史记·李将军传记》：“广居右北平，匈奴闻之，号曰‘汉之飞将军’，避之数岁，不敢人右北平。”
（4）金城：言城之坚，如金铸成。雷过耳：即如雷灌耳，极言申明大震。
（5）玉帐：主帅军帐的美称。宋张淏《云谷杂记》：“《艺文志》有《玉帐经》一卷，乃兵家厌胜之方位，谓主将于其方置军帐，则坚不可犯，犹玉帐然，其法出于天子遁甲云。”冰生颊：言其谈兵论争明快利落，辞锋逼人，如齿颊间放射冰霜。宋苏轼《浣溪沙·有赠》：“上殿云霄生羽翼，论兵齿颊带风霜”
（6）结发：即束发。古代男人二十岁束发，表现成年。当兵：参军。《三国志·魏书·王粲传》：“年十七，司徒辟，诏除黄门侍郎，以西京侵扰，皆不就。乃之荆州依刘表。……魏国既建，拜侍中。曹操于建安二十年三月西征张鲁于汉中，张鲁降。是行也，侍中王粲作《参军行》五首以美其事。”
（7）弹铗：敲击剑柄。《战国策·齐策四》：“齐人有冯谖者，窘蹙不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：‘客何好？’曰：‘客无好也。’曰：‘客何能？’曰：‘客能干也。’孟尝君笑而受之曰：‘诺。’……居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：‘长铗返来乎！食无鱼。’”
（8）汉坛旌（jīng）节：暗用刘邦筑坛拜韩信为上将事。《汉书·高帝纪》：“是以汉王斋戒，设坛场，拜信为上将军。”
（9）牺牲疆场：用马皮裹卷尸身。《后汉书·马援传》：“方今匈奴、乌桓尚扰北边，欲自请击之。男儿要当死于边野，以牺牲疆场还葬耳，何能卧床上在后代子手中邪？”
（10）蛾眉：男人苗条而斑斓的眉毛，代指美男。汉枚乘《七发》：“洞房清宫，命曰寒热之媒；皓齿娥眉，命曰伐性之斧；甘脆肥醲，命曰腐肠之药。”
（11）楚楼：即兰台。故址在今湖北江陵。宋李曾伯《可斋杂著》卷二八《登江陵沙市楚楼》：“绚丽中居荆楚会，风骚元向蜀吴夸。 楼头恰称元龙卧，切勿轻嗤作酒家。”
（12）庾（yǔ）台：一称南楼，在今湖北武昌市。东晋庾亮为荆州刺史时，曾偕部属登斯楼弄月。
参考材料：
1、 李肇翔．辛弃疾词．沈阳：万卷出书社，20xx年：第45页
赏析
这首词是一首送别之作，因为伴侣军职升迁是一件大丧事，以是此词全无哀婉伤感之情，通篇都是对伴侣的赞美与鼓舞勉励，只是最初提示伴侣不要健忘知音老友，一点即止。
上片写战斗曩昔，人们的战斗，敌情看法薄弱虚弱了，“髭胡膏血”都被汉水洗净了，这是一句反义用语，道出了作者内心的不平。接着用“人尽说”回想王君的“归时英烈”。下片的过片与上片的开首遥相照顾。既然不战斗了，刀剑就应入库了。腰间剑，聊弹铗；尊中酒，堪为别——前两句由伴侣写到本身，以战国时的冯谖为喻，表达作者勇无所施、报国无门的'愤激。后两句表达本身对送行伴侣的歉意，言本身无物可送，只能用杯子之酒为别去的伴侣送行。
况故交新拥、汉坛旌节——“汉坛”，汉高祖刘邦曾在汉中筑坛拜韩信为上将。这两句言伴侣官职位置之重，弦外之音，伴侣处此重位，定能像昔时的韩信一样一展抱负，阐扬本身的能力，为国建功。牺牲疆场当自誓，蛾眉伐性休重说。——这两句承上，前句用东汉马援之典。后句化用枚乘《七发》中“皓齿蛾眉，命曰伐性之斧”语句，是说迷恋女色，必当自残性命。词人以为男儿该当发誓以牺牲疆场死在疆场而还，至于那些沉湎酒色自戕性命之行再也休提，以此鼓舞勉励伴侣要以杀敌报国为务，勿沉湎于男女私交而堕了鸿鹄之志。
但从今，记着楚台风，庾台月。——援用战国宋玉和东晋庾亮的典故。以此劝戒伴侣：不要健忘咱们在楚楼、裴台吟风弄月的这段友情。全词鼓舞感动沉郁，愤激与不平隐含在盘曲当中。▲
参考材料：
1、 叶邦义 注评．辛弃疾词选：黄山书社，20xx-10-1：第95页
创作背景
这首词作于淳熙四年（1177）。这年春季，辛弃疾由京西路转运判官改江陵知府兼湖北安抚使。这首词应为送一名李姓伴侣去汉中任军职而作。
参考材料：
1、 李肇翔．辛弃疾词．沈阳：万卷出书社，20xx年：第45页
辛弃疾
辛弃疾（1140－1207），南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，汉族，历城（今山东济南）人。降生时，华夏已为金兵所占。21岁参与抗金义兵，未几归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。生平力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。其词抒写力求规复国度同一的爱国热忱，倾吐壮志难酬的悲愤，对那时在朝者的辱没乞降颇多训斥；也有不少吟咏故国国土的作品。题材广漠又善化用先人典故入词，气焰沉雄豪放又不乏细致柔媚的处所。因为辛弃疾的'抗金主意与当政的主和派政见分歧，后被弹劾落职，退隐江西带湖。
