凉州词二首·其一原文及赏析
凉州词二首·其一原文及赏析1
原文
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何必怨杨柳，东风不度玉门关。
赏析一
墨客初到凉州，面临黄河、边城的广宽景象形象，又耳听着《折杨柳》曲，有感而发，写成了这首表现防守疆域的兵士忖量故乡情怀的诗作。
诗的前两句描画了东南边地宽敞宽大旷达壮阔的风景。首句捉住自下（游）向上（游）、由近及远了望黄河的特别感触感染，描画出“黄河远上白云间”的动听画面：彭湃彭湃波浪滚滚的黄河竟像一条丝带迤逦飞上云端。写得真是心机奔跑，景象形象坦荡。墨客的另外一名句“黄河入海流”，其察看角度与此刚好相反，是自上而下的目送；而李白的“黄河之水天上来”，虽也写张望下游，但视野活动却又由远及近，与此句差别。“黄河入海流”和“黄河之水天上来”，同是着意衬着黄河一落千丈的气度，表现的是静态美。而“黄河远上白云间”，标的目的与河的流向相反，意在凸起其积厚流光的闲远仪态，表现的是一种静态美。同时展现了边地宽敞宽大旷达壮阔的风景，不愧为千古奇句。
次句“一片孤城万仞山”呈现了塞上孤城，这是此诗首要意象之一，属于“画卷”的主体局部。“黄河远上白云间”是它弘远的背景，“万仞山”是它接近的背景。在远川平地的反衬下，益见此城阵势险峻、处境孤危。“一片”是唐诗惯用语词，经常与“孤”连文（如“孤帆一片”、“一片孤云”等等），这里相称于“一座”，而在词藻上多一层“薄弱”的意义。如许一座漠北孤城，固然不是住民点，而是戌边的营垒，同时表现读者诗中有征夫在。“孤城”作为古典诗歌语汇，具备特定涵义。它经常与离人愁绪联络在一路，如“夔府孤城夕照斜，每依斗极望京华”（杜甫《秋兴》）、“遥知汉使萧关外，愁见孤城夕照边”（王维《送韦评事》）等等。第二句“孤城”意象先行引入，为下两句进一步描画征夫的心思作好了筹办。
“羌笛何必怨杨柳”，在如许苍凉 的情况背景下，突然听到了羌笛声，所吹的曲调刚好又是《折杨柳》，这不禁勾起戍边兵士们的思乡之愁。由于“柳”和“留”谐音，以是前人经常在分别的时辰折柳相赠表现纪念。北朝乐府《鼓角横吹曲》中有《折杨柳枝》：“下马不捉鞭，反拗杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿。”就提到了行人临别时折柳。这类折柳送别风尚在唐朝特别风行。兵士们听着哀怨的曲子，心里很是难过，墨客也不晓得该若何慰藉戍边的兵士，只能说，羌笛何必总是演奏那首悲悼的《折杨柳》曲呢？东风本来就吹不到玉门关里的。既然不东风又那边有杨柳来折呢？这句话含有一股怨气，可是又含无可何如语气，固然乡愁难耐，可是防守边防的义务加倍严重啊。一个“何必怨”看似快慰，可是，也盘曲抒发了那种诉苦，使整首诗的意韵变得加倍深远。这里的东风也暗指天子，由于天子的关切达到不了这里，以是，玉门关外兵士处境如斯的孤危和卑劣。墨客委宛地抒发了对天子不顾及防守玉门关边塞兵士的存亡，不能体贴边塞兵士的诉苦之情。
本首诗调苍凉悲壮，虽写满诉苦但却并不悲观颓废，表现了盛唐期间人们宽阔宽大旷达的襟怀胸襟。诗文中对照手段的应用使 诗意的表现更有张力。用语委宛切确，抒发思惟豪情恰到益处。
译文及正文
译文
黄河仿佛从白云间奔跑而来，玉门关孤傲地屹立在平地中。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去抱怨春景迟迟不来呢，本来玉门关一带东风是吹不到的啊！
正文
凉州词：别名《出塞》。为那时风行的一首曲子（《凉州词》）配的唱词。
原题二首，此其一，郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：“《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进”。凉州，唐陇右道凉州治地点姑臧县（今甘肃省武威市凉州区）。
远上；远远向西望去。“远”一作“直”。
黄河远上：了望黄河的.泉源。
孤城：指孤伶伶的戍边的城堡。
