采桑子原文及赏析精髓（14篇）
采桑子原文及赏析 篇1
采桑子·画船载酒西湖好
画船载酒西湖好，急管繁弦，玉盏催传，稳泛平波任醉眠。
行云却外行舟下，空水澄鲜，俯仰流连，疑是湖中别有天。
译文
西湖风景好，乘画船载着酒肴在湖中游赏，短促繁喧的乐声中，不停地传着羽觞。海不扬波，徐徐进步的船儿中安睡着醉倒的仆人。
醉眼瞻仰湖中，白云在船下浮动，清亮的湖水恰似空然无物。瞻仰蓝天，瞻仰湖面，水天相映使人迷惑，湖中另有一个全国。
正文
急管繁弦：指变更丰硕而节奏松散的音乐。
玉盏：玉制羽觞。
行云却外行舟下：指天上活动的云彩倒影在水中，恍如就外行船之下。
空水澄鲜：天空与水面均澄彻洁白。
俯仰：仰观俯察，抚玩。
赏析：
这首词，上片描画载酒游湖时船中丝竹齐奏、羽觞频传的热烈氛围。下片写酒后醉眠船上，瞻仰湖中，但见行云在船下浮动，使人迷惑湖中别有六合。
整首词寓情于景，写出了作者与朋友的潇洒情怀。
下片写醉后瞻仰湖水，只见白云朵朵，飘于船下。船在挪动，云也在挪动，仿佛人和船在天上飘飞。“空水澄鲜”一句，本于谢灵运《登江中孤屿》诗“云日相照耀，空水共澄鲜”，言天空与湖水同是廓清洁白。这一句是下片的关头。兼写“空”、“水”，绾合上句的“云”与“舟”。下两句的“俯”与“仰”、“湖”与“天”，四照小巧，笔意俱妙，虽借用成句，而恰切现景，就绪妥当天然，犹如己出。“俯仰流连”四字，又是承先启后过渡之笔。从水中看到蓝天白云的'倒影，他一下子举头望天，一下子昂首看水，被这空旷奇奥的气象所沉醉，因而思疑湖中别有一个天宇在，而本身行舟在两层天空之间。
“疑是湖中别有天”，用“疑是”语，是就其描摹来讲。说“疑”者非真，说“是”者诚是，“湖中别有天”的体味，自出心裁，给人以活跃清爽之感。
采桑子原文及赏析 篇2
采桑子·高城鼓舞兰釭灺
高城鼓舞兰釭灺，睡也还醒，醉也还醒，忽听孤鸿三两声。
人生只似风前絮，欢也零散，悲也零散，都作连江点点萍。
翻译
城头上响起了晨鼓的声响，油灯早已燃燃烧了。不论是睡着的仍是醉了的也一直要醒了过去。听着天空中鸿雁的几声悲鸣。
人的平生就像柳絮一样随风飘散，不论是喜仍是悲都是零散的装点，全像那江中的浮萍一样寥落此中。
正文
高城鼓舞：城中晨鼓响起。现代都城清晨伐鼓以解宵禁。
兰釭灺：油灯燃烧。
孤鸿：三国魏阮籍：“孤鸿号外野”
零散：琐细，少许。
连江：满江。
点点萍：江面的浮萍。
创作背景
这首词作于1905年，那时全国各地反动热火朝天，王国维作为旧势的激进派，感情降低，词中可见那时他意气低沉。
赏析
“高城鼓舞”，说的是清晨时辰。清晨伐鼓是唐代都城的作息轨制。写旧体诗词都喜好以古说今，王国维当然也不能免俗。“兰釭灺”是说油灯已点干了而主动燃烧。耳入耳到城中的晨鼓，睁眼看到油灯燃烧，这代表了夜已竣事，新的`一天又起头了。在“睡也还醒，醉也还醒”这两句的口气中，有一种不甘愿宁可和不甘心的感情在。是睡仍是醉，都可以或许或许看成是一种回避，不敢面临实际。“忽听孤鸿三两声”这句是对后面的一种涵蓄的回覆。“孤鸿”便是“孤雁”，并且“孤鸿”象征着在斗争的道路上不朋友和得不到懂得。
“风前絮”，是说柳絮。暮春季节柳絮飞时纷纭扬扬，把六合搅得一乍昏黄。接着“欢也零散，悲也零散”，“都作连江点点萍”是说人生的悲欢聚散就像风关的柳絮一样，最后终局只化作满江浮萍流水而去柳絮在诗词中常代表着一种缱绻、怅惘的情义，落入水中化为浮萍是这夸姣情义的一种使人感伤的竣事。“人生只似风前絮，欢也零散，悲也零散，都作连江点点萍”这几句，仿佛已把人生看破了。
采桑子原文及赏析 篇3
采桑子·土花曾染湘娥黛
土花曾染湘娥黛，铅泪难消。清韵谁敲，不是犀椎是凤翘。
只应长伴端溪紫，割取秋潮。鹦鹉偷教，方响前头见玉萧。
翻译
斑痕累累的湘妃竹，青青如黛，竹身长满苔藓，晶莹的泪水难以消弭。清韵声声，那不是谁在用犀槌敲击乐器，而是她头上的凤翅触碰着了青竹收回的清雅协调的响声。
春色何等撩人、秋意无穷，该当将这些用端砚写成诗篇。将相思之语偷偷教给鹦鹉，当与她重逢又难以相亲时，鹦鹉或可通报心声。
