饮马长城窟行原文及赏析
原文：
青青河滨草，绵绵思远道。
远道不可思，宿昔梦见之。（宿昔一作：从前）
梦见在我傍，忽觉在异乡。
异乡各别县，辗转不相见。
枯桑知天风，海水知天寒。
入门各自媚，谁肯相为言。
客从远方来，遗我双鲤鱼。
呼儿烹鲤鱼，中有函牍书。
长跪读素书，书中竟奈何。
上言加餐食，下言长相忆。
译文
河滨春草青青，联缀不绝伸向远方，令我忖量远行在外的丈夫。远在本土的丈夫不能整天忖量，但在梦里很快就能够见到他。
梦里见他在我的身旁，一醒觉来觉察他仍在异乡。异乡各有差别的地域，丈夫在异乡流落不能见到。
桑树繁茂晓得天风已到，海水也晓得天寒的味道。同亲的游子各自回家敬爱，有谁肯向我告知我丈夫的讯息？
有位仆人从远方离开，送给我装有绢帛手札的鲤鱼外形的木盒。呼喊童仆翻开木盒，此中有尺把长的用素帛写的信。
恭恭顺敬地拜读丈夫用素帛写的信，信中事实说了些甚么？手札的前一局部是说要增添饭量保重身材，手札的后一局部是说常常驰念。
正文
绵绵：这里义含双关，由看到联缀不时的青芳华草，而激发对征人的缱绻不时的情思。
远道：远行。
宿昔：指昨夜。
觉：睡醒。
辗转：亦作“辗转”，不定。这里是说在异乡作客的人行迹无定。“辗转”又是描写不能安眠之词。如将这一句诠释指思妇而言，也能够通，便是说她醒后翻来覆去不能再入梦。
枯桑：落了叶的桑树。这两句是说枯桑固然不叶，依然感应风吹，海水固然不结冰，依然感应天冷。比喻那远方的人即使豪情稀薄也应当晓得我的孤凄、我的驰念。
入门，指各回本身家里。
媚：爱。言：问讯。以上二句是把远人不音信归罪于别人不肯代为传递。
双鲤鱼：指藏手札的函，便是刻成鲤鱼形的两块木板，一底一盖，把手札夹在外面。一说将下面写着手札的绢结成鱼形。
烹：煮。假鱼本不能煮，墨客为了造语活泼居心将翻开书牍说成烹鱼。
函牍书：前人写文章或手札用长一尺摆布的绢帛，称为“函牍”。素，生绢。书，信。
长跪：蜷缩了腰跪着，前人席地而坐，坐时两膝着地，臀部压在脚后根上。跪时将腰蜷缩，下身就显得长些，以是称为“长跪”。
下：末二句“上”、“下”指手札的前部与后部。
观赏
这是一首汉乐府民歌，抒写怀情面愫。诗歌的笔法勉强多致，完整跟着抒怀仆人公飘忽不定的思路而盘曲盘旋。比方诗的开首，由青青绵绵而“思远道”之人；紧接着却说“远道不可思”，要在梦中相见更加逼真；“梦见在身旁”，却又俄然感应黑甜乡是虚的，因而又回到相思难见上。八句当中，几个转机，情思恍忽，意象迷离，亦喜亦悲，变更难测，充实写出了她怀人之情的缱绻殷切。诗中所写思妇各种意想，似梦非梦，似真非真。象诗中所写他家有人返来和本身接到“双鲤鱼”“中有函牍书”的情节，能够是真的，也能够是一种极端忖量时产生的臆象。剖鱼见书，有着稠密的传奇色采，而游子投书，又是极合道理的事。作者把两者糅合在一路，以虚写实，真假难辨，更富韵味。最使人打动的是开头。好不轻易收到来信，“上言加餐食，下言长相忆”，却恰恰不一个字提到归期。归家无期，信中的语气又近于永别，包含深意。这大要是寄信人不忍明言，读信人也不敢悬想的。如斯作结，余味无尽。
这首诗以思妇第一人称自叙的口气写出，多处接纳比兴的手段，说话清爽浅显，语句上递下接，气焰联贯，很有特点。全诗说话冗长朴素，浅显易懂，但具备激烈的艺术传染力。
诗开端的“青青河滨草，绵绵思远道。”是作者借著风景的铺陈，激发妇人触景生情，对阔别故乡的丈夫的忖量。“绵绵”两字转达了两层的意思：妇人“思路的绵绵”是由“草的连绵不绝”激发的。因为路程的遥远，忖量也是俄然的，只好在梦中求得相会，但是才在梦中完成的欲望，醒过去后又是遥远的空间隔断，照旧是“异乡各别县”，相互没法相见。这一段能够说是故事的条件，在修辞技能上，“绵绵思远道，远道不可思，”中的“远道”，“宿昔梦见之。梦见在我旁，”中的“梦见”，和“忽觉在异乡；异乡各别县，”中的“异乡”，都是修辞技能中的“顶针”句法。如许的联缀句子的体例，使得全段读起来有一种流利的音乐性。
第二层只要两句，“枯桑知天风，海水知天寒。”表示远方的人也能领会，而邻人却只顾沉醉在家庭的欢喜中，不肯为她捎个信。在这一层中，应用了起兴和对照的手段，写男子豪门茕居，表现其孤傲和苦楚的豪情。
最初一段，情节产生了转机。俄然有客从远方带来丈夫木质双鲤鱼夹封的信函，呼儿差封消除了她的忖量之苦，而在书中也取得了远方传来的，对她果断不移的情义。者样的故事，首要在描写中国传统妇女“闺中思人”的豪情升沉，笔墨朴素天然，感情逼真遥远。
《饮马长城窟行》这首诗是写思妇纪念在远方行役的丈夫的。《盐铁论》中说：“今全国一统，而方内不安。徭役远，表里烦。古者，过年无徭，逾时无役。今近者数千里，远者过万里，历二期而宗子不还，父子忧闷，老婆咏叹，愤激之情发于心，慕思之积痛骨髓。”这首诗便是汉朝这类社会实际的反应。正如汉乐府诗的其余优异作品一样，它“感于哀乐，缘事而发”，担当和发挥《诗经·国风》的良好传统，长于挑选典范事务，揭露社会实际。
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