仞：现代的长度单元，一仞相称于七尺或八尺(即是231cm或264cm,约即是2.3m或2.6m)。
羌笛：古羌族首要散布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。属于一种乐器。
何必：何必。何必怨：何必抱怨。
杨柳：杨树的柳条，又指的是《杨柳曲》。
度：吹到过。不度：吹不到
玉门关：汉武帝置，因西域输出玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌东南小方盘城,是现代通往西域的要道。六朝时关址东移至今安西双塔堡四周。
观赏二
王之涣这首诗写戍边兵士的怀乡情。写得苍凉激昂大方，悲而不失其壮，虽死力衬着守兵不得回籍的怨情，但涓滴不半点颓废低沉的情调，充实表现出盛唐墨客的宽大旷达宽敞豁达襟怀胸襟。
首句“黄河远上白云间”捉住远眺的特色，描画出一幅动听的丹青：广宽的高原上，黄河奔跑而去，远远向西望去，仿佛流入白云中普通。次句 “一片孤城万仞山”，写塞上的孤城。在平地大河的围绕下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句，描述了故国山水的宏伟气焰，勾画出这个国防重镇的地舆情势，凸起了戍边士卒的冷落际遇，为后两句描画防守者的心思供给了一个典范情况。
在这类情况中突然听到了羌笛声，所吹的曲调刚好是《折杨柳》，这就不能不勾起守兵的离愁。前人有临别折柳相赠的风尚。“柳”与“留”谐音，赠柳表现纪念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“下马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这类折柳赠别之风在唐朝极其风行。因而，杨柳和拜别就有了紧密亲密的接洽。此刻当戍边士卒听到羌笛演奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就不免会震动离愁别恨。因而，墨客用宽大旷达的腔调排遣道：羌笛何必总是演奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢？要晓得，玉门关外本来便是东风吹不到的处所，哪有杨柳可折！说“何必怨”，并不是不怨，也不是劝守兵不要怨，而是说怨也没用。用了“何必怨”三字，使诗意加倍涵蓄，更有深意。
三、四两行，明朝的杨慎以为其含有嘲讽之意，其所著《升庵诗话》中言：“此诗言恩惠膏泽不迭于边塞，所谓君门远于万里也。”作者写那边不东风，是借天然暗喻安居于富贵帝都的最高统治者不体贴民情，置远出玉门关防守疆域的兵士于不顾。中国现代诗歌历来有“兴寄”的传统，更况且“诗无达诂”，咱们以为读者何尝不可如许懂得，但不能就此而必定作者确有此意。详细这两句的诠释：既然东风吹不到玉门关外， 关外的杨柳天然不会吐叶，光 “怨”它又有何用？
凉州词二首·其一原文及赏析2
原文：
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何必怨杨柳，东风不度玉门关。
正文：
1、凉州词：别名《出塞》。为那时风行的一首曲子（《凉州词》）配的唱词。
2、原题二首，此其一，郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：“《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进”。凉州，唐陇右道凉州治地点姑臧县（今甘肃省武威市凉州区）。
3、远上；远远向西望去。“远”一作“直”。
4、黄河远上：了望黄河的泉源。
5、孤城：指孤伶伶的戍边的城堡。
6、仞：现代的长度单元，一仞相称于七尺或八尺(即是231cm或264cm,约即是2.3m或2.6m)。
7、羌笛：古羌族首要散布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。属于一种乐器.
