咱们为甚么而念书作文（通用15篇）
不管在进修、使命或是糊口中，巨匠都写过作文吧，作文是人们以书面情势心情达意的措辞勾当。信任写作文是一个让良多人都头痛的题目，以下是小编清算的咱们为甚么而念书作文（通用15篇），但愿对巨匠有所赞助。
咱们为甚么而念书作文 篇1
校讯通又一届念书勾当徐徐拉开了帷幕，这不知给几多喜好念书的伴侣带来了欢乐——由于与书为友，与喜好念书的人同业，这将会比本身一小我冷静念书收成要大的多。
自结识“校讯通”以来，我共到场了四届书香勾当，加上这一届，应当是五届了——固然我和校讯通牵手的日子不短，固然我和校讯通的豪情日渐深挚，能够也许也许说是“一日不见如隔三秋”，但依然铭心镂骨于本身刚起头熟习校讯通不够深切，以致于错失了第一届书香勾当。我常常想：若是第一届勾当我就起头到场了，也许我会比此刻的感悟还要深入，也许我的收成比此刻还要丰硕。
为甚么如许说呢？由于校讯通提倡的理念是“浏览”，“书香”两个字就涵盖了其全数大旨。“最是书香能致远”“册本点亮伶俐”“书是人类前进的门路”“无限信任册本的气力”这些耳熟能详的名言名句就证实了书在一小我生长中的庞高文用。
绝不夸大地说，我便是在这一次次书香勾当中，在浏览中，在实际中，升华着本身的抱负，大白了念书的方针，感悟了糊口的真理。我是一个爱念书的人。但之前的“爱念书”和此刻的“爱念书”却有了本色的区分。由于念书的方针差别了，念书的收成天然也就不一样了。上面就请伴侣们跟从我问本身一个首要的题目：
咱们为甚么而念书呢？有人说，是为了丁宁无聊的光阴，因而读些浅近易懂的册本杂志，功效却越读越丢失了本身，找不到本身真实的代价；有人说，是为了念书而念书，因而念书的时辰不加思虑，不加感悟，一本书读完了本身却不甚么收成；有人说，念书是为了经由进程感悟笔墨使本身从中罗致气力，因而收成颇丰，从册本中罗致伶俐和才能，让本身的糊口变得更夸姣。
脚结壮地的说，我之前的“爱念书”充其量只能算是第二类人；而此刻，却也能站在第三类人中而不觉羞愧了，由于我晓得了念书的真正方针：育己，也育人。
先说说育已。册本是后人伶俐的结晶，是一些巨匠名家的履历集大成，在浏览的进程中，咱们便能够也许也许广积伶俐，思惟高贵，继而有形中指点本身的糊口。这不是育己吗？最好的教导便是无声的教导，册本的气力不可轻忽。这是自我教导的一条有用的路子，这也是增进自我生长的无限能源。前段时辰读过《故事里有你的胡想——18位名师的精力档案》这本书，从中我熟习了一位位教导名家：吴正宪、窦桂梅、于永正、吕型伟等等，品读他们的故事，真正激起了我的长进心和求知欲：任何一小我的生长都不是风平浪静的，只需支出艰苦的极力，才能表现本身的代价，成为受人尊敬的.人！他们是从一位通俗的教员生长起来的，我为何不可？也便是今后今后，我在使命中更经心极力，研讨师长教师，研讨文本，主动到场黉舍的各项勾当，为本身施压——“名师”的途径我走过来了，教员技术大赛的路我走过来了，只需走过这条路，我才晓得我收成有多大！只需厚积才能薄发，只需极力才有收成！
再说说育人。特别是作为咱们教员，若是能够也许或良多读优异的册本，从书中鉴戒的履历和理念能够也许也许更好的增进咱们教书育人的使命，这一点我不必胪陈，想必巨匠是心知肚明的。即便不是教员，你老是个家长，你老是社会中的人，那末你就能用本身念书所得有形中给四周人以影响。先说对孩子，孩子是受家长影响最大的人。你所读过的笔墨，会变成本身的实际，指点孩子的糊口和进修。我在读过李镇西教员《做最好的家长》今后，在读过尹建莉教员的《好妈妈赛过好教员》今后，总会把他们的体例，切当的说合适我家孩子的教导体例用到孩子身上，起到的结果是不言而喻的。
不管是念书仍是糊口都是一样，只需大白了方针，才能在进程中享用。大白了念书的方针，咱们的心便不会急躁，而会真正沉
