《听雨》原文及赏析
《听雨》原文及赏析1
听雨
屏风围坐鬓毵毵，绛蜡摇光照暮酣。
京国多年情尽改，忽听春雨忆江南。
赏析
此诗描述了作者独处在房子里，独坐屏风前的所感所思。诗中寓情于景，用平平天然的语言，抒发了作者对故乡的忖量和对宦海的厌倦之情。
全诗较短，只要四句，大致上可分为两个条理。
前两句为第一个条理，首要写墨客在殿内值夜的情况。头一句写墨客值夜时坐在屏风中心，两鬓斑白，已是五十多岁年数的人了。人老头发起首从鬓毛白起，故日“鬓毵毵”。第二句写红蜡的烛光在夜深中摇摆腾跃。
以上两句诗为读者描画出一种死寂冷僻的情况。从空间情况看，周围是宫墙深院，身旁是“屏风围坐”，身处“重重帘幔”当中。从时辰情况看，墨客已进入了“鬓毵毵”的老年末年，季节已是寒食前后，春寒犹在，时辰是夜深。从亮度上看，也只要一点点绛蜡的摇光。如斯一点光亮，很难抵抗夜深的黝黑，墨客单独一人处在如许一个时空情况里，表情上一定发生一种重压感。如斯漫漫永夜，给墨客供给了一个深思的情况。
诗的第二个条理由写情况起头天然过渡到写表情。第三句是全诗的.过渡句，即由第一、二句的写情况向第四句的写表情过渡。墨客从26岁入多数为朝官，在南边糊口了近三十年时辰。不难设想，“京国多年”，已习气了南边的糊口前提，可以或许说是作为一个南边人的常情尽改。可是，墨客的乡音不会改。如唐朝墨客贺知章，固然“少小离家老迈回”，终究仍是“乡音无改”。更加首要的是，墨客的江南人认识不会变，墨客的思乡情不会变。以是，墨客在“忽听春雨”今后，天然会“忆江南”。“忽听”二字不可疏忽，极富激情色采。畴前三句看，墨客的深思是深邃深挚的，表情是愁闷的，乡思是浓烈的。“忽听”使墨客的激情来个大改变，于孤单中突然听到春雨到临的欣喜之情呼之欲出，使其精力为之一爽。色采也起头由阴暗变为明快，这是给墨客带来神驰、但愿、忖量的春雨。
墨客“忆江南”，不只仅是由于春寒犹在的南国比不上“杏花春雨江南”，而首要是由于墨客年数老迈、宦途曲折。墨客在翰林时“承参谋及古今得失，尤勉强尽言”，“谏或不入，归家悒悒不乐”。一些同寅“患其知遇日隆，每思有以间之”。诽语临时不能见效，“则相与摘集（虞集）文辞，指为讥讪”。在此种情况下，墨客不时想加入政坛，告老回籍。
全诗语言平平而天然，但却含有丰硕的秘闻，浓浓思乡之情藏在淡淡哀愁当中。
创作背景
这首诗是作者虞集在朝廷任翰林官时所作，详细时辰不详。公元1319年（虞集于延祐六年）时年49岁时，入翰林为院官，一向到元文宗在至顺三年（1332年）驾崩，墨客时年59岁，告病回籍。从诗的内容看，当为墨客任翰林官时的中前期作品。
《听雨》原文及赏析2
陆游
遶①檐点滴如琴筑②，支枕幽斋听始奇。
忆在锦城③歌吹海，七年夜雨未曾知。
正文：
①遶：同绕；
②筑：一种乐器；
③锦城：即锦官城，四川成都，陆游在那边糊口过城都。
（1）前两句表现了甚么意境？后两句又表现了甚么意境？两者之间有甚么干系？
答：前两句从山阴听雨的角度描述。墨客在屋檐边听雨，点点滴滴，其声如琴流转；静卧书斋床上，支枕听雨，始觉雨声清奇有味。如许的意境是闲淡幽雅。后两句急转陡变，写出极为豪壮灿艳的意境。这两句便是回想成都军府糊口的。军府早晨常有歌舞宣传的嘉会。在这类嘉会中，墨客激情发越，居然忘了屋外响着的雨声。末句极度夸大，惟此夸大，才充实表现其豪宕和强烈热闹的激情。总之，这首诗以极度豪宕的.气势，斗胆夸大的手段，为古今听雨诗缔造一种绚丽、别致的意境。
翻译：
缭绕屋檐点点滴滴作响的雨声如琴与筑的噪音；现在在清幽的书斋里，放好枕头躺着听听，才感触感染这雨声怪异、不普通。想起之前在富贵的都会里，歌声、器乐声处处有，的确响如大海；可在那边住了七年，听过有数次夜雨声，从不知雨声有如斯奇奥。
感悟
