蟾宫曲怀古赏析
蟾宫曲怀古赏析1
「双调」蟾宫曲钱塘怀古
作者：卢挚
文体：散曲·小令
宫调：双调
曲牌：蟾宫曲
问钱塘佳丽谁边①？且莫说诗家：白傅坡仙②。胜会华筵，江潮宣传，天竺云烟③。那柳外青楼画船，在西湖苏小门前④，歌舞流连。栖越吞吴，赋予忘言⑤。
[正文]
①问钱塘佳丽谁边：此处是借“佳丽”暗喻南宋国都临安（今浙江杭州），感伤临安已无国都气象抽象。钱塘：此处指杭州。
②白傅：即白居易，坡仙：指苏东坡。
③天竺（zhú）：西湖四周山名。
④苏小：南齐时钱塘名妓。
⑤栖越吞吴，赋予忘言：即越王勾践发奋图强灭吴复仇的事，明天的游人早已忘记了。
[译文]
问钱塘临安国都气象抽象安在？尚且不要说诗词名家的白居易苏东坡。此刻游人成天华宴歌舞，江面上乐曲阵阵，天竺山上香的人良多，成天烟雾围绕。那柳外的青楼画船，都逗留在西湖名妓苏小小门前，流连于佳丽的歌舞当中，只顾的寻花问柳。越王勾践发奋图强灭吴复仇的事，明天的`游人早已忘记了。
赏析：
思惟豪情
作者在杭州西湖看到一些游人华宴歌舞，流连忘返的情形，顿起汗青兴亡之感。杭州本是南宋的首府，元军却从这里来灭掉了宋代，使全民族受到外族榨取。但是此时的游人只知寻花问柳，早已忘记越王勾践就在这里与国人齐心合力，发奋图强，毕竟灭掉吴国，湔雪羞辱。经由进程汗青与近况的对照作者感应祖国规复有望，因此无限感伤。
表达技能
应用对照，汗青与近况对照，凸起感伤主题。借古讽今，借用白居易，苏东坡，苏小，栖越吞吴等汗青人事，嘲讽了忘怀国恨家仇，轻易苟安确昔时的南宋统治阶层和此刻的国民。
蟾宫曲怀古赏析2
原文：
问向来谁是豪杰？一个农民，一个渔翁。晦迹南阳，居住东海，一举胜利。八阵图名成卧龙，六韬书功在飞熊。霸业成空，遗恨无限。蜀道寒云，渭水金风抽丰。
正文：
①一名农民：指诸葛亮。由于他曾“躬耕南阳”。
②一个渔翁：指姜太公，由于他曾钓于渭水。
③晦迹：不让人晓得本身的踪影，即隐居。南阳：今属河南，是诸葛亮隐居的处所。
④居住东海：《史记·齐太公世家》：“吕尚处士，隐海滨。”
⑤八阵图：《三国志·诸葛亮传》说他“推演兵法，作八阵图。”卧龙：指诸葛亮。
⑥六韬书：相传为姜太公所著的一部兵法。飞熊：周文王得姜太公的梦兆。
⑦蜀道寒云：极言蜀道之险要。
⑧渭水金风抽丰：言在羁旅中过糊口。贾岛《忆江上吴处士》：“金风抽丰生渭水，落叶满长安。”
赏析：
查德卿的这首《蟾宫曲·怀古》表达的是怀古咏史之意。作者在开篇第一句就写出了本身的疑难，他问道“问向来谁是豪杰?”，紧接着他便在曲中写到一个农民，一个渔翁。”查德卿用自问自答的体例回覆了本身的题目，在此处点了然怀古的`工具，同时也做出了评估。
“晦迹南阳，居住东海，一举胜利。”南阳，东海是两处地址，别离承接“农民”与“渔翁”，诸葛亮在未出山之前，曾在南阳过着隐居的糊口，而姜太公也曾在渭水之滨钓鱼，一样过着落拓澹泊的日子。
“八阵图名成卧龙，《六韬》书功在非熊。”则是申明诸葛亮和吕尚的劳苦功高，进一步表现他们两个作为豪杰所做出的功勋。
“霸业成空，遗恨无限。蜀道寒云，渭水金风抽丰。”这句由追随汗青转为了对汗青的感伤，说诸葛亮、吕尚所建的“霸业”毕竟是一场空，跟着时候的推移，渐渐磨灭了。
蟾宫曲怀古赏析3
【双调】蟾宫曲·怀古
