《满江红·正月十三日送文安国还朝》翻译赏析
《满江红·正月十三日送文安国还朝》是北宋文学家苏轼创作的一首词。词的上阕先写友情难舍之意，上面便转入对伴侣的衷心祝贺和表达本身现在的情怀。上面是小编帮大师清算的《满江红·正月十三日送文安国还朝》翻译赏析，仅供参考，但愿能够或许赞助到大师。
《满江红·正月十三日送文安国还朝》作者为宋代墨客苏轼。其古诗全文以下：
天岂无情，天也解、多情留客。春向暖、朝来底事，尚飘轻雪。君过春来纡组绶，我应回去耽泉石。恐异时、怀酒忽相思，云山隔。
浮世事，俱难必。人纵健，头应白。何辞更一醉，此欢难觅。欲向才子诉离恨，泪珠先已凝双睫。但莫遣、新燕却来时，音书绝。
【媒介】
《满江红·正月十三日送文安国还朝》是北宋文学家苏轼创作的一首词。词的上阕先写友情难舍之意，上面便转入对伴侣的衷心祝贺和表达本身现在的情怀。下阕经由过程写劝酒、人事，表现了相别时的疾苦难舍之情，和词人对友情的爱护保重。词作直抒惜别之情，委宛深厚，亲热动人。
【正文】
⑴满江红：词牌名，唐人小说《冥音录》载曲名为《上江虹》，后改今名。柳永始填此调，双调九十三字，上片八句四仄韵，下片十句五仄韵。
⑵文安国：文勋，宇安国，官太府寺丞。善论难剧谈，工篆画，苏轼曾为他作《文勋篆赞》。
⑶底事：便是“何事”、“为甚么”。
⑷纡：系，结。组绶：官员系玉的丝带。
⑸耽：沉湎，出神。泉石：山川，这里指归隐之地。
⑹凝：堆积，集合。
⑺新燕：来信。
⑻音书：消息，手札。
【翻译】
谁说老天爷无情，老天爷晓得周到地挽留主人。春季到了，气候垂垂变暖，因为甚么，凌晨还飘着雪花。你现在是碰到好的机遇，必然会平步青云。我则该当告老回籍。生怕隔一段时辰，再想碰杯共饮时，但远隔云山，再也无缘相会了。
这类庞杂的世事，都很难判定若何成长，谁能晓得你我此后是怎样样呢？即便咱们此后会有碰杯共饮导致，即便两方都还健在，但生怕咱们到当时都已青丝苍苍了！咱们为甚么要放过这一醉方休的良机呢？如许的好友欢饮，实在太难追求了。咱们用不着向倾慕恋慕的伴侣倾吐拜别之苦，话未出口，双眼已满含泪水，睫毛上挂上了滴滴泪珠。你要来信，我要覆信，鱼书往还，友情永存。
【赏析】
因为苏轼“口快笔锐”，指陈弊端，勇于爽快地颁发政治看法，以是屡遭波折、外放，熙宁七年（1074）由杭州通判调知密州（今山东诸城），一起上留下良多书法感伤的诗词。熙宁九年（1076），文安国（即文勋，庐江人，官太常府寺丞，工于篆书）因事来密州，两人心心相印，深谈契机，正月十三日，文安国还朝，苏轼设席相送而有此作。这是一首送别词，标题问题交接了写作启事。词作直抒惜别之情，委宛深厚，亲热动人。
词一起头，便写友情难舍之意：“天岂无情？天也解、多情留客。”这是借“气候”写“情面”。说天也晓得多情留客，那末，人意岂不比天意更切？不言已，而言天，这是借景抒怀的曲致，深婉而又天然之笔。为了说今天的”多情留客“之意，接着又一反诘：”春向暖，朝来底事，尚飘轻雪？”是呀，正月里来是新春，正月中旬，春讯已报，为甚么不早不晚，就在文安国决议还朝的时辰，天一亮就飘起雪来了呢？这不清楚是天也良多情地劝客莫归吗？话不在多，而在情衷；语不在华，而在恰切。只此两句，便借节侯异象申足了留客之意。
但主人究竟结果要准期还朝的，以是上面便转入对伴侣的衷心祝贺和表达本身现在的情怀：“君遇时来纤组授，我应老去寻泉石。”上句是实意真清而带对时政的隐讽，下句是纯洁的怨言。不说做宫而说腰系绶带（官员系玉的丝带），这就把笼统的祝贺详细抽象化了。但说“纡组绶”得比及“遇时来”（政治昌明）方可，这就含有对时政的调侃了。至于说本身要归休泉石，去过隐居糊口，这怨言就更深了。词人曾以“有笔头千字，胸中万卷，致君尧舜，此事何难”自许（《沁园春·赴密州早行顿时寄子由》），这绝非说鬼话，而是道其真智，言实在情。但现实却硬逼着他走，“······回去，作个闲人，对一张琴，一壶酒，一溪云”（《行香子·静夜无尘》）的途径。