喜迁莺·晋师胜淝上
宋朝：李纲
长江千里。限南北、雪浪云涛无边。天险难逾，人谋克庄，索虏岂能吞噬。阿坚百万南牧，俄然长驱吾地。破劲敌，在谢公处画，自在颐指。
奇伟。淝水上，八千戈甲，结阵当蛇豕。鞭弭周旋，旗帜麾动，坐却北军风行。夜闻数声鸣鹤，尽道王师将至。延晋祚，庇烝民，周雅何曾专美。
汉寿城春望
唐朝：刘禹锡
汉寿城边野草春，荒祠古墓对荆榛。
田中牧竖烧刍狗，陌下行人看石麟。
华表半空经轰隆，碑文才见满埃尘。
不知何日东洋变，此地还成要路津。
金陵怀古
唐朝：许浑
玉树歌残王气终，景阳兵合戍楼空。
松楸远近千官冢，禾黍凹凸六代宫。
石燕拂云晴亦雨，江豚吹浪夜还风。
豪杰一去奢华尽，唯有青山似洛中。
《满江红》的原文及赏析11
满江红·倦客新丰
辛弃疾〔宋朝〕
倦客新丰，貂裘敝、征尘满目。弹短铗、青蛇三尺，浩歌谁续。不念豪杰江左老，用之可以或许尊中国。叹诗书、万卷致君人，翻沉陆。
休感伤，浇醽醁。人易老，欢难足。有美男怜我，为簪黄菊。且置请缨封万户，竟须卖剑酬黄犊。甚昔时、孤单贾长沙，伤时哭。
译文
就像昔时的马周困窘于新丰酒楼、苏秦貂裘破败一身风尘。用手指弹着三尺宝剑的剑铗讴歌，谁能听懂是甚么意思呢？不要挂念江南豪杰年数大了，任用他仍是可以或许战胜仇敌，使其向中国称臣。可叹那些饱读诗书，想要致君尧舜的人因为神州陆沉而报国无门，无路请缨。不要感伤甚么人生易老，工夫易逝，且饮琼浆解愁。有位美男怜悯我的遭受，顾恤我的表情，又为我簪戴一朵黄色的菊花。先把请缨封侯的工作放在一边，权且卖剑买牛，以求挣脱。遐想昔时，贾谊因为孤单伤时而痛哭。
正文
倦客新丰：用唐朝那周事。倦客，倦于宦游的人。新丰，在长安东面，陕西临潼东。这里作者以马周自喻。貂裘敝：衣服褴褛不堪。征尘：旅途的灰尘。弹短铗：作者以冯谖不得志时弹剑而自喻。铗、青蛇：均指剑。豪杰：此暗指词人本身。江左：指偏安江南地域。江左老，老死江南。句意是说未想到豪杰老死江左。尊中国：建立中国的庄严，句意是说任用这些豪杰可以或许使国度遭到尊敬，意即摈除金人，规复华夏。君人：指君王。沉陆：即陆沉。海洋无水而自沉，指隐居。簪黄菊：簪上一朵黄菊。万户：即万户侯，食邑万户以上，号称“万户侯”（汉朝侯爵最高的'一层，此中卫青与霍去病是典范代表），厥后泛指高官王侯。卖剑酧黄犊：《汉书。龚遂传》记录，渤海郡饥，袭遂为太守，劝民卖刀剑买牛犊，处置农业出产。酧，同“酧”，指酬付代价。这里指直须卖刀剑买牛，归种故里。甚：为甚么，何须像。贾长沙：指贾谊。贾谊在华文帝朝曾贬为长沙王太傅，人称贾长沙。
赏析
上阕先以马周、苏秦、冯谖三小我物得志落漠的遭际自比，而后直摅胸臆，表达不平：“不念豪杰江左老，用之可以或许尊中国。”此二句看似平常语，但却道破了南宋政治现实。宋高宗在位三十五年，是个彻彻底底的降服佩服派，厥后的天子根基上一脉相承，几多仁人志士请缨无路，报国无门，衔恨以终。至此可知中国之不尊，罪在最高统治者。前结仍抒上意。念书万卷，志在帮手君王，报效国度，反退而隐居，埋在底层，于诗书冠一“叹”字，可知感伤之深。本可以或许帮手君王以尊中国，但却被弃捐了，岂不使人悲伤！上片连用典故，壮怀剧烈，悲歌鼓舞感动大方，极尽描摹地表达了“却将万字平戎策，换得店主种树书”的没法完成同一中国的愤世之情。
下阕从正面立意，在报国无路的情况下，便寄情诗酒，归隐故里，故作奔放，隐痛深哀，仍布满字里行间。“休感伤”，现实是感伤有何用，不如藉琼浆以消愁解恨。而人生易老，即便欢喜也难以尽兴。接再作超脱：“有美男怜我，为簪黄菊”。转而又作愤语：“且置请缨封万户，竟须卖剑酧黄犊。”这里表现放下请缨杀敌、建功封侯的动机，归隐故里，以求挣脱。最初引贾谊事作结：“甚昔时，孤单贾长沙，伤时哭”。贾谊为甚么因孤单而伤时痛哭呢？以反诘的情势吐露了墨客故作奔放而一直没法挣脱的疾苦，这类奔放精力，本色上是他的悲伤豪情成长到更深邃深挚的表现。托古喻今，长歌当哭，全词借先人之羽觞，浇我胸中之块垒，这块垒仿佛越浇越多了，因为辛弃疾的“喜剧”乃时代使然，终南宋王朝力主规复的抗战潮水，不细致波微澜罢了。
辛弃疾
