清平乐·检校山园书所见原文翻译及赏析3篇
清平乐·检校山园书所见原文翻译及赏析1
原文：
连云松竹，万事从今足。
拄杖店主分社肉，白酒床头初熟。
西风梨枣山园，儿童偷把长竿。
莫遣旁人惊去，老汉静处闲看。
译文
山园里一望无边的松林竹树，和天上的白云相毗连。隐居在这里，与世无争，也该知足了。遇上了秋社的日子，拄上手杖到掌管社日祭神的人家分回了一份祭肉，又恰逢床头的那瓮白酒方才变成，恰好利落索性淋漓地喝一场。
西风起了，山园里的梨、枣等果实都成熟了。一群嘴馋饕餮的小孩子，手握着长长的竹竿，偷偷地鞭挞着树上的梨和枣。别叫家人去轰动了小孩子们，让我在这儿悄悄地察看他们无邪无邪的行为，也是一种兴趣呢。
正文
清平乐：词牌名，别名《清平乐令》、《醉春风》、《忆萝月》，为宋词经常使用词牌。检校：核对。山园：稼轩带湖居第，乃建于信州附郭灵庙门以外者，洪迈《稼轩记》有“东冈西阜，北墅南麓”等语，稼轩因亦自称山园。
连：毗连。
足：知足、知足。
社：指祭奠地盘神的勾当，《史记·陈丞相世家》：“里中社，平为宰，分肉食甚均。”可知逢到“社”日，就要分肉，以是有“分社肉”之说。
白酒：此指故乡家酿；床：指“糟床”，为榨酒东西；初熟：谓白酒方才变成。
西风：指金风抽丰。
偷：步履瞒着别人。代指孩子敛声屏气、轻手轻脚、左顾右盼鞭挞枣、梨的神态。
莫：不要。旁人：家人。
闲：落拓；看：察看，旁观。
赏析：
这首乡情词，描述的乡村是一片泰平承平气象抽象，不抵触，不疾苦，有酒有肉，人给家足，太抱负化了。固然在那时的情况下，江南泛博乡村部分的安定是有的，但也很难假想，绝大大都的休息国民糊口得很幸运、兴奋。固然，这不是说辛弃疾成心点缀承平，而是由于他打仗基层国民的机遇很少，以是大大限定了他的眼界，对糊口的熟悉不免遭到范围。
上阕写闲居带湖的知足及安居乐业的乡村糊口气象，衬托安谧协调的空气。“连云松竹，万事从今足。”云雾围绕，覆盖着发展富强、朝气勃勃的松、竹，情况美好、糊口温馨协调，以是说“从今万事足”。上句写景，说山园的松竹高峻，和天上的白云相连，饱含着赞美之情，令人想到的是林木葱笼，情况幽静，精确地掌握住了隐居的特点。若是舍此而去描画楼台亭阁的宏丽，那就缺乏以显现是隐居了，而会变为俗气的大族翁的自诩。下句抒怀，表现与世无争的知足思惟。这一思惟，无疑是来自老子的。《老子》一书中，即从正面教育人说“知足者富”，“知足不辱”，又从背面警告人说“祸莫大于不知足”。作者这一思惟，固然是悲观的，可是比那些尔虞我诈、得寸进尺之徒的肮脏认识却高贵很多。这两句领起全篇，肯定了全篇的基调。一“足”字，抒发了词人对栖身情况、糊口的知足。
“拄杖店主分社肉，白酒床头初熟”，是对“万事足”的补充申明，字里行间流露出糊口的甜蜜温馨。从一个正面来写糊口上的“足”。上句说同邻里的干系和谐，配合分享欢喜。“拄杖”，标明大哥。估量词人这时候，已经是年过半百。“分社肉”，是那时仍存的古风，每当春社日和秋社日，四邻相聚，屠宰牲畜以祭社神，而后分享祭社神的肉。据下文，这里所说的应是秋社分肉。下句说山园富有。李白《南陵叙别》有句云：“白酒初熟山中归，黄鸡啄麦秋正肥。”如斯说富有，意近夸而不俗。由于喝酒是高人雅士的癖好，以是新分到了社肉，又恰逢白酒方才变成，岂不恰好舒服地一醉方休吗？读了这两句，不禁令人想起王驾的《社日》：“鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。”
下阕摄取一个情味盎然的糊口镜头间接入词，更使此词具备浓烈的.糊口气味。“西风梨枣山园，儿童偷把长竿。莫遣旁人惊去，老汉静处闲看。”这既有很强的情节性，又具激烈的步履性、持续性。能够假想，若是画家把这排场稍事勾画、着色，便是一幅朝气勃勃的乡村风尚画；若是作家用散文把这排场和人物的勾当记上去，又可胜利为一篇可读性很强的美好的小品。只是泛泛的几句话却具绘画的平面美，又具散文的情节美，稼轩应用说话笔墨功力纯熟，由此也可见一斑。下阕“书所见”，表现安逸的表情。“西风犁枣山园，儿童偷把长竿。”藉“西风”点明时候是在秋季。“犁枣山园”，揭示出庄园内的犁树和枣树上果实累累的气象，流露出词人对丰产的高兴之情。“儿童偷把长竿”，是词人所见的一个排场，甚似特写镜头：一群儿童，副手握长长的竹竿在偷着鞭挞犁、枣。“偷”字极风趣味，令人恍如看到了这群馋嘴的儿童，一边鞭挞着犁、枣，一边左顾右盼地防备随时筹办拔腿逃窜。一个“偷”字，写出了馋嘴孩子的无邪童趣和心虚胆寒、惟恐被人发明的神气。
