《与诸子登岘山》原文及赏析

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《与诸子登岘山》原文及赏析

《与诸子登岘山》原文及赏析1

　　原文

　　人事有代谢，交往成古今。

　　山河留胜迹，我辈复登临。

　　水落鱼梁浅，天寒梦泽深。

　　羊公碑尚在，读罢泪沾巾。

　　翻译

　　人世世事不停地瓜代变更，一代接一代永久今来古往。山河保留着历代着胜景迹，现在咱们又从头登临抚玩。

　　冬末水位下降了渔塘很浅，天寒云梦泽加倍精深浩大。羊祜流泪碑仍然高耸耸立，读罢碑文泪沾襟无穷感慨。

　　赏析

　　诗意在吊古感今，开头二句揭题。第三句的“山河胜迹”照顾“人事代谢”；第四句的`“我辈登临”照顾“交往古今”极为粘合；五、六两句写登临所见；最初二句扣实，真有“千里来龙，到此结穴”之妙。

　　诗的前半具备必然的哲理性，后半描述风景，富有抽象，布满豪情。说话浅显易懂，豪情竭诚动听。

《与诸子登岘山》原文及赏析2

　　【诗句】羊公碑尚在，读罢泪沾襟。

　　【来由】唐·孟浩然《与诸子登岘山》

　　【意思】晋人羊祜记念碑尚在，读后令人涕泪涟涟。

　　【正文】

　　羊祜之碑。羊祜都督荆州诸军事，镇襄阳十年，有德政。及卒，襄阳百姓为立碑于岘山。凡见其碑，无不流泪。南朝梁·刘孝绰《栖隐寺碑铭》：“召棠且思，羊碑犹泣。”亦作“羊公碑”。借指仕宦政德。

　　【全诗】

　　《与诸子登岘山》

　　.[唐].孟浩然.

　　人事有代谢，交往成古今。

　　山河留胜迹，我辈复登临。

　　水落鱼梁浅，天寒梦泽深。

　　羊公碑尚在，读罢泪沾襟。

　　【全诗抚玩】

　　这是一首吊古伤今的.诗。此诗借爬山远眺，吊古伤今，抒发了自身出身不遇、碌碌无为的伤感之情。晋代羊祐，镇守荆襄，政绩卓越，百姓立庙建碑，岁时祭奠。孟浩然携诸子登上岘山，见羊公碑在，流芳至今，心里能无振荡乎?首联言人有生老病死，家有悲欢聚散，人事在不时地灭亡变更;春去秋来，光阴流逝，朝代也在不时轮回更替。此联归纳综合了天然、人生、社会及万事万物的变更纪律，具备极强的哲理性。次联紧承上联“古”“今”二字，山河胜迹在，我辈来登临，其苦衷浩茫，能不欣然! 颈联捉住时令特色，描述了望隆冬之气象：冬水着落，鱼梁高露，溪水更清浅;冷天萧森，云梦广漠，大泽益深远。此境清寒空旷，以冬景衬表情，愈显表情之悲凉也。尾联因景生情，抒发感慨：四百余年曩昔，墨客读罢碑文，为甚么如斯伤悲?墨客想到人事变更，羊公能与山河同在，能无钦慕之意?再想一想自身，一介布衣，一事无成，身后埋没，能无伤心之情? 此诗“俯仰古今，寄慨苍凉”(俞陛云《诗境浅说》);写清空之景，静悟哲理，抒发真情，颇成心趣，乃上乘之作。

《与诸子登岘山》原文及赏析3

　　与诸子登岘山

　　孟浩然〔唐朝〕

　　人事有代谢，交往成古今。

　　山河留胜迹，我辈复登临。

　　水落鱼梁浅，天寒梦泽深。

　　羊公碑尚在，读罢泪沾襟。(尚在一作：字在)