作者：阿鲁威
鸱夷后阿谁安逸？谁爱雨笠烟蓑，七里严湍。除却巢由，更无人到，颍水箕山。叹夕照孤鸠往还，笑桃源洞口谁关？试问刘郎，几度花开，几度花残？
问人世谁是豪杰？有酾酒临江，横槊曹公。紫盖黄旗，多应借得，赤壁春风。更惊起南阳卧龙，便成名八阵图中。鼎足三分，一分西蜀，一分江东。
【双调】蟾宫曲·怀古译文及正文
正文
①鸱（chi）夷：指范蠡。蠡帮手越勾践，雪了会稽之耻，晓得勾践能够共磨难而不能够共愉逸，乃携西施，泛舟游于五湖之上，变名易姓。到了齐，叫做“鸱夷子皮”，到了陶，又叫做“陶朱公”。事见《史记·越王勾践世家》及《货殖传记》。
②七里严湍（tuan）：指东汉严子陵隐居不仕，在七里滩钓鱼度日的事。
③巢由：巢，巢父。尧时蓬菖人，不营世利，以树为巢而寝其上，故时人号曰巢父。由，许由。尧把全国让给他，他觉得玷辱了他的耳朵，因此到颖水之滨去洗耳。并遁居于颖水之阳，箕山之下，毕生不出。并见皇甫谧《高士传》上。
④“夕照”句：此勤奋轼《卜算子》“惟见幽人独来往，缥缈孤鸿影”的句意。孤鸿，这里喻隐居的高士。
⑤桃源洞口：陶渊明作《桃花源记》，说一个捕鱼的人从桃花源到一岩穴，看到秦时避乱者的后嗣聚居那边，过着无法迫无剥削的自在糊口，出来今后，便再也找不到了。后因以指避世隐居的处所。
⑥刘郎：指刘晨。相传东汉永平年间，他与阮肇同入露台山采药，遇二男子，邀至家，留居半载，回籍时，子孙已历七世。见《幽明录》及《承平广记》。
⑦“酾酒临江”二句：苏轼在《前赤壁赋》中说，当曹操“破荆州，下江陵”，挥师逆流东下之时，“酾酒临江，横槊赋诗”，不失豪杰本性。
⑧紫盖黄旗：前人觉得天空呈现黄旗紫盖的`云气，是出帝王的兆头。这是指曹操毕竟同一全国。
⑨赤壁春风：《三国志·吴志·周瑜传》：周瑜用部将黄盖计，以简便战船数十艘，载着满灌油脂的干紫，外盖帷幕，诈称降服佩服。比及靠近敌船时，放动怒来，刚巧这时候候西北风大起，向西北延烧，曹兵大北。杜牧《赤壁》诗：“春风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
⑩南阳卧龙：《三国志·蜀志·诸葛亮传》：徐庶对先主说：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？又诸葛亮《班师表》说：”臣本布衣，躬耕南阳。”
?成名八阵图：《三国志·诸葛亮传》：“演兵法，作八阵图。”听说诸葛亮曾于永安县（今四川奉节县西北）永安宫前的平沙上，聚石垒成天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇八阵。吴蜀在江陵（今湘北宜昌东）会战，蜀兵败退，吴军统帅陆逊追赶至此，看到了八阵图，赞叹诸葛亮的军事能力，就退了兵。杜甫《八阵图》：“功盖三分国，名成八阵图。”高度归纳综合了诸葛亮的汗青功勋。
?鼎足三分：言魏、蜀、吴三方坚持，鼎如之三足。
蟾宫曲怀古赏析4
蟾宫曲·长沙怀古
朝瀛洲暮舣湖滨，向衡麓寻诗，湘水寻春，泽国纫兰，汀州搴若，谁为招魂？
空目断苍梧暮云，黯黄陵宝瑟凝尘，世态纷纭，千古长沙，几度词臣。
译文及正文
译文
