迢迢牵牛星古诗原文翻译及赏析
迢迢牵牛星(古诗十九首)
迢迢牵牛星，皎皎天河女。
纤纤擢素手，札札弄心裁。
成天不成章，泣涕泣如雨。
天河清且浅，相去复几多？
盈盈一水间，眽眽不得语。
正文：
迢（tiáo）迢：悠远。
牵牛星：隔天河和织女星绝对，俗称牛郎星。
皎皎天河女：敞亮的织女星。皎皎，敞亮。天河，即天河。女，指织女星。
纤（xiān）纤擢素手：伸出颀长而白皙的手。纤纤，描述手指颀长。 擢（zhuó）：伸出。
札（zhá）札：织布机收回的声响。
弄：摆弄。
杼（zhù）：织布机上的东西。
成天不成章：一成天也织不出布来。章，布帛上的经纬纹理，这里指布帛。
泣涕：抽泣，落泪。
零：落。
几多：几多。
盈盈：清亮、晶莹的模样。
间（jiàn）,隔。
脉（mò）脉：含情凝睇的模样。
诗词译文：
在天河之南牵牛星遥遥可见，在天河之北织女星敞亮洁白。
（织女）细微而优美洁白的双手向前伸起，札札地摆弄着织布机。
（她）一直没法织出一块完全的布，哭得泪流满面。
天河又清又浅，相隔事实有多远呢？
只隔一条清浅的天河，冷静地密意凝睇却不能措辞。
翻译
（看那天边）悠远的牵牛星，敞亮的织女星。
（织女）伸出颀长而白皙的手 ，正摆弄着织机（织布），收回札札的织布声。
（她忖量牛郎，无意织布），因此一成天也没织成一段布，眼泪像下雨一样落上去。
天河又清又浅，相隔又有多远呢？
虽只隔一条清亮的河水，但他们只能含情凝睇而不能用话语扳谈。
赏析：
《迢迢牵牛星》一韵究竟，十句诗中有六句用了叠字且都用在句首，岂但使诗具备很强的音乐节拍美感，并且对写景写人起到“景情并生”的感化。而其所引发的让人对恋情、对性命、对宇宙的思虑则更让我动容和感佩。明朝钟惺《古诗归》里曾说“乐府之妙，在能令人惊；古诗之妙，在能令人思。”此言不虚也。（叠字：汉语独有的一种修辞方式。一个字堆叠后能够会增加某些附加意义，乃至能够会转变本来阿谁字的词性和词义。）《迢迢牵牛星》全诗应用了六组叠字：迢迢，皎皎，纤纤，札札，盈盈，眽眽，令人发生一种夜空泛博，星光残暴的视觉感触感染，手之秀美，织布之忙碌，形声兼备，继而生情。由景及人，使诗文重生动抽象。
牵牛和织女本是两个星宿的称号。牵牛星即“河鼓二”，在天河东。织女星又称“王孙”，在天河西，与牵牛绝对。在中国关天牵牛和织女的官方故事发源很早。《诗经·小雅·大东》已写到了牵牛和织女，但还只是作为两颗星来写的。《年龄元命苞》和《淮南子·俶真》起头说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》，曹植的《洛神赋》和《九咏》里，牵牛和织女已成为佳耦了。曹植《九咏》曰：“牵牛为夫，织女为妇。织女牵牛之星遍地河鼓之旁，七月七日乃得一会。”这是那时最明白的记录。《古诗十九首》中的这首《迢迢牵牛星》写牵牛织女佳耦的隔开，它的时期在东汉前期，略早于曹丕和曹植。将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对比，能够看出，在东汉末年到魏这段时候里，牵牛和织女的故事大要已定型了。 此诗写天上一对佳耦牵牛和织女，视点却在地上，因此圈外人的眼睛察看他们佳耦的拜别之苦。开首两句别离从两处落笔，言牵牛曰“迢迢”，状织女曰“皎皎”。迢迢、皎皎互文见义，不可固执。牵牛也皎皎，织女也迢迢。他们都是那样的悠远，又是那样的敞亮。但以迢迢属之牵牛，则很轻易让人遐想到远在异乡的游子，而以皎皎属之织女，则很轻易让人遐想到女性的美。如斯说来，仿佛又不能交换了。若是由于是互文，而改成“皎皎牵牛星，迢迢天河女”，其意趣就减去了一半。诗歌说话的奥妙于此可见一斑。称织女为“天河女”是为了凑成三个音节，而又防止用“织女星”在三字。上句已用了“牵牛星”，下句再说“织女星”，既不压韵，又显得枯燥。“天河女”就活脱多了。“天河女”的意义是天河边上的阿谁男子，这说法更轻易让人遐想到一个实在的女人，而疏忽了她本是一颗星。不知作者写诗时是不是有这番苦心，归正写法差别，艺术结果亦悬殊。总之，“迢迢牵牛星，皎皎天河女”这十个字的支配，能够说是最奇妙的支配而又具备最浑成的结果。
以下四句专就织女这一方面来写，说她固然成天在织，却织不成匹，由于她心宾牛伤心不已。“纤纤擢素手”意谓擢纤纤之素手，为了和下句“札札弄心裁”对仗，而转变了句子的布局。“擢”者，引也，抽也，靠近伸出的意义。“札札”是心裁之声。“杼”是织布机上的'梭子。墨客在这里用了一个“弄”字。《诗经·小雅·斯干》：“乃生男子，载弄之瓦。”这弄字是玩、戏的意义。织女固然伸出素手，但无意于机织，只是抚弄着心裁，兴高采烈水一样滴上去。“成天不成章”化用《诗经·大东》语意：“彼织女，成天七襄。虽则七襄，不成报章。”
最初四句是墨客的感慨：“天河清且浅，相去复几多？盈盈一水间，眽眽不得语。”那隔绝了牵牛和织女的天河既清且浅，牵牛与织女相去也并不远，虽只一水之隔却相视而不得语也。“盈盈”或诠释为描述水之清浅，恐不确。“盈盈”不是描述水，字和下句的“眽眽”都是描述织女。《文选》六臣注：“盈盈，端丽貌。”是切当的。人多觉得“盈盈”既置于“一水”之前，必是描述水的。但盈的本意是满溢，若是是描述水，那末也应当是描述水的丰裕，而不是描述水的清浅。把盈盈诠释为清浅是受了上文“天河清且浅”的影响，并不是盈盈的本意。《文选》中呈现“盈盈”除这首诗外，另有“盈盈楼上女，皎皎当窗牖”。亦见于《古诗十九首》。李善注：“《广雅》曰：‘赢，容也。’盈与赢同，古字通。”这是描述男子仪态之夸姣，以是五臣注引伸为“端丽”。又汉乐府《陌上桑》：“盈盈公府步，徐徐府中趋。”也是描述人的仪态。织女既被称为天河女，则其仪容之夸姣亦映现于天河之间，这便是“盈盈一水间”的意义。“眽眽”，李善注：“《尔雅》曰‘脉，相视也’。郭璞曰‘眽眽谓相视貌也’。”“眽眽不得语”是说天河固然清浅，但织女与牵牛只能眽眽相视而不得语。
这首诗一共十句，此中六句都用了叠音词，即“迢迢”、“皎皎”、“纤纤”、“盈盈”、“眽眽”。这些叠音词使这首诗朴素、清丽，情味盎然。出格是后两句，一个饱含离愁的少妇抽象若现于纸上，意蕴深邃深挚气概浑成，是极难得的佳句。
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