雨声便是禅声，芳华已逝，空自追怀，唯有这雨声，才是永久的吧......这约莫便是作者的感悟了。
《听雨》原文及赏析3
夜游宫·竹窗听雨
竹窗听雨，坐久隐几就睡，既觉，见水仙娟娟于灯影中
窗外捎溪雨响。映窗里、嚼花灯冷。浑似萧湘系孤艇。见幽仙，步凌波，月边影。
香苦欺寒劲。牵梦绕、沧涛千顷。梦觉新愁旧风光。绀云欹，玉搔斜，酒初醒。
翻译
窗外雨水擦过小溪，收回了响亮的声音。屋里的孤灯显得非分特别的亮，但也非分特别的清凉。词人单独一人在屋中小憩，这类感触感染真像乘坐孤舟在湘江之上飘零。此时，恍如湘君轻挽裙带，水上盈盈步微月，洁白与清凉的月光映射在她身上。
水仙收回清冽的香气，可是遭到冷气的侵袭，使她想起发展在千顷波涛的江湖岸边时的糊口。虽有新愁涌上心头，但仍然沉醉在旧梦中。模糊仙子的秀发闪烁着动听的光芒且疏松欹侧，玉簪也轻轻斜着，直到仙子垂垂远去，词人的酒意才微醒。
正文
夜游宫：词牌名，双调五十七字，前后两段六句，四仄韵。计二体，此用正体。
隐几：凭着几案。
娟娟：夸姣貌。
捎：掠拂。
嚼花：《花史》：“铁脚道人常嚼梅花满口，和雪咽之，
曰：‘吾欲寒香冷人肺腑。’”
潇湘：即今湖南境内的湘江。
幽仙：指湘君。
凌波：水仙花以水为生，故有凌波仙子之美称。
寒劲：指酷寒。
沧涛：严寒的波涛。
绀云欹：深青而带白色的云倾斜着。
玉搔：玉簪。
观赏
梦窗的梦词，大多不落俗套，具备缔造性。这首梦词固然不是他的名作，但和他的《踏莎行》一样，都具备新意和美感，内心感触感染也极为细致活泼，并且词人把自身的号“梦窗”化雪无痕地融人了词中。
词的弁言交接了词人倚竹窗听雨、渐渐入眠、梦见女仙的进程。上片用典虽多，但不失艰涩，读者能深入地感遭到这寥寥二十几个字内营建出的凄美意境：窗外雨声潺潺，雨水擦过小溪，收回了响亮的声音。这时辰候候候辰候辰屋里的孤灯显得非分特别的亮，但也非分特别的清凉，那种冷是一种寒香冷，丰裕着全部房间。窗外雾茫茫，雨水漫下台阶，词人单独一人在屋中小憩，这类感触感染真像乘坐孤舟在湘江之上飘零。此时，恍如湘君轻挽裙带，水上盈盈步微月，洁白与清凉的月光映射在她身上。
下片仍然叙写黑甜乡。“香苦欺寒劲”，短短五个字却包罗了肤觉、视觉、味觉、嗅觉和心灵体会。“香苦”两句，言水仙收回清冽的香气，可是苦于遭到冬夜冷气的侵袭，使她不禁回想起发展在千顷波涛的江湖岸边时的安闲安闲的糊口。两句既是拟人化的神化描画，又是词人俯仰由人身不禁己的苦闷借题宣泄。“梦觉”一句，言词人从幻景中苏醒过去，只见面前仿照照旧是本来一成稳定的气象。面临这类压柳的糊口，词人更添上一段新的愁绪。“绀云”三句，扣题“既觉”。词人醒时对花独酌，醉而伏案而眠；再醒后始觉头上青丝庞杂，玉簪斜挂，活现出一个不拘末节的风骚词人抽象。
整首词颇具梦窗词的特色，梦窗写词，不论写妻妾或描画黑甜乡，老是艰涩中带有真情，恍如词人老是睁着惺松迷离的.双眼，在描画这个使人感应砭骨寒心的天下，可是内心却非常的苏醒。错觉与幻景，错综叠合，将读者引入一个魔方大厦，满眼琳琅的风光与色采，迷离幻邈不可追随。词人写梦中的男子，不论是描画她的姿势仍是面貌，毫无昔日宫体诗词的鄙陋与暗淡，他笔下的仙子披发着水仙花的幽香，与月为伴，在雨中倘佯，在沧涛上安步，朴直文雅，超常脱俗。这首词营建了一种精美独到、虽不阔大但非常幽远的艺术境界。
创作背景
这首诗详细创作年月已不详。但这首词前之弁言记叙了词人写此词的颠末。一夜，词人在竹窗下听簌簌雨声，久坐后就凭着几案睡着了；睡梦醒来，瞥见绰约风韵的水仙在灯影中如仙女婆娑起舞。因此命笔写词抒发了追慕之情。
《听雨》原文及赏析4
虞佳丽·听雨
少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。丁壮听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。