早上还享用着登瀛洲般的侥幸，傍晚已在湖滨泊船，去岳麓山追求写诗的灵感，到湘水边寻觅春季。在水乡中把兰花穿觉得佩，在小洲中选取香草杜若，又有谁为之招魂呢？只是枉然地纵目了望那环抱在苍泽山上的暮云，湘山暗淡，那湘水之神的宝瑟也聚满了尘埃。世态纷争，悠长而陈旧的长沙又采取过量少的迁客骚人呢？
正文
蟾宫曲：曲牌名，别名折桂令。
长沙：现代又称潭州，今湖南省长沙市。
瀛洲：本指传说中的海上仙山。唐太宗李世民为了收罗人オ，成立文学馆。当选者极受人恋慕，称内“登瀛洲”，被视为登临瑶池一样侥幸。元朝的集贤院，近似唐文学馆，这里暗喻本身有集贤院头衔。
舣（yǐ）：使船泊岸。
湖滨：这里指长沙，因长沙地处洞庭湖边。
衡麓（lù）：衡山山麓，即岳麓山，在长沙郊野。
湘水：即湘江，经长沙注入洞庭湖。
泽国：指湖南水乡。
纫兰：佩带着兰花。纫，联缀起来。屈原《离骚》“纫秋兰觉得佩”。
汀洲：水边沙地。
搴（qiān）若：釆摘杜若。搴，采摘。若，杜若，一种香草。
招魂：屈原曾于湘江写下《招魂》篇，为昏君楚怀王招魂。另外一解宋玉为屈原作《招魂》。这里借屈原遭放逐暗喻本身。
苍泽：别名九嶷山，在今湖南宁远县，相传为舜所葬处。
黄陵：黄陵山，别名湘山，在今湖南湘潭县北。相传山上有舜二妃的墓祠。
宝瑟：有二十五弦的.拨乐器。舜时只要五弦和二十三弦。舜善拨瑟，且教二妃拨瑟。
凝尘：积满尘埃。
几度：几多次，几多个。
词臣：本指天子身旁的文学随从。这里泛指像屈原、贾谊那样的文士、骚人词客。
创作背景
元成宗盛德（1297~1307）初年，作者被授集贤学士、大中大夫，未几就被外放湖南长沙，落空靠近天子、在朝廷有所成立的机遇。到湖南任职后，作者写了不少凭吊奇迹的散曲，这是此中的一首。
赏析
这是一首怀古之作。
曲子首句“朝瀛洲暮舣湖滨”，“朝”与“暮”天然是夸大的说法，意在申明际遇改变之敏捷。一看便知作者怀古伤情的缘由。作者早上还在集贤院上任，早晨就已搭船到了长沙，而从他对集贤院的称号“瀛洲”来看，他对那边的糊口非常对劲。
“向衡麓寻诗，湘水寻春”交接卢挚到访洞庭一带的目标，在娟秀的山川中寻觅欢愉，表达他随遇而安、自寻欢愉的主动人生立场。
“泽国纫兰，汀洲搴若，谁与招魂？”这三句与屈原密不可分。“泽国纫兰”出自《离骚》中的诗句“纫秋兰觉得佩”；“江洲搴若”出自《湘夫人》中的“搴汀洲兮杜若”；“谁与招魂”中的“招魂”指的是宋玉为屈原所作的《招魂》作者盘桓在湘水之滨，隔着悠长的光阴向沉江而死的屈原致敬，此中也包罗着对屈原处境与遭受的深入懂得。
“空目断苍泽暮云，黯黄陵宝瑟凝尘。”暮色沉沉，苍泽黄陵山被朝霞覆盖，纵目了望，苍泽山上的陵墓、黄陵庙的湘妃宝瑟已覆满灰尘，使人心生感伤。
“世态纷纭，千古长沙，几度词臣！”世态变更万千，长沙千百年来逗留过量少遭逐的文人骚人，他们不受天子欣赏被贬至此，只能用笔墨诉说心中的烦闷和愤激。如许的汗青至今仍在频频。可见作者名为吊古，现实上是在倾吐本身心里的感伤。他称道屈原，称道那些汗青上同他一样盘桓湘水不失意的词人奸臣，现实上也在为本身明志。
此曲蕴苦楚于苍劲当中，情真意切， 使人打动。
蟾宫曲怀古赏析5
双调·蟾宫曲·怀古
作者：钟嗣成
鸱夷后阿谁安逸[一]?谁爱雨笠烟蓑，七里严湍[二]。除却巢由[三]，更无人到，颍水箕山。叹夕照孤鸠往还[四]，笑桃源洞口谁关[五]?试问刘郎[六]，几度花开，几度花残?