咱们为甚么而念书作文 篇2
咱们为甚么念书？林语堂师长教师在上世纪三十年月说有这么一段话：
“念册本是一种心灵的勾当，历来算为狷介。‘万般皆上品，唯有念书高’。以是念书向称为雅事乐事。可是此刻雅事乐事已观不乐了。前人念书，或为取资历，得学位，在男为娶美男，在女为娶贤婿；或为做老爷，踢屁股；或为求爵禄，刮土地；或为做喽啰，拟宣言；或为写讣闻，做贺联；或为当文牍，抄帐簿；或为做相士，占八卦；或为做塾师，骗小孩－－诸如斯类，都是借念书之名，牟利禄之实，皆非念册本旨。亦有人拿怙恃的钱，上大学，跑百米，拿一块大银盾回家，在我是看不起的，由于这仿佛亦非念书的本意。”
名流之以是着名不是由于话说得难听，是针针见血，句句落实锤，不象咱们此刻人玩甚么“昏黄”、“漂渺”，他说得此类各类，于咱们今世生怕是有过之而无不及。
从通俗人的态度来讲，我想念书的益处有四个方面：一是获知求识；二是启发思惟，三是熏陶情操；四是享用美感；五是愉悦身心。
纯真从获知求识方面来晓得念书的益处明显是不够的，它另有启发思惟方面，若是念书不能启发思惟，只信任册本上的，那咱们就会成书白痴而陈腐不堪。
只需念书才使咱们静下心来，坚持不懈的念书而来熏陶小我情操，不顺俗气，而不让心浮在社会无聊的噜苏中。念书人有好的道德：一不在公家场所尽情矫饰；二不在族群之间风言风语；三不在文坛欺世盗名；四不在名流中洁身自好；五不在灯红酒绿中自甘坠落。
最好的书仍是纸质书，起首是一个抽象美，不管硬装书、精装书、精装书、奢华装书，都给咱们以一个抽象美，它不电子书的刺目，也不电脑的辐射，它给咱们油墨的芳香，给咱们稳定幻的静态美。
念书仍是让咱们身心愉悦的体例。培根说过；“读史令人理智，读诗令人灵秀，数学令人邃密，物理学令人深邃深挚，伦理学令人持重，逻辑修辞令人善辩”，念书取得了如许的结果，咱们不是感到愉悦吗！实在念书是自在舒展的大脑勾当，在一页页对笔墨的'浏览中，影象中思惟，思惟中影象，这类念书的愉悦只需爱念书、会念书的人们才休会到的。
念书是不限定的，平生念书的习气是值得提倡的习气，临时的念书是附庸大雅，平生的念书才是真正念书。念书要读好书，不读炒作的坏书，特别是布满了汗青虚无主义和污损巨人的坏书，古今中外的精典册本必然要读，并且要频频读。
“念书须和社会打仗，使所读的书活起来”，鲁迅师长教师的教导点到了念书的本色，念书者身陷书斋，与世隔断而自喻狷介、孤芳自赏是不行的，大玩扑朔迷离的文明游戏也是不行的。
咱们为甚么而念书作文 篇3
前人云：书中自有黄金屋，不错，册本记实着人类几千年的常识履历和伶俐伶俐。可是，当我面临如翻江倒海般袭来的“书山书海”时，不禁会想，咱们为甚么要念书？有人说，书便是一块敲砖，念书不便是为了考好的黉舍吗？对这一律念，我不敢苟同。闻名的作家高尔基说过“册本是人类前进的门路。”弗朗西斯培根所又说：“读史令人理智，读诗令人灵秀，数学令人周到，物理令人深入，逻辑令人善辩。”在我看来，念书的方针并不只仅是为了测验，若只为测验而读，那便是读死书。我以为，念书的真正方针应是以下四点：第一，念书让人取得常识。就象咱们从小到大读的教科书，它让咱们取得丰硕的常识，这个也很首要，事实结果“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”嘛，也能让人们取得学位和使命，处理保存题目。
为此，我听说古代的皇子每天早上5点到下战书3点都在当真地上课念书，把地舆地舆、汗青迷信和四书五经等各科常识背得倒背如流，如许才能管理国度。第二，念书让人前进修养。浏览一本好书，就犹如一位常识赅博的`学者措辞，“他”的措辞中无不闪灼伶俐的火花，无不转达着高贵的修养，从一本书中学到的修养，前进的风致，远比在糊口磨砺中体味得深入，体味得完全。