　　译文

　　人世的人和事更替变更，暑往寒来，时候流逝，组成了从古到今的汗青。

　　山河遍地保留的胜景奇迹，现在咱们又能够或许登结亲临。

　　内情毕露，鱼梁洲清浅;天寒木落，云梦泽广袤无边。

　　晋人羊祜记念碑现在仍然高耸耸立，读罢碑文泪水沾湿了衣衿。

　　赏析

　　这是一首触景伤情的感念之作。岘山是襄阳胜景，孟浩然于此吊古伤今，感念自身的出身，再度抒发了感时伤怀的这一陈旧主题。

　　首联“人事有代谢，交往成古今”，是一个普通的真谛。大至朝代更替，小至一家兴衰，和人们的生老病死、悲欢聚散，人事老是在不遏制地变更着，不谁不感触感染到。人类社会老是在成长变更着，长江后浪推前浪，一代新人换旧人，这是不可逆转的天然法例。曩昔的统统都已不存，明天的统统很快又会成为曩昔，从古到今，年复一年，日复一日，光阴似箭，春去秋来，光阴永在无情地流逝。首联两句平空落笔，似不着题，却吐显露墨客的苦衷茫茫、无穷难过，饱含着深深的沧桑之感。

　　颔联紧承首联。“山河留胜迹”是承“古”字，“我辈复登临”是承“今”字。“胜迹”，是指山上的羊公碑和山下的鱼梁洲等。作者的.伤豪豪情，便是来自本日的登临。登临岘山，起首看到的便是羊祜庙和流泪碑。羊祜镇守襄阳很有政绩，深得民气，他身后，襄阳国民记念他，在岘山立庙树碑，“望其碑者莫不流泪，杜预因名为‘流泪碑’。”墨客望碑而感慨万分，想到了先人的留芳千古，也想到了自身的冷静无闻，不免黯然伤情。

　　颈联写爬山所见。爬山了望，内情毕露，草木残落，一片冷落气象。作者捉住了那时本地所独有的风景，提炼出来，既能表现出时序为隆冬，又衬托了作者表情的伤感。“浅”指水，因为“水落”，鱼梁洲更多地呈显露水面，故称“浅”。看到鱼梁洲，天然会遐想到曾与司马徽、诸葛亮为友，数次谢绝刘表延请的蓬菖人高贤庞德公。“深”指更远处，一望无边、广宽广远的云梦泽揭示在面前。天寒水清，寒气阴沉，更感湖泊之“深”。现代“云梦”并称，在湖北省的大江南、北，江南为“梦泽”，江北为“云泽”，厥后大部淤积成海洋，今洪湖、梁子湖等数十湖泊，皆为云梦遗址。在岘山看不到梦泽，这里是用来借指普通湖泊和池沼地。这两句诗写的是一种冷落荒落的情调，用来衬托高低文。墨客登临岘山，暮秋的残落，不能不使他有“人生多少”，“去日苦多”，眨眼又是一年曩昔，空怀才干却无处阐扬的感慨。

　　尾联中“羊公碑尚在”，一个“尚”字，非常无力，它包罗了庞杂的内容。羊祜镇守襄阳，是在晋初，而孟浩然写这首诗却在盛唐，中隔四百余年，朝代的更替，人事的变更，是何等庞大!但是羊公碑却还耸峙在岘首山上，令人敬佩。与此同时，又包罗了作者伤感的豪情。四百多年前的羊祜，为国(指晋)效率，也为国民做了一些功德，因此名垂千古，与山俱传;想到自身至今仍为“布衣”，碌碌无为，身后不免埋没无闻，这和“尚在”的羊公碑，两绝对比，令人伤感，因之，就不免“读罢泪沾襟”了。

　　此诗因作者求仕不遇表情苦闷而作，墨客登临岘山，凭吊羊公碑，怀古伤今，抒发感慨，想到自身空有志向，不觉额外伤心，泪湿衣衿。全诗借古抒情，融写景、抒情和说理于一炉，豪情竭诚深邃深挚，平平中见深远。