现在听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢聚散总无情，一任阶前点滴到天明。
古诗简介
《虞佳丽·听雨》是宋代词人蒋捷创作的一首词。这首词以“听雨”为前言，归纳综合出少年、丁壮和老年末年的特别感触感染，将几十年大跨度的时辰和空间相融合：少年只知追欢逐笑享用沉醉；丁壮流散伶丁触景伤怀；老年的孤单孤傲，平生悲欢聚散，尽在雨声中表现。此词在布局上应用时空腾跃，以“听雨”复沓串联，上、下片天衣无缝，具备跌荡放诞盘旋的匠心。
翻译/译文
幼年的时辰，歌楼上听雨，红烛盏盏，暗淡的灯光下罗帐轻巧。人到中年，在异国异乡的划子上，看蒙蒙小雨，茫茫江面，水天相接，西风中，一只失群的孤雁阵阵哀鸣。
现在，人已老年末年，两鬓已是青丝苍苍，单独一人在僧庐下，听小雨点点。人生的悲欢聚散的履历是无情的，仍是让台阶前一滴滴的小雨下到天亮吧。
正文
⑴虞佳丽：词牌名，别名《一江春水》《玉壶水》《巫山十二峰》等。双调，五十六字，高低片各四句，皆为两仄韵转两平韵。
⑵昏：暗淡，罗帐：现代床上的纱幔。
⑶断雁：失群孤雁
⑷僧庐：僧寺，僧舍。
⑸星星：青丝点点如星，描述青丝良多。
⑹无情：无动于中。
⑺一任：任凭。
创作背景
蒋捷生当宋、元易代之际，约莫在宋度宗成淳十年（1274）进士，而几年今后宋代就亡了。他的平生是在战乱年月中颠沛流浪、饱经忧患的平生。这首词恰是他的忧患余生的自述。他还写了一首《贺新郎·兵后寓吴》词中所写情事，可以或许与这首词相互印证。这两首词，可以或许都写于宋亡今后。
赏析/观赏
历代文人的笔下，绵绵不时的小雨老是和“愁思”难明难分的，如：“梧桐更兼小雨，到傍晚，点点滴滴，这次序递次，怎一个愁字了得？”（李清照《声声慢》）“欲傍晚，雨打梨花深闭门。”（李重元《忆天孙》）可是在蒋捷词里，同是“听雨”，却因时辰差别、地区差别、情况差别而有着迥然差别的感触感染。词人从“听雨”这一怪异视角动身，经由过程时空的腾跃，顺次推出了三幅“听雨”的画面，而将平生的悲欢歌哭渗入、融汇此中。
第一幅画面：“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。”它揭示的固然只是临时一地的片段场景，但具备很大的艺术容量。“歌楼”、“红烛”、“罗帐”等绮艳意象交叉呈现，转达出东风骀荡的欢喜情怀。少年时辰花天酒地，一掷令媛，在花天酒地中轻歌曼舞，沉酣在自身的人生中。一个“昏”字，把那种“风箫吹断水云间，重按霓裳歌遍彻”的奢糜糊口表现出来。这时辰候候候辰候辰听雨是在歌楼上，他听的雨就增添了歌楼、红烛和罗帐的象征。固然这属于花天酒地的逐笑糊口生计，究竟结果与忧闷悲苦无缘，而作者出力衬着的只是“不识愁味道”的芳华风华。如许的阶段在词民气目中的印象是永久而长久的。以如许一个欢畅的芳华图，反衬前面的处境的苦楚。
第二幅画面：“丁壮听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。”一个客舟入耳雨的画面，一幅水大广宽、风急云低的江秋雨图，一只失群孤飞的大雁。这里的“客舟”不是《枫桥夜泊》中的客船，也不是“惊起一滩鸥鹭”里的游船，而是孤傲的海角羁旅，孤傲、忧闷、复古不时涌在心头。这时辰候候候辰候辰的雨伴跟着断雁的啼声。这一个“断”字，接洽了诸多意境，同断肠接洽在一路，同乡情的斩断接洽在一路，有一种人生难言的孤傲和懊悔。“客舟”及其周围装点的“江阔”、“云低”、“断雁”、“西风”等衰瑟意象，映现出风雨飘飖中颠沛流浪的曲折遭际和悲凉表情。丁壮今后，太平盛世之际，词人经常在人生的迷茫大地上踽踽独行，经常尔奔曲走，四方飘流。一腔旅恨、万种离愁都已包括在他所揭示的这幅江雨图中。
