高中白话文课文

时候：2021-07-08 11:59:52 白话文

高中白话文课文

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　　兰亭集序

　　永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有一马平川，茂林修竹，又有清流激湍，映带摆布，引觉得流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。这天也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察晶类之盛，以是游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

　　夫人之相与，俯仰一世，或取诸度量，晤言一室以内；或因寄所托，放浪形骸以外。虽弃取万殊，静躁差别，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。及其所之既倦，一成稳定，感伤系之矣！向之所欣，俯仰之间，已为痕迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！前人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉！

　　每览前人兴感之由，若合一契，何尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作，后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，以是兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于文雅。

　　赤壁赋

　　壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。片刻，月出于东山之上，盘桓于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世自力，成仙而尸解。

　　因而喝酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮于怀，望佳丽兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

　　苏子愀然，正襟端坐而问客曰：“作甚其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山水相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，逆流而东也，舳舻千里，旗帜蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，现在安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣与天地，渺桑田之一粟。哀吾生之斯须，羡长江之无限。挟飞仙以漫游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

　　苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如此，而何尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其稳定者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之一切，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

　　客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘缭乱。相与枕藉乎舟中，不知西方之既白。

　　山中与裴秀才迪书

　　近尾月下，景气和畅，故山殊可过。足下方温经，猥不敢相烦，辄便往山中，憩感配寺，与山僧饭讫而去。

　　北涉玄灞，清月映郭。夜登华子冈，辋水沦涟，与月高低。寒山远火，闪动林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆寂静，多思畴昔，联袂赋诗，步仄径，临清流也

　　当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊，斯之不远，倘能从我游乎？非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀。然是中有深趣矣！无忽。因驮黄檗人往，不一。山中人王维白。

　　游褒禅山记

　　褒禅山亦谓之西岳，唐宝塔慧褒始舍於其址，而卒葬之；以故厥后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华阳洞者，以其乃西岳之阳名之也。距洞百馀步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

　　其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，——所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其虽好游者不能穷也，——谓以后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”；遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其摆布，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。

　　於是余有叹焉：前人之观於天地、山水、草木、虫鱼、鸟兽，常常有得，以其求思之深，而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、很是之观，常在於险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力缺乏者亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至於阴暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉而不至，於报酬可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，能够无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！

　　余於仆碑，又以悲夫古书之不存，后代之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此以是学者不能够不沉思而慎取之也。

　　四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。

　　?二白话文

　　《诗经·卫风·氓》

　　氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。

　　匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋觉得期。

　　乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。

　　尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。

　　桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！

　　士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。

　　桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。

　　女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。

　　三岁为妇，靡室劳矣；早起夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。

　　兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。

　　及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，谈笑晏晏。

　　山盟海誓，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

　　《诗经·卫风·采薇》

　　采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。

　　靡室靡家，玁狁之故。不遑启居，玁狁之故。

　　采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。

　　忧心烈烈，载饥载渴。我戍不决，靡使归聘。

　　采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。

　　王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来！

　　彼尔维何？维常之华。彼路斯何？正人之车。

　　戎车既驾，四牡业业。岂敢假寓？一月三捷。

　　驾彼四牡，四牡骙骙。正人所依，君子所腓。

　　四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒？玁狁孔棘！

　　昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。

　　离骚 (节选)

　　屈原

　　长慨气以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。

　　既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

　　怨灵修之浩大兮，终不察夫民气。众女嫉余之娥眉兮，谣诼谓余以善淫。

　　固时俗之工细兮，偭端方而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容觉得度。

　　忳郁邑余侘傺兮，吾独贫困乎此时也。宁溘死以亡命兮，余不忍为此态也。

　　鸷鸟之不群兮，自宿世而当然。何周遭之能周兮，夫孰异道而相安？

　　屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏洁白以死直兮，固前圣之所厚。

　　悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。

　　步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。

　　制芰荷觉得衣兮，集芙蓉觉得裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

　　高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。

　　忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩绚丽其繁饰兮，芳菲菲其弥章。

　　民生各有所乐兮，余独好修觉得常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。

　　孔雀西北飞

　　汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。

　　孔雀西北飞，五里一盘桓。

　　“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，持志情不移，贱妾留空屋，相见平日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪差遣，徒留无所施，便可白公姥，实时相遣归。”

　　府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同床笫，鬼域共为友。同事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚？”

