软气力浏览题及谜底

时辰:2024-01-22 07:47:33 浏览谜底

软气力浏览题及谜底

  一、浏览上面的笔墨,实现1-3题。(9分)

软气力浏览题及谜底

  ①“软气力”是时下一个热点辞汇。软气力的晋升,在很大水平要依托文明财产。由于文明财产的花费进程,便是代价认同的进程。以是,咱们必须高度正视文明产物的文明内在、精力内在、代价内在。

  ②咱们的文明产物,出格是片子、电视等受众面广的,应当向众人展现中国文明和汗青中安康的工具,正面的工具,美的工具。我不是说中国文明和汗青中不不安康的工具,负面的工具,不美的工具,固然有。但是,中国文明从整体上是安康的,是美的。中华民族是一个有着壮大缔造力和性命力的民族。我不同意有的人以偏概全、以丑为美,把中国汗青上和实际中的阴晦的、丑陋的、血腥的工具,加以缩小、衬着,或把中国人一个一个描画成发愣的样子。如许的所谓作品,怎样可以或许获得国际社会对中国文明的认同和神驰,怎样可以或许加强中国文明活着界上的吸收力呢?

  ③咱们的文明产物在向国际社会先容中国文明的时辰,要力图供给一种对中国文明的深度熟悉。先容中国文明,固然要报告中国的汗青故事,要先容各类文明遗产。但同时,更要展现在这些文明遗产前面的工具。这便是中国文明的精力与代价。比方,从杨柳青年画的欢喜喜庆,可以或许看到中国人对安然、充足糊口的激烈欲望;从青州佛像的浅笑,可以或许看出,中国人不管是在承平光阴,仍是在患难光阴,都能坚持悲观、自在的气宇;从江南园林可以或许看到中国人文雅的糊口档次和美感天下。如许展现出来的中国文明,有活的魂灵,才有深的熟悉,能力照亮中国文明的原来面孔,并开释出无限的象征。

  ④咱们的文明产物要出格注重展现中国文明中表现人类遍及代价的内容。那些最有中国特点的工具,常常表现咱们民族的怪异的代价观和思惟系统,并且也常常最能表现全人类的遍及代价。比方,咱们从孔子《论语》和天坛修建,可以或许看到中国人对大天然的畏敬和戴德的心情;从万里长城到郑和下泰西,可以或许看出中国人对战争的永久乞求。这些都是中国传统文明所表现的遍及代价,须要侧重展现、照亮。

  ⑤咱们的文明产物要出格存眷通俗老百姓的糊口理论,要展现通俗老百姓的糊口立场、性命情调、人生欲望和寻求。比方,从《腐败上河图》中宋朝国都老百姓那种欢愉的空气,可以或许感触感染到中国人对协调糊口的知足;从中国人在抚琴、下棋、喝酒、品茗时的诗意空气,可以或许看到中国人的审美寻求。通俗老百姓的心灵天下、文明性情、糊口欲望和审美情味,对一个民族保存和汗青成长,有极为主要的感化。中华民族历经患难,但都能蒙受,这和老百姓的内在心态紧密亲密相干。

  (节选自叶朗的《展现中国文明中的普世代价》,有修改)

  1、从原文看,以下对“中国文明”的懂得,不准确的一项是( )(3分)

  A、中国文明和汗青中不安康与负面不美的工具不是支流。

  B、中国文明的精力与代价是埋没在文明遗产前面的工具。

  C、中国文明中最有特点的工具常最能表现人类遍及代价。

  D、中国人的文明性情对民族保存和汗青成长有极主要感化。

  2、以下对原文布局和内容的阐发,准确的一项是( )(3分)

  A、第一段指出软气力的晋升在很在水平上要依托文明财产,因此咱们必须高度正视文明产物的文明、精力与代价内在。

  B、第二段夸大要展现中国文明和汗青中安康、正面和夸姣的工具,其独一理据便是中国文明从整体上看是安康而美的。

  C、第三段杨柳青年域、青州佛像、江南园林的举例,都不能间接支持展现咱们的文明产物时要有深度文明熟悉的概念。

  D、第四、五段诸多举例,目标别离是指出中国文明贫乏人类遍及代价,中国文明贫乏出格存眷通俗老百姓的糊口理论。

  3、以下对原文中概念的归纳综合,不准确的一项是( )(3分)

  A、以偏概全、以丑为美的文明产物不能加强中国文明活着界上的吸收力。

  B、具备活的魂灵和深度熟悉文明产物可以或许凸显中国文明的原来面孔。

  C、文明产物只要表现咱们民族怪异代价观和思惟系统时才有遍及代价。

  D、文明产物要展现通俗百姓的糊口立场、性命情调、人生欲望和寻求。

  试题谜底:

  1、D(“中国文明的性情”掉包概念,“对民族保存和汗青成长有极主要感化”的是“通俗老百姓的心灵天下、文明性情、糊口欲望和审美情味”。)

  2、A(B项,错在“其独一理据”,据第二段可知仍有别的理据;C项,错在“都不能间接支持”,据第三段可知举例“能”间接支持概念;D项,错在“目标别离是……”,据第四、五段可知举例目标不是攻讦“中国文明”的,而是申明若何开辟“咱们的文明产物”概念的。)

  3、C(错在“只要……才……”,据原文信息“那些最有中国特点的工具,常常表现咱们民族的怪异的代价观和思惟系统,并且也常常最能表现全人类的遍及代价”可知。)

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