辛弃疾（1140－1207），南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，汉族，历城（今山东济南）人。降生时，华夏已为金兵所占。21岁参与抗金义兵，未几归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。生平力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。其词抒写力求规复国度同一的爱国热忱，倾吐壮志难酬的悲愤，对那时在朝者的辱没乞降颇多训斥；也有不少吟咏故国国土的作品。题材广漠又善化用先人典故入词，气焰沉雄豪放又不乏细致柔媚的处所。因为辛弃疾的抗金主意与当政的主和派政见分歧，后被弹劾落职，退隐江西带湖。
《满江红》的原文及赏析12
满江红·题南京夷山驿
宋朝 王清惠
太液芙蓉，浑不似、旧时色采。 曾记得、东风雨露，玉楼金阙。名播兰馨妃后里，晕潮莲脸君王侧。忽一声、鼙鼓揭天来，贫贱歇。
龙虎散，风浪灭。千古恨，凭谁说。对山河百二，泪盈襟血。客馆夜惊灰尘梦，宫车晓碾关山月。问嫦娥、于我肯自在，同圆缺？
《满江红·题南京夷山驿》译文
御园里太液池的荷花，再不像畴前那末素净。还曾记得，花承雨露东风，人蒙浩大皇恩，玉楼金阁，都丽宫殿。申明在后妃中像兰花一样芬芳，面庞如莲花般苍白光鲜，经常陪同在君王身旁。俄然一声震天动地的鼙鼓，宫庭的贫贱烟消云歇。
朝廷土崩崩溃，君臣风飘云散。这亡国的千古遗恨，叫我向谁诉说？面临破裂山河，我只能仰天抽泣，血泪斑斑洒满衣前。被掳北行，驿馆中夜晚常被战乱噩梦惊醒，天刚拂晓，又复北行，车轮碾碎月影，波动在荒寒的关山。瞻仰一轮冷月，殷切扣问嫦娥，可否允许我跟随你，超脱尘凡与玉轮同圆同缺。
《满江红·题南京夷山驿》正文
太液芙蓉：唐朝长安城东大明宫内有太液池，此借指南宋宫庭。芙蓉，即荷花，比喻男人姣美的面庞。
浑不似：全不像。
东风雨露：比喻帝王的溺爱。
玉楼金阙：指 都丽的皇宫。
兰馨：本是男人金饰，这里借喻宫中的后妃。馨，一作“簪”。
晕潮：指女性脸上出现苍白的斑斓光华。
鼙鼓：指战鼓。
龙虎： 比喻南宋的君臣。
风浪：描述国度的威势。
山河百二：险峻之地。
客馆：指驿馆，旅途中栖身的处所。
宫车：指作者和后妃一行乘坐的车子。
自在：舒缓不迫。
《满江红·题南京夷山驿》赏析
上片是忆旧。首先两句描述颠末一场庞大变故后，南宋宫庭破坏，嫔妃蕉萃，完整不是旧时的样子了。这是对“旧时”的追思和感伤，而后用“曾记得”三字领起，激发对旧时的回想。那时在玉楼金阙的皇宫里，本身面貌出众隽誉远播，承恩受宠。当她还沉醉在奢华旖旎的皇宫风光当中时，俄然传来了揭天鼙鼓，元军十万火急，惊醒了他们的好梦。那时元兵虎视耽耽，窥视南宋，而南宋朝廷贾似道大权在握，一味点缀太平，对边防危急与国力弱竭藏匿不报，君臣酣歌深宫，尽兴吃苦。及至鼙鼓舞地，才如梦方醒，然为时已晚。“忽一声”简略的三个字，深切地揭露了这个凄惨的汗青经验。
下片写伤今。换头四句紧承上片点明宋室衰亡，表达心中无穷的悲伤。这千古之恨，无人可与诉说。以下激情加倍激怒，面临这二万之师可以或许招架百万之旅的险固山河长江通途，原来有险可凭，却因朝廷失察，用人不妥，以致大好国土沦于对手，使人尤其怜惜。“驿馆”两句描述囚旅糊口。不管是“夜”或是“晓”，她都是在惊骇万状和哀伤愁苦中渡过。和畴前的“玉楼金阙”构成剧烈的对比，使人加倍怜悯她眼下的处境。最初二句，是她在失望中产生的一缕但愿，她问月中嫦娥，是不是情愿让本身同玉轮一道同此圆缺，表现了她挣脱囚徒糊口的欲望和对安静糊口的神驰，这是她的心声，是她挣脱患难的迷茫的`前程。假想丰硕并极富浪漫色采。
词的作者是一个深宫男人，但她不只逗留在小我遭受的可怜上，而是把目光投向国度，投向民族，表现了深邃深挚的家国之痛和民族激情，并且还表现了她灵敏的政治见地，具备震动民气的气力。
王清惠是南宋宫中的昭仪（女官）。她是位才干横溢的男人。公元1276年正月，元兵攻入临安，南宋衰亡。三月，王清惠随三宫三千人作俘北上。路子北宋时的国都汴梁夷山驿站，勾起王清惠深切地亡国之痛，在驿站墙壁上题了词《满江红》（太液芙蓉）。这首词后被传遍华夏。文天祥、邓光荐、汪元量等皆有词相和。
“太液芙蓉，浑不似、旧时色采”，一声长长的感喟：皇宫太液池中的荷花，原来素净非常，但今是昨非，已落空旧日色采。这里以花喻人，指本身已失却旧日相貌。太液池，指皇宫的池苑，汉唐两代皇家宫苑内都有太液池。白居易《长恨歌》中有“太液芙蓉未央柳，芙蓉如面柳如眉，对此若何不泪垂”的诗句，唐玄宗时，杨贵妃常在太液池中沐浴。但颠末安史之乱后，明皇回到长安，风光照旧，但故交不在，令明皇无穷感伤。王清惠以大难不死的皇宫里的荷花自比，是很合适她的嫔妃身份的。荷花“出污泥而不染”王清惠以此自喻的意思，标明本身发愤顾全名节的志气。
