《咏怀奇迹·其三》赏析
这是组诗《咏怀奇迹五首》此中的第三首，墨客借咏昭君村、纪念王昭君来抒写本身的度量。墨客有感于王昭君的遭受。寄与了本身深入的怜悯，同时表现了昭君对祖国的忖量与仇恨，并歌颂了昭君虽死，灵魂还要返来的精力，从中依靠了墨客本身出身及爱国之情。全诗叙事明白，抽象凸起，寄意深入。
“群山万壑赴荆门，发展明妃另有村”。诗的发轫两句，起首点出昭君村地点的处所。据《一统志》说：“昭君村，在荆州府归州西南四十里。”其地点，即在今湖北秭归县的香溪。杜甫写这首诗的时辰，正住在夔州白帝城。这是三峡西头，阵势较高。他站在白帝城高处，东望三峡东口外的荆门山及其四周的昭君村。远隔数百里，原来是望不到的，但他阐扬设想力，由近及远，构思出群山万壑跟着险急的江流，奔赴荆门山的雄奇绚丽的图景。他就以这个图景作为这首诗的首句，起势很不普通。杜甫写三峡江流有“众水会涪万，瞿塘争一门”(《长江二首》)的警语，用一个“争”字，凸起了三峡水势之危险。这里则用一个“赴”字凸起了三峡山势的雄奇活泼。这是一个风趣的对比。可是，诗的下一句，却落到一个小小的昭君村上，很有点出人不测，因此引发批评家一些差别的群情。明人胡震亨评注的《杜诗通》就说：“群山万壑赴荆门，当似发展豪杰起句，此未为协作。”意义是如许景象形象宏伟的起句，只要用在发展豪杰的处所才恰当，用在昭君村上是不合适，不调和的。清人吴瞻泰的《杜诗撮要》则又是另外一种观点。他说：“发轫高耸，是七律中第一等起句，谓山川逶迤，人杰地灵，始产一明妃。说得窈窕朱颜，震天动地。”意义是说，杜甫恰是为了举高昭君这个“窈窕朱颜”，要把她写得“震天动地”，以是才借平地大川的宏伟景象形象来衬托她。杨伦《杜诗镜铨》说：“从地灵说入，几多慎重。”也与这个意义相靠近。