　　该诗前两联具备必然的哲理性，诗的前四句，便是归纳综合羊祜的话。“人事”，人物及其业绩，是有推陈出新的。一代的人去了，一代的人接上了。这就成为古今。山川明天仍然是一个胜景，却轮到咱们这一代人来玩耍。后两联既描画了风景，富有抽象，又饱含了作者的豪情，使得它成为墨客之诗而不是愚人之诗。“泯没无闻”恰是对墨客自身遭受的实在写照，触景生情，倍感慨心，不禁潸然下泪。想到自身空有志向，不觉额外伤心，泪湿衣衿。全诗感性命之急促，抒发明珠暗投之伤心。同时，说话浅显易懂，豪情竭诚动听，以平平深远见长。清沈德潜评孟浩然诗词：“从静悟中得之，故语淡而味终不薄。”这首诗简直有如斯情味。

　　创作背景

　　该诗即创作于墨客在故乡隐居念书、写诗自娱时代，详细时候不详。墨客与几个伴侣登上岘山玩耍，凭吊羊公碑，想起羊祜说过的“自有宇宙，便有此山，由来贤者胜士登此了望如我与卿着，皆泯没无闻，令人伤悲”的话，正与墨客的处境相符合。由此借古抒情，写下了这首诗。

《与诸子登岘山》原文及赏析4

　　【诗句】水落鱼梁浅，天寒梦泽深。

　　【来由】唐·孟浩然《与诸子登岘山》

　　【意思】内情毕露，鱼梁洲清浅;天寒木落，云梦泽广袤无边。

　　【全诗】

　　《与诸子登岘山》

　　.[唐].孟浩然.

　　人事有代谢，交往成古今。

　　山河留胜迹，我辈复登临。

　　水落鱼梁浅，天寒梦泽深。

　　羊公碑尚在，读罢泪沾襟。

　　【全诗抚玩】

　　岘山又称岘首山，在湖北省襄阳县南。《晋书·羊祜传》载，羊祜镇荆襄时，常登此山，曾对同游者感慨：自有宇宙，便有此山，由来贤者胜士登此了望如我与卿辈者多矣，皆泯没无闻，令人伤心!”孟浩然作此诗，现实上是再度阐扬了羊祜昔时感慨山河照旧、人生长久的主题。

　　诗的前四句即暗寓了昔时羊祜的故事，并且不拘泥于故实自身，而是借以生发。“人事有代谢，交往成古今”，即羊祜昔时对宇宙人生之感慨。三、四句“胜迹”，当指岘山上“流泪碑”等。相传羊祜身后，襄阳长者感念其德，在岘山立庙树碑，“望其碑者莫不流泪”，继任者杜预因名之为“流泪碑”。墨客登临岘山，自不免受其传染，但他的豪情已差别如羊祜，不是那末简略，此中包罗了一些新的身分。随后两句“水落鱼梁浅，天寒梦泽深。”鱼梁，洲名，在汉水下游。梦泽，即现代云、梦二泽，在湖北省大江南北，江南为梦，江北为云，后代大局部淤成海洋，因并称云梦泽。这两句当写登岘山放眼所见荆楚一带景状，极为壮观。然殷璠尝谓，浩然之诗“不管兴象，兼复故实”(《河岳英魂集》)。这里说的兴象，不过是作者即景生情，借景抒情，而故实则成为更深一层的意思指向。因此，能够或许说这二句不惟在于气象之描画，其间还渗透了作者的.思惟熟悉。据《水经注》记： “沔水中有鱼梁州，庞德公所居。”庞德公系东汉高士，《后汉书·逸民传》： “庞公者，南郡襄阳人也。……荆州刺使刘表数延请，不能屈，……后遂携其老婆登鹿门山，因采药不返。”孟浩然这里特指鱼梁，也许还牵涉到其欣慕高士的隐逸情怀。最初两句“羊公碑尚在，读罢泪沾襟。”羊祜贵为晋朝一方督帅，授命经略平吴大计，固然他曾有宇宙人生之感慨，但他究竟结果与隐者风马不接。而孟浩但是差别，他登上岘山，在感慨人世古今的同时，自身的豪情也陷于一种庞杂的瓜葛当中——他恋慕古时隐者，但他自身却不是一个完完整全的隐逸者，以是此中注入了作者小我的伤豪豪情。