问人世谁是豪杰?有酾酒临江[七]，横槊曹公。紫盖黄旗[八]，多应借得，赤壁春风[九]。更惊起南阳卧龙[十]，便成名八阵图中[十一]。鼎足三分[十二]，一分西蜀，一分江东。
正文
[一]鸱(chi)夷：指范蠡。蠡帮手越勾践，雪了会稽之耻，晓得勾践能够共患 难而不能够共愉逸，乃携西施，泛舟游于五湖之上，变名易姓。到了齐，叫做“鸱夷子皮”，到了陶，又叫做“陶朱公”。事见《史记·越王勾践世家》及《货殖传记》。
[二]七里严湍(tuan)：指东汉严子陵隐居不仕，在七里滩钓鱼度日的事。
[三]巢由：巢，巢父。尧时蓬菖人，不营世利，以树为巢而寝其上，故时人号曰巢父。由，许由。尧把全国让给他，他觉得玷辱了他的耳朵，因此到颍水之滨去洗耳。并遁居于颍水之阳，箕山之下，毕生不出。并见皇甫谧《高士传》上。
[四]“落 日”句：此勤奋轼《卜算子》“惟见幽人独来往，缥缈孤鸿影”的句意。孤鸿，这里喻隐居的高士。
[五]桃源洞口：陶渊明作《桃花源记》，说一个捕鱼的人从桃花源到一岩穴，看到秦时避乱者的后嗣聚居那边，过着无法迫无剥削的自在糊口，出来今后，便再也找不到了。后因以指避世隐居的`处所。
[六]刘郎：指刘晨。相传东汉永平年间，他与阮肇同入露台山采药，遇二男子，邀至家，留居半载，回籍时，子孙已历七世。见《幽明录》及《承平广记》。
[七]“酾酒临江”二句：苏轼在《前赤壁赋》中说，当曹操“破荆州，下江陵”，挥师逆流东下之时，“酾酒临江，横槊赋诗”，不失豪杰本性。
[八]紫盖黄旗：前人觉得天空呈现黄旗紫盖的云气，是出帝王的兆头。这是指曹操毕竟同一全国。
[九]赤壁春风：《三国志·吴志·周瑜传》：周瑜用部将黄盖计，以简便战船数十艘，载着满灌油脂的干紫，外盖帷幕，诈称降服佩服。比及靠近敌船时，放动怒来，刚巧这时候候西北风大起，向西北延烧，曹兵大北。杜牧《赤壁》诗：“春风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
[十]南阳卧龙：《三国志·蜀志·诸葛亮传》：徐庶对先主说：“诸 葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎?又诸葛亮《班师表》说：”臣本布衣，躬耕南阳。”
[十一]成名八阵图：《三国志·诸葛亮传》：“演兵法，作八阵图。”听说诸葛亮曾于永安县(今四川奉节县西北)永安宫前的平沙上，聚石垒成天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇八阵。吴蜀在江陵(今湘北宜昌东)会战，蜀兵败退，吴军统帅陆逊追赶至此，看到了八阵图，赞叹诸葛亮的军事能力，就退了兵。杜甫《八阵图》：“功盖三分国，名成八阵图。”高度归纳综合了诸葛亮的汗青功勋。
[十二]鼎足三分：言魏、蜀、吴三方坚持，鼎如之三足。
赏析