宋朝黄山谷说：一日不念书，尘生此中；两日不念书，措辞有趣；三日不念书，脸孔可爱。说的恰是这个事理。第三，念书让人坦荡视线。人糊口的规模无限，若是他只能同身旁的人扳谈，他的熟习是浮浅的，他的学识也是粗陋的。但若是他掀开一本书，便能坐在家中看到全国各地，咀嚼古今中外，他能够也许也许体味大草原上“风吹草地牛羊”的朝气；能够也许也许体味傍晚下“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”的忧闷；能够也许也许体味“白日放歌需纵酒，芳华作伴好回籍”的欢乐。这也恰是“读万卷书，行万里路”换来的兴趣吧。第四，念书让人大白事理。韩愈曾说“人非不学而能者，孰能无惑？”看一看书中全国名流的作人办事，从中能够也许也许学到良多体例，对大白事理，应是很是首要的吧。
咱们为甚么要念书？新西方黉舍的校长俞敏洪在北大报告时说，进了北大不只仅是来学专业的，还要读大批大批的书，如许，你才能够也许有资历把本身叫做北大的师长教师。俞敏洪北巨匠长教师期间读了几多书呢？800多本。算上去，均匀一两天就读一本。恰是如许延续不时地念书，让他的奇迹之路走得愈来愈宽。
咱们为甚么而念书作文 篇4
常问作家为甚么写作，也就常问作为批评者的本身为甚么念书。为了心灵？为了保存？为了功利？为了消遣？为了革新全国的抱负？在我看来，历来不问这个题方针人不是真实的念书人。但凡在这个急躁的期间，诘问这个题目、并堕入忧?的人，也许才是真正接近了念书意义的人。“我思故我在”。书的魔力是大师皆知的，人生苦短，存在无涯，幸亏有了书，人类在时辰和空间上才能把见闻扩展有数倍，有的乃至即是多活了几小我生。在书中留连忘返，长于罗致精华者，是器重人生的本色与自在的人，是心灵的向上者。固然，人们念书的方针不能够也许是单一的，应是多样方针的穿插并存。可是，当底子性的须要变得茫然的时辰，就会呈现浏览的危急。
三岁的时辰，父亲因病故去。从北大肄业返来的他，留给咱们的仿佛只需繁重的书了。几个大书架立在屋子里，像耸立着几尊庞大的雕像，占去泰半空间。我从梦中醒来，罕见光柱裹着微尘照到书架和屋梁上，将全部屋子陪衬得既明且暗。小时辰的我很孤傲，常在书架间独来独往。固然这些书我底子看不懂，但它们仿佛给了我一种奥秘的气力。及至能读一点书时，记得起首掀开的是梁启超、鲁迅、河上肇、苏曼殊等人的老版书。当时固然不知幸亏那边。直到渐老时才熟悉到，实在他们已来到了我的魂灵，在暗暗开启我的心灵之门。大学期间有几年是念书最充分的期间，1960到1963年摆布，社会处在疗摄生息中，呈现了“十七年文学”中少有的比拟讲求艺术纪律的特别时段。我得以有绝对完全的一段时辰沉潜于古今中外典范的进修，真是可怜中的大幸。我像“恶补”一样，一面几近将能找到的.俄罗斯巨匠们的作品读了个够，一面倘佯在中国古典文学的陆地里。我能不时感到到那些已故的、只留下笔墨的巨匠们的存在，他们不死，他们活在读他的书的民气中，他们的作品也许比他们本身更巨大更长远。
使命今后，也有过好几次念书的小飞腾。我把如许的念书统称为心灵的浏览。由于，固然带有求知的、招考的、为写作而吸吮养分的火急方针，但能读得出来，魂灵是投入的。因而，面临春潮彭湃的新期间文学，我绝不踌躇地拿起了笔。
可是最近几年来，环境产生了变更，不是我所能把握的，我的念书糊口也随之呈现了危急：想读的书，永久不时辰读，不太想读的书，却占去了大批时辰，并且永久也读不完。我仿佛在停止着一场永无尽头的短跑。偶然会产生怪诞感：看似永久在念书，又仿佛永久不念书；或，不知我在念书，仍是书在读我？我也想好好地读一批好书，把它们放到书桌最背眼的处所。可是一年了，两年了，除翻过媒介撮要，仍是顾不上细读。它们已摆了好久，仿佛对着我嘲笑。