正文
土花：此处指器物上的锈蚀斑迹。
犀椎：即犀槌。现代冲击乐器方响中的犀角制的小槌。
凤翘：凤形金饰。
端溪：溪名，在广东高要西北，产砚石，制成者称瑞溪砚或端砚，为砚中下品，后即以“端溪”称砚台。端溪紫，指端溪紫石砚。
方响：古磬类冲击乐器。
赏析
这是一首抒写秘恋之情的词作。
上片写一对情人偷偷在竹林中幽会的景况。首句点出幽会地址，次句写二人相见后，心潮彭湃，绝对垂泪。三四两句写幽会时难忘之事：情人头上的凤翘碰着了青竹，收回悦耳的`声响，使人久久不能忘怀。
下片写两人别离后，仆人公单独一人时的景况。首二句写仆人公欲以笔墨依靠情怀，开头二句，他又空想借鹦鹉向情人传情达意，一举一动，薄情吐露，真情可感。
这首词写的是一段深隐的恋情，用苔藓遍布的竹子和晶莹难以消弭的泪水来翻开全词，这段恋情的痛楚，真的是如泪如疤。整体来讲，这首词的写作气概清爽浓艳，当然不能算是纳兰作品中的上乘之作，但将相思之苦描画得极尽描摹，也算是一首新奇的小词。
创作背景
该词详细创作年份未知。词或觉得写隐蔽的恋情，或觉得悼亡，或觉得咏物。打量词意，当今后者为是。
采桑子原文及赏析 篇4
采桑子 塞上咏雪花
〔清〕纳兰性德
非关癖爱轻模样，冷处偏佳。别有根芽。不是人世贫贱花。
谢娘别后谁能惜，流散海角。寒月悲笳。万里西风瀚海沙。
1.既然词人觉得雪花是轻佻的，为甚么还去歌颂它？请连系词中的`描写扼要申明。
2.词的最后一句写“寒月”“西风”之景，有甚么感化？
难点提醒 对第一题的解答，必然要连系词人的性情和词中表现的词人的感情来斟酌。他借咏雪花而咏怀，表达了不慕人世间繁华贫贱，嫌弃官吏糊口生计的表情。这类逆反心机是纳兰性德凸起的性情特点。
采桑子原文及赏析 篇5
采桑子·花前失却游春侣
朝代：五代
作者：冯延巳
原文：
花前失却游春侣，单独寻芳。满目悲凉。纵有歌乐亦断肠。
林间戏蝶帘间燕，各自双双。忍②更考虑，绿树青苔半落日。
译文及正文：
作者：佚名
译文
旅游花间却落空了游春的朋友，只要单独探访芳香。入目标满是满满悲凉，即便有斑斓的歌乐亦使我愁断了肠。林间胡蝶相戏，帘间燕子纷飞，各自都是成双成对。想止住忖量却不禁得频频考虑，抬眼望去，青苔漫漫，绿树森森，半落的'落日引得我加倍伤心。
正文
①采桑子：词牌名。
②忍：何堪，怎忍。
赏析：
作者：佚名
上片写“失却游春侣”、 “单独寻芳”之悲。
“花前失却游春侣，单独寻芳。满目悲凉。”“月下花前”，原为游春男女的集会之地；而恰好在这游乐的处所，失却了游春之侣；花前当然可乐，但单独一人，盘桓觅侣，则触景生情，适足添愁，甚而至于举目四顾，一片苦楚，大好春景，亦黯然失容。
“纵有笙亦断肠。”歌乐在游乐时最受接待，但无人相伴，则歌乐之声，适足使人生悲。“纵有”两字，从背面陪衬落空之痛：歌乐散尽，当然使人因孤寂而断肠，但他却感应即便歌乐满耳，也仍然是愁肠欲断。
下片写因见蝶燕双双，鼓起孤独之感。
“林间戏蝶帘间燕，各自双双。”本身失却游春之侣而影单形只，但漫步四望，只见彩蝶双双，飘动林间；蒸儿对对，收支帘幕。
“忍更考虑，绿树青苔半落日。”彩蝶、燕儿都成双做对，使他怎能再耐得住本身的孤独之感！“绿树青苔半落日”一句，以景结情，落日斜照在绿树青苔之上的静景，正与上片的“满目悲凉”之句相拍合。
采桑子原文及赏析 篇6
原文：
扁舟去作江南客，旅雁孤云。
万里烟尘。
回顾华夏泪满巾。
碧山对晚汀洲冷，枫叶芦根。
日落波平。
愁损辞乡去国人。
译文
乘舟避难江南，就像失群的大雁，孤独的浮云。穿越在连缀的烟尘当中，回顾华夏已泪满襟。
碧山对着水边的高山有丝丝凉意，看着枫树叶和芦苇根。太阳落山了水波安静了仇恨分开了故里。
正文
彭浪矶：在江西省彭泽县长江南岸。
扁舟：小舟。
汀洲：水中或水边的高山。
赏析：
这是一首纪念华夏故里的词，作于金兵南侵后词人分开故里洛阳南下避难，路过今江西彭泽县的`彭浪矶时。全词上片偏重抒怀，而情中带景；下片偏重写景，而景中含情，整首词于清婉中含繁重的伤时感乱之情，流丽而有沉郁之致。题为“彭浪矶”，当是路过今江西彭泽县的彭浪矶而作，矶在长江边，与江中的大、小孤山绝对。