苏武《前赤壁赋》里说他：“方其破荆州，下江陵，逆流而东也，舳舻(战船)千里，旗帜蔽空，酾酒临江(洒酒于江，以示凭吊)，横槊赋诗，固一世之雄也。”在这首小令中，墨客只用寥寥九个字，就写出了这个南征北战、力扫群雄、同一了中国南方，且又多情善感、文彩斐然的豪杰抽象。第三句写豪杰孙权。“紫盖黄旗”，指云气，前人傅会为王者之气的意味。但墨客觉得空幻的王气缺乏凭信，东吴之以是能成立王业，是由于孙权、周瑜赤壁一战，借助春风，火烧了曹军的战船，停止了曹操的守势。第四句写豪杰诸葛亮。他襟怀胸襟奇才，隐居南阳，徐庶称之为卧龙。他的本愿只想“苟全人命于浊世，不求贵显于诸侯”，但为报酬刘备三顾茅庐的知遇之恩，仍是出山帮手刘备。墨客用”惊起”两字，活泼而又抽象地描画出诸葛亮由隐居到出山的改变进程。至于诸葛亮出山后的功勋，用杜甫“功盖三分国，名成八阵图”(《八阵图》)的归纳综合最为切当完整。这里墨客化用其意。最初一句既紧承对诸葛亮的描述，又对魏、蜀、吴三方作了一个总结。 纵观全篇，墨客以大开大合之笔，再现了三国人物的汗青风度，称道了他们的豪杰事迹，涵蓄地表达了本身追幕古贸、大展经纶的弘愿。豪情基调雄壮昂扬，有苏轼“大江东去”的遗风，而无“人生如梦”的感伤。
蟾宫曲怀古赏析6
【原文】
问钱塘佳丽谁边?且莫说诗家：白傅坡仙。胜会华筵，江潮宣传，天竺云烟。那柳外青楼画船，在西湖苏小门前，歌舞流连。栖越吞吴，赋予忘言。
【译文】
问钱塘临安国都气象抽象安在?尚且不要说诗词名家的白居易苏东坡。此刻游人成天华宴歌舞，江面上乐曲阵阵，天竺山上香的人良多，成天烟雾围绕。那柳外的青楼画船，都逗留在西湖名妓苏小小门前，流连于佳丽的歌舞当中，只顾的寻花问柳。越王勾践发奋图强灭吴复仇的事，明天的`游人早已忘记了。
【赏析一】
杭州本是南宋的首府，元军却从这里来灭掉了宋代，使全民族受到外族榨取。但是此时的游人只知寻花问柳，早已忘记越王勾践就在这里与国人齐心合力，发奋图强，毕竟灭掉吴国，湔雪羞辱。
经由进程汗青与近况的对照作者感应祖国规复有望，因此无限感伤。
应用对照，汗青与近况对照，凸起感伤主题。借古讽今，借用白居易，苏东坡，苏小，栖越吞吴等汗青人事，嘲讽了忘怀国恨家仇，轻易苟安确昔时的南宋统治阶层和此刻的国民。
【赏析三】
(约1243——1315后)，字处道，一字莘老，号疏斋，涿郡(今河北涿县人)。官至翰林学士承旨。《全元散曲》收其小令一百二十首，其数目之多，在后期散曲作家中仅次于马致远。
蟾宫曲怀古赏析7
蟾宫曲·金陵怀古
记昔时六代豪夸，甚江令返来，玉树无花？商女歌声，台城畅望，淮水烟沙。问江左风骚故家，但落日衰草寒鸦。隐映残霞，零落归帆，哭泣鸣笳。
创作背景
此曲看成于元武宗至大二年（1309年），那时卢挚在江东道廉访使任上。他离开金陵，登台远眺，目睹昔时显赫临时的王、谢歌台，只剩下残阳下衰草凄迷，寒鸦哀鸣。面临着那零落归帆，耳听着那哭泣胡笳，他感伤万分，写出了这支曲子。
译文及正文
译文
记得六朝时的金陵，是何等显耀奢华！为甚么江令返来今后，竟满城衰落无花？隔江犹听亡国女乐的声声卖唱，台城了望秦淮河水的渺渺烟沙，问金陵旧时的朱门现在都在那里？只见落日斜照下的一片枯草，飞来飞去的几点寒鸦；残霞掩映中的零落归帆，伴着哭泣悲凉的'胡笳。
正文
双调：宫调名。十二宫调之一，双调为元曲经常使用宫调。
蟾宫曲：曲牌名，属北曲双调。小令兼用。别名“折桂令”“步蟾宫”“春风第一枝”。
六代：指三国时的吴、东晋及南朝的宋、齐、梁、陈，它们都以建康（今江苏南京）为国都，汗青上合称“六朝”。豪夸：竞相炫耀豪侈奢华。
江令：指江总，陈代文学家，字总持，济阳考城（今河南省兰考县东）人，仕梁、陈、隋三朝。陈时官至尚书令，世称“江令”，但是他却不理朝政，日与孔范等随侍陈后主游宴后宫，建造艳词，荒嬉无度，时号“狎客”。