　　宋朝严羽说孟浩然诗“一味妙悟罢了”(《沧浪诗话·诗辨》)。孟浩然能够或许从天然糊口中取得间接感触感染，情动于中而形于外，发为声诗，常常点染空灵，笔意在如有若无之间，却又含蓄深微，挹之不尽。《与诸子登岘山》流荡洒落，交往交往浑然无迹，与严羽所说正合。

　　(“我辈”句)“我辈”二字，浩然何等自大，却在登临上说，尤妙。

　　(“水落”二句)既爬山矣，从上望下，见江水落而网鱼之梁浅，浅言其显露;从近望远，时天方寒，寒则泽竭，而觉梦泽之深，深又言其杳冥也。

　　(“羊公”二句)浩然谓羊公爱登此山，身后百姓建碑。我辈本日在此登临，转盼间便为痕迹，后代亦有知我辈登临者否?读其碑文，亦不免泪落矣。(徐增《说唐诗》卷十三)

《与诸子登岘山》原文及赏析5

　　与诸子登岘山

　　人事有代谢，交往成古今。山河留胜迹，我辈复登临。

　　水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑字在，读罢泪沾襟。

　　译文

　　人世的工作都有更替变更，来来常常的光阴组成古今。

　　山河遍地保留的胜景奇迹，现在咱们又能够或许登结亲临。

　　鱼梁洲因水落而显露江面，云梦泽由天寒而迷濛幽邃。

　　羊祜碑现在仍然高耸耸立，读罢碑文泪水沾湿了衣衿。

　　正文

　　⑴岘山：一位岘首山，在今湖北襄阳城以南。诸子：指墨客的几个伴侣。

　　⑵代谢：瓜代变更。

　　⑶交往：旧的去，新的来。

　　⑷复登临：对羊祜曾登岘山而言。登临：爬山旁观。

　　⑸鱼梁：沙洲名，在襄阳鹿门山的沔水中。

　　⑹梦泽：云梦泽，古大泽，即今江汉平原。

　　⑺字：一作“尚”。

　　⑻羊公碑：先人为记念西晋名将羊祜?而建。羊?祜?镇守襄阳时，常与伴侣到岘山喝酒诗赋，有过山河照旧人事长久的感慨。

　　赏析：

　　作者：佚名

　　这是一首吊古伤今的`诗。所谓吊古，是凭吊岘首山的羊公碑。据《晋书?·羊祜传》，羊祜镇荆襄时，常到此山?置酒言咏。有一次，他对同游者喟然叹曰：“自有宇宙，便有此山，由来贤能胜士，登此了望如我与卿者多矣，皆泯没无闻，令人伤心！”羊祜生前有政绩，身后，襄阳百姓于岘山建碑立庙，“岁时飨祭焉。望其碑者，莫不流涕。”作者登上岘首山，见到羊公碑，天然会想到羊祜。由吊古而伤今，不禁感慨起自身的出身来。

　　“人事有代谢，交往成古今”，是一个普通的真谛。大至朝代更替，小至一家兴衰，和人们的生老病死、悲欢聚散，人事老是在不遏制地变更着，不谁不感触感染到。光阴似箭，春去秋来，光阴也在不遏制地流逝着，这也不谁不感触感染到。首联两句平空落笔，似不着题，却引出了作者的浩大苦衷，饱含着深深的沧桑之感。

