思旧赋原文及观赏
《思旧赋》是魏晋期间向秀作的赋，这赋固然很短，却成了吊唁亡友的代表作。以下是小编清算的思旧赋原文及观赏，接待参考浏览！
原文
余与嵇康、吕安居止靠近，其人并有不羁之才。然嵇志远而疏，吕心旷而放，厥后各以事见法。嵇博综身手，于丝竹特妙。临当就命，顾视日影，索琴而弹之。余逝将西迈，经其旧庐。于光阴薄虞渊，寒冰凄然。邻居有吹笛者，发音寥亮。追思畴昔游宴之好，感音而叹，故作赋云：
将命适于远京兮，遂旋反而北徂。
济黄河以泛舟兮，经山阳之故宅。
瞻田野之冷落兮，息余驾乎城隅。
践二子之遗址兮，历僻巷之空庐。
叹黍离之愍周兮，悲麦秀于殷墟。
惟古昔以怀今兮，心盘桓以迟疑。
栋宇存而弗毁兮，形神逝其焉如。
昔李斯之享福兮，叹黄犬而长吟。
悼嵇生之永辞兮，顾日影而抚琴。
托运遇于体会兮，寄余命于寸晷。
听鸣笛之激昂大方兮，妙声绝而复寻。
停驾言其将迈兮，遂援翰而写心。
观赏
这篇赋体文是魏晋期间的文学家向秀为纪念故交嵇康和吕安所作。此赋分为“叙言”和“注释”两部分，字里行间直陈直叙，除对亡友的沉痛吊唁以外，对那时暗中政治难以明言的悲愤也吐露此中。堪称情真语切，悲愤交集，寓情与景，寓意遥深。
“叙言”写向秀本身颠末旧庐时闻邻居笛音，不禁忆起嵇康之死及其死前抚琴的样子。“临当就命，顾视日影，索琴而弹之”，那时，亡友嵇康看看日影，临刑将到，便索琴弹了一曲只要他本身会弹的《广陵散》。其“远而疏”的自在气宇，对临刑前舍身殉难的勇敢气势，对搏斗者极端鄙视的神气，活矫捷现，如在今朝。据《晋书》记录：“康将刑东市，太师长教师三千请觉得师，弗许。康顾视日影，曰‘昔袁孝尼尝从吾学广陵散，吾每靳固之，广陵散于今绝矣’，国内之士，莫不痛之。”以是说，《广陵散》是嵇康“临当就命”索琴而弹出的绝响，是嵇康最初思惟的固结，也是我们领会嵇康性命认识的关头。有人说，嵇康“把庄子的抱负的人生境地人世化了”（罗宗强语），由于，琴声对嵇康来讲，曾凝集着“乘云气，御飞龙，而游乎四海以外”（《庄子·清闲游》）的仙人情结。有了如许的心态，嵇康不会去顾及人生之途上到底有几多不尽人意的处所，哪怕“寄余命于寸晷”，也不忘去弹奏“感六合乃至和”的音乐，让琴声超出人生窘境的诗性境地，去创化一种本然，去拓展一种空谷传响、长啸久绝。作者如许写嵇康惨遭杀戮时戏剧性的动听表现，目标是称道亡友的德才和风姿。
“主文”真假相间，借景抒怀，凄楚悲怆，涵咏不尽。“济黄河以泛舟兮，经山阳之故宅。瞻田野之冷落兮，息余驾乎城隅。践二子之遗址兮，历僻巷之空庐。”此处用“济”、“经”、“瞻”、“息”、“践”、“历”等动词，一方面把作者本身的寸步难行的处境极尽描摹地表现出来，一方面又是经由过程特定时候的特定风景移情抒怀。鲁迅说，向秀写《思旧赋》是“为了忘怀的纪念”。向秀绕一大段远路到山阳去，是为了凭吊旧日老友，而凭吊又是为了辞别。这是由于作为竹林七贤之一的向秀，嵇康被害后，在司马氏的高压下，他不得不应征到洛阳。而昔时，他与嵇康曾沿着这条路，来回于山阳与洛阳，北风凛凛，旧事如烟……此刻好伴侣嵇康曾存在的处所，已事过境迁。“叹《黍离》”、“悲《麦秀》”、“栋宇存”而“形神逝”。故宅、情形依然这天落、音声如昔，但自嵇康身后，他的妻儿已搬家异乡，此处只留下了一座空宅。固然栋宇还不损坏，而仆人已形神俱逝。远了望去，如同荒冢一样苦楚。这些实际与旧事，无不勾起向秀的极大伤感。此刻，向秀想起汗青上李斯被腰斩的冤案：李斯临刑对儿子说：“吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎？”（《史记》）李斯对儿子对于黄犬的`一段临别说话，读之使人鼻酸，这是血泪的愤激控告。向秀用此隐喻和类比，为嵇康鸣不平，故又忆及“顾日影而抚琴”之事。突然，远处传来了宏亮而断续的笛声，本来是目生的邻居吹起了一首伤感的曲子，在这严寒的傍晚，更是沁人心脾的苦楚。因而，“听鸣笛之激昂大方兮，妙声绝而复寻”。与开首“序”中描述的嵇康的身影与音乐接洽在一路遥相照应，同时也构成了情形融合的移情手段。鲁迅曾说过：“青年期间读向子期《思旧赋》，很怪他为甚么只要寥寥的几行，刚开首却又煞了尾，但是，此刻我懂了。”本来，“吟罢低眉无写处”的心情何等与之类似。有人也曾评说，“向秀作思旧赋，家国万端，朝气变乱，不可胜说。但是郁结者，欲说还休，休又难止”。或许这便是抒怀小赋动听心弦的地方——“短歌微言不能长”（曹丕《燕歌行》）最好的解释吧。
在刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中也有利用“复古空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”
总之，《思旧赋》以涵蓄的笔法，表述对朋友的密意厚意。用冗长的笔墨，费解盘曲的抒发本身悲悼激怒之情。特别是“山阳邻笛”的典故，哀愤激懑，情辞隽远，已成为后代文学审美的意象之一。
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