论毅力白话文
全国古今成败之林，如果其莽然不一途也。要其何故成？何故败？曰：“有毅力者成，反是者败。”盖人生过程，大略窘境居十六七，窘境亦居十三四。而顺逆两境，又常相间以迭乘。不管事之巨细，而必稀有次甚至十数次之阻力。
其阻力虽或大或小，而要之必无可回避者也。其在志力软弱之士，始固曰吾欲如此，吾欲如此。其意觉得全国事固易易也。及骤尝焉，而阻力猝来，寂然丧矣。其次弱者，乘临时之客套，透过此第一关，遇再挫而退。稍强人，遇三四挫而退。更稍强人，遇五六挫而退。其事愈大者，其遇挫愈多，其不退也愈难。非至强之人，未有能长于其终者也。
夫苟其挫而不退矣，则小逆以后必有小顺，大逆以后必有大顺。千头万绪之既破，而遂有应刃而解之一日。傍观者徒羡慕其功之成，觉得是殆荣幸儿，而天有以宠彼也。又觉得我蹇于遭遇，故所就不彼若也。庸讵知所谓蹇焉幸焉者，彼皆与我之所同，而其能驯服此蹇焉，操纵此幸焉与否，即彼成我败所由判也。更譬诸操舟，如以兼旬之期行千里之地者，其间风潮之或顺或逆，常相参伍。彼以困难忍受之力，冒其逆而突过之，尔后得自在以容度其顺。我则或一日而返焉，或二三日而返焉，或五六日而返焉；故此岸终不可得达也。
孔子曰：“比方为山，未成一箦，止，吾止也。比方高山，虽覆一篑，进，吾往也。”孟子曰：“无为者譬若掘井，掘井九仞而不迭泉，犹为弃井也。”成败之数，视此罢了。
【论毅力白话文】相干文章：
论毅力_梁启超的白话文原文赏析及翻译08-27
《论毅力》教案08-26
梁启超《论毅力》教案06-20
励志文章：论毅力04-13
论毅力的原文及翻译03-21
论毅力原文及翻译04-03
论毅力读后感12-24
论毅力原文及翻译参考06-06
论毅力原文和译文04-25