这类环境固然与我的职业和保存紧密亲密相干。我是习气于面临创作思潮和文学作品讲话的人，可此刻作品数目激增，动不动数以千计，即便挑选很小局部，也是惊人的数字；更要命的是，真正经得起浏览的不几部，大局部书由于血虚和贫乏逼真休会而不都雅，却又不能不看。因而，我的念书姿势常常是：一卷在握，正襟端坐，每一个细胞都很紧张，为的是在最短时辰抓出一些方法，构成一个批评的框架。所谓艺术的直觉，沉浸自失，含英咀华，都谈不上了。我读得专一，读得累，可便是不发自深心的打动。这不能不说是念书的同化。我把这类浏览叫做“适用浏览”或“功利浏览”。
我不晓得，像我如许得不到浏览愉悦感却又不停地大批念书的人，此刻事实有几多，这个步队是不是还在扩展？但我晓得，为了拿硕士、博士头衔和教授、研讨员职称，每天硬着头皮读着并不爱读的书的人不少。至于为了出“学术功效”，为了发“权势巨子“，发“焦点”，竭尽心思，决心把文章弄成一种规范情势的，天底下真不知有几多。这些文章多数不是为了让人看的，而是为了拿来“适用”的。也许这统统无可非议，但总得给心灵的浏览留出空间，让念书回到念书的转义上去：不再是精力的枷锁束缚，而是在精力田野上的自在驰骋。此刻，我很纪念如许的我：在书店的一角斜倚着，冷静地读着，不觉天已傍晚；在藏书楼坐了一成天，闭馆的铃声响了，才觉察四周的人都走了，我知足地伸了一个懒腰；昼寝时看书，书掉到公开了，我也沉觉醒去……以是，有一天，当我的一个师长教师问我，咱们为甚么念书时，我说：为了心灵的自在。
咱们为甚么而念书作文 篇5
之前咱们问家长：“为甚么而念书？”家长们一向反复着那死板有趣的谜底：“你好好念书，长大能有个好使命过好日子，不必去干脏活、累活。”但经由进程这场瘟疫使我晓得了为甚么而念书！
“满满家国情”这从天而降的疫情，粉碎了咱们布满爱的故里，这场疫情到来今后，以往闹热热烈富贵的街道上，既使是阳光亮媚的气候，也空无一人。由于可爱的病毒，侵犯了咱们的家。这时辰，每小我都像软禁在鸟笼里的鸟儿，望着窗外的蔚蓝的天空看着窗外风和日丽的`气候，都出不去。由于病毒限定了咱们的自在。在这特别期间谁也出不能进来，由于很轻易就会被沾染。说不定，在短短几秒钟时辰就会有十几人住院，3、4人灭亡。在家也为这场疫情进献本身一点菲薄单薄之力，不给国度添承担，尽本身的社会义务。可是，斗争在一线的医护职员、差人和自愿者们，他们舍小家为巨匠，向病毒倡议挑衅，支出本身的芳华，乃至本身的性命！
在病毒的要挟下咱们只能在家中过春节。在正月十五元宵晚会上观众席上是空无一人，巨匠都晓得是病毒断开了咱们通向那边的路。可是有一小我，他是一位巨大的院士兵士与国士——钟南山。84岁的钟南山院士，有院士的专业，有兵士的英勇，更有国士的担任。一路奔忙不知倦怠；满腔义务为国为民，简直令人寂然起敬！有人说“大年头一不出门，大年头二不出门大年头三不出门钟南山说出门才出门。”可见他在咱们心中是何等巨大！
此刻，我想说：咱们好好念书，并不是由于要有个好使命，好糊口，而是要成为像钟南山院士那样的人。用本身的性命去报效故国，强大故国。愿每位少年，能缔造并具备更好的中国！
咱们为甚么而念书作文 篇6
报酬甚么要念书？由于书是常识的陆地，是气力的源泉，是伶俐的同党，也是糊口的标的目的盘。册本一向伴跟着咱们的生长，成绩着咱们的胡想。
大文豪鲁迅师长教师从少年期间起就和书结下了不解之缘，他平生坐吃山空，把钱都用于购买册本，酷好念书的他，不只为咱们带来良多优异的作品，还在抗战期间，弃医从文，用笔墨叫醒国人，鞭笞青年人，成为大师敬佩与敬爱的巨大文学家。这便是常识的气力。
有“太史公”美称的司马迁年幼时便在父亲司马谈的指点下习字念书，十岁时已能浏览诵习古文《尚书》、《左传》、《国语》等书，堪称学富五车。稍稍年长后，他更是“读万卷书，行万里路”，学游全国，一知半解，见地不凡。厥后，明汗青得失于心的他，用14年时辰写成了闻名的文学作品《史记》，被鲁迅师长教师奖饰为“史家之绝唱，无韵之离骚。”堪称前无前人，后无来者。可见念书能让人睿智，令人具备更广博的情怀。
