伯牙绝弦图片
《伯牙绝弦》教案
讲授方针：
1．朗诵课文。背诵课文。
2．能按照正文和课外材料懂得文句意义，能用本身的话讲讲这个故事。
3．堆集中华典范诗文，感触感染伴侣见竭诚的友谊。
讲授重难点：
1．重点：先生能凭仗正文和东西书读通、读懂课文内容，在此根本上记诵堆集。
2．难点：感触感染伴侣间彼此懂得、彼此赏识的纯挚友谊。
讲授筹办：《平地流水》的乐曲
讲授时辰：一课时
讲授进程：
一、课前措辞、揭题导入
师：咱们来做一个笔墨游戏，教员说一个“杨柳依依”，你们也说几个如许的词。指点先生说词。教员再说几个如许的词。课件出示：清风缓缓杨柳依依明月皎皎炊烟袅袅流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨绵绵这些词都是描写甚么的？指点先生归结总结出这些都是斑斓的天然风景。
师：日常平凡若是成心识地堆集这些词语，对写作必然有赞助。
有一个故事千古传播，使人吟诵至今，它记录了两个好伴侣之间深挚的交谊，它便是咱们明天将要进修的一篇白话文《伯牙绝弦》。
二、初读课文
1．先生自在读文，请求读准字音。
2．生再读课文，按照本身对白话文的懂得注重搁浅得当。
3．指名读，先生评断，在开端感知课文内容的根本上读好白话文的节拍。
4．师范读，齐读，指点先生感触感染白话文的节拍和神韵，在读准确的根本上读流利。
指点：峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙谓/世/再蒙昧音
三、读懂课文内容
1．师：这是一个产生在年龄战国期间的故事，仆人公是俞伯牙和钟子期，课文记述了一个若何的故事呢？请大师回想一下，咱们进修白话文有哪些体例？（借助课后的正文；接洽高低文懂得；经由过程日常平凡进修古诗晓得学古文不能生吞活剥，要学会用本身的话读懂课文的意义）
2．先生自学，弄懂课文的意义。
3．经由过程自学，你读懂了甚么？（伯牙和钟子期互为知音）
4．你从那里看出伯牙和钟子期互为知音？（在生与生的交换中，教员作点拨、指点，指点先生读懂课文的意义，并持续强化、总结进修白话文的体例）
伯牙所念，钟子期必得之。
先生豪情朗诵此句。
指点懂得良知：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这便是知音。凡伯牙所念，钟子期必得之。
指点先生睁开遐想：在碰到钟子期前，他会贫乏歌颂吗？别人对他的歌颂是甚么样的？为甚么恰恰视钟子期为知音？
（外表的。浮浅的。由于其余人听不懂，而钟子期能听懂他的琴声，最能大白伯牙内心深处的抒发......）
措辞操练：若是你是伯牙，当听不到子期的歌颂时，你的表情会是若何的？
（绝望、孤单、忧愁、巴望......）
厥后，当你终究碰到了子期，你的表情若何的？
（欢愉、冲动、布满但愿、欣喜......）
5．当咱们深切课文的时辰，会对课文有更深切的懂得，再读读课文，想一想哪些处所你读懂了，哪些不懂的能够交换。
先生再一次自在朗诵后交换。
出示课件：“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，这句话告知咱们甚么？这个“善”字在文中呈现了几回？意义一样吗？
质疑：前面的两个“善”是甚么意义？前面的两个“善”能够若何说？
（好啊！）
师：相称与古代的甚么？用古代的抒发体例除说“好啊”还能够若何说？
（真棒啊！了不得！真利害！......）总结：由此能够看这里的“善哉”表现赞叹。
齐读“伯牙鼓琴，志在平地”。教员赞叹“善哉”，懂得“善哉”表赞叹的意义。