“曾记得，东风雨露，玉楼金阙。名播兰馨妃后里，晕潮莲脸君王侧。”此时的凄清漂荡，天然使她想起往昔的贫贱、欢喜。玉楼金阙，雨露承恩，享不尽的贫贱贫贱。“东风雨露”，用花承东风雨露，喻指人得浩浩皇恩。“玉楼金阙”，借情况衬着气象形象，从皇宫的都丽堂皇，衬着贫贱糊口。“名播兰馨妃后里，晕潮莲脸君王侧”，从写花天然过渡到写人，写本身在皇宫里受宠幸的糊口。“莲脸”二字，不只说本身面庞美如荷花，又照顾后面的“太液芙蓉”。夸姣的糊口老是使人沉溺的。对旧日官廷无穷迷恋之情，却反衬出此时的可悲。经由过程文势上的跌荡放诞。写作者激情上的剧变。
“忽一声鼙鼓揭天来，贫贱歇。”鼙鼓，军中所击的鼓，借以指军事步履。白居易《长恨歌》中说：“渔阳鼙鼓舞地来，惊破霓裳羽衣曲”。俄然一声鼙鼓震天动地，元兵澎湃而来，直捣临安。使住在深宫里的高贵妃子，蓦地觉察，一朝贫贱已云消雾散了。“忽一声”从天而降：“揭天来”，元兵的澎湃气焰：“贫贱歇”，则高度归纳综合德佑之变。“贫贱”二字，既指贫贱糊口，也指逸乐时代。
“龙虎散，风浪灭”，由山河剧变，泻出胸中的亡国之恨。南宋朝廷已土崩崩溃，君臣飘泊，局势已去。《易经》上有“云从龙，风从虎”的说法。“龙虎散”，指南宋君臣崩溃，“风浪变”，比喻政治上的威势消逝。
“千古恨，凭谁说？对山河百二，泪盈襟血。”山河破裂。人如飘絮。这千古遗恨，凭谁诉。“山河百二”《史记·高祖本纪》中讲关中险峻谓：“持戟百万，秦得百二焉。”“山河百二”喻指宋朝山河。虽“山河百二”，亦缺乏恃。这是偏安于江南一隅的南宋王朝犯下的一个大错。王清惠一个红粉才子，能有词政治看法，亦属宝贵。
“驿馆夜惊灰尘梦，宫车晓辗关山月。”词人从小我的遭受写到国度的运气，又回过甚来定小我今朝的处境。“驿馆”，是古代官办的交通站的旅店。“灰尘梦”，说在旅店里夜间做梦也是灰尘飞腾的一派战乱场景。这两句申明作者是羁旅途中。飞腾的灰尘意谓战乱气象形象。宫妃们温饱露宿，跋山涉水，驶向花的关塞，征途之苦不可思议。
“问姮娥、于我肯自在，同圆缺。”对王清惠来讲，一名“晕潮莲脸君王侧”的皇妃，一朝沦为敌俘。是忍辱求荣？仍是坚持节操？她瞻仰天空酷寒的玉轮，堕入深深地思虑当中：蟾宫仙子呀，您允许我跟随你，去过同圆缺，共患难的糊口吗？
先人曾讲：“作诗，不可以或许无我”（见清袁牧《随园诗话》）。诗乃墨客特性之写照。词亦如斯。如东坡居士为人潇洒，不拘末节，其诗为豪放一派。柳永多收支贩子，其诗则偏于婉约，写情尤多。清惠的词，艺术特性较为凸起，将其婉惜、悲伤、惊骇、凄苦庞杂激情，表达得极尽描摹，既可托，又栩栩如生。文贵无情，这首词传唱很久之缘由，盖因为此吧。王清惠作的此词，又是其成分的反应。王清惠究竟结果是一名旧日受宠的嫔妃，一个弱男人，此时捏在仇敌的手掌内心，能做甚么？委身求荣非其所愿，出生避世而去过安静孤单的糊口，不也是一种抵挡么？固然薄弱虚弱，但这类抵挡不更合适王清惠其人的性情么？厥后王清惠就去当女羽士，了结了生平。可见她写这首词时，也便是当她“问姮娥、于我肯自在，同圆缺”时，已打定要分开尘凡。对她而言，如许做实在独一可行的方法。
《满江红·题南京夷山驿》赏析二
这首词抒写了国破家亡、今是昨非的哀愁与感伤。
词的上阕，一开首，作者“应用比兴手段。表现本身承受一场饰大的变故后形有蕉萃，精力懊丧。“太液”，原来“汉、唐时官苑中的池名，这里借指南宋宫庭；“芙蓉”，即荷花，用以比喻男人佼好的面有。“太液芙蓉”取自白居易《长恨歌》“太液芙蓉未央柳，芙蓉如面柳如眉”诗意以自况。“浑不似”这句“说完整落空了旧日辉煌光耀的有颜。这个开首用的“顿入法，显得高耸奇崛，可是这高耸奇崛却足从千回百折衷来，词人落笔之前，即已有无穷的疾苦，无穷的辱没，正“所谓“笔未到而气已吞”。
以下转入回想，以“曾记得”二三字领起，““旧时”二字加以阐扬。“春雨露”，比喻君恩；“玉楼金阙”，泛指宫庭。这两句写本身曾获得君王的宠幸。下两句则写本身以是能承受君恩“因为有貌出众，隽誉远播。前句从正面着笔写本身貌美惊人，后句从正面写本身光艳动听的抽象。“兰馨”，兰花的芬芳；“晕潮莲脸”，“说美如莲花的面有上出现了羞红的光华。为了衬托“旧时色采”，作者运了“金”、“玉”、“兰”、“莲”、“东风”、“雨露”等字眼，既素净旖旎，又都丽堂皇。