8、杨柳：《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。《诗·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“下马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”
9、度：吹到过。不度：吹不到
10、玉门关：汉武帝置，因西域输出玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌东南小方盘城,是现代通往西域的要道。六朝时关址东移至今安西双塔堡四周。
11、何必：何必。何必怨：何必抱怨。
12杨柳：杨树的柳条，又指的是《杨柳曲》。
赏析：
王之涣这首诗写戍边兵士的怀乡情。写得苍凉激昂大方，悲而不失其壮，虽死力衬着守兵不得回籍的怨情，但涓滴不半点颓废低沉的情调，充实表现出盛唐墨客的宽大旷达宽敞豁达襟怀胸襟。
首句“黄河远上白云间”捉住远眺的特色，描画出一幅动听的丹青：广宽的高原上，黄河奔跑而去，远远向西望去，仿佛流入白云中普通。次句“一片孤城万仞山”，写塞上的孤城。在平地大河的围绕下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句，描述了故国山水的宏伟气焰，勾画出这个国防重镇的地舆情势，凸起了戍边士卒的冷落际遇，为后两句描画防守者的心思供给了一个典范情况。
在这类情况中突然听到了羌笛声，所吹的'曲调刚好是《折杨柳》，这就不能不勾起守兵的离愁。前人有临别折柳相赠的风尚。“柳”与“留”谐音，赠柳表现纪念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“下马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这类折柳赠别之风在唐朝极其风行。因而，杨柳和拜别就有了紧密亲密的接洽。此刻当戍边士卒听到羌笛演奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就不免会震动离愁别恨。因而，墨客用宽大旷达的腔调排遣道：羌笛何必总是演奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢？要晓得，玉门关外本来便是东风吹不到的处所，哪有杨柳可折！说“何必怨”，并不是不怨，也不是劝守兵不要怨，而是说怨也没用。用了“何必怨”三字，使诗意加倍涵蓄，更有深意。
三、四两行，明朝的杨慎以为其含有嘲讽之意，其所著《升庵诗话》中言：“此诗言恩惠膏泽不迭于边塞，所谓君门远于万里也。”作者写那边不东风，是借天然暗喻安居于富贵帝都的最高统治者不体贴民情，置远出玉门关防守疆域的兵士于不顾。中国现代诗歌历来有“兴寄”的传统，更况且“诗无达诂”，咱们以为读者何尝不可如许懂得，但不能就此而必定作者确有此意。详细这两句的诠释：既然东风吹不到玉门关外，关外的杨柳天然不会吐叶，光“怨”它又有何用？
凉州词二首·其一原文及赏析3
原文：
凉州词二首·其一
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何必怨杨柳，东风不度玉门关。
译文：
极目望去，黄河渐行渐远，仿佛奔跑在围绕的白云中心，就在黄河下游的万仞平地当中，一座孤城玉门关屹立在那边，显得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去抱怨春景迟迟不来呢，本来玉门关一带东风是吹不到的啊！
正文：
1、凉州词：别名《出塞》。为那时风行的一首曲子（《凉州词》）配的唱词。
2、原题二首，此其一，郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：“《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进”。凉州，唐陇右道凉州治地点姑臧县（今甘肃省武威市凉州区）。
3、远上；远远向西望去。“远”一作“直”。
4、黄河远上：了望黄河的泉源。
5、孤城：指孤伶伶的戍边的城堡。
6、仞：现代的长度单元，一仞相称于七尺或八尺(即是231cm或264cm,约即是2.3m或2.6m)。
7、羌笛：古羌族首要散布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。属于一种乐器.