　　颔联两句紧承首联。“山河留胜迹”是承“古”字，“我辈复登临”是承“今”字。作者的伤豪豪情，便是来自本日的登临。此处所说的“胜迹”，是指山上的羊公碑和山下的鱼梁洲等。

　　颈联两句写爬山所见。“浅”指水，因为“水落”，鱼梁洲更多地呈显露水面，故称“浅”；“深”指梦泽，广宽的云梦泽，一望无边，令人感应深远。爬山了望，内情毕露，草木残落，一片冷落气象。作者捉住了那时本地所独有的风景，提炼出来，既能表现出时序为隆冬，又衬托了作者表情的伤感。

　　尾联两句将“岘山”扣实。“羊公碑尚在”，一个“尚”字，非常无力，它包罗了庞杂的内容。羊祜镇守襄阳，是在晋初，而孟浩然写这首诗却在盛唐，中隔四百余年，朝代的更替，人事的变更，长短常庞大的。但是羊公碑却还耸峙在岘首山上，令人敬佩。与此同时，又包罗了作者伤感的豪情。四百多年前的羊祜，为国（指晋）效率，也为国民做了一些功德，因此名垂千古，与山俱传；想到自身仍为“布衣”，碌碌无为，身后不免埋没无闻，这和“尚在”的羊公碑，两绝对比，令人伤感，因之，就不免“读罢泪沾襟”了。

　　这首诗前两联具备必然的哲理性，后两联既描画了风景，富有抽象，又饱含了作者的豪情，这就使得它成为墨客之诗而不是愚人之诗。同时，说话浅显易懂，豪情竭诚动听，以平平深远见长。清沈德潜?评孟浩然诗词：“从静悟中得之，故语淡而味终不薄。”这首诗简直有如斯情味。

《与诸子登岘山》原文及赏析6

　　与诸子登岘山

　　孟浩然

　　人事有代谢，交往成古今。

　　山河留胜迹，我辈复登临。

　　水落鱼梁浅，天寒梦泽深。

　　羊公碑尚在，读罢泪沾襟！

　　译文

　　人世的工作都有更替变更，来来常常的光阴组成古今。

　　山河遍地保留的胜景奇迹，现在咱们又能够或许登结亲临。

　　鱼梁洲因水落而显露江面，云梦泽由天寒而迷濛幽邃。

　　羊祜碑现在仍然高耸耸立，读罢碑文泪水沾湿了衣衿。

　　【词语诠释】

　　①人事：指人人世事。

　　②代谢：更迭变更。

　　③往：指已成曩昔的。

　　④来：指厥后的。

　　⑤留胜迹：先人留下的奇迹。这里指岘山（在今湖北襄阳南）上记念西晋羊祜的“流泪碑”。《晋书 ·羊祜传》载：羊祜镇荆襄时，常到岘山上喝酒赋诗，曾对同游者说：“自有宇宙，便有此山，由来贤能胜士登此了望如我与卿者多矣！皆泯没无闻，令人伤心！”羊祜身后，襄阳百姓记念他的德政，在岘山建碑立庙，岁时飨祭，“望其碑者莫不流涕，杜预因名为流泪碑。”

　　人事有代谢，交往成古今。

　　山河留胜迹，我辈复登临。

　　这四句是说，社会不时更替变更，光阴似箭，时候流逝，组成了从古到今的汗青；羊祜还给山河留下了胜迹，而我辈登临，徒感光阴流逝，给先人能留下甚么呢？墨客睹物伤情，吊古及今，抒发自身沉溺不遇的悲愤。这四句诗具必然的哲理性。说话浅显，豪情竭诚，以平平深远见长。

　　【诗文赏析】

　　《与诸子登岘山》是唐朝墨客孟浩然创作的山川诗。此诗因作者求仕不遇表情苦闷而作，墨客登临岘山，凭吊羊公碑，怀古伤今，抒发感慨，想到自身空有志向，不觉额外伤心，泪湿衣衿。全诗借古抒情，融写景、抒情和说理于一炉，豪情竭诚深邃深挚，平平中见深远。