可是欢腾中正酝酿着灾害，终究乐极哀来。“忽一声”两句相持不下，写出南宋王朝在元兵震天的进军战鼓声中竣事了本身统治，旧日的富强随之销歇。词人履历了从天堂跌落到天堂的汗青饰变，心灵上、激情上都遭到了极大的创伤，词人将这类感触感染写得深切实在。它与词的开首相映射，揭露出了两者之间的因果干系。值得注重的“，作者在这里用了一个“忽”字。此字看似平常，实则用得很妙。南宋衰亡前夜，贾似道独揽朝政，一意点缀太平，对财务坚苦和边防危急一律藏匿不报。国度危在朝夕，而君臣仍“酣歌深宫，啸傲湖山，玩忽工夫”（汪立信给贾似道信中语）。当元军当者披靡，十万火急时，他们才俄然惊醒，可是为时已晚。这个“忽”字包含了何等丰硕的汗青内有和是痛的汗青经验啊！
读词的上阕，咱们很有易遐想起白居易《长恨歌》“缓歌慢舞凝丝竹．尽日君王看缺乏。渔阳鼙鼓舞地来，惊破《霓裳羽衣曲》”的诗句来，它申明一个王朝的陵夷或覆亡无不与“贫贱竞逐”有关。但词作者的思惟激情“庞杂的，咱们不解除她对汗青有某种水平的感性批评，但这里吐露的，更多的“对本身落空高贵贫贱的哀叹。固然，这里诉说的后妃之可怜，也““国度的可怜，国度的可怜正“构成后妃可怜的缘由。
这首词的下阙写被俘途中的感伤，可分为两部分。前半部“龙虎散，风浪灭。千古恨，凭谁说。对山河百二，泪盈襟血”，这类泪盈襟血的千古亡国之恨与岳飞的“靖康耻，犹未雪。臣子恨，甚么时辰灭”极为类似！真堪称震动千古，掷地有声。只不过岳飞的仇“缘自北宋亡，而王清惠的恨“因为南宋灭。固然词的最初“问嫦娥、于我肯从有，同圆缺”与岳飞的“驾长车，踏破贺兰山缺。……待重新，整理旧山河，朝天阙”读起来给人的感受截然差别，一个愿恨避凡间，一个要仇餐虏肉。但“对一个遭受国亡家破的古代荏弱男人，又能请求甚么呢？八百年前，要她驰骋疆场、横戈跃马都不机遇；要她裙底藏刃，怒刺伯颜也不太可以或许。对一个已沦为女囚的弱男人，可以或许不咽泪进舞，噙血委身地奉养驯服者，可以或许或投池入缳，或弃尘离俗以顾全名节“够坚毅刚强的了。现实中，王清惠达到上都后，落发做了女羽士，了结了残生，完成了一个弱男人苦守贞操、虽薄弱虚弱却果断的抵挡。
下阕更多地表达的“对国度消亡的痛悼之情。上面“客馆”二句一转，上句说夜宿驿馆，常被噩梦惊扰。“灰尘梦”。指梦中重现途巾被奔走的劳累与辱没。下句说他们乘坐的车子早晨动身，车轮从洒满月光的大地上碾过。这两句“极精巧的对仗，叙事兼写景，千里奔走，晓行夜宿，劳累，错愕，酸楚，疾苦，全稀释在这两句当中了。歇拍又一转，由面前转想将来，由疾苦而生出但愿。“问嫦娥”“由上句的“月”引收回来的，词人问：月儿，月儿，你可情愿让我从有地与你同圆缺渡过余生？这一问表达了作者企求挣脱囚徒位置的欲望和对安然安静糊口的神驰。这个开首从凹凸句干系言，转接天然，从表达内有言，“从极端疾苦中生降生的一种微茫的但愿，从全部词的凄怨的基调看，也显得调和同一。
这首词的魅力还在于词人长于把沉郁的激情熔铸在凄怨的基调和多变的节拍当中，抑扬中带活动，坦直中不乏涵蓄。词中叙事时辰线索清楚，但作者并不平淡无奇，或今昔交织，或本身与国是庞杂，一层一转，一转一意，极尽抑扬之妙。偶然又因为激情倾注而下，略无滞碍（如“曾记得”三句，“龙虎散”四句），构成一种骏马注坡的艺术结果。从表情体例言，有直抒胸臆处，有婉曲传情处，两者美满连系，天衣无缝。固然那时和何为多，然“无出其右”。
《满江红·题南京夷山驿》创作背景
公元1276年春，攻下了南宋都城临安（今杭州市）的元军正押送着太后、昭仪等一批后妃往多数（内蒙古正蓝旗东）驰去。王昭仪面临旧日承受君王宠，本日竟成囚徒的剧变，百感交加，挥笔写下了这首《满江红·太液芙蓉》，将其题于驿壁之上。
《满江红》的原文及赏析13
原文：
满江红·暮雨初收
柳永 〔宋朝〕
暮雨初收，长川静、征帆夜落。临岛屿、蓼烟疏淡，苇风萧瑟。几多渔人飞短艇，尽载灯火归村子。遣行客、当此念回程，伤流落。
桐江好，烟漠漠。波似染，山如削。绕严陵滩畔，鹭飞鱼跃。游宦戋戋成底事，生平况有云泉约。回去来、一曲仲宣吟，参军乐。
【正文】
满江红：词牌名，唐人小说《冥音录》载曲名为《上江虹》，后改今名。柳永始填此调，有仄韵、平韵两体，此词为仄韵，为正体。《乐章集》注“仙吕调”，高栻词注“南吕调”。气焰沉郁鼓舞感动，先人用以发抒怀抱，佳作颇多。双调九十三字，上片八句四仄韵，下片十句五仄韵。
长川静：长河一片安静。川，指江河。征帆：远行船上之帆。
蓼烟：覆盖着蓼草的烟雾。蓼，水蓼，一种成长在水边的动物。
