水调歌头·安石在东海_苏轼的词原文赏析及翻译
水调歌头·安石在东海
宋朝苏轼
余去岁在东武，作《水调歌头》以寄子由。本年子由相从彭门居百余日，过中秋而去，作此曲以别。余以其语过悲，乃为和之，其意以不迟到为戒，以退而相从之乐为慰云耳
安石在东海，处置鬓惊秋。中年亲朋难别，丝竹缓离愁。一旦功成名遂，准拟东还海道，抱病入西州。雅志困轩冕，遗恨寄沧洲。
岁云暮，须早计，要褐裘。故里回去千里，佳处辄迟留。我醉歌时君和，醉倒须君扶我，惟酒可忘忧。一任刘玄德，绝对卧高楼。
译文
昔时谢安隐居在东海，退隐仕进鬓发已霜秋，中年难与亲朋别，惟有丝竹缓离愁。一旦功成名就，筹办返归东海，谁料抱病入西州。仕进搅扰了隐居的雅志，遗恨依靠于故里山丘。
既已年高衰朽，便利尽早划筹，要做百姓穿粗裘。前往故里遵迢千里，拔取佳地长住久留。酒醉放歌君相和，醉倒在地君扶我，只要醉时忘忧闷。听凭刘备笑我无弘愿，我却情愿身居高山，仰看他高卧百尺楼。
正文
水调歌头：词牌名，别名“元会曲”“台城游”“凯歌”“江南好”“花犯念奴”等。双调，九十五字，平韵。
东武：指密州。
子由：苏轼之弟文学家苏辙字。
彭门：指徐州。
此曲：指苏辙《水调歌头·徐州中秋》词。
安石：谢安，字安石，阳夏（今河南太康）人。东晋名臣，以功封建昌县公，身后赠太傅。东海：谢安晚年隐居会稽（今浙江绍兴），东面接近大海，故称东海。
“处置”句：意为谢安退隐时鬓发已起头变白。谢安少有重名，屡征不起，直到四十多岁才退隐从政。
“中年”两句：《晋书·王羲之传》：“谢安尝谓羲之曰：‘中年以来，伤于哀乐，与亲朋别，辄作很多天恶。’羲之曰：‘年在桑榆，天然至此。顷正赖丝竹陶写，恒恐儿辈觉，损其欢喜之趣。”’丝竹，泛指管弦乐器。
“一旦”三句：意义是说谢安功成名就以后，必然筹办归隐会稽，不料厥后抱病回京了。西州，代指东晋国都建康（今江苏南京市）。
雅志：指退隐东山的高雅的志趣。轩冕（xuān miǎn）：现代官员的车服。借指仕进。
沧洲：水滨，现代多用以指蓬菖人的住处。
岁云暮：即年末。云，语助词。
要褐裘（qiú）：指换上粗布袍，意为去官归乡，作通俗百姓。
迟留：勾留，勾留。
“惟酒”句：语本《晋书·顾荣传》：“恒纵酒畅快，谓朋友张翰曰：‘惟酒能够忘忧，但无如作病何耳。”’
“一任”二句：意义是说，听凭有弘愿弘愿的入瞧不起咱们，也不去管它了。刘玄德，刘备。
创作背景
宋神宗熙宁十年（1077）八月，“相从彭门百余日”的苏辙筹算分开徐州，赴南都（今河南商丘）留守签判任，临行前作《水调歌头》词辞别。苏轼“以其语过悲”，便写下了这首和作，对其弟加以快慰。
观赏
上阕咏史，写东晋谢安的履历，意在“以不迟到为戒”。发轫明点“安石”，领起上半阕。词人的写作角度比拟怪异，既不写他经天纬地的能力，也不写他立功立业的光辉，而是写别人生的另外一正面。劈脸就写谢安中年退隐的为难：他原来隐居会稽，踏上宦途时鬓发已起头染上秋霜，令人受惊。再写情面的尴尬：人到中年，与亲朋相别时感觉藕断丝连，因而借音乐来抒写离愁。尔后凸起他一贯抱有的急流勇退的希望：“一旦功成名遂，准拟东还海道”。语气何等必定，何等果断，确切是对史乘中所谓“安虽受朝寄，然东山之志委曲不渝，每形于言色”（《晋书》）数语精确的表述。而成果倒是“抱病人西州”，这就反跌出困於轩冕不遂雅志的“遗恨”。这类“遗恨”，便是作者引出的借鉴——“不迟到”。词中的`“困轩冕”只是一个高雅的或委婉的说法，现实上（最少在某种水平上）与迷恋功名贫贱是接洽在一路的。
下阕述怀，假想早日“退而相从之乐”。换头“岁云暮”三字承上转下，“年末”当指韶华老迈，“早计”是对“遗恨”而言，其内容便是“要褐裘”，亦即去官归隐，过布衣糊口。以下七句是由此发生的假想：在归乡的千里长途中，每逢山川胜景或有贤主、良友欢迎之类好的去向，能够随便勾留，纵情游乐，不用如宦海中人因王命在身而行道狭隘，一层：我带着醉意唱歌时你随着唱和，我因醉酒倒下时你要扶持我，——只要酒是能够令人忘记得失的，二层：如许，有弘愿弘愿的人会瞧不起咱们，那就悉听尊便好了，咱们尽管走本身的路，三层：这类种假想，情辞诚心，言由中发，有如骏马驻坡，不可抑止，充实表现出词人对去官归隐而享弟兄“相从之乐”的宿愿。“我醉歌时君和，醉倒须君扶我”，极写设想中“退而相从之乐”的神态，的确是对二人的“合影”。篇末“一任刘玄德，绝对卧高楼”两句，反用典故，并非真要趋同胸无弘愿的庸人，而只是夸大素志的果断不移，这表现了用典的矫捷性。
同《南乡子》（东武望余杭）、《醉崎岖潦倒》（分携如昨）、《减字木兰花》（贤哉令尹）等词作一样，这首词侧重表现了苏轼后期思惟的另外一面，固然“功成名遂”还不完成，退隐思惟仍占优势，但在某种水平上盘桓于来由之间，倒是能够必定的。早在嘉祐五年（1060）苏氏弟兄居住怀远驿时，即有“夜雨对床”，“为闲居之乐”（苏辙《清闲堂会宿二首》引、《再祭亡兄端明文》等）的行动商定，这一回恰是对前约的重申，固然在很大水平上也是出于对其弟的慰藉，词中吐显露深挚的兄弟之情。不过，他在诗词中不时抒发的这类归卧故山的雅志，终究仍是不完成。苏辙词中的“但恐同王粲，绝对永登楼”，倒成了他们尔后糊口的写照。
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