一代巨人毛泽东爷爷从小便熟读《二十四史》，常常孜孜不倦。并且他还能从书中鉴取汗青兴亡之道，能从书中“走出来”，深入分解社会弊病，之以是厥后能颠覆满目疮痍的旧中国，建立新中国，除其余启事，爱念书生怕是最首要的启事了。从毛爷爷的`身上能够也许也许看出，念书是糊口的标的目的盘，成绩着咱们的胡想。
“册本是人类前进的门路”，念书的感化是不可估计的，它能带给咱们无限的联想和兴趣，使咱们增加常识，坦荡眼界，乃至能帮咱们转变人生，转变全国。以是，拾起册本，让念书成为咱们糊口的一局部吧！
咱们为甚么而念书作文 篇7
“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”尽人皆知，念书进修的路上不捷径可走，可是为甚么咱们还要辛劳地念书？有人说是为了怙恃教员，也有人说是为了长大能找一份好使命，但我以为念书是为了碰见更好的本身，成绩人生的胡想。
巨匠听过“吊颈刺股”的故事吗？汉朝孙敬念书很是勤恳，从晨曦熹微一向读到月光西楼，一刻也不歇息。若是他看得困乏了想打盹，就拿根绳索绑着头发，另外一端挂在屋梁上，垂头打打盹时，头发被撕扯的`痛苦悲伤感便会将他惊醒。战国期间苏秦常常因降生微贱让人瞧不起，但他念书也很勤恳，若是昏昏欲睡，就会用锥子安慰大腿，让痛苦悲伤帮他对峙苏醒。最初他们都凭仗极力念书，成绩了一番大业。
念书事实有甚么益处呢？多念书进修能够也许也许充分思惟，丰硕感情，能够也许也许使咱们晓得良多常识，措辞干事显得有修养，长大今后也能找到一份本身喜好的使命。固然人不念书进修也能找到使命，工人、收银员、洁净工……可是这些都是苦累活，每天起早贪黑地使命，薪酬与使命量还不成反比。以是，与其到了使命的时辰追悔莫及，不如斯刻把握住机遇，当真进修，让本身赢在起跑线上！
固然，念书也不只仅是为了能在社会上站稳脚根，仍是为了充分本身的人生。使命只是情势，首要的是你在使命中学到了甚么，晓得了甚么，如许的成绩感会带给你没法用款项权衡的欢愉。并且使命只是糊口的一局部，糊口的意义还在于你可否自在安排使命之外的时辰，而这些都是须要经由进程念书进修来实现的。
念书进修不是为了别人，而是为了本身——让本身变得有学识、有实质，让将来有更多挑选，让人生更充分夸姣！
咱们为甚么而念书作文 篇8
这是我人生中的一个低谷。我为甚么而念书？
这个题目我问过良多人，有人说，他是为了偶像。有人说，他是为了将来。有人说，他是为了故国。
为了偶像？那只是外表上的辞汇罢了，你能为了他们念书，你爱他有多深？你为他做得了甚么？偶像，你追着他们，把心都取出来来了，他们都不晓得你的存在，你为了他们而念书？
为了将来？这个题目我也想过。可是，全国那末大，咱们如斯细微。即便我此刻支出了极力，即便我此刻再如何好，再如何优异。那也不过是将来由一张试卷决议。是的'，一张纸决议你的将来。真是好笑。
为了故国？咱们挣钱都不晓得如何挣，咱们对将来仍是一片迷茫。咱们小小的胡想，城市被实际的一巴掌拍碎，咱们晓得咱们做的都是白费。咱们所做的统统，在大人眼里都是那末好笑。你那末小，你甚么都不晓得。你甚么都做不了。你只是心有余力而缺乏罢了。
我不晓得也不大白。
偶然，一小我发着呆，老是在思虑这个题目。我有些不解，也有些没法。
咱们只是宇宙中一粒再小不过的星尘。
咱们所做的使命外人一律不知，咱们所寻求的胡想一拍即碎。
我为甚么而念书？
也有人说，咱们一降生，就必定了念书。
是啊，不念书，咱们便是个废料。是啊，不念书，将来咱们便是个体人瞧不起的人。是啊，不念书，不念书，不念书，不念书咱们甚么都干不了。
不念书的话咱们甚么都不如。
若是不念书，咱们该何去何从？
我照旧猜疑着，偶然，写写功课，总会停下思虑，我为甚么而写功课，又为甚么念书？