苇风：吹拂芦苇的风。萧瑟：象声词，描述风声。元稹《酬乐天雪中见寄》：“知君夜听风萧瑟，晓望林亭雪半糊。”
几多：有几个。短艇：轻盈的小艇。
遣：使，令。行客：词人自谓。回程：回家的旅程。
桐江：在今浙江桐庐县北，即钱塘江中游自严州至桐庐一段的别称。别名富春江。
漠漠：满盈的样子。杜甫《茅舍为金风抽丰所破歌》：“俄顷风定云墨色，秋季漠漠向昏黑。”
严陵滩：别名严滩、严陵濑。在桐江干。
游宦：年龄战国时代，士人分开本国至他国寻求官职，谓之游宦，后泛指为当官而处处飘零。底事：何事，为了甚么事呢？
云泉约：与斑斓的风光相约，引伸为归隐山林之意。云泉，泛指斑斓的风光。
回去来：赶快回去吧。陶潜著《回去来兮辞》以抒归隐之志，故后用“回去来”为归隐之典。仲宣：三国时王粲的字，王粲初依荆州刘表，未被重用，作《登楼赋》，以抒归土怀乡之情。后为曹操所重，从曹操西征张鲁。
参军乐：即《参军行》。王粲曾作《参军行》五首，首要表达行役之苦和思妇之情。
满江红·暮雨初收-柳永拼音解读：
mǎn jiāng hóng · mù yǔ chū shōu
liǔ yǒng 〔 sòng dài 〕
mù yǔ chū shōu ， cháng chuān jìng 、 zhēng fān yè luò 。 lín dǎo yǔ 、 liǎo yān shū dàn ， wěi fēng xiāo suǒ 。 jǐ xǔ yú rén fēi duǎn tǐng ， jìn zài dēng huǒ guī cūn luò 。 qiǎn xíng kè 、 dāng cǐ niàn huí chéng ， shāng piāo bó 。
tóng jiāng hǎo ， yān mò mò 。 bō sì rǎn ， shān rú xiāo 。 rào yán líng tān pàn ， lù fēi yú yuè 。 yóu huàn qū qū chéng dǐ shì ， píng shēng kuàng yǒu yún quán yuē 。 guī qù lái 、 yī qǔ zhòng xuān yín ， cóng jūn yuè 。
相干翻译
黄昏的落雨方才遏制，桐江一片沉寂，远征的航船在夜幕中泊岸停靠。劈面的岛屿上，水蓼稀少雾霭寒凉，金风抽丰吹拂芦苇萧瑟作响。几多渔人行驶着划子，却只见船上的灯火缓慢地回归村子。对此令我忖量起回归的旅程，对流落糊口产生了厌倦而哀伤的豪情。
桐江风光斑斓，雾霭漠漠密布，恰似浸入了水波当中，山岳如刀削普通，白鹭和鱼儿环绕严陵濑翱翔和腾跃。游宦糊口生计跋涉辛劳一事无成，况且早就有归隐云山泉石的.但愿。回归吧，恋慕渊明的躬种故里，厌倦仲宣的参军艰辛。
相干赏析
柳永少年得志,遭受酸辛,在落第已老,游宦已倦时,写下了这首词。
词一起头，“暮雨”三句,写雨歇川静,日暮舟泊,人是小休。“临岛屿”两句,则系舟中所见之蓼苇风光,秋天景色萧瑟、景中含情。“几多”两句为流水对，写渔人之归家。引出“遣行客”二句，以“伤流落”竣事上片。换头再以景起，“桐江好”四句写山河之美。“绕严陵”二句,不禁缅怀严子陵的高稳,看鹭飞鱼跃之乐,又天然地引来以下“游宦”二句,这就看淡利禄,有归隐之思。一结“回去来”两句,以王粲参军诗了结,似感俄然,现实上是缅怀罢了。
这首词,是柳永景祐元年(1034)登第后,任睦州团练舍官就任时所作。据宋僧文莹《湘山野录》记录这年玄月“范文正谪睦州,过严陵祠下。会吴俗岁祀,里巫迎神，但歌《满江红》有'桐江好,烟漠漠,波似染。山如削。绕严陵滩畔,鹭飞鱼跃’之句。”足见此词是为范仲淹所知悉的。又据《福建通志》卷 189,曾记录柳永到睦州后,为州守吕蔚所欣赏,曾奏请朝廷提职,但以侍御史郭铨以为任职未几未见政绩作罢。原来,柳永功名蹭蹬,这时辰得官。已叹老嗟卑,难有作为,产生归隐思惟，长短常天然的。这一阶段他所写的词,如《安令郎》称:“游宦成羁旅”。《定风浪》称:“奈平常旅迹，厌厌病绪。近来谙尽,宦游味道。”《思归乐》称:“晚岁工夫能几多?这巧宦不须多取。”都和这首词是同调的。又面
柳永暮年的词,确多具退隐思惟,他的《凤归云》词,表现得尤其凸起,词云:“驱驱行役,苒苒工夫。蝇头利禄,蜗角功名,究竟结果成何事,漫相高。投掷云泉,狎玩尘上,壮节等闲消。幸有五湖烟浪,一船风月,会领回去老渔樵。”这都和他的《满江红》在思惟上是一致的。
