顾德润《骂玉郎过感皇恩采茶歌·述怀》译文及赏析

时候：2024-05-02 12:28:15 古籍

　　《骂玉郎过感皇恩采茶歌·述怀》

　　元朝：顾德润

　　蛛丝满甑尘生釜，浩然气尚吞吴。并州每恨无亲故。三匝乌，千里驹，华夏鹿。走遍远程，反下乔木。若立朝班，乘骢马，驾高车。常怀卞玉，敢引辛裾。羞回去，休朝上进步，任嘲弄。暗投珠，叹无鱼。十年窗下万言书。欲赋生来惊人语，必须苦下死功夫。

　　《骂玉郎过感皇恩采茶歌·述怀》译文

　　甑结蛛丝釜生尘，不改大丈夫的浩然之气。常恨离家在外孤苦伶仃。绕树三匝的乌鸦找不到居住的地方，千里马遇不到能欣赏它的伯乐，像范冉一样推着鹿车奔忙四方。远程漫漫，景况愈艰。也想去入朝作官，驾高车驷马，即使有辛毗那样犯颜切谏的勇气，也会像卞和那样怀宝玉无人欣赏。羞于弃官归田，不肯祈求功名，听凭别人评头论足。有如怀才不遇，不能像冯谖那样一举成名?苦读十年上书万言也杯水车薪。要想出语惊人，仍是得苦下功夫。

　　《骂玉郎过感皇恩采茶歌·述怀》正文

　　甑：古代蒸食炊器。

　　三匝乌：化用曹操《短歌行》中诗句：“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，无枝可依。”

　　反下乔木：景况反倒不如之前了。

　　卞玉：即和氏玉。楚人卞和曾两次献宝玉，均未被欣赏，却蒙受刖刑。

　　《骂玉郎过感皇恩采茶歌·述怀》赏析

　　作者胸蓄弘愿，身怀书策，奔忙远程，求取功名，意欲有一番作为。但是适得其反，在屡遭碰鼻和白眼后，只得黯然地前往故宅。其心中的感伤悲愤，自非数语可尽，故此作接纳了带过曲的情势。由〔骂玉郎〕、〔感皇恩〕、〔采茶歌〕三曲分解的“述怀”，恰如一支三部曲，别离述写了忆昔、感遇、深思的内容，奏出了得志士子心中的悲歌。

　　在表现手段上，这首曲有两个特色较为较着。

　　一是在遣辞造句上，用了较多的典故与后人成句的寄义，所谓“语出有据”，实在也便是在寻求“辞雅”。除正文中所说起的之外，如“尘生釜”，用《后汉书·范冉传》“釜中生尘范史云(范冉字史云)”语;“吞吴”用杜甫《八阵图》“遗恨失吞吴”;“并州”句用李白《少年行》“颠末燕太子，结托并州儿”意;“暗投珠”，用《史记·邹阳传》“明月之珠，以暗投人于途径”等。这类舞文弄墨与曲的本性水乳交融，倒是文人作曲的遍及习气。浸渐上去，倒也造成了“文人曲”、“案头曲”的门户，在某种意思上有助于曲意的凝炼雅饬。比方本篇中的“三匝乌，千里驹，华夏鹿”，“常怀卞玉，敢引辛裾”，就不能说一无是处的地方。

　　二是在乎象的跨跃上比拟自在，东鳞西爪，几近有点近于古代的“认识流”。作品前三句论述本身不因贫苦而堕失壮志，四至六句即转写光阴流逝、群雄争展骥足的外界情势，七、八句述出得志回籍的现实，九至十三句又表陈本身一旦得官遂志的假定，接下去则以六句诉说当下“羞回去”的感触。开头“欲赋生来惊人语，必须苦下死功夫”的接入更奇，既似自勉，又似自嘲，总之是宣泄心中的不平之气。如许的写法能够懂得为作者的思路万千，意到笔随;不过平心而言，更多的则是表现着倚声填词硬性凑泊的影响。词、曲都有情势决议内容的一面，〔骂玉郎过感皇恩采茶歌〕句密韵促，恰好逢迎了作者在浮想连翩中“述怀”的须要。

　　上述两个特色本身都不能作为长处倡导，但是本曲连系本身履历痛诉肺腑，在元散曲述怀题材中不失为激怒之作，以是将它作为这一范例的一则代表而予以选入。

　　《骂玉郎过感皇恩采茶歌·述怀》作者先容

　　[元]生卒年均不详，约元仁宗延佑末前后活着(即约1320年前后活着)。字均泽，(一作君泽)号九山，松江人。生卒年均不详，约元仁宗延佑末前后活着。以杭州路吏，迁平江。德润任务曲，太和正音谱评为“如雪中乔木。”尝自刊九山乐府、诗隐二集《录鬼簿》传世。北宫词纪、承平乐府中收载他的散曲不少。

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