　　阿母谓府吏：“何乃太戋戋！此妇无礼节，行为自专由，吾意久怀忿，汝岂得自在！店主有贤女，自名秦罗敷，不幸体非常，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”

　　府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！”

　　阿母得闻之，槌床便盛怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩德，会不相从许！”

　　府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，梗咽不能语：“我自不驱卿，欺压有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。未几当偿还，还必相迎取。以此下情意，慎勿违吾语。”

　　新妇谓府吏：“勿复重纷繁。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？日夜勤作息。伶俜萦苦辛。谓言无罪恶，赡养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，各种在此中。人贱物亦鄙，缺乏迎先人，留待作遗施，于今无会因。不时为慰藉，久久莫相忘！”

　　鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨路，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精巧世无双。

　　上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里，本自无经历，兼愧贵家子。受母财帛多，不堪母差遣。本日还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床；本日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，游玩莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。

　　府吏马在前，新妇车在后，隐约何甸甸，俱会小道口。上马入车中，垂头共私语：“誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，未几当还归，誓天不相负！”

　　新妇谓府吏：“感君戋戋怀！君既若见录，未几望君来。君当作盘石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，盘石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，二情同依依。

　　入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌，不图子自归：“十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼节，十七遣汝嫁，谓言无誓违。汝今何罪恶，不迎而自归？”兰芝惭阿母：“儿实无罪恶。”阿母大悲摧。

　　还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕世无双，年始十八九，便言多令才。

　　阿母谓阿女：“汝可去应之。”

　　阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见打发，结誓不分别。本日违情谊，恐此事非奇。自可断来信，缓缓更谓之。”

　　阿母白伐柯人：“富贵有此女，始适还家门。不堪吏人妇，岂合公子君？幸可广问讯，不得便相许。”伐柯人去很多天，寻遣丞请还，说有兰家女，承籍有太监。云有第五郎，娇逸未有婚。遣丞为伐柯人，主薄通说话。直说太守家，有此公子君，既欲结大义，故遣来贵门。

　　阿母谢伐柯人：“男子先有誓，老姥岂敢言！”

　　阿兄得闻之，欣然心中烦，举言谓阿妹：“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？”

　　兰芝抬头答：“理实如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门。处罚适兄意，那得自任专！虽与府吏要，渠会永无缘。登即相许和，便可作婚姻。”

　　伐柯人下床去，诺诺复尔尔。还部白府君：“下官奉任务，言谈大有缘。”府君得闻之，心中大欢乐。视历复开书，方便此月内，天地正响应。良吉三十日，今已二十七，卿可去结婚。交语速打扮服装，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转。金车玉作轮，踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。

　　阿母谓阿女：“适得府君书，嫡来迎汝。何不作衣裳？莫令事不举！”

　　阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。晻晻日欲暝，愁思出门啼。

　　府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲伤。新妇识马声，蹑履向巴结。欣然遥相望，知是故交来。举手拍马鞍，呻吟使心酸：“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲怙恃，欺压兼弟兄，以我应别人，君还何所望！”

　　府吏谓新妇：“贺卿得高迁！盘石方且厚，能够卒千年。蒲苇临时韧，便作朝夕间。卿当日胜贵，吾独向鬼域！”

　　新妇谓府吏：“何意出此言！同是被欺压，君尔妾亦然。鬼域下相见，勿违本日言！”执手分道去，各各还家门。生人作诀别，恨恨那可论？念与人间辞，万万不复全！

　　府吏还家去，上堂拜阿母：“本日微风寒，北风摧树木，严霜结庭兰。儿本日溟溟，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且直！”

　　阿母得闻之，零泪回声落：“汝是大师子，官吏于台阁，慎勿为妇死，贵贱轻何薄！店主有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在朝夕。”

　　府吏再拜还，浩叹空屋中，作计乃尔立。回头向户里，渐见愁煎迫。

　　其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄傍晚后，寂寂人定初。“我命绝本日，魂去尸长留！”揽裙脱丝履，举身赴清池。

　　府吏闻此事，心知长分别，盘桓庭树下，自挂西北枝。

　　两家求合葬，合葬西岳傍。工具植松柏，摆布种梧桐。枝枝相笼盖，叶叶订交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，抬头相向鸣，夜夜达五更。行人立足听，孀妇起旁皇。多谢后代人，戒之慎勿忘！

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