《双调·水仙子·叹世》赏析
赏析意义是赏识并阐发，经由过程观赏与阐发得出感性的熟悉，既遭到艺术作品的抽象、内容的限制，又按照本身的思惟豪情、糊口经历、艺术概念和艺术乐趣对抽象加以补充和完美。以下是小编为大师清算的《双调·水仙子·叹世》赏析，接待浏览与保藏。
【原文】
双调·水仙子·叹世（时人个个望高官）
宋方壶
时人个个望高官，位至三公不若闲。
老妻顽子无忧患，一家儿得自安。
破柴门对绿水青山。
沽村酒三杯醉，理瑶琴数曲弹，都同避了胆战心寒。
【正文】
位至三公不若闲：身居三公之位，还不如安逸过活。三公，官名，周朝太师、太傅、太保为三公，汉朝司马、马徒、司空为三公。若，如。
顽子：对儿子的爱称。
理瑶琴：调度瑶琴，指弹奏乐器。
遁藏：遁藏。
【赏析】
这首《叹世》，道出了封建社会宦途的邪恶，为官的人成天在胆战心寒中渡日。大家都盼愿着获得高官，实在呢，便是位居三公如许的高位，仍是不如作老百姓的安逸安闲：子孙们能够牵肠挂肚，一家人能够息事宁人。虽然破柴门远比不上豪门的`奢华。可是住在破柴门中能够尽享大天然的美好。这明显是得志文人自我慰藉的话，也表现了作者对宦途钩心斗角的厌倦。
【题解】
作者以《叹世》一曲，道出了封建宦海的暗中与邪恶，表现出对宦海明枪暗箭的厌倦。
双调·水仙子·叹世（时人个个望高官）
拓展：宋方壶简介
名子正，华亭（今上海松江县）人。传说有座仙山名‘方壶’，而宋子正不择地而有其乐，则非‘方壶’而‘方壶’也。因得名。
宋方壶，名子正，华亭（今上海松江县）人。至正（一三四一～一三六八）初年，曾旅居钱塘（今浙江杭州市），交往湖山之间。厥后，因为国内兵变，东南州郡毒于侵暴焚杀，而编民于死者十九。便移居华亭，住在莺湖之西，辟室多少楹，方疏四启，日夜长明，如洞天状。有石焉崭但是献秀，有木焉郁但是交阴。盖不待驭冷风姿弱水而坐致‘方壶’之胜，因揭二字以名之。特别是头等连云，腴膏交界，所欲既足而无求于外，日坐‘方壶’中，或觞或弈。又，传说有座仙山名‘方壶’，而宋子正不择地而有其乐，则非‘方壶’而‘方壶’也。可见他多年恰是过着一种隐居糊口。（参见《清江贝师长教师集》中《方壶记》）
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