8、杨柳：《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。《诗·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“下马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”
9、度：吹到过。不度：吹不到
10、玉门关：汉武帝置，因西域输出玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌东南小方盘城,是现代通往西域的要道。六朝时关址东移至今安西双塔堡四周。
11、何必：何必。何必怨：何必抱怨。
12 杨柳：杨树的柳条，又指的是《杨柳曲》。
赏析：
据唐人薛用弱《集异记》记录：开元（唐玄宗年号，公元713—741年）间，王之涣与高适、王昌龄到旗亭喝酒，遇戏班戏子唱曲宴乐，三人便暗里商定以戏子演唱大家所作诗篇的景象定诗名高低。王昌龄的诗被唱了两首，高适也有一首诗被唱到，王之涣连续失。轮到诸伶中最美的`一名男子演唱了，她所唱则为“黄河远上白云间”。王之涣甚为满意。这便是闻名的“旗亭画壁”故事。此事一定实有。但标明王之涣这首诗在那时已成为广为传唱的名篇。
诗的前两句描画了东南边地宽敞宽大旷达壮阔的风景。首句捉住自下（游）向上（游）、由近及远了望黄河的特别感触感染，描画出“黄河远上白云间”的动听画面：彭湃彭湃波浪滚滚的黄河竟象一条丝带迤逦飞上云端。写得真是心机奔跑，景象形象坦荡。墨客的另外一名句“黄河入海流”，其察看角度与此刚好相反，是自上而下的目送；而李白的“黄河之水天上来”，虽也写张望下游，但视野活动却又由远及近，与此句差别。“黄河入海流”和“黄河之水天上来”，同是着意衬着黄河一落千丈的气度，表现的是静态美。而“黄河远上白云间”，标的目的与河的流向相反，意在凸起其积厚流光的闲远仪态，表现的是一种静态美。同时展现了边地宽敞宽大旷达壮阔的风景，不愧为千古奇句。
次句“一片孤城万仞山”呈现了塞上孤城，这是此诗首要意象之一，属于“画卷”的主体局部。“黄河远上白云间”是它弘远的背景，“万仞山”是它接近的背景。在远川平地的反衬下，益见此城阵势险峻、处境孤危。“一片”是唐诗惯用语词，经常与“孤”连文（如“孤帆一片”、“一片孤云”等等），这里相称于“一座”，而在词藻上多一层“薄弱”的意义。如许一座漠北孤城，固然不是住民点，而是戌边的营垒，同时表现读者诗中有征夫在。“孤城”作为古典诗歌语汇，具备特定涵义。它经常与离人愁绪联络在一路，如“夔府孤城夕照斜，每依斗极望京华”（杜甫《秋兴》）、“遥知汉使萧关外，愁见孤城夕照边”（王维《送韦评事》）等等。第二句“孤城”意象先行引入，为下两句进一步刻画征夫的心思作好了筹办。
诗起于写山水的雄阔苍凉，承以戌守者处境的孤危。第三句忽而一转，引入羌笛之声。羌笛所奏乃《折杨柳》曲调，这就不能不勾起征夫的离愁了。此句系化用乐府《横吹曲辞?·折杨柳歌辞》“下马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿”的诗意。折柳赠别的风习在唐时最盛。“杨柳”与拜别有更间接的干系。以是，人们岂但见了杨柳会激发别愁，连听到《折杨柳》的笛曲也会震动离恨。而“羌笛”句不说“闻折柳”却说“怨杨柳”，造语尤妙。这就防止间接用曲调名，化板为活，且能激发更多的遐想，深入诗意。玉门关外，东风不度，杨柳不青，离人想要折一枝杨柳寄情也不能，这就比折柳送别加倍尴尬。征人怀着这类表情听曲，仿佛笛声也在“怨杨柳”，吐露的怨情是激烈的，而以“何必怨”的宽心语委宛出之，深邃深挚涵蓄，回味无穷。这第三句以问语转出了如斯浓烈的诗意，末句“东风不度玉门关”也就瓜熟蒂落。用“玉门关”一语入诗也与征人离思有关。《后汉书·班超传》云：“不敢望到酒泉郡，希望生入玉门关。”以是末句正写边地苦寒，涵蓄着无穷的乡思离情。若是把这首《凉州词》与中唐今后的某些边塞诗（如张乔《河湟旧卒》）加以比拟，就会发明，此诗虽极写戌边者不得回籍的怨情，但写得悲壮苍凉，不衰飒颓唐的情调，表现出盛唐墨客宽敞豁达的气度。即便写悲切的怨情，也是悲中有壮，悲凉而激昂大方。“何必怨”三字不只见其艺术手段的委宛含蓄，也可看到那时边防将士在乡愁难禁时，也认识到卫国戌边义务的严重，方能如斯自我宽心。或许正由于《凉州词》情调悲而不失其壮，以是能成为“唐音”的典范代表。
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