满江红·仙姥来时正一望翻译赏析
《满江红·仙姥来时正一望》作者为宋代墨客姜夔。其古诗全文以下：
仙姥来时，正一望、千顷翠澜。旗帜共、乱云俱下，践约前山。命驾群龙金作轭，相从诸娣玉为冠。向夜深、风定悄无人，闻佩环。
奇异处，君试看。奠淮右，阻江南。遣六丁雷电，别守东关。却笑豪杰无妙手，一篙春水走曹瞒。又安知、人在小红楼，帘影间。
【媒介】
《满江红·仙姥来时》是南宋闻名词人姜夔作于宋光宗绍熙二年（1191）春初的词作，上片即揭开了一个神话天下的面纱。千顷绿波翻腾，旗帜扬卷，乱云聚积，闻声而不见人，组成极具动感的态势。下片写仙姥的奇异能力，笔调亦愈益雄奇豪宕，与白石一向的词风差别。总之，这是一首与自石词风迥然差别的恢宏秀丽的咏仙词。
【正文】
⑴满江红：词牌名，别名《上江虹》、《念良游》、《伤春曲》。唐人小说《冥音录》载曲名《上江虹》，后改名《满江红》。宋以来始填此词调。
⑵仙姥：仙人妇女。
⑶践约：模糊约约。
⑷轭：驾车时套在马颈上的曲型用具，普通木制。
⑸相从诸娣：侍从神姥的诸位仙姑。此句下白石自注：“庙中列坐细姨者十三人。娣：古称同夫诸妾。
⑹佩环：指诸神身上的装潢品。
⑺奠：镇守。
⑻淮右：宋时在淮扬一带设置淮南东路和淮南西路。淮南西路称淮右，湖属淮右地域。
⑼阻：拱卫。
⑽六丁：传说中的天神。韩愈诗： “仙宫敕六丁，雷电下取将。”
⑾别守：据守。
⑿一篙：一竿。篙，撑船的竿。
⒀曹瞒：曹操小字阿瞒。
⒁帘影间：帘幕以内的（弱质男子）。
【翻译】
当神姥呈现时．一望千顷的巢湖上，碧波翻卷。她的旗帜仪仗与狼籍的浮云一道，模糊约约下降在前边的山上。她的车子是由一群神龙拖驾的，黄金的车轭闪闪发亮。她由一班妾媵陪同着，每一个人头上都戴着白玉冠。夜渐深，风愣住了。她们也消失不见了，沉寂中只闻声佩环碰击的叮咚声音。
这神姥的能力确切奇异，你看吧：她镇守着淮右地域，拱卫着江南一带，还派出六丁神将，带着雷霆和闪电，据守着东关。却笑人间间那些所谓“豪杰”，不几个是真正有本事的。你看，一篙春水，就把妄自菲薄的曹阿瞒给吓走了。他又那里晓得，这位利害的敌手，竟是住在小红楼上．帘幕以内的弱质男子呢。
【赏析】
《满江红》这个词牌，原挪用仄韵，多以柳永格为准，但有融字的费事。以是白石为求协律而改仄为平。白石是南宋闻名的大音乐家和大词人，妙解乐律，对景填词，既能照旧调填词，又能借鉴新调，还能变旧调为新声。此词便是一首变仄为平的变调。仄韵《满江红》多押入声字，声情激越豪壮；但是此词改成平韵，声情顿变，读之只觉自在缓和，婉约清空，宜其被巢湖一带的善男信女用作迎送神曲而讴歌了。
词中塑造了一名可敬可亲的巢湖仙姥抽象。她不男性仙人常有的那种凛冽严肃，而是带有雍容华贵的姿势，神定气闲的风采。她可以或许批示若定，批示若定，保境安民，镇守一方，成为词人抱负中的豪杰人物，也直接抒发了词人对那些居高官，领厚禄而只知灯红酒绿，不论国忧民难的汉子的嘲讽和抨击。传统神话中常常记录着我国的名山大川由女神来主宰。如昆仑山的西王母、巫山的瑶姬、洛水的宓妃等，这些五花八门的山水女神，大略是母系社会的遗留。巢湖仙姥当是山水女神群像中的一名。