首先二句叙事即景自寓身世履历。乘一叶扁舟，到江南去避难作客，瞻仰那漫空中失群的旅雁和孤零漂荡的浮云，不禁深感本身的际遇正复相类。两句融叙事、写景、抒怀为一体，亦赋亦比亦兴，起得浑括天然。“万里烟尘，回顾华夏泪满巾”，两句写回顾北望所见所感。华夏沦陷，国士同悲。这两句直抒怀怀，略无雕饰，取景阔大，声情悲壮。
过片“碧山对晚汀洲冷，枫叶芦根”两句，收回面前现境。薄暮时辰，泊舟矶畔，但见江中的碧山正为暮霭所笼置，矶边的汀洲，芦根残存，枫叶漂荡，满眼萧瑟萧瑟的气象。这里写矶边秋晚风景，带有稠密的凄清黯淡色采，这是词人在国度残破、颠沛流浪中的感情的反应。“日落波平，愁损辞乡去国人”，两句总收，点明本身“辞乡去国”以来的表情。日落时辰，常常是增添羁旅者乡愁的时辰，对作者如许一位仓皇避难的旅人来讲，他的孤单感、苦楚感不必说是加倍激烈了。渐趋陡峭的江波，在这里恰好反托出了词人不安静的表情。
这首词上片偏重抒怀，而情中带景；下片偏重写景，而景中含情。全篇清婉而又沉郁，有激昂大方悲歌之新境地。
采桑子原文及赏析 篇7
海天谁放冰轮满，难过离情。莫说离情，但值凉宵总泪零。
只应碧落重相见，那是此生。可奈此生，刚作愁时又忆卿。
译文
谁在海天之间放了一轮洁白的圆月，仓促一瞥就不禁使人难过起来。不要再说甚么离愁别绪，每一个夜晚老是涕泪漂荡。
只要去到别的一个全国能力重逢，可此生又到那边去相遇呢?这没法的此生当代，方才因触景而伤了情，就又在愁怀中想起了你。
正文
采桑子：别名《丑奴儿》《罗敷媚》《罗敷艳歌》等。双调四十四字，高低阙各四句三平韵。
冰轮：玉轮。
值：每到，正值。
凉宵：风景夸姣的夜晚。
碧落：玄门语。指彼苍、天空。
可奈：怎奈。李煜《采桑子》：“可奈情怀，欲睡昏黄入梦来。”
赏析
此词为悼亡之作。纳兰妻卢氏病逝于康熙十六年（1677）蒲月三十日，这首词应作于卢氏亡后数年，和《琵琶仙·中秋》可以或许或许是同时之作。纳兰爱妻卢氏的归天，在纳兰心中留下了难以消逝的创痕。纳兰性德因忖量本身的老婆卢氏而写下了这首词。
创作背景
“海天谁放冰轮满，难过离情。”上片前二句因离情而指责玉轮：是谁让天字中的月儿变得那末洁白敞亮。莫非他不看到我的离情难过吗，词人恼月照人，又增“月圆人不圆”的痛恨，这类借月以表达纪念之情的作法与苏东坡的“不应有恨，何事长向别时圆？”朱淑真的'“多谢月相怜，今宵不忍圆。”有殊途同归之妙。“莫说离情，但值凉宵总泪零”。接下二句，写这类离情已不堪提起，每到凉夜，总耍使人伤心落泪。只是反频频复地说离情，而不申明是若何的离情。
“只应碧落重相见，那是此生。”直至下片的“碧落重相见”，才晓得先前所说之离情，并非普通之生离，而是凄然断肠的诀别。自居易《长恨歌》诗里有“上穷碧落下鬼域，丽处茫茫皆不见”之语，是说贵妃身后，明皇命术士通天彻地去寻。容若作此语。申明爱人亡故。可是就算碧落重逢。也正如李商隐《马嵬》诗中所说的“国内徒闻更九州，他生未卜此生休”。即便可以或许或许重见，已不是此生的事了。至于此生呢，恰好在忧闷之时总会想你。“刚作愁时又忆卿”。语简情深，哀婉的处所动听心魄。愁上解愁，苦上加苦。容若心机之凄惋低回，由此亦可见一斑。既然有力逃走影象的深渊，他也只能寻求一些期望，此生最想完成的工作，不过是再会一面，再走一遭，却已是天上人世。纳兰大白，只应碧落，才有重见的可以或许或许，可此生，又若何去到那边啊。她仍然消逝人世，他只能眺望不舍。
纳兰性德
纳兰性德（1655－1685），满洲人，字容若，号楞伽隐士，清朝最闻名词人之一。其诗词“纳兰词”在清朝以致全部中国词坛上都享有很高的名誉，在中国文学史上也据有光华精明标一席。他糊口于满汉融会期间，其贵族家庭兴衰具备联系干系于王朝国是的典范性。虽随从帝王，却神驰履历平平。出格的糊口情况背景，加上小我的飘逸才干，使其诗词创作显现出怪异的特性和光鲜的艺术气概。传播至今的《木兰花令·拟古断交词》——“人生若只如初见，何事金风抽丰悲画扇？轻易变却故民气，却道故民气易变。”富于意境，是其浩繁代表作之一。