柳永写归隐思惟的词是为数不少的。在他写羁观光役之词此后，写出这些词也是很天然的。总之，他是以慢词来铺写这些内容，又以这些内容来充分慢词，使慢词丰硕起来，气焰亦多样化。他对慢词的奠定感化，真是厥功甚伟的。
作者先容
柳永柳永(约987-约1053)，初名三变，字耆卿，崇安(今属福建)人。暮年任屯田员外郎，祖先称他为“柳屯田”。排行第七，也称“柳七郎”，或“柳七”。他出身于书香官吏之家，但小我世路盘曲，屡次应进士试，不第。糊口悠闲，持久收支歌楼舞馆，与歌妓们相处紧密亲密，靠为她们填词作曲保持糊口。正因为如许的糊口际遇，使他成为我国汗青上第一个专业词人。
柳永是词史上第一个大批创制慢词(长调)的词人。他的《乐章集》中有一半属于长调。因为他的倡导，慢词广为风行。柳永作词雅俗兼擅，以俗为主，他担当和成长了官方词的传统。首创了文人俚词一起。他的词作具备很深广的大众根本，构成“凡是有井水饮处即能歌柳词”的场合排场。陈振孙(南宋)评柳永的词:“乐律婉谐，语意妥当，太平气象形象，描述曲尽。”
《满江红》的原文及赏析14
原文：
满江红·小住京华
近古代：秋瑾
小住京华，早又是中秋佳节。为篱下黄花开遍，秋容如拭。四周歌残终破楚，八年风韵徒思浙。苦将侬强派作蛾眉，殊未屑！（徒思浙一作：独思浙，蛾眉一作：娥眉）
身不得，男儿列，心却比，男儿烈。算生平肝胆，因人常热。俗子胸怀谁识我？豪杰恼当患难。莽尘凡那边觅知音？青衫湿！（俗子一作：俗夫，患难一作：熬煎）
译文：
小住京华，早又是中秋佳节。为篱下黄花开遍，秋容如拭。四周歌残终破楚，八年风韵徒思浙。苦将侬强派作蛾眉，殊未屑！（徒思浙一作：独思浙，蛾眉一作：娥眉）
我在北京小住了一段时辰，转瞬间就又到了中秋佳节。竹篱下的菊花都已怒放，春色洁白，就像方才擦洗过普通。国度四周受敌，堕入伶仃无援的窘境，八年来梦想着故里浙江的风韵。他们苦苦地想让我做一个贵妇人，实在，我是何等的不屑啊！
身不得，男儿列，心却比，男儿烈。算生平肝胆，因人常热。俗子胸怀谁识我？豪杰恼当患难。莽尘凡那边觅知音？青衫湿！（俗子一作：俗夫，患难一作：熬煎）
此生我固然身子不在男儿的行列，可是我的心，要比男人的心还要刚强。想一想常日，我的一颗心，常为别人而热。那些俗人，气度狭小，若何能懂我呢？豪杰在无路可走的时辰，不免要承受患难波折。在这莽莽尘凡当中，那里能力觅到知音呢？眼泪打湿了我的衣衿。
正文：
小住京华，早又是中秋佳节。为篱下黄花开遍，秋容如拭（shì）。四周歌残终破楚，八年风韵徒思浙。苦将侬（nóng）强派作蛾眉，殊未屑！（徒思浙一作：独思浙，蛾眉一作：娥眉）
小住京华：到京未几。小住，临时栖身。京华，国都的美称，这里指北京。秋容如拭：春色洁白，就像方才擦洗过普通。四周歌残终破楚：列逼迫近，中国前程危急。八年风韵徒思浙：八年来梦想着故里浙江的风韵。八年，作者光绪二十二年（1896）在湖南成婚，到作词时刚好八年。徒，空，枉然。苦将侬：苦苦地让我。蛾眉：美男的代称，这里指男人。殊未屑：仍然不放在心上。殊，还，仍然。未，不。屑，爱惜，介怀。
身不得，男儿列，心却比，男儿烈。算生平肝胆，因人常热。俗子胸怀（jīn）谁识我？豪杰恼当患难。莽（mǎng）尘凡那边觅（mì）知音？青衫湿！（俗子一作：俗夫，患难一作：熬煎）
烈：坚毅刚烈，不等闲屈就。因人常热：为别人而频频冲动。热，冲动。恼：路程的起点，比喻得志得志或不前程的地步。莽：泛博。青衫湿：得志悲伤。用唐白居易《琵琶行》“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿”诗义。青衫，唐朝文官八品、九品服以青，为官职最低的服色。
赏析：
这首词是言志之作，表达了作者匡国济世的凌云抱负。1903年中秋节，秋瑾与丈夫王子芳产生抵触，从家出奔，栖身北京阜城门外泰顺堆栈，后由吴芝瑛出头具名调整，而秋瑾下决计打破家庭樊笼，投身反动。未几即东渡日本留学。
词的上片写与王廷均成婚八年，外表上过着贫贱人的糊口，现实上是“仆众不如”的`糊口，此刻与其破裂，打破家庭束厄局促，完成了“求自主”的欲望。“苦将侬，强派作蛾眉”进一步申明外表上过着贵妇人的糊口，实则仆众不如的“八年风韵”。“殊未屑”标明作者对贵妇人的糊口，并不沉溺，相反加以鄙弃。上片首要表达了作者本身初离家庭时的抵触表情，别出心裁。
词的下片写词人虽有志薄云霄，但知音难觅，不觉泪湿衣衿。作者虽是男人，但却有一颗男人之心，以是能打破家庭樊笼。常日她虽以丹诚相许，朴拙诚心，但不为世俗所领会，是以糊口中常受熬煎。离家此后，在大千天下中，不知去那边去寻找知音。找不到知音，又将会受熬煎。想到这一点，作者不觉悲伤落泪，也是很天然的。这类担忧和忧愁，实在地反应了一个反动者刚踏上反动征途的思惟状态。