词的上片是词人从巢湖上的天然风景空想出仙姥来时的奇异境地显得波谲云诡，恍忽迷离。它分三层写：先是湖面风来，绿波千顷，前山乱云滔滔，从云中恍如模糊可见有数旗帜，这就把仙姥出行的气焰作了纵情的衬着，显得波澜壮阔，景象形象抽象抽象万千。出格是“旗帜共、乱云俱下”一句更加杰出：一面是乱云翻腾，一面是旗帜乱舞，对比何其光鲜景象形象抽象何其绚丽！从句法来说，颇似王勃《滕王阁赋》中的“落霞与孤鹜齐飞”而各极为妙。这是一层。接着写仙姥前有群龙护驾，后有诸娣相随，乃至连群龙的金轭、诸娣的玉冠也熠熠生辉。至于仙姥自身的抽象，词人虽未着一字，但是从华贵的侍御的衬托中，已使人想见她的仪态和风采。这是开门见山之法，妙在从虚处着笔。这些固然是出于词人的.设想，但也有必然的实际按照。原词在“相从诸娣玉为冠”句下有自注云：“庙中列坐细姨者十三人。”此为第二层。最初荡开一笔，意境骤转写夜深风定，湖面波平如镜，偶然画别传来响亮的丁当声，恍如是仙姥乘风回去时的环佩余音。在《疏影》一词中，词人曾写王昭君云：“想佩环、月夜返来……”两处都是化用杜甫《咏怀奇迹五首》“环佩空归月夜魂”诗句。这三句意境清幽空灵，与后面所描画的景象形象抽象抽象万千的景象形象抽象组成光鲜对比和庞大反差。长于跳离前境，翻出新境，富有盘曲变更、摇摆多姿之美，是白石词的妙处。此云湖上悄悄无人，惟闻佩环，境地杳冥，启人暇思。此为第三层。经由过程这三层描述，巢湖仙姥的抽象几近跃然纸上跃然纸上了。
下片进一步从能力与功劳方面描述仙姥的奇异。
过片处先以两个短语提挈，振起后片境地。而后以实笔叙写仙姥批示若定的奇异能力，她不只奠基了淮右，保证了江南，还调派雷公、电母、六丁玉女（案《云笈七籖》云：“六丁者，谓阴神玉女也。”），去镇守濡须口及其四周的东关。这就把仙姥的奇异能力夸大到极端，仿佛便是一名坐镇边关威震敌胆的统帅。紧接着词人又遐想起汗青上曹操与孙权在濡须口对垒的故事，收回了深深的感伤：“却笑豪杰无妙手，一篙春水走曹瞒！”为甚么豪杰人物中竟不一个真实的妙手，成果却只能靠一篙春水把北来的曹瞒逼走？这曹瞒固然不是实指汗青上的曹操，豪杰妙手也不会是指汗青上的孙权本身。词人一方面是出于设想，把汗青故事牵移到仙姥的身上，以称道其能力之奇异，犹如弁言开头所云：“予意春水方生，必有司之者，故归其功于姥云。”另外一方面也是借汗青业绩表现他对实际的气愤，由于那时距宋金的隆兴订定合同快要三十年，偏安江南的南宋王朝也恰是依托江淮的水域来禁止金兵的南下的。这两句以古讽今，寄兴深微，而又浑融贴切，不露陈迹，无限感伤，都在虚处。
结句涵蓄委宛，糊口中不一个真正中用的豪杰人物，真正可以或许以“一篙春水”迫使仇敌不敢南犯的倒是“小红楼、帘影间”的仙姥。以仙姥的神功盖世而不居功自负，反刺那些轻易苟安而又长于邀功请赏的无耻汉子。“小红楼、帘影间”的清幽氛围，跟上片“旗帜共、乱云俱下”的壮阔场景，和下片的“奠淮右，阻江南”的雄奇景象形象抽象抽象，组成了截然差别境地。然正由于一个“小红楼、帘影间”的人物，却能批示若定，驱走劲敌，这就更显出她的奇异能力。这类俄然变更笔调的方式，出格可以或许加深读者的印象，强化作品的主题，并使行文显得摇摆多姿，富有盘曲变更之美。姜夔曾在《诗说》中总结本身的创作经历说：“篇终出人意料，或反终篇之意，皆妙。”此词结句，恰是反终篇之意而又能出人意料的一个显例，是以能给人以无限的回味。
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