苏轼《念奴娇·中秋》赏析
《念奴娇·中秋》是北宋文学家苏轼的一首写中秋的词。这首词作于七年后统一时辰的同题之作，是一篇内容奇特、感情深邃深挚的不朽典范。上面是小编为你清算的苏轼《念奴娇·中秋》赏析，但愿对你有赞助！
念奴娇·中秋
宋朝：苏轼
凭高眺远，见漫空万里，云无留迹。桂魄飞来，光射处，冷浸一天秋碧。玉宇琼楼，乘鸾往来交往，人在清冷国。山河如画，望中烟树历历。
我醉鼓掌狂歌，碰杯邀月，对影成三客。起舞盘桓风露下，今夕不知何夕？便欲乘风，幡然回去，何用骑鹏翼。水晶宫里，一声吹断横笛。
译文
置身高楼，凭高看去，中秋的月夜，漫空万里无云，显得更加广宽无边。玉轮的辉煌从天上照耀上去，使秋季的碧空沉醉在一片清冷当中。在月宫的琼楼玉宇上，仙女们乘鸾凤安闲安闲地来交常常，我神驰月宫中的喧扰安闲，娟秀的山河像丹青般的斑斓，看过去在昏黄的月色里，树影婆娑。
现在我把天上的明月和身旁本身的影子当作贴心伴侣和他一路起舞，但愿兴奋地渡过如斯良夜，邀月赏心，用酒解愁，但悲愁还在。不要孤负了这吉日良辰，此时现在，惟有玉轮才是我的知音，巴望乘风回去，在洁白的月宫里，把横笛吹得响遏行云，唤起人们对夸姣地步的追乞降神驰。
正文
⑴元丰五年八月十五日在黄州作。念奴娇：南北曲均有。属大石调。字句格律与词牌前半阕同。南曲用作引子，北曲用于套曲中。另北曲大石调有《百字令》，又名《念奴娇》，与词牌全阕同，用为小令。
⑵桂魄：玉轮的别称。前人称月体为魄，又传月中有桂树，故称玉轮为“桂魄”。
⑶“冷浸”句：秋季的碧空渗透着清冷的月光。
⑷玉宇琼楼：传说中月宫里神仙栖身的楼宇。描述月中宫殿的精彩。
⑸乘鸾：《异闻录》：“开元中，明皇与申天师游月中，见素娥十余人，皓衣乘白鸾， 笑舞于广庭大桂树下。”
⑹清冷国：唐陆龟蒙诗残句：“溪山自是清冷国。”
⑺烟树：烟雾覆盖的树木。历历：清楚可数。烟树历历：唐崔颢《黄鹤楼》诗：“晴川历历汉阳树。”
⑻举怀三句：李白《月下独酌》：“举酒邀明月，对影成三人。……我歌月盘桓，我舞影庞杂。”
⑧便欲三句：化用《庄子·清闲游》：“有鸟焉， 其名为鹏， 背若泰山， 翼若垂天之云， 抟扶摇羊角而上者九万里。”唐李白曾被称为“谪神仙”，谓如神仙谪降人世。苏轼也自比谪仙，故称回去。
⑼“起舞”句：与上“我醉”句联系关系，化用《月下独酌》诗意：“我歌月盘桓，我舞影庞杂。”
⑽幡然：回飞的模样。
⑾鹏翼：大鹏之翅。
⑿水晶二句：李肇《唐国史补》卷下：李舟以笛遗李牟，“牟吹笛全国第一，月夜泛江，维舟吹之……甚为精干， 山河可裂……及入破，呼吸盘擗，其笛回声破坏”。李牟，或作李谟。此喻胸中英气喷薄而出。
赏析
从古到今，中秋之月激起过文人几多丰硕的感情和无穷的'设想，苏东坡在熙宁九年（1076）写过的脍炙生齿的《水调歌头》（明月几时有），纵情驰骋对月宫的空想，抒发超脱尘俗和迷恋实际的抵触，倾诉对情同伯仲的胞弟的忖量。
词的开首“凭高眺远，见漫空万里，云无留迹。”是写万里无云的中秋夜月。原来在中秋月夜，漫空万里无云，是人们罕见的，不甚么希奇。但这里墨客加上“凭高眺远”四字，就使得地步全然差别。墨客置身高楼，凭高望远，以是视线坦荡，而使得漫空显得更加广宽无边，毫无尽处，惹人入胜。