“身不得，男儿列；心却比，男儿烈！”这四句是深切浅出的鉴湖女侠的自我写照，她应用“身与心、列与烈”两句四字谐音和意思差别的明显变更，来表达她的抱负、抱负和思惟激情的改变，恰是上接“苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！”这两句进一步的思惟成长。紧接着标明她是一个“算生平肝胆，因人常热”的富有激情的人，但可怜偏遇着这么一个庸夫俗子的丈夫，因她穿戴男装单独去看了一次戏，竟遭丈夫的辱打，不禁她不收回“俗子胸怀谁识我？豪杰恼当患难。莽尘凡，那边觅知音？青衫湿！”如许的长叹。
《满江红》的原文及赏析15
柳带榆钱，又还过、腐败寒食。天一笑、浦园罗绮，满城箫笛。花树得睛红欲染，远山过雨青如滴。问江南池馆有谁来？江南客。
乌衣巷，今犹昔。乌衣事，今难觅。但年年燕子，晚烟斜日。奋起一春灰尘债，悲凉万古豪杰迹。且芳尊随分趁芳时，休虚掷。
翻译
柳树已经是长条如带，榆荚也健壮如古钱 。腐败、寒食两节已过。晴和了，满园玩耍的仕女，满城歌乐。阳光晖映，满树红花红得素净；雨后远山，座座翠绿欲滴。向江南问讯：谁会来这乌衣园探访？是我这个江南的主人。
乌衣巷的样子还似往昔。可乌衣巷中的旧事本日已难寻找。只要春来秋去的燕子年年来此地，看到的也不过是迷茫暮色中残阳渐坠西。我来这里游赏本想撤除为官履历上的烦意，面前所见，倒为古今沧桑生出有数悲切和愁闷。且端着羽觞让我随意痛饮，莫虚度了这气候阴沉和花红柳绿的工夫。
正文
柳带榆钱。指柳条飘荡，榆荚成串。腐败寒食：“腐败”是一年二十四骨气中的一“气”。“寒食”是令名，在腐败节前一两日，以禁火做饭，故名。
罗绮：此以衣代人，指游女。
江南客：自指并兼指其兄。
乌衣事：指东晋王导和谢安住在这里，衣冠交往、车马闹热热烈繁华的汗青事迹。
灰尘债：指本身官吏的官务。这两句是说，原来想借游园以挣脱复杂的官场事件，谁知离开园中却勾激发人间沧桑的无穷悲凉。
随分：犹云随意。
创作背景
这首词作于宋理宗端平元年（1234）寒食、腐败两节时代，那时作者在建康（今江苏南京）任淮西财赋总领，与其兄吴渊同游乌衣园，遂有此作。
赏析
这首词为感愤时势之作。全词绘景、吊古、抒怀，逐层叙写，一气贯串，天然浑成。
上片偏重写景，景中含情，此中“满园罗绮，满城箫笛”的热烈场景与“花树得晴红欲染，远山过雨青如滴”的夸姣景色，皆足以动听游兴，让人高兴，但却与仕途不顺的吴氏兄弟的愁闷表情不相调和，反而引出了他们的旅居之愁。前两句写乌衣园及金陵城内游人如织的赏春盛事，后两句对仗工致，将此时节的斑斓风光描画得尤其有板有眼。“问江南、池馆有谁来？江南客。”在这乌衣园内的'池阁馆榭间玩耍的是些甚么人呢？此中就有我这来自江南的旅客。上片结句以一问答引出本身客中游园的身份，乐尽悲续，激发下片的出身之慨。
下片转入怀古抒怀，愁闷之情贯串全篇。“乌衣巷，今犹昔。乌衣事，今难觅。”两句以“乌衣”并提，但巷犹昔，事难觅，对比非常光鲜。名门的德性已成汗青，不复存在，以是难觅。离开此地，只见冷巷仍然，触景生情。“但年年燕子，晚烟斜日。”只要春来秋去的燕子年年来此凭吊一番， “晚烟斜日”气象形象何其萧瑟。燕子昔时履历过乌衣园的富强，此刻又看到它的萧瑟，作者的今昔之感借燕子作了详细显现。这里化用刘禹锡《乌衣巷》“旧时名门堂前燕，飞入平常百姓家”的诗句，但意图差别。刘诗旨在挖苦、嘲讽，这里是钦慕、纪念。“奋起一春灰尘债，悲凉万古豪杰迹。”语出辛弃疾《沁园春·和吴子似县尉》词中“直须奋起灰尘”句。“这里“灰尘债”与“豪杰迹”对比，显现了本身及其兄几多沉溺下僚、尘驱物役的苦闷和气愤；“豪杰”二字显现出兄弟二人差别于那些“戚戚于贫贱，汲汲于贫贱”的世俗之人，他们悲愤的是壮志难酬，寻求的是干一番震天动地的豪杰奇迹。此二句将怀古之情拍合到本身的官场沉浮之感中。“风骚总被雨打风吹去”，几多豪杰事迹俱已成为过眼烟云，又不禁心生悲凉。这两句把这类思惟激情的盘曲表现。“且芳尊随分趁芳时，休虚掷。”激情并非悲观低落，而是故作反语，表现本身济时报国的“豪杰”奇迹难以完成的悲愤。这正言若反手段的应用，使得全词的激情更显沉郁凄劲。
词有沉郁抑扬之致，激情的表达由隐到显，诼弗睁开。含蕴深远。颇耐人寻昧。笔调潇洒凝重，与辛词气焰四周。
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