中秋节的手抄报模板
皎皎天上月,圆圆中秋节。眽眽银河稀,款款逢佳期。个个月饼香,片片木樨芳。依依忖量至,遥遥祝愿句:甜甜日子美,浓浓幸运随。中秋欢愉! 上面是对于中秋节手抄报模板图片的内容,接待浏览!
中秋节的手抄报





对于中秋节的故事
传说1:嫦娥奔月
相传,嫦娥偷吃了丈夫后羿从西王母那边讨来的不死之药后,飞到月宫。但琼楼玉宇,高处不胜寒,所谓“嫦娥应悔偷妙药,碧海彼苍夜夜心”,恰是她倍感孤寂之心情的写照。厥后,嫦娥向丈夫倾吐悔恨说:“今天乃月圆之候,你用面粉作丸,团团如圆月外形,放在房子的东南标的目的,而后再持续呼喊我的名字。半夜时候,我就能够回家来了。”来日诰日,照老婆的叮咛去做,届时嫦娥果由月中飞来,伉俪重圆。中秋节做月饼供嫦娥的风尚,也是由此构成。
传说2:吴刚伐桂
传说月中有桂树,《淮南子》已言“月中有桂树”,厥后的传说加倍详细,桂树旁又添了一个伐桂之人吴刚。月中之桂树与吴刚的传说,以唐代段成式《酉阳杂俎》前集卷一《天咫》所载最为详细,其云:“旧言月中有桂、有蟾蜍,故异书言月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创随合。人姓吴名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。”意义是说吴刚曾跟从仙人修道,到了天界,可是他犯了毛病,仙人就把他发配到玉轮,号令他砍伐不死之树——月桂。月桂高达五百丈,随砍即合,炎帝便是操纵这类永无停止的休息为对吴刚的赏罚。李白诗中有“欲斫月中桂,持为寒者薪”的记录。
传说3:玉兔捣药
此传说最早见于《汉乐府·董逃行》:“玉兔长跪捣药虾蟆丸,送上陛下一玉盘,服此药可得仙人。”相传玉轮当中有一只兔子,满身明净如玉,以是称作“玉兔”。这类白兔拿着玉杵,跪地捣药,成虾蟆丸,服用此等药丸能够永生羽化。玉兔生怕是嫦娥在广寒宫中最早的玩伴吧。
小结:前三大中秋故事到处带有神话传说的影子,对于三者之间的接洽,有一说是如许的:相传羿从西王母那边获得了不死药,交给姮娥保存。逢蒙传闻后前往盗窃,盗窃不成就要侵犯姮娥。情急之下,姮娥吞下不死药飞到了天上。因为不忍心分开羿,姮娥滞留在玉轮广寒宫。广寒宫里寥寂难耐,因而就敦促吴刚砍伐桂树,让玉兔捣药,想配成飞升之药,好早日回到人间与羿团聚。
传说4:玄宗游月
相传唐玄宗与申天师及羽士鸿都中秋望月,俄然玄宗鼓起游月宫之念,因而天师作法,三人一路步上青云,周游月宫。但宫前有保卫威严,没法进入,只能在外鸟瞰长安皇城。在此之际,忽闻仙声阵阵,清丽奇绝,委宛动听!唐玄宗夙来熟通乐律,因而默记心中。这恰是“此曲只应天上有,人间能得几次闻!”往后玄宗回想月宫仙娥的音乐歌声,本身又谱曲编舞,这便是汗青上着名的“霓裳羽衣曲”。
传说5:貂蝉拜月
貂蝉是东汉末年司徒王允的女乐,天姿国色,有倾国倾城之貌。传说貂蝉出世人间,三年间本地桃杏花开即凋;貂蝉半夜拜月,蟾宫仙子自惭形秽,仓促隐入云中;貂蝉身姿俏美,细耳碧环,行时风摆杨柳,静时高雅不足,貂蝉之美,叹为观止。恰是因了这类仙颜,让弄权作威的董卓、有勇无谋的'吕布交恶构怨,使得骚乱不堪的朝野稍有安定之象。
中秋节风尚
1、弄月
我国自古就有弄月的风尚,《礼记》中就记录有“秋暮夕月”,即祭拜月神。到了周朝,每逢中秋夜都要进行迎寒和祭月。设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等气节生果,此中月饼和西瓜是相对不能少的。
2、吃月饼
俗话中有:“八月十五月正圆,中秋月饼香又甜”。月饼最后是用来祭奉月神的祭品,“月饼”一词,最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中,当时,它也只是象菱花饼一样的饼形食物。厥后人们逐步把中秋弄月与品味月饼连系在一路,寄意家人团聚的意味。
3、祭月
在月下,将玉轮神像放在玉轮的阿谁标的目的,红烛高燃,百口人顺次拜祭玉轮,而后由当家妇女切开团聚月饼。切的人事后算好百口共有几多人,在家的,在外埠的,都要算在一路,不能切多也不能切少,巨细要一样。
4、燃灯
中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上,高悬于瓦檐或天台上,或用小灯砌成字形或各类外形,挂于家屋高处,俗称“树中秋”或“竖中秋”。
5、观潮
浙江一带除中秋弄月外,观潮堪称是又一中秋盛事。中秋观潮的风尚由来已久,早在汉朝枚乘的《七发》赋中就有了相称详实的记叙。汉今后,中秋观潮之风更盛。明朱廷焕《补充武林往事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮记录。
6、走月
洁白的月光下,人们穿着华丽,三五结伴,或游市井,或乏舟秦淮河,或登楼观弄月华,说笑风生。旧时南京人“走月”还有一种特别的祈盼之举:凡没生儿子的已婚妇女,要去游役夫庙,随后再跨过一座桥,相传便可有“兰梦之喜”(意生男孩)。
7、玩花灯
中秋玩花灯,多集合在南边。如前述的佛山春色会上,就有各类百般的彩灯:芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等,使人赞叹。
中秋节的由来
中秋节,又称祭月节、月光诞、月夕、秋节、仲秋节、拜月节、月娘节、玉轮节、团聚节等,是中国官方的传统节日。中秋节源自天象崇敬,由上古时期秋夕祭月演化而来。最后“祭月节”的节期是在干支历二十四骨气“秋分”此日,厥后才华至农历(农历)八月十五,也有些处所将中秋节定在农历八月十六。中秋节自古便有祭月、弄月、吃月饼、玩花灯、赏木樨、饮木樨酒等风俗,传播至今,耐久不断。中秋节发源于上古时期,提高于汉朝,定型于唐代初年,流行于宋代今后。中秋节是春季气节风尚的综合,其所包罗的节俗身分,多数有陈旧的渊源。中秋节以月之圆兆人之团聚,为依靠忖量故里,忖量亲人之情,祈盼丰产、幸运,成为丰硕多彩、弥足名贵的文明遗产。
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