“桂魄飞来，光射处，冷浸一天秋碧。”由晴空写到明月。古时称月为魄，传说月中有桂树，故称玉轮为“桂魄”。意思是说，月儿的辉煌从天上飞来，它所照耀的处所，全部秋季的碧空都沉醉在清冷当中。这两句描画了一个月光照耀的清辉夜色，给人以清冷的感受。这竟引发了墨客无穷的空想，以依靠着他的精力天下：”玉宇琼楼，乘鸾往来交往，人在清冷国。“墨客让他的设想同党翱翔，空想出月宫中有琼楼玉宇，仙女们乘飞鸾安闲交往，那边是一个清冷的地步。据《异闻录》记录，唐玄宗一次游月宫，”见素娥十余人，皓衣，乘白鸾，笑舞于广庭大桂树下。“以是用”飞鸾而去“，设想月宫中神仙乘鸾安闲交往。墨客如许设想，事实有甚么意思？从他那时所处的暗中实际、不得安闲的情况来看，不能说和实际有关。应当说，恰是因为他处在那样一个不得安闲的闲官职位上，才有神驰月宫平静安闲的空想。
”山河如画，望中烟树历历。“他设想着从月宫往下界远望：娟秀的山河像丹青那样的美，清楚可辨的炊火，历历在望。人世的山河越美，就越反衬出实际社会越丑，就越能见出墨客心里天下的苦闷。
但是，墨客究竟结果是一个处于窘境而长于而长于自我挣脱的人。以是，下片笔锋一转写道：“我醉鼓掌狂歌，碰杯邀月，对影成三客。”这三句化用李白“碰杯邀明月，对影成三人”的诗句。墨客经由过程崇高高贵的设想，把天上的明月和身旁的影子当作贴心伴侣，一路欢喜。如许写，既使词染上了稠密的浪漫色采，给人有一种奇特之感；又实在地揭示出他孤独、苦楚的影子。墨客之一切“碰杯邀月”，恰是象征着他对那时社会的憎恨，象征着他对显贵们的厌恶。
苏轼固然邀月赏心，把酒解愁，但悲愁仍在，这就使他不能不起舞了：“起舞盘桓风露下，今夕不知何夕？”但愿兴奋地度其中秋良夜，不要孤负这吉日良辰。“今夕”句化用《诗经》“今夕何夕，见此夫君”，表现这是一个良夜。墨客之以是月下起舞，并非兴奋而歌，满意而舞，恰好是为了消弭这股郁悒与烦闷不平之气。正如“长言之缺乏，故呻吟之。呻吟知缺乏，故不知手之舞之足之蹈之也。”是以，这里仿佛使人听到他强颜为笑之声，但又使人深深地感应他感觉玉轮才是他的知音。惟其如斯，以是，他便空想起漫游月宫来了：“便欲乘风，幡然回去，何用骑鹏翼！水晶宫里，一声吹断横笛。”他巴望乘风回去，在洁白的月宫里，把横笛吹得响遏行云，唤起人么对夸姣地步的寻求与神驰。激情溢于纸背，使人读之心机漂渺。固然这类寻求是空幻的，在实际中不能够完成，但墨客如许写，恰是人在苦闷时寻求挣脱、自我慰藉的无可何如的行为；它表现出墨客对安闲糊口、夸姣实际的寻求。
总的来讲，这是一篇放荡不羁。潇洒超脱的作品。那时，苏轼栖身黄州，政治处境依然不获得改良。为了排解小我政治上的得志的苦闷，为了挣脱俗气浑浊的实际，因而他更加强烈热闹寻求那超常的清空地步。固然是带有悲观成份，不值得称赞，但它之以是发生，恰是因为暗中实际所促进。它是深深滴植根于社会泥土当中的，咱们不能轻忽这一点。
创作背景
这首词写于宋神宗元丰五年（1082年）中秋之夜，时苏轼谪居黄州，任黄州团练副使，属于戴罪管束。
名家点评
金代文学家王若虚《滹南诗话》：公雄文大手，乐府乃其游戏，顾岂于流俗争胜哉？盖其资质不凡，辞气迈往，故落笔皆绝尘耳。
作者简介
苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士。眉州眉山（今四川眉山）人。嘉秸二年（1057）进士，曾任凤翔府签判、密州知州、湖州知州、翰林学士、礼部尚书、兵部尚书等职。宋孝宗时追谥文忠。其诗题材广漠，清爽豪健，善用夸大比喻，独具气概，与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪宕一派。与辛弃疾同为豪宕词代表，并称“苏辛”。诗文合集有《苏东坡集》，文集有《苏轼文集》，诗集有《苏轼诗集》，词集有《东坡乐府》。《全宋词》收其词约350首。《全宋词补辑》录其词1首。
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