孟子欲休妻原文
孟子欲休妻原文1
孟子欲休妻
孟子妻茕居，踞①。孟子入户②视之，谓其母曰：“妇无礼，请去③之。”母曰：“何也？”曰：“踞。”其母曰：“何知之？”孟子曰：“我亲见之。”母曰：“乃汝无礼也，非妇无礼。《礼》不云乎？‘将入门，问孰存。将上堂④，声必扬。将入户，视必下。’不掩人不备也。今汝往燕私⑤的处所，入户不有声，使人踞而视之，是汝之无礼也，非妇无礼也。”因此孟子自责，不敢言妇归。
（选自《韩诗别传》）
【正文】
①踞：盘蹲，坐时随意，张开两腿，像个簸箕，是一种不拘礼节的坐相。②户：此处指阁房。③去：撤除，去掉，此处指男方把女方赶回家，即休妻。④堂：正屋，客堂。⑤燕私：闲居歇息。
【文明知识】
说古代的坐姿中国古代很是讲求礼节。坐有坐相，站有站相。前人独一正轨的坐姿是跪坐，臀部搁在脚根上，跪坐是对对方表现尊敬的坐姿，也叫正坐。姿式便是席地而坐，臀部放于脚踝，下身挺直，双手端方的放于膝上，身材气质肃静严厉，目不转睛。偶然为了抒发措辞的慎重，臀部分开脚根，叫长跪，也叫起，乐羊子妻劝丈夫拾金不昧时，就用这个姿式措辞。像上文中孟子妻“踞”而坐，即便在家人眼前也是不许可的。
【译文】
孟子的老婆单独一人在屋里，张开两腿坐着。孟子进屋瞥见老婆这个模样，就向母亲说：“这个妇人不讲礼节，请准予我把她休了。”孟母说：“甚么缘由？”孟子说：“她张开两腿坐着。”孟母问：“你怎样晓得的？”孟子曰：“我亲眼瞥见的。”孟母说：“这是你不讲礼节，不是你媳妇不讲礼节。《礼经》上不是如许说吗？将要进门的.时辰，必须先问屋里谁在外面；将要进入厅堂的时辰，必须先大声宣扬，让外面的人晓得；将进屋的时辰，必须眼往下看。《礼经》如许讲，为的是不让人没筹办，无所防范。此刻你到老婆闲居歇息的处所去，进屋不声音，（人家不晓得，）因此让你看到了她两腿张开坐着的模样。这是你不讲礼节，而不是你的老婆不讲礼节。”孟子听了孟母的教诲后，熟悉到本身错了，不再敢说休妻的事了。
【浏览操练】
1．诠释。
①乃②云③备④责
2．用古代汉语诠释以下句子的意义：
①将入门，问孰存。将上堂，声必扬。将入户，视必下。
②是汝之无礼也，非妇无礼也。
3．孟母的话，告知咱们如许两个与人相处的事理：①_______；②___________。
4、孟母用“礼经”上的一个概念来教诲孟子与人来往，孟母以为与人来往应当做到：不掩人不备也
【参考谜底】
1.（1）是（2）说（3）防范，筹办（4）求全
2.①将要进门，问有谁在。将上客堂，声要低垂。将进阁房，眼要向下。
②这是你不讲礼节，不是你媳妇不讲礼节。
3.（1）与人来往，要注重规矩。（2）与人相处，要严以律已。
孟子欲休妻原文2
【原文】
原文“孟子妻茕居，踞。孟子入户视之，白其母曰：“妇无礼，请去之。”母曰：“何也？”曰：“踞。”其母曰：“何知之？”孟子曰：“我亲见之。”母曰：“乃汝无礼也，非妇无礼。《礼》不云乎？‘将入门，问孰存。将上堂，声必扬。将入户，视必下。’不掩人不备也。今汝往燕私的处所，入户不有声，使人踞而视之，是汝之无礼也，非妇无礼也。”因此孟子自责，不敢去妇。”
【正文】
①踞：盘蹲，坐时张开两腿，像个簸箕，这里指坐相不好。
②户：此处指阁房。
③去：撤除，去掉。此处指男方把女方赶回家，即休妻。
④堂：正屋，客堂。
⑤燕私：闲居歇息。
【翻译】
孟子的老婆单独一人在屋里，张开两腿坐着。孟子进屋瞥见老婆这个模样，对母亲说：“我的老婆不讲礼节，请许可我休了她。”孟母说：“为甚么？”孟子说：“她张开两腿坐着。”孟母问：“你怎样晓得的？”孟子说：“我亲眼瞥见的。”孟母说：“这便是你没规矩，不是妇人没规矩。《礼记》上不是说了吗？‘将要进屋的时辰，先问屋中有谁在外面；将要进入厅堂的时辰，必须先大声宣扬，（让外面的人晓得）；将进屋的'时辰，必须眼往下看。’为的是不让人没筹办。此刻你到老婆闲居歇息的处所，进屋不声音，因此让你看到了她两腿张开坐着的模样。这是你没规矩，并非是你老婆没规矩！”孟子熟悉到本身错了，不敢休妻。
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