懂得良知的寄义：学到此时，咱们能懂得“伯牙所念，钟子期必得之”的寄义了吗？（他们之间心息雷同，是知音。）
四、咀嚼知音之情
1．伯牙琴艺高操，所吹打曲婉转动听，若是你是子期，伯牙鼓琴志在平地，志在流水，你若何赞叹？指点读钟子期赞叹的语句。
2．伯牙善鼓琴，他差别的琴声不只能表现平地流水，还能让具备很高音乐观赏才能的子期感触感染到差别的场景。设想一下，伯牙的琴声还表现了哪些动听的场景呢？指点先生设想：皎皎明月、缓缓清风、袅袅炊烟、潇潇春雨等。
3．指点先生停止说话的拓展和应用：假设此刻你是子期，当“伯牙鼓琴，志在清风”，透过伯牙的琴声，你感触感染到那缓缓的清风了吗？因而你若何赞叹？（“善哉，缓缓兮若清风！”）当“伯牙鼓琴，志在明月”，透过伯牙的琴声，你瞥见那皎皎的明月了吗？你将若何赞叹？（“善哉，皎皎乎若明月！”）
4．一路设想如许一幅画面：伯牙正在鼓琴，子期正在听琴，当伯牙鼓琴志在杨柳、志在春雨、志在云雾、志在炊烟......子期会若何赞叹？指点先生以排比句的情势说句子。
5．这恰是“伯牙所念，钟子期必得之。”我心有所念，我的好伴侣必得之而赞之，如斯懂得本身情意的伴侣，这就叫──知音。而不管伯牙志在平地、志在流水，仍是志在明月、志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这便是真实的`知音！
6．豪情朗诵2──4句。
7．而伯牙在楚国事闻名的抚琴妙手，他能经由过程乐曲抒发本身丰硕的豪情。当他一次次将本身的豪情融入琴声中，弹奏出一首首美好的乐曲时，你想，他巴望获得甚么？（能够是奖饰）四周的人会若何奖饰呢？（琴艺崇高高贵、琴艺出神入化）
8．这些歌颂之声听多了也不过如斯，若是你是伯牙，你还巴望甚么？（巴望有一个懂本身音乐的人）当听到子期对本身情意的体会，他的内心会想些甚么呢？或会对子期说些甚么呢？
9．从那今后，伯牙、子期形影相随，一个善鼓琴，一个善听，他们配合交换着对音乐的懂得。再读课文1──4句，感触感染知音欢聚的和谐与欢喜。
10．无法世事难料，子期可怜归天。出示句子“子期死，伯牙谓世再蒙昧音，乃破琴绝弦，毕生不复鼓。”先生读。
师：这句话仅仅是讲伯牙毕生不抚琴吗？他向众人宣布了甚么？你若何懂得伯牙那时的表情？
指点先生感悟：这世上再也不知音，再弹也没成心义了。
（子期死了，伯牙又要回到曩昔不知音、无人懂得的日子，他不能忍耐无人倾吐的疾苦，无边的孤傲孤单，最初以一种极度的体例表现了出来；伯牙用绝弦的体例抒发对子期的忖量。）
11．当你懂得了伯牙此时的表情，请再读这句话。
12．带着本身的感触感染再次朗诵课文。
五、深悟知音
1．明朝小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书里，用活泼的笔触描写了这个动听的故事。在子期墓前，伯牙曾写下了一首短歌，来悲悼本身的知音钟子期。出示诗歌先生读：
忆昔客岁春，江边曾会君。本日重来访，不见知音人。但见一土，暗澹伤我心！悲伤悲伤复悲伤，不忍泪珠纷。来欢去何必，江干起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
2．子期一死，俞伯牙又要回到之前那无人能懂得的糊口中去了，那一曲平地流水又弹给何人听？只要这一段动听的故事千古传播！生再次豪情朗诵课文。
3．人们按照这个动听的故事，编写了一首一样动听的乐曲：《平地流水》。（播放乐曲，先生赏识）伴着那一曲动听的《平地流水》再读读这个故事。（先生再读课文，试着背诵）
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