采桑子原文及赏析 篇8
采桑子·桃花羞作无情死
桃花羞作无情死，感谢感动春风。吹落娇红，飞入闲窗伴懊侬。
谁怜辛劳东阳瘦，也为春慵。不迭芙蓉，一片幽情冷处浓。
翻译
桃花并非无情地死去，在这春阑花残之际，素净的桃花被春风吹落，飞入窗棂，陪同着伤情的人共度残留的春景。
有谁来顾恤我这像沈约般漂荡殆尽、日渐瘦削的身影，为春残而烦恼，感应慵懒无聊。虽比不上芙蓉花，但它的一片清香在清凉处却显得加倍浓厚。
正文
采桑子：《百名家词钞》作“罗敷媚”。
娇红：嫩红，素净的白色。这里指花。懊侬（：沉闷。这里指沉闷的人。
东阳：指南朝梁沈约。因其曾为东阳太守，故称。唐代早期，闻名的史学家姚思廉和他的父亲姚察在所著史乘《梁书·沈约传》中，高度赞美了他的品德和文品，评估他“高才博洽、一代英伟。”姚思廉在《梁书·沈约传》
中记录：“沈约，永明末出守东阳……百日数旬革带常应移孔，以手握臂率计月小半分。”沈约劳累过分，日渐瘦削后，被众人以“东阳销瘦”、“东阳瘦体”称之。
春慵：春季的懒惰感情。
芙蓉：荷花，或觉得指芙蓉镜。段成式《酉阳杂俎续集》：“相国李公下第游蜀，遇一老妪。
言：郎君来岁芙蓉镜下落选。来岁，公然状头落选。”
幽情：《草堂嗣响》作“清香”。
创作背景
纳兰在写这首词的时辰年数尚轻，起初他拜在名师门下，熟读四书五经，中了举人后，纳兰在主动地备考科举测验最后一关的殿试时，却俄然得了风寒，落空了到场由皇帝亲身主持测验的机遇。在床榻上无聊躺着的纳兰有感而发，写下了这首《采桑子。
赏析
在这首小令中，作者淡淡地写出了伤春自怜的悲悼。这外表上看是一首伤春伤离之作，但实际上倒是借着伤春抒写伤怀之情。
上阕写春阑花残，素净的桃花被春风吹落，漂荡殆尽。可是，素净娇柔、多情委婉的桃花没法接管无情的死，多情的花总要有某种多情的死法。 “感谢感动春风”是观花的作者所发的感伤。春风把娇红的桃花吹落，不任它委于灰尘泥泞，而是吹它飞进了容若的小窗，让它来陪同容若这个伤情的人共度残留的春景。看到桃花无可何如的运气，作者也感伤起了本身，从下片起头，“谁怜辛劳东阳瘦”，便是作者的自况。
下阕先点出作者为春残烦恼，而慵懒无聊，下接以结句，加深加浓了伤春之意，心静上去了，可是忖量之情却加倍激烈。纳兰性德以沈约自况，描写本身像沈约一样病容蕉萃、沉闷多疾。沈约和作者是一样的美男人，有才有德，作者以沈约自比，既是说本身风骚才俊，更是感伤本身身材薄弱。这个典故用的非常贴切天然，交接了表情，也写出了真相。尔后所接之句“也为春慵”，更是说出本身的身心之以是如斯慵懒，并非是为其余闲杂之事所累，只是春季就要竣事了。
“不迭芙蓉，一片幽情冷处浓”，当然作者觉得桃花妖艳，却仍是比不上芙蓉的.幽静芳香。不过，作者这里所指的芙蓉并不是荷花，传说唐代李固在测验落选以后旅游蜀地，碰见一位老太婆，这个老太婆对他说，他来岁会在芙蓉镜下科举落选，再过二十年另有拜相之命。因而意气消沉的李固再次去到场测验，公然中第，并且榜上恰好有“人镜芙蓉”一语，正应了那老妇的预言。作者也是因病落空殿试的机遇，和落选同等，以是，在这个背景下，作者所说的芙蓉该当是指“芙蓉镜”的典故了。因而，天可是然的，接下去的一句“一片幽情冷处浓”，恰是写了本身烦恼的“幽情”。
这一首《采桑子》上、下片绝对相比松散，可是全词似伤春又不似伤春，颇值得多加玩味了。
采桑子原文及赏析 篇9
原文
桃花羞作无情死，感谢感动春风。吹死娇红，飞入闲窗伴懊侬。
谁怜辛劳东阳瘦，也为春慵。不迭芙蓉，一片幽情冷处浓。
译文
桃花并非无情地死去，在这春阑花残之际，素净的桃花被春风吹死，飞入窗棂，陪同着伤情的人共度残留的春景。
有谁来顾恤我这像沈约般漂荡殆尽、日渐瘦削的身影，为春残而烦恼，感应慵懒无聊。虽比不上芙蓉花，但它的一片清香在清凉处却显得加倍浓厚。
正文
采桑子：《百名家词钞》作“罗敷媚”。
娇红：嫩红，素净的白色。这里指花。