玉树无花：即指由陈后主亲身创作的曲子《玉树后庭花》，它向来被看做是亡国之音。
商女：女乐。
台城：六朝时的禁城，三国期间为东吴后苑地址，遗迹在今南京市玄武湖畔。
江左：即江东，今江苏一带，此专指金陵。风骚故家：指六朝显赫临时的王、谢家属。
赏析
这是一支小令，是一首寄意深入的怀古之作。全曲内容共分三个条理。
开首三句为第一层，怀想往昔。普通文人登临怀古，都是触景生情，面临山河发思古之幽情。这首小令一起头就将读者引入千年前的汗青空气中：“记昔时六代豪夸，甚江令返来，玉树无花？”在金陵建过国都的六个朝代，都竞相炫耀本身豪侈奢华。这层曲的意义是，在这六朝竞相炫耀豪侈奢华的金陵，昔时陈朝的江总，返来后为甚么再也听不到《玉树后庭花》的歌曲了呢？这便是说，六代的最初一个王朝，已经是富贵消歇，一落千丈，并隐含有求全陈代君臣无度、误国害民的意在言外。
接着三句为第二层，写作者似仍沉醉在汗青的深思当中，耳边仍缭绕着女乐们《玉树后庭花》的濮上之音。当登上台城尽兴远望之时，他面前便揭示出一片广宽无垠的江淮田野。这便是：“商女歌声，台城畅望，淮水烟沙。”以上三句化用刘禹锡《台城》诗：“台城六代竞奢华，结绮临春事最奢。万户千门成野草，只缘一曲《后庭花》”。
最初五句曲直子的第三层，作者面临如画的大好国土，生发无限感伤。这一层曲词的意义是，试问昔时世代相传的大贵族世家那里去了？只剩下落日、衰草、寒鸦，一派暮秋的傍晚气象。在朝霞的映射下，大江当中，归帆点点，苦楚零落，胡笳呜鸣，明显已经是元朝蒙前人的全国！祖国之思尽在不言中。这几句写得情形融合。
综观这首词，涵蓄凝炼，工丽精致，援用典故也适应天然，显现了卢挚散曲创作大白如话、活泼清丽的艺术气概。
蟾宫曲怀古赏析8
蟾宫曲·怀古
元朝：查德卿
问向来谁是豪杰?一个农民，一个渔翁。晦迹南阳，居住东海，一举胜利。八阵图名成卧龙，六韬书功在飞熊。霸业成空，遗恨无限。蜀道寒云，渭水金风抽丰。
翻译
叨教从古到今谁是真实的豪杰，一个是三国的农民诸葛亮，一个是周代的渔翁姜太公。一个隐居南阳，一个居住东海海滨，都是一举胜利。诸葛亮名成八阵图，姜太公梦兆飞熊并写下《六韬》兵法。但转瞬霸业都成空，带来无限的遗恨。现在只看到蜀道上的寒云，渭水上的金风抽丰。
赏析
查德卿的这首《蟾宫曲·怀古》表达的是怀古咏史之意。作者在开篇第一句就写出了本身的疑难，他问道“问向来谁是豪杰?”，紧接着他便在曲中写到一个农民，一个渔翁。”查德卿用自问自答的体例回覆了本身的题目，在此处点了然怀古的工具，同时也做出了评估。
“晦迹南阳，居住东海，一举胜利。”南阳，东海是两处地址，别离承接“农民”与“渔翁”，诸葛亮在未出山之前，曾在南阳过着隐居的'糊口，而姜太公也曾在渭水之滨钓鱼，一样过着落拓澹泊的日子。
“八阵图名成卧龙，《六韬》书功在飞熊。”则是申明诸葛亮和吕尚的劳苦功高，进一步表现他们两个作为豪杰所做出的功勋。
“霸业成空，遗恨无限。蜀道寒云，渭水金风抽丰。”这句由追随汗青转为了对汗青的感伤，说诸葛亮、吕尚所建的“霸业”毕竟是一场空，跟着时候的推移，渐渐磨灭了。
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