　　羊公碑，在今湖北襄阳南的岘首山上。据《晋书·羊祜传》，羊祜镇荆襄时，常到此山置酒言咏。有一次，他对同游者喟然叹曰：“自有宇宙，便有此山，由来贤能胜士，登此了望如我与卿者多矣，皆泯灭无闻，令人伤心！”羊祜生前有政绩，身后，襄阳百姓于岘山建碑立庙，“岁时飨祭焉。望其碑者，莫不流涕。”墨客登临岘山，凭吊羊公碑，处境伤怀，抒发感慨，想到自身空有志向，不觉额外伤心，泪湿衣衿。这首诗豪情竭诚，平平中见深远。

　　这是一首吊古伤今的诗。所谓吊古，是凭吊岘首山的羊公碑。据《晋书·羊祜传》，羊祜镇荆襄时，常到此山置酒言咏。有一次，他对同游者喟然叹曰：“自有宇宙，便有此山，由来贤能胜士，登此了望如我与卿者多矣，皆泯没无闻，令人伤心！”羊祜生前有政绩，身后，襄阳百姓于岘山建碑立庙，“岁时飨祭焉。望其碑者，莫不流涕。”作者登上岘首山，见到羊公碑，天然会想到羊祜。由吊古而伤今，不禁感慨起自身的出身来。

　　“人事有代谢，交往成古今”，是一个普通的真谛。大至朝代更替，小至一家兴衰，和人们的生老病死、悲欢聚散，人事老是在不遏制地变更着，有谁不感触感染到呢？光阴似箭，春去秋来，光阴也在不遏制地流逝着，这又有谁不感触感染到呢？首联平空落笔，似不着题，却引出了作者的浩大苦衷。

　　第二联紧承第一联。“山河留胜迹”是承“古”字，“我辈复登临”是承“今”字。作者的伤豪豪情，便是来自本日的登临。

　　第三联写爬山所见。“浅”指水，因为“水落”，鱼梁洲更多地呈显露水面，故称“浅”；“深”指梦泽，广宽的云梦泽，一望无边，令人感应深远。爬山了望，内情毕露，草木残落，一片冷落气象。作者捉住了那时本地所独有的风景，提炼出来，既能表现出时序为隆冬，又衬托了作者表情的伤感。

　　“羊公碑尚在”，一个“尚”字，非常无力，它包罗了庞杂的内容。羊祜镇守襄阳，是在晋初，而孟浩然写这首诗却在盛唐，中隔四百余年，朝代的`更替，人事的变更，是何等庞大！但是羊公碑却还耸峙在岘首山上，令人敬佩。与此同时，又包罗了作者伤感的豪情。四百多年前的羊祜，为国（指晋）效率，也为国民做了一些功德，因此名垂千古，与山俱传；想到自身至今仍为“布衣”，碌碌无为，身后不免埋没无闻，这和“尚在”的羊公碑，两绝对比，令人伤感，因之，就不免“读罢泪沾襟”了。

　　这首诗前两联具备必然的哲理性，后两联既描画了风景，富有抽象，又饱含了作者的豪情，这就使得它成为墨客之诗而不是愚人之诗。同时，说话浅显易懂，豪情竭诚动听，以平平深远见长。清沈德潜评孟浩然诗，“从静悟中得之，故语淡而味终不薄。”这首诗简直有如斯情味。

《与诸子登岘山》原文及赏析7

　　古诗《与诸子登岘山》

　　年月:唐

　　作者孟浩然

　　人事有代谢，交往成古今。

　　山河留胜迹，我辈复登临。

　　水落鱼梁浅，天寒梦泽深。

　　羊公碑尚在，读罢泪沾襟。

　　作品赏析

　　又题"与诸子登岘首"