不方法，为了支持下去，只能对付与本身一个谜底。
我为了念书而念书。
咱们为甚么而念书作文 篇9
我为甚么而念书？这若是放在上世纪四五十年月，必然会有人果断地站出来，鼓动感动大方鼓动感动地说道：“我，为中华之突起而念书！”而现此刻，又有几小我会说出如许的话语呢？
小时辰以为，长大便是从一岁到三岁，三岁到五岁，是跟着时辰一点一点增加的春秋。厥后，我垂垂发觉，生长是一件奇奥的事。人的生长常常产生在不经意之间，偶然你本身能够也许都没发觉，在你履历了一些事或碰到某小我后，你就像换了一种性情，暗暗地辞别了畴前的本身。良多人也在眨眼间变成了大人的样子。这类演变就像是火山迸发，颠末了年事的积淀，导火索沾上火星，滚烫的岩浆马上喷涌而出。也像是凤凰涅槃，浴火更生。
是以，我，为了生长而念书。书不只是纸与字，更是人生的履历。
每小我都有差别的人生，差别的际遇，以是每小我都是不甚不异的。有人说，人生如戏，我却感觉人生如书。书中最大的`三个篇章是家庭、黉舍与社会，每篇章之间也有过渡的段落。若是某一天，一件事产生后，你的思惟产生了极大的转变，或是回想起畴前的事，从中悟出了点甚么事理，整小我就像天然睡醒普通，面前是浓雾消失的腐败。这代表着，你已筹办好“浏览”下一篇章了。
我，也为了“真”而念书。书不只是纸与字，更是心中的崇奉。
我想要找寻真实的本身，因而我加倍勤恳地念书。有些人把书看成跳板，奋力前行的起点不过是物资财产。我却并不想成为如许的人，我只想成为“我”。我但愿能够也许也许在夜空中窥测，将合我情意的流星光线支出囊中；我但愿能够也许也许在大海大海中寻找，碰触与我体温符合的洋流，在光阴中感触感染它漾动的感情。我要找到我所酷爱的，让我的心布满暖和。
“真”是崇奉，我永久沉沦心中的“真”。
我，为甚么而念书？为了那发着光的将来。
咱们为甚么而念书作文 篇10
“草长莺飞仲春天，拂提杨柳醒春烟。”大天然是何等奇奥，明天就让你开开眼界……
你晓得老洞村吗？它可是一个传统村子，固然，你不晓得没干系，只需在网上搜一搜《翱翔远方》就能够也许也许看到斑斓的老洞村，由于谢杨洁便是在这里称道老洞村……
这里阔别城市的富贵，阔别城市的喧器，这里如一片原始丛林，栖身着良多植物：蜘蛛，蜜蜂，许良多多，到处可见。
不城市的喧器，那样就不古代化的机械，明天很是热，在路上放个土鸡蛋几分钟就熟了，但好不轻易进行一次勾当抓紧一下，观赏寨子便是你的不二之选。带上干粮，咱们就动身了。风像一只需形的.手，它老是出没无常，来无影去无踪，骄阳炎炎下，除只需咱们在攀缘一座又一座的山，走过一条又一条的途径，就不半点
消息，膂力都用光了，午餐还没吃呢，焦急的我就去买泡面，厉经九九八十一难，我终究来到了一个小卖部，终究有泡面吃了，耶！但天有不测风波，面卖光了。瓦解，像浪花普通，一浪又一浪地打在咱们的心田上，日常平凡那些村民们都吃些甚么呀？又像一把铁锤扎向我的心头。
老洞村有一座古桥，不知是甚么时辰修的，千百年风波都在它的呼吸里变幻，暴风，霜雪为它刻出一道道纹路，刻出一个个凸起，桥承受着这些患难。桥啊桥，你是何等的雀跃，任如火如荼，天崩地裂翻天覆地；你是何等坚固，任流年似水，沧海沧海。桥，你是老洞村的魂灵，是老洞村的意味。
再来看看村民们吧，他们靠一双手来保持这个家，遭受几多次晴出雨归的劫运，每天早出晚归，冒死去赢利，他们走的是泥巴路，他们的家都是一座座木屋子，吃的不是粗茶淡饭，但他们自强不断，永不抛却！
“暗暗的我走了，正如我暗暗地来，我挥挥衣袖，不带走一片云彩。”今后刻起，我必然要极力念书，为扶植老洞村而念书，为扶植故乡而念书！
咱们为甚么而念书作文 篇11
别人曾问我，你为甚么而念书？我老是回覆：“为考上好的大学而念书”。跟着春秋的增加，常识的堆集，我才大白不是只为了上大学而念书，而是为了我的抱负而极力念书。