懊侬（ào nóng）：沉闷。这里指沉闷的人。
东阳：指南朝梁沈约。因其曾为东阳太守，故称。唐代早期，闻名的史学家姚思廉和他的父亲姚察在所著史乘《梁书·沈约传》中，高度赞美了他的品德和文品，评估他“高才博洽、一代英伟。”姚思廉在《梁书·沈约传》中记录：“沈约，永明末出守东阳……百日数旬革带常应移孔，以手握臂率计月小半分。”沈约劳累过分，日渐瘦削后，被众人以“东阳销瘦”、“东阳瘦体”称之。
⑤春慵（yōng）：春季的懒惰感情。
⑥芙蓉：荷花，或觉得指芙蓉镜。段成式《酉阳杂俎续集》：“相国李公下第游蜀，遇一老妪。言：郎君来岁芙蓉镜下落选。来岁，公然状头落选。”
幽情：《草堂嗣响》作“清香”。
赏析
纳兰在写这首词的时辰年数尚轻，起初他拜在名师门下，熟读四书五经，中了举人后，纳兰在主动地备考科举测验最后一关的殿试时，却俄然得了风寒，落空了到场由皇帝亲身主持测验的机遇。在床榻上无聊躺着的纳兰有感而发，写下了这首《采桑子。
创作背景
在这首小令中，作者淡淡地写出了伤春自怜的悲悼。这外表上看是一首伤春伤离之作，但实际上倒是借着伤春抒写伤怀之情。
上阕写春阑花残，素净的桃花被春风吹死，漂荡殆尽。可是，素净娇柔、多情委婉的桃花没法接管无情的死，多情的花总要有某种多情的死法。 “感谢感动春风”是观花的作者所发的感伤。春风把娇红的桃花吹死，不任它委于灰尘泥泞，而是吹它飞进了容若的小窗，让它来陪同容若这个伤情的人共度残留的春景。看到桃花无可何如的运气，作者也感伤起了本身，从下片起头，“谁怜辛劳东阳瘦”，便是作者的自况。
下阕先点出作者为春残烦恼，而慵懒无聊，下接以结句，加深加浓了伤春之意，心静上去了，可是忖量之情却加倍激烈。纳兰性德以沈约自况，描写本身像沈约一样病容蕉萃、沉闷多疾。沈约和作者是一样的美男人，有才有德，作者以沈约自比，既是说本身风骚才俊，更是感伤本身身材薄弱。这个典故用的非常贴切天然，交接了表情，也写出了真相。尔后所接之句“也为春慵”，更是说出本身的身心之以是如斯慵懒，并非是为其余闲杂之事所累，只是春季就要竣事了。
“不迭芙蓉，一片幽情冷处浓”，当然作者觉得桃花妖艳，却仍是比不上芙蓉的幽静芳香。不过，作者这里所指的芙蓉并不是荷花，传说唐代李固在测验死第以后旅游蜀地，碰见一位老太婆，这个老太婆对他说，他来岁会在芙蓉镜下科举落选，再过二十年另有拜相之命。因而意气消沉的李固再次去到场测验，公然中第，并且榜上恰好有“人镜芙蓉”一语，正应了那老妇的'预言。作者也是因病落空殿试的机遇，和死第同等，以是，在这个背景下，作者所说的芙蓉该当是指“芙蓉镜”的典故了。因而，天可是然的，接下去的一句“一片幽情冷处浓”，恰是写了本身烦恼的“幽情”。
这一首《采桑子》上、下片绝对相比松散，可是全词似伤春又不似伤春，颇值得多加玩味了。
纳兰性德
纳兰性德（1655－1685），满洲人，字容若，号楞伽隐士，清朝最闻名词人之一。其诗词“纳兰词”在清朝以致全部中国词坛上都享有很高的名誉，在中国文学史上也据有光华精明标一席。他糊口于满汉融会期间，其贵族家庭兴衰具备联系干系于王朝国是的典范性。虽随从帝王，却神驰履历平平。出格的糊口情况背景，加上小我的飘逸才干，使其诗词创作显现出怪异的特性和光鲜的艺术气概。传播至今的《木兰花令·拟古断交词》——“人生若只如初见，何事金风抽丰悲画扇？轻易变却故民气，却道故民气易变。”富于意境，是其浩繁代表作之一。
采桑子原文及赏析 篇10
原文：
红霞久绝飞琼字，人在谁边。
人在谁边，彻夜玉清眠不眠。
香销被冷残灯灭，静数秋季。
静数秋季，又误心期到上弦。
译文
热切地盼愿能取得她的动静，可是她却音信杳然。她此刻在那边呢？究竟在那边呢？彻夜她是不是也在相思盘桓，不能成眠？
香销被冷灯灭，使人增愁添恨，惟有在这沉寂的夜里一遍遍默数着与她重逢的日期。可是相约之期已过，会晤无期，怎不叫人愁苦怨恨呢。
正文
采桑子：别名丑奴儿，罗敷媚等。双调四十四字，高低片各四句三平韵。
红霞：代指瑶池。宋赵鼎《燕归梁》：“绰约红霞降紫霄，是仙子风标。”