这是因现实所逼，在这送别伴侣之际，词人便一吐其苦，而收回“我应回去寻泉石”的怨言。这里应注重一个“应”字，“应”是揣测之词，是曲折中无可何如之想，意义是除非现实逼我无路可走，我仍是等闲不肯走这条“不食人世炊火”的悲观途径的。固然词人究竟结果是酷爱国民，酷爱糊口，但庞杂的现实又很难说不逼他走这条归隐之路，以是接下去说：“恐异时杯酒复相思，云山隔。”这里应注重一个“恐”字，生怕若何，即不愿若何，此字道出了“云山隔”非其本愿。是以能够说，上阕是以送客叙友倩为主，但也有借送客而述怀的成份，而述怀中虽有“寻泉石”、“云山隔”等想归隐的字句，但寻绎词旨，这些都是送别中的一些激怒之词，怨言之语。这是词人那种高贵品德、朝上进步精力与现实相抵触的反应，是词人“奋厉有当世志”（苏辙《东坡师长教师墓志铭》）而又不得完成的失常反应。
词虽分高低两阕，但高低阙之间确切意脉贯穿、语气相连的。是以下阕一开头边说“浮世事，俱难必。人纵健，头应白。”“浮世事，俱难必”六字写出了“咄咄怪事出”、“人问底事无”的现实，表达了真谛难寻、直士难作、壮志难伸而又不甘轻易从流的疾苦和怨言；尔后六个字，又写出了光阴易逝、时不再来的痛切之苦，同时，它又奇妙的把话题归回到送客劝酒的正题下去。“何辞更一醉，此欢难觅”这里是说，老伴侣，咱们仍是举大杯畅饮吧！大有“酒逢良知千杯少”的滋味，大有宁做酒中仙，不为名利客的感伤。
为了让伴侣多饮几杯，故不做悲酸语，而写奔放情：“不必向才子诉离恨，泪珠先已凝双睫。”当劝别人不比疾苦之时，也恰是本身心中辛酸之时，是以，词人虽写的是奔放之语，但现实上表现的倒是相别时共有的疾苦难舍之情。“但莫遣新燕却来时，音书绝。”词人非正面说，而是以反话出之，这就更充实表现了词人对友情的爱护保重、自动、火急感。
创作背景
因为苏轼“口快笔锐”，指陈弊端，勇于爽快地颁发政治看法，以是屡遭波折、外放，熙宁七年（1074）由杭州通判调知密州（今山东诸城），一起上留下良多书法感伤的诗词。熙宁九年（1076），文安国（即文勋，庐江人，官太常府寺丞，工于篆书）因事来密州，两人心心相印，深谈契机，正月十三日，文安国还朝，苏轼设席相送而有此作。
作者先容
苏轼（1037—1101），字子瞻，一字和仲，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。苏洵之子。嘉祐年间（1056—1063）进士。曾上书力言王安石新法之弊，后因作诗嘲讽新法而下御史狱，贬黄州。宋哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。在各地均有惠政。卒后追谥文忠。学问赅博，爱好嘉奖落后。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。其文纵横恣肆，为“唐宋八大师”之一。其诗题材广漠，清爽豪健，善用夸大比喻，独具气概。与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪宕一派，与辛弃疾并称“苏辛”。又工字画。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡书传》、《东坡乐府》等。
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