每小我城市有抱负，而我的抱负是做一位优异的大夫。小的'时辰身材实质差，常常去病院看病，惧怕去病院的我，颠末大夫跟我耐烦交换后，是他们给我降服病痛的决定信念。从那今后，“大夫”这一崇高的职业，占有了我的心灵。我喜好大夫这一职业，由于大夫不只救死扶伤，在病人须要的时辰，还能够也许也许伸出支援之手，给病人们带来但愿和决定信念。
俗语说：“常识便是气力，常识转变运命”。在实现抱负的途中，进程会比拟坚难，但我仍要对峙不懈的念书，由于念书能取得常识，充分本身，让本身离抱负愈来愈近。“活到老，学到老”，况且咱们是新期间的小师长教师，更应当极力进修，把握好每分每秒的进修机遇。
让咱们一路极力，为实现抱负而斗争！
咱们为甚么而念书作文 篇12
一百二十年前，周恩来生于江苏淮安。淮安邻江邻海，是相同我国南南方的水运要道。淮安地灵人杰，汗青上降生过良多名流。雄师事家韩信、《西纪行》作者吴承恩、民族豪杰关天培等等都是淮安人。
周总理的平生，勤恳使命、谦善谨严、委曲求全、全心全意，是一位巨大的马克思主义者，是巨大的无产阶层反动家、政治家、军事家和交际家。那末事实他是若何成为一个布满品德魅力的巨人的呢？
直到我读到《为中华之突起而念书》这个故事。本来十二岁的周恩来在本国租界耳闻目击中国人受洋人凌辱却无处说理的事，四周的人都敢怒不敢言，从中深入体味到他伯父说的“中华不振”的意义，从而发愤“为中华之突起而念书”。本来，少年周恩来就已有了如斯弘远的.抱负。
对！爱国须先发愤！百学须先发愤！
念书，必然要先发愤。只需大白了坚如盘石的抱负，才能不怕任何艰巨干瘪，为本身的方针斗争事实。念书，必然要知坚固。人生不能够也许风平浪静，波折、失利和就义是难以防止的。发愤不坚，终不济事。咱们在进修上，糊口中，总会有各类百般的坚苦，只需敢于降服，坚固不拔，坚持不懈，才能降服坚苦，超出本身。念书，还要敢于摸索和实际。咱们要多念书，但也不能苦守讲义。咱们还应当有广博的襟怀胸襟和坦荡的视线，博采众长，为我所用。
老子曰：“上善若水。”水，刚柔并济，有着不畏险阻、奔跑入海的抱负，有着滴水穿石、坚固固执的毅力，也有着海纳百川、有容乃大的气宇。生于水边的周恩来总理用本身辉煌的平生对这句话作了最好的解释。在周总理身上，咱们能够也许也许看到甚么人是中华民族的筋骨和脊梁。少年强则国强。我必然会发愤好好念书，为中华之强盛、为扶植更夸姣的中国极力念书！
咱们为甚么而念书作文 篇13
对生长的巴望，对常识的寻求，对将来的等候，这三种感情一向安排着我的糊口，就像那大海托起了我这艘小风帆，这三种感情便是我念书的来由。
小时辰坐在窗前，看着上面热烈富贵的市井，一个个大人们，或落拓地开着汽车，或自在的买着小吃，或随便地玩耍。马上心生羡慕，不禁叹：真自在。以是当时辰的我就常常想着能够也许也许快点长大，可跟着春秋的增加我才发明春秋上的长大并不是真实的生长，生长是心灵上的是魂灵上的，但心灵上的生长总不会是风平浪静的，你要面临社会上的各类压力，同时你的肩头也暗暗多出了一份义务，以是为了更好的应答这类环境，为了更好的生长，我就要去念书。
我以一样的热忱寻求常识，常识这类工具常常代表着伶俐，想要在这个全国上保存下去，能够也许也许更好的生长和生长就要去具备，去把握更多的身手，而统统的身手都源自于那常识的陆地，正因如斯，我也想要去寻求常识，想要去领会全国最本色的面孔，想要晓得甚么是性命，甚么是星斗，想要晓得降生宇宙的奇点又是如何降生的'，这一个个题目都让我去念书，孔殷而又欢畅。
对生长的巴望，对常识的寻求，实在都是产自于对将来的等候。正由于有了对生长的巴望，以是才会火急的想要生长，以是才会去念书，而生长的进程中就会渐渐发明你所想要寻求的是甚么，而我想要寻求的便是那常识。正由于有了常识你就具备身手具备伶俐，而此时的你已能够也许也许把握本身的人生了，以是才会对将来有着非常激烈的等候，以是我也由于对将来的等候而念书。