飞琼：仙女名，后泛指仙女。
谁边：那边，那边。
玉清：有两说。一是道家三清境之一，为元始天尊所居。二是仙人名。
心期：希望，情意。
上弦：夏历每个月二十二日或二十三日，太阳跟地球的`连线和地球跟玉轮的连线成直角时，在地球上看到玉轮呈反“D”字形，这类月相等上弦。
赏析：
据清人条记，纳兰曾爱恋过一位宫女，这首词可以或许或许是为其而作，乃词人为表达本身的忖量之情而作的一首词。
采桑子原文及赏析 篇11
非关癖爱轻模样，冷处偏佳。别有根芽，不是人世贫贱花。
谢娘别后谁能惜，流散海角。寒月悲笳，万里西风瀚海沙。
译文
我喜好的并不但是雪花轻舞飞腾的姿势，另有它那不惧严寒的精力。无根却似有根，有着人世贫贱之花不可相比的朴直之姿。
谢道韫归天后有谁真正领会、顾恤它呢？流落海角，在严寒的月光和悲笳声中任西风吹向无边的大漠。
正文
采桑子：词牌名，词名由乐府相和歌辞《采桑曲》（陌上桑）变来，它本是大曲的“摘遍”。别名“丑奴儿”、“丑奴儿令”、“罗敷艳歌”、“罗敷媚”。双调，高低片各四句，押三平韵，各二十二字，共四十四字，用中吕宫。
癖（pǐ）爱：嗜好，出格爱好。
轻模样：雪花悄悄飞腾的模样。此谓对雪花的偏心。
根芽：比喻事物的本源、根由。
贫贱花：指牡丹或海棠之类的花。周敦颐《爱莲说》：“牡丹，花之贫贱者也。”陆游《留樊亭三日王觉民检详日携酒来饮海棠下比去花亦衰矣》诗：“何妨国内功名流，共赏人世贫贱花。”
谢娘：晋王凝之妻谢道韫有文才，先人因称才女为“谢娘”。谢道韫曾咏过雪花。《世说新语·语言》载：谢安见雪因风而起，问子侄辈何物可比，有答以“撒盐空中差可拟”者，谢道韫则曰：“未若柳絮因风起。”
悲笳（jiā）：悲凉的笳声。笳，现代军中军号，其声悲壮。
瀚海：戈壁，此指塞外之地。
赏析
该词依靠了海角行役之苦，如雪花之流落无依般，表现了词民气中的狷介孤独无人同与的悲凉之感。词中词人抛开了咏雪的陈规，把雪花看成跟牡丹一样的“花儿”来歌颂，营建一种新奇的错位，表现了词人天马行空、自在挥洒而独出心裁的崇高高贵才干。
首句倒卷而出。先假想一种责诘，而后对此非难作出回答：本身所爱者不但是雪花的轻倩飘洒，并且更是她那种冰雪精力。再跃进一层，雪花似花非花，她以无根为有根，其六出之姿，空灵莹洁，如有若无，涓滴不人世贫贱花——牡丹那种深根、茂叶和丰腴的身形。这，既是词人的审美挑选，又是他对贫贱门阀各种束厄局促的逆反心态的反射。
下片以谢娘关合雪花。晋王凝之的老婆谢道韫有文才，儿女常以谢娘借指才女。又一说，谢娘经常使用来泛指本身所忖量的男人。纳兰词中屡次显现“谢桥”、“谢家庭院”，其《采桑子·谢家庭院残更立》的下片更有“此情已自成追思，寥落鸳鸯。雨歇微凉。十一年前梦一场”的描写。蜘丝马迹，似以第二解为好。词从咏雪转到谢娘，其毗连点应是雪花的轻巧娇媚、莹洁小巧，它令词人联想到和某一男人的纯正、昏黄的轻怜密爱。以下一转，又从雪花的飘洒联想到本身的海角流散。而后宕开，让这份相思羁旅的悲愁，融入寒月悲笳，浩大西风，蔽日黄沙的`龙荒瀚海当中。
在这里，恋情的憾恨与人生的憾恨分解为一体。恋情取得升华，它决不仅仅象征着或人某事的男欢女爱，它仍是一种性命寻求的审美化。故而“既轻巧倩丽，又沉郁苍凉”。
这首咏雪词，写得颖异新奇，“冷处偏佳，别有根芽，不是人世贫贱花”飘逸了向来咏雪诗词曾有过的意象款式，韵味天纵。词中对塞外的茫茫飞雪，别具视角眼界，此中隐含着词人本身的意态情怀：深入的身世心性之慨，在此中一目了然，一种浓烈的凄楚苍凉，回荡其间。此词气象阔大，气韵沉厚，情境艰深，是纳兰性德边塞词的又一杰出之作。
创作背景
公元1678年（康熙十七年）十月，词人跟从北巡塞上之时，惊奇于塞上的雪很凛凛，有着不必于华夏的气焰，便有感而发，写下该词。
纳兰性德