　　【表明】：

　　1、代谢：瓜代，轮换。

　　2、胜迹：指上述流泪碑。

　　3、鱼梁：鱼梁洲，其地也在襄阳。

　　【韵译】：

　　人世世事不停地瓜代变更，一代接一代永久今来古往。

　　山河保留着历代着胜景迹，现在咱们又从头登临抚玩。

　　冬末水位下降了渔塘很浅，天寒云梦泽加倍精深浩大。

　　羊祜流泪碑仍然高耸耸立，读罢碑文泪沾襟无穷感慨。

　　【评析】：

　　诗意在吊古感今，开头二句揭题。第三句的“山河胜迹”照顾“人事代谢”;第

　　四句的“我辈登临”照顾“交往古今”极为粘合;五、六两句写登临所见;最初二句

　　扣实，真有“千里来龙，到此结穴”之妙。

　　诗的前半具备必然的哲理性，后半描述风景，富有抽象，布满豪情。说话浅显易

　　懂，豪情竭诚动听。

　　这是一首吊古伤今的诗。所谓吊古，是凭吊岘首山的羊公碑。据《晋书·羊祜传》，羊祜镇荆襄时，常到此山置酒言咏。有一次，他对同游者喟然叹曰：“自有宇宙，便有此山，由来贤能胜士，登此了望如我与卿者多矣，皆泯没无闻，令人伤心!”羊祜生前有政绩，身后，襄阳百姓于岘山建碑立庙，“岁时飨祭焉。望其碑者，莫不流涕。”作者登上岘首山，见到羊公碑，天然会想到羊祜。由吊古而伤今，不禁感慨起自身的出身来。

　　“人事有代谢，交往成古今”，是一个普通的真谛。大至朝代更替，小至一家兴衰，和人们的生老病死、悲欢聚散，人事老是在不遏制地变更着，有谁不感触感染到呢?光阴似箭，春去秋来，光阴也在不遏制地流逝着，这又有谁不感触感染到呢?首联平空落笔，似不着题，却引出了作者的浩大苦衷。

　　第二联紧承第一联。“山河留胜迹”是承“古”字，“我辈复登临”是承“今”字。作者的伤豪豪情，便是来自本日的登临。

　　第三联写爬山所见。“浅”指水，因为“水落”，鱼梁洲更多地呈显露水面，故称“浅”;“深”指梦泽，广宽的云梦泽，一望无边，令人感应深远。爬山了望，内情毕露，草木残落，一片冷落气象。作者捉住了那时本地所独有的风景，提炼出来，既能表现出时序为隆冬，又衬托了作者表情的伤感。

　　“羊公碑尚在”，一个“尚”字，非常无力，它包罗了庞杂的内容。羊祜镇守襄阳，是在晋初，而孟浩然写这首诗却在盛唐，中隔四百余年，朝代的更替，人事的'变更，是何等庞大!但是羊公碑却还耸峙在岘首山上，令人敬佩。与此同时，又包罗了作者伤感的豪情。四百多年前的羊祜，为国(指晋)效率，也为国民做了一些功德，因此名垂千古，与山俱传;想到自身至今仍为“布衣”，碌碌无为，身后不免埋没无闻，这和“尚在”的羊公碑，两绝对比，令人伤感，因之，就不免“读罢泪沾襟”了。