这便是我念书的启事，也是我这平生必将不可贫乏的——对生长的巴望，对常识的寻求，对将来的等候！
咱们为甚么而念书作文 篇14
此刻一向到良多年今后，我的首要使命是念书。可是为甚么要读这么多的书，我念书又是为甚么？这些题目常常在大人们的口中千百次地说来讲去，我的晓得不深，却想说这么几句。
周恩来总理在十六岁时就收回了“为中华之突起而念书”的宏志伟声，我虽晓得却不想照抄。我的念书起首是要使本身成为一个博学的人。常识爆炸的期间不常识或缺乏够的常识，那一点是要后进的。以是我的念书，读的便是常识，使本身的常识一每天强大起来，到用的时辰不至于不懂、不会，而是很熟习、很精晓。
其次便是餬口。咱们读完书就会成人，有一句话叫做“长大未成熟”，我想也必然指的是由于不好好念书以是熟习、思惟和接管新事物、新挑衅的才能不够。在成人时不成熟要想餬口生怕就和爸爸说得“背你平生”不远了。以是念书，好好念书，让本身在博学的同时还能够也许也许用学到的常识餬口，也是念书的一个首要方针，爸爸说这叫“埋头”。
另有便是顺应合作。爸爸说他到我这个春秋的时辰提出过本身的念书方针便是四个字：高人一等。我查了这个词的.意义是：高过别人。我厌恶不公允，可是却不才能转变不公允的景象。以是，我念书的另外一个方针便是顺应合作的社会，从合作中锋芒毕露，成为佼佼者。
这便是我为甚么要念书，全部进程大要布满平生，但博学、埋头、餬口、合作必然会陪同平生。我必然要好好念书，好好实现这些方针。为了实现这些方针，我想在每一个学期初，都拟定一个能够也许也许实现的方针，下一篇就将是我的《新学期新打算》。
咱们为甚么而念书作文 篇15
我为甚么而进修？良多人会有如许的迷惑。我为甚么要学语文？咱们又不是大师都要看成家；我为甚么要学英语？咱们又不是大师都出国移民；我为甚么要学数学，除买工具算算加减法，其余时辰会用到吗？
若是你真的这么以为的话，你还真不必进修。熬炼熬炼身材，今后去种杂交水稻或搭脚手架；做做一年级的加减操练本，今后去卖菜卖肉卖西瓜；把渣滓分类搞清晰，再去玩玩赛车游戏，今后开着洁净车去捡渣滓，听说此刻收渣滓公司给员工涨人为了。
若是，你只是为了在世而在世，你能够也许也许不必进修。若是，你是为了活好而在世，进修便是你的独一一条前途。俗世尘凡，有各类百般的活法，若是你不学好，你只能靠剩下的那两样——运气和先天。你得有充足好的运气碰到你的伯乐，你还得有须要的先天使你的伯乐欣赏你，可是，你也得进修，不然你本身都没法发明本身的潜力。
以是不要抱着幸运心思了，你的运气是老天给的，他想咋地就咋地，说不定他一不欢快，把你的运气搅乱了，即便苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空匮其身，是人也没法实现大任了。脚结壮地地进修，普通的，考个大学，有个在办公室里的使命；有好的抱负的.，做学识，立异。若是做学识做出了花样，比方物理学家研讨黑洞之类的工具，有了功效，你的数学学识也不会差，而你的学识须要向公共颁发时，你就须要写一篇论文，也许还要翻译成英文，你看，进修的益处，各门学科相互接洽起来了。若是立异出了好工具，你仍是要写作文，此次不是写论文了，此主要写报告稿，向公家颁发本身的概念，分享本身的履历和履历，并且这报告稿很有能够也许要用英语讲出来，如许，你仍是发明，各门学科接洽起来了。
你要进修。即便你不做学识，也不立异，那末你就教导好你的子孙，将你进修的学富五车教授给子弟，使你活得有代价，活好了，平生不华侈，你才实现了老天降于你的大任。这统统，都离不开进修。
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