纳兰性德（1655－1685），满洲人，字容若，号楞伽隐士，清朝最闻名词人之一。其诗词“纳兰词”在清朝以致全部中国词坛上都享有很高的名誉，在中国文学史上也据有光华精明标一席。他糊口于满汉融会期间，其贵族家庭兴衰具备联系干系于王朝国是的典范性。虽随从帝王，却神驰履历平平。出格的糊口情况背景，加上小我的飘逸才干，使其诗词创作显现出怪异的特性和光鲜的艺术气概。传播至今的《木兰花令·拟古断交词》——“人生若只如初见，何事金风抽丰悲画扇？轻易变却故民气，却道故民气易变。”富于意境，是其浩繁代表作之一。
采桑子原文及赏析 篇12
原文：
桃花羞作无情死，
感谢感动春风，
吹落娇红，
飞入窗间伴懊侬。
谁怜辛劳东阳瘦，
也为春慵，
不迭芙蓉，
一片幽情冷处浓。
赏析：
从最后《诗经》“桃之夭夭，灼灼其华”，待嫁男人的饱满轰动；到唐诗要案“人面桃花相映红”正犯崔护的迷离难过，再到貂禅仰面临云长说的那句“浊世桃花逐水流”，诉尽浊世女儿的曲折流浪。桃花这工具，引起人太多遐思。她可以或许或许满山满野涨破视线的妖艳，也可以或许或许是居在人家的小院回廊处，合着艳阳云影，好一番清正飞腾。
桃花的飞腾，落在眼底是春景迷离，亦或是桃花随水水无情的悲凉。只看观花赏春人的表情了。可是“桃花羞作无情死”，容若作此哀语，我不信他是独独为了伤春。
窗间台上，瞥见被风吹落的桃花，飞伴在阿谁失踪的人的身旁，满地桃花飞，轻易叫人想起阿谁“看花满眼泪，不共楚王言。”的息夫人。
绝色的面貌，出众的才情，让我完全爱上你，也让他们有了将你从我身旁带走的来由。你也入了宫，成为权利祭台上纯洁的祭品。历来好物难留。我觉得是平生一世的执手相看，而你不过是月上桃花，偶然晃悠在我的黑甜乡里。
我将你比作桃花夫人，你晓得，我大白你的苦处，从不曲解你的意义。你入宫为妃也只是身不禁己，身不禁己。
古词里说沈腰潘鬓消磨，以此来指姿势、面貌夸姣男人在光阴中折损，使人可惜。潘岳初入东都时是“掷果盈车”的檀郎，冷艳到洛阳奼女老妇全城出动来抚玩帅哥，官场浮沉被贬为河阳县令，十年风霜老了华发，再入洛阳时，已是沧沧男人。
沈约曾作东阳（今属浙江）太守，故又称沈东阳。齐、梁更迭之际，沈约是萧衍谋取帝位的首要谋士之一。他甚至援用谶语“行中水，作皇帝”，以证萧衍（按“衍”字便是“行”中有“水”）上应“天心”、下符“情面”，看成皇帝。萧衍称帝（即梁武帝）后，沈约一直遭到正视，宦途顺畅，位置超然。沈约虽是文人，却有宰相之志，很想更多地间接到场、主持详细政务，旁人也觉得他可以或许或许胜任，但梁武帝一直不把朝政实权交给他，只是给了他很高的虚衔。沈约请求“外放”，到处所仕进，也不曾取得梁武帝的.许可。沈约不是普通的文人，他在武帝登基进程中所起的感化，展露的韬略，使得武帝重视他又防备他。同梁武帝之间的这类奥妙干系，使他感应沉闷。《南史-沈约传》记沈约与徐勉书云：“百日数句，革带常应移孔，以手握臂，率计月小半分，以此推算，岂能支久？”革带移孔，即腰带移孔，指人瘦削。
“东阳瘦”，之前我觉得不过是美男人的自怜自恋，晒然一笑罢了。而此刻细心地读，才大白容若的深意。容若以沈东阳自比，原不止说本身由于恋情瘦削，他的处境和沈约也类似，也是妄负才名，空有虚衔不被重用，表情天然也是沉闷。
容若喜好化用王次回的诗意，像这句：“一片清香冷处浓”便是出自《寒词》：“小我真与梅花似，一片清香冷处浓。”容若反用其意，谓此时表情还不如芙蓉，芙蓉于冷处还能收回浓烈的香气，民气却如桃花已谢，春景不再。上阕写到春阑花残，春尽人慵。下阕结句除照应上阕所写的桃花寥落，随风飘飞的凄美风景。芙蓉更表示了光阴的流转，在跬步不离的伤感感情中，伤心的人已捱到炎天。花瓣不会由于人的可惜而遏制干枯，时辰并不会由于人的伤心而遏制流转。一味地沉沦于伤感中不任何意义。
王次回的散句在《饮水词》中不时隐现。但评家多不以这类景象为忤，反而赞容若擅于化浊为清，改俗为雅，这类立场也蛮暧昧的，约莫是由于王次回不如容若知名，以是不是容若袭了他的诗意，而是他借了纳兰的名望被人晓得。
采桑子原文及赏析 篇13
原文
清朝 陶元藻
浮家不畏风兼浪，才罢炊烟，又袅茶烟，闲对沙鸥枕手眠。
晚来人静禽鱼聚，月上江边，缆系岩边，山影松声共一船。
译文
江优势急浪涌仍不惧纹丝不动，方才吃完饭又接着烹茶慢饮，卧躺舟中让思路与沙鸥一起翱游溟溟漫空，枕手徐徐入梦。