《与诸子登岘山》原文及赏析8

　　《与诸子登岘山》原文

　　唐朝：孟浩然

　　人事有代谢，交往成古今。山河留胜迹，我辈复登临。

　　水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑尚在，读罢泪沾襟。

　　译文及正文

　　译文

　　人世的工作都有更替变更，来来常常的光阴组成古今。

　　山河遍地保留的胜景奇迹，现在咱们又能够或许登结亲临。

　　鱼梁洲因水落而显露江面，云梦泽由天寒而迷蒙幽邃。

　　羊祜碑现在仍然高耸耸立，读罢碑文泪水沾湿了衣衿。

　　正文

　　岘山：一位岘首山，在今湖北襄阳城以南。诸子：指墨客的几个伴侣。

　　代谢：瓜代变更。

　　交往：旧的去，新的来。

　　复登临：对羊祜曾登岘山而言。登临：爬山旁观。

　　鱼梁：沙洲名，在襄阳鹿门山的沔水中。

　　梦泽：云梦泽，古大泽，即今江汉平原。

　　字：一作“尚”。

　　羊公碑：先人为记念西晋名将羊祜67而建。羊67祜67镇守襄阳时，常与伴侣到岘山喝酒诗赋，有过山河照旧人事长久的感慨。

　　简析

　　这是一首触景伤情的感念之作。岘山是襄阳胜景，孟浩然于此吊古伤今，感念自身的出身，再度抒发了感时伤怀的这一陈旧主题。

　　首联“人事有代谢，交往成古今”，是一个普通的真谛。大至朝代更替，小至一家兴衰，和人们的生老病死、悲欢聚散，人事老是在不遏制地变更着，不谁不感触感染到。人类社会老是在成长变更着，长江后浪催前浪，一代新人换旧人，这是不可逆转的天然法例。曩昔的统统都已不存，明天的统统很快又会成为曩昔，从古到今，年复一年，日复一日，光阴似箭，春去秋来，光阴永在无情地流逝。首联两句平空落笔，似不着题，却吐显露墨客的苦衷茫茫、无穷难过，饱含着深深的沧桑之感。

　　颔联紧承首联。“山河留胜迹”是承“古”字，“我辈复登临”是承“今”字。“胜迹”，是指山上的羊公碑和山下的鱼梁洲等。作者的伤豪豪情，便是来自本日的登临。登临岘山，起首看到的便是羊祜庙和流泪碑。羊祜镇守襄阳很有政绩，深得民气，他身后，襄阳国民记念他，在岘山立庙树碑，“望其碑者莫不流泪，杜预因名为‘流泪碑’。”墨客望碑而感慨万分，想到了先人的留芳千古，也想到了自身的冷静无闻，不免黯然伤情。

　　尾联将标题问题中“岘山”二字扣实。“羊公碑尚在”，一个“尚”字，非常无力，包罗了墨客极为庞杂的豪情。羊祜镇守襄阳，是在晋初，而孟浩然写这首诗却在盛唐，中隔四百余年，朝代的更替，人事的变更，长短常庞大的。但是羊公碑却还耸峙在岘首山上，令人敬佩。与此同时，又包罗了作者伤感的豪情。四百多年前的`羊祜为国效率，也为国民做了一些功德，因此名垂千古，与山俱传;想到自身仍为“布衣”，碌碌无为，身后不免埋没无闻，这和“尚在”的羊公碑，两绝对比，自伤不能如羊公那样遗爱人世，与山河同不朽，因之就不免“读罢泪沾襟”了。

　　纵观全诗，这是一首触景伤情的感念之作。这首诗豪情竭诚，平平中见深远。该诗前两联具备必然的哲理性，诗的前四句，便是归纳综合羊祜的话。“人事”，人物及其业绩，是有推陈出新的。一代的人去了，一代的人接上了。这就成为古今。山川明天仍然是一个胜景，却轮到咱们这一代人来玩耍。后两联既描画了风景，富有抽象，又饱含了作者的豪情，使得它成为墨客之诗而不是愚人之诗。“泯没无闻”恰是对墨客自身遭受的实在写照，触景生情，倍感慨心，不禁潸然下泪。想到自身空有志向，不觉额外伤心，泪湿衣衿。全诗感性命之急促，抒发明珠暗投之伤心。同时，说话浅显易懂，豪情竭诚动听，以平平深远见长。清沈德潜评孟浩然诗词：“从静悟中得之，故语淡而味终不薄。”这首诗简直有如斯情味。