“莫遣旁人惊去，老汉静处闲看。”反应词人对偷梨、枣的儿童们的掩护、赏识的立场。这两句很轻易令人遐想到杜甫《又呈吴郎》的“堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。不为困穷宁有此，只缘惊骇转须亲”，都是对鞭挞者采用掩护的、关怀的立场，不让别人搅扰。但是二者却又有差别：杜甫是推已及人，出于对这“无食无儿一妇人”的怜悯。作者是在“万事人今足”的心态下，感觉这群玩皮的儿童风趣，要留着“老汉静处闲看”；杜甫表现出的是一颗仁慈的“仁”心，说话深邃深挚，作者表现出的是一片万事足后的“闲”情，笔调轻盈。一“闲”字，是指在“万事从今足”的心态下，作者感觉“偷梨枣”的儿童玩皮、风趣，揭示出作者的落拓；轻盈笔调当中，流露出对以后糊口的高兴之情。一个“看”字，既有旁观之意，又有关照之意，表现了墨客对“偷”梨和枣的儿童赏识、保护之情。
陆游乡居时曾说“身闲诗简淡”。作者的这首词，也是因“身闲”而“简淡”的。它通篇无奇字，无丽句，不必典故，不砥砺，犹如家常语一样，而将仆人公抽象的神气活矫捷现地表现出来，其实回味无穷，这也恰是它“简淡”的妙处。
清平乐·检校山园书所见原文翻译及赏析2
原文：
断崖修竹。
竹里藏冰玉。
路绕清溪三百曲。
香满傍晚雪屋。
行人系马疏篱。
折残犹有高枝。
留得春风数点，只缘娇懒春迟。
译文
断崖上矗立着苗条的翠竹，竹丛中盛开着坐怀不乱的梅花。绕过曲曲弯弯的清流长溪，傍晚中盖满白雪的小屋里香气飘洒。
过路人折梅在疏篱边系马，梅虽残依然有高枝矗立。高枝上留下了寒梅数点，是由于娇懒的春季还未到这山崖。
正文
清平乐：词牌名，别名《清平乐令》、《醉春风》、《忆萝月》，为宋词经常使用词牌。检校：核对。山园：稼轩带湖居第，乃建于信州附郭灵庙门以外者，洪迈《稼轩记》有“东冈西阜，北墅南麓”等语，稼轩因亦自称山园。
修竹：高高的竹子。
冰玉：如冰似玉，指梅花。
路转句：苏轼《梅花二首》：“幸有清溪三百曲，不辞相送到黄州。”
雪屋：稼轩新房内一处宅院的称号。
行人：过路之人。
柔嫩春迟：春季娇懒而来迟。
赏析：
宋孝宗淳熙八年（1181）冬十一月，四十八岁的辛弃疾，由江西安抚使改任两浙西路提点刑狱公务，但随即又因台臣王蔺的弹劾，被免掉了职务，作者不得不回到在上饶灵山之隈建成未几的带湖新房过退隐的糊口。这首咏梅词即作于闲居带湖时代。
此词首要描画了山园里梅花发展情况与风味。起笔谓梅花长在断崖绝壁间，与修竹为伍，有坐怀不乱的.天资。以下一起抚玩，由山麓而故里，由白昼而傍晚，清香满园，点出山园之梅。过片二句的篱边梅残，是铺垫之笔，旨在推出高枝之梅。结末二句谓高枝数点，临风摇摆，风味翩翩，其以是迟迟不落，矗立枝头，只是由于春季娇懒未到。全篇精巧的地方正在于此，形神兼备，真假相间，写活了梅花唤春报春的特有风神。
清平乐·检校山园书所见原文翻译及赏析3
清平乐·检校山园书所见
断崖修竹，竹里藏冰玉。路转清溪三百曲，香满傍晚雪屋。
行人系马疏篱，折残犹有高枝。留得春风数点，只缘柔嫩春迟。
翻译
断崖上矗立着苗条的翠竹，竹丛中盛开着坐怀不乱的梅花。绕过曲曲弯弯的清流长溪，傍晚中盖满白雪的小屋里香气飘洒。
过路人折梅在疏篱边系马，梅虽残依然有高枝矗立。高枝上留下了寒梅数点，是由于娇懒的春季还未到这山崖。
正文
清平乐：词牌名，别名《清平乐令》、《醉春风》、《忆萝月》，为宋词经常使用词牌。
检校：核对。
山园：稼轩带湖居第，乃建于信州附郭灵庙门以外者。
修竹：高高的竹子。
冰玉：如冰似玉，指梅花。
雪屋：稼轩新房内一处宅院的称号。
行人：过路之人。
柔嫩春迟：春季娇懒而来迟。
赏析
此词首要描画了山园里梅花发展情况与风味。起笔谓梅花长在断崖绝壁间，与修竹为伍，有坐怀不乱的天资。以下一起抚玩，由山麓而故里，由白昼而傍晚，清香满园，点出山园之梅。过片二句的'篱边梅残，是铺垫之笔，旨在推出高枝之梅。结末二句谓高枝数点，临风摇摆，风味翩翩，其以是迟迟不落，矗立枝头，只是由于春季娇懒未到。全篇精巧的地方正在于此，形神兼备，真假相间，写活了梅花唤春报春的特有风神。
创作背景
宋孝宗淳熙八年（1181）冬十一月，四十八岁的辛弃疾，由江西安抚使改任两浙西路提点刑狱公务，但随即又因台臣王蔺的弹劾，被免掉了职务，作者不得不回到在上饶灵山之隈建成未几的带湖新房过退隐的糊口。这首咏梅词即作于闲居带湖时代。
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