暗中来临，沉寂无声，水中细雨群群堆积游玩。天上的明月高悬，江面波光粼粼，小舟系于岩石边，与这安好的夜晚融为一体。
正文
桐庐：浙江桐庐，地处富春江干。
赏析
浙江桐庐，地处富春江干。富春江优势景如画，历代骚人骚人咏叹不绝，南朝梁吴均就曾在《与朱元思书》中写他自富阳至桐庐一百许里“从流漂荡”所见之奇山异水，赞为“全国独绝”。本词作者也是泛舟于这段路程，其所见当与吴均略同。可是他对富春江上的瑰丽风景仿佛视而未见，不出力于山水风景的描画，即景抒怀，而是捉拿舟里舟外某些平常事物组成意境，表达本身对人生的感触感染和寻求，既有诗情又具理趣，不落后人窠臼。
词的上片写行舟江上。“浮家不畏风兼浪”，交接这次江下行舟的境与情——虽风急浪涌，可是“不畏”，以此境此情统摄上片。唯其“不畏”，故有“才罢炊烟，又袅茶烟”的雅兴。“才罢”、“又袅”是说用餐、喝茶紧相承续，这颇富雅趣的糊口细节，非常逼真的表现了作者自在之态、娴雅之情，而舟中不绝如缕的炊烟和茶烟，又似是作者怡然自乐的心境的外化，情味盎然。“闲对沙鸥枕手眠”，进一层绘出作者行舟中的泰然宽大旷达之状。所谓“闲对沙鸥”，即寄“闲情”于沙鸥，让“闲情”与沙鸥一起翱游溟溟漫空，又在沙鸥飞翔中玩味本身的`“闲情”，作者在情与物的回环来去的交换中，化我为物，化物为我，甚至枕手而眠，沉入忘情之境。可是这统统都产生在“风兼浪”中，在风骚中见“闲情”，益见其情之“闲”了。
晋人陶渊明在《喝酒》诗中曾抒写过本身的超然物外的人生感触感染：“结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔？心远地自偏。”本词作者于此抒写的“闲情”，实在便是身在风波中，心远风波外的情怀，与陶渊明的感触感染应是雷同的。
下片写泊舟江边，“晚来人静禽鱼聚”点出泊舟的时辰和情境，总领下片。“月上”承“晚来”，“缆系”承“人静”。天上的明月，地上的大江，江边的山岩，岩边的小舟协调地共存于安好的夜晚，这真是一幅条理井然的平面画，一支诱人联想的小夜曲，在“风兼浪”尚且沉醉，“闲情”的作者，此时天然会熔化于这安谧的绘图和美好的乐曲中，而与“山影松声共一船”了。进入此种境地便是“于相而离相”、“于念而无念”，长短荣辱，短长得失都化作云烟消失了，从而取得了最大的精力自在。
吴均泛舟富春江上，倘佯奇山异水当中，曾不自禁地收回“望峰息心、”窥谷忘反”的感伤，本词作者在这首小令里写风骚中的闲情和静境中的摆脱，无“望峰窥谷”之举，却有“息心忘反”之念，而在“山影松声共一船”的境地里化自我于天然，已不止于“息心忘反”了，以是作者对精力的自在，协调的寻求，有似于吴均，亦有胜于吴均。这类情味和偏向与封建时期求名干禄，纷纭攘攘的社会实际是对峙的，大有“宁为宇宙闲吟客，怕作天地窃禄人”之意。
采桑子原文及赏析 篇14
光阴只解催人老
不信多情
长恨离亭
滴泪春衫酒易醒
梧桐昨夜西风急
淡月胧明
美梦频惊
那边高楼雁一声
作者：
晏殊(991－1055)字同叔， 临川（今属江西）人。七岁能文，十四岁以神童召试，赐同进士身世。庆历中官至集贤殿大学士、同中书门下平章事兼淑密使。范仲淹、韩琦、欧阳修等名臣皆出其门下。卒谥元献。他平生贫贱优游，所作多吟成于舞榭歌台、月下花前，而笔调闲婉，理致深蕴，乐律谐适，词语雅丽，为那时词坛耆宿。《浣溪沙》中“无可告诉花落去，似曾类似燕返来”二句，传诵颇广。原有集，已散逸，仅存《珠玉词》及清人所辑《晏元献遗文》。又编有类书《类要》，今存残本。
正文
①离亭：现代送别之所。
赏析：
年光光阴易逝，流光催人，转瞬春去秋来。西风落叶，高楼雁声，益增人离愁别恨。这首词意境美好，柔丽而富诗意，且包含着一种凄婉的'感情。
薛砺若《宋词通论》：此词虽在凄伤中，却无涓滴怨毒的意义，此即其抒怀的温厚处。这类风格，欧阳修、秦观及晏几道，都很受他的影响。
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