妈妈（汉语词语）

大致说来，妈妈的界说有以下三方面：

狭义的意思:在很多说话中都会将本身所属的事物以“母”称之，比方将本身的故国称为母亲，毕业的黉舍称为母校，诞生生长所学的第一种说话为母语。在任何一个社会文明中，都有对母亲应表演脚色职责的希冀和标准，此即母亲脚色（Motherhood），比方在传统中国，母亲被希冀表演教导后代的首要脚色。

心思学界说:在生物学上，后代体细胞中成对的染色体，有一半是由母亲的卵子的供给，是以可借由DNA阐发来区分支属干系，且父亲精子与卵子连系时，只要供给细胞核的遗传物资，是以后代细胞中粒线体的DNA皆来自母亲，可由此来辨别母系祖谱。

社会学界说:社会学上，母亲可以或许或许或许代表了哺育与教化后代生长的女性，在法令上，女性也可以或许或许或许颠末正当的管道，领养后代，或与有后代的男性成婚，进而成为该后代的法定母亲。经领养而成为母亲的称为养母，与有后代男性成婚而成为母亲的则称为继母、后母、后妈或晚娘。

妈妈脚色阐发首要有以下三个方面：

妈妈脚色的社会学特色:从社会学对脚色范例的分别上，咱们可以或许或许或许较为归纳综合的对母亲脚色的特色停止描写。母亲脚色是先赋脚色（或称血统脚色）这类脚色范例的分别是美国学者H·凯利按照脚色所占有的社会位置的取得是不是颠末脚色表演者的客观尽力，将脚色分别为先本性脚色（比方怙恃脚色、后代脚色等）与后致性脚色（经由过程后天的尽力取得的脚色，比方教员脚色、大先生脚色等）。她与后代的那种不可朋分的血统干系决议了从孩子性命最后的那一刻起，就与母亲慎密的连在一路，母亲脚色的取得便是从那一刻起头的，而这类脚色是其余任何人都没法取代的，即便是伉俪干系的不复存在，也不会转变母亲与孩子之间的干系，是以母亲脚色具备天然的不可转移性。母亲脚色是生物性到场的脚色何谓生物性到场脚色，首要是来自于社会心思学家萨宾的脚色分类现实。萨宾从脚色的到场程度动身，将脚色分为七种范例，从0度到场到最高程度的到场，脚色的到场度越来越深切，此中第四程度是生物性到场，其对应的首要的脚色实例便是母亲对后代。[3]萨宾之以是将母亲脚色归类为生物性到场，首要是以为母亲对孩子的爱和关怀赐顾帮衬是处于天性。咱们也常常成心有意的说，母亲对孩子是天性的爱，虽然在某种程度上是一种将母亲与天然界的植物的母爱等量齐观的象征，可是对许很多多在糊口中产生的母亲对孩子的爱，这类跨越本身性命的爱只能从天性的角度去诠释。

妈妈脚色的时期特色:《每周文摘》2002年10月1日的题为《怙恃脚色的时期特色》中对古代怙恃脚色的时期特色停止了阐述。文章中提到“古代母亲的脚色特色：培育后代的自力自立，知足感情的须要，鼓动勉励社会性成长，增进智能成长，赐顾帮衬小我成长须要，以懂得的立场来管束后代。”并且夸大“此刻的母亲较有弹性并夸大特性成长。”从这篇对古代怙恃脚色的时期性阐发的文章中，可以或许或许或许看出，古代社会对母亲的脚色希冀是，母亲应当是多方面高本质的，即要有较高的常识程度和教导才能，并且要领会古代社会的成长趋向，培育具备古代本质的孩子。这里夸大了母亲的教导功效，请求母亲表演教导者的脚色。总之对古代母亲脚色来说，当时期性首要体此刻对母亲脚色希冀上，首要是母亲本身的高本质和教导才能等方面。

妈妈脚色的抵触性特色:女权勾当和妇女束缚勾当，使得女性走上社会从而放弃母职，对古代职场女性来说，职业或说是奇迹已成为糊口中必不可少的一局部，并且社会对男女职业脚色的请求是“等量齐观”的,不会因性别等原是以下降或前进标准。跟着时期的前进，女性的社会脚色日趋遭到正视，占主导位置的社会言论也越来越偏向于倡导职业妇女把任务作为一种首要脚色,而把家庭脚色放在首要位置,夸大任务脚色对职业妇女完成人生代价的意思。虽然社会和男性也认可了这类变更,可是传统的思惟的影响和男性现实上的对女性的脚色等候——首要对女性在家庭中的“贤妻良母”的脚色定位，也造成了女性的脚色抵触和压力。是以有的学者的概念以为，古代的“男女同等”，现实是在女性家庭脚色的根本上，又增添了社会脚色的请求，不只不加重女性的承担，反而增添了一种新的脚色，新的承担。以是，古代母亲脚色来，凡是会晤临职业脚色和家庭脚色的抵触和压力。是以母亲所面对的两重压力同样成为古代母亲脚色的一大特色。