在谋篇行文方面，这首词是从昔日之我写到本日之我，在时辰上是倒叙上去的`；但它的写作触发点却该当是从本日之我想到昔日之我，在时辰上是逆推上去的。词中居首要位置的该当是今我，而非旧我。是以，继以上两幅一路反衬感化、一路烘托感化的画面后，词人接着又让读者看到一幅显现他的今后处境的自我画像：“现在听雨僧庐下，鬓已星星也。”画中不风景的烘染，只要一个青丝白叟单独在僧庐下聆听着夜雨。如许一个极为枯燥的画面，正表现出画中人处境的极度孤寂和表情的极度冷落。他在尝遍悲欢聚散的味道，又履历山河易主的庞大变故后，岂但安葬了少年的欢喜，也安葬了丁壮的愁恨，统统皆空，万念俱灰，此时此地再听到点点滴滴的雨声，固然感应雨声的无情，而自身却已木然无动于中了。词的开头，就以“悲欢聚散总无情，一任阶前点滴到天明”如许两句无可何如的话，总结了他“听雨”的平生。
温庭筠有一首《更漏子》词，下半首也写听雨：“梧桐树，半夜雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。”万俟咏也有一首以雨为题的《长相思》：“一声声，一更更。窗外芭蕉窗里灯，此时无穷情。梦难成，恨难平。不道愁人不喜听，空阶滴到明。”其词所写，都与这首《虞佳丽》词的开头两句有类似的地方。但温词和万俟词的文意比拟浅露，词中人也只是为离情所苦罢了；蒋捷的这首词，则内容包涵较广，激情储藏较深。这首词写他平生的遭受，最初写到借居僧庐、鬓发星星，已写到了疾苦的极点，而开头两句更超出这一极点，揭示了一个新的激情境界。温词和万俟词的“空阶滴到明”句，只作了客观的论述，而蒋捷在这五个字前加上“一任”两个字，就抒发了听雨人的表情。这类表情，看似冷酷，近乎断交，但并不是疾苦的摆脱，倒是疾苦的深入。这两个字，在激情上有千斤份量，而此中包含的味外之味是在终篇处留待读者细心品味的。
《听雨》原文及赏析5
虞佳丽·听雨
少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。丁壮听雨客舟中。江阔云低、断雁叫西风。
现在听雨僧庐下。鬓已星星也。悲欢聚散总无情。一任阶前、点滴到天明。
翻译
幼年的时辰，歌楼上听雨，红烛盏盏，暗淡的灯光下罗帐轻巧。人到中年，在异国异乡的划子上，看蒙蒙小雨，茫茫江面，水天相接，西风中，一只失群的孤雁阵阵哀鸣。
现在人至老年末年，两鬓斑白，独在僧庐下听小雨点点。想到人间的悲欢聚散，仿佛老是那样的无情，既然如斯，又何须感伤呢？就职随那窗外的雨，在阶前点点滴滴直到天明。
正文
昏：暗淡，
罗帐：现代床上的纱幔。
断雁：失群孤雁。
僧庐：僧寺，僧舍。
星星：青丝点点如星，描述青丝良多。
无情：无动于中。
一任：任凭。
赏析
历代墨客的笔下，绵绵不时的小雨老是和“愁思”难明难分的，如：“梧桐更兼小雨，到傍晚，点点滴滴，这次序递次，怎一个愁字了得？”“欲傍晚，雨打梨花深闭门。”可是在蒋捷词里，同是“听雨”，却因时辰差别、地区差别、情况差别而有着迥然差别的感触感染。词人从“听雨”这一怪异视角动身，经由过程时空的腾跃，顺次推出了三幅“听雨”的画面，而将平生的悲欢歌哭渗入、融汇此中。
第一幅画面：“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。”它揭示的固然只是临时一地的片段场景，但具备很大的艺术容量。“歌楼”、“红烛”、“罗帐”等绮艳意象交叉呈现，转达出东风骀荡的欢喜情怀。少年时辰花天酒地，一掷令媛，在花天酒地中轻歌曼舞，沉酣在自身的人生中。一个“昏”字，把那种“笙箫吹断水云间，重按霓裳歌遍彻”的奢糜糊口表现出来。这时辰候候候辰候辰听雨是在歌楼上，他听的雨就增添了歌楼、红烛和罗帐的象征。固然这属于花天酒地的逐笑糊口生计，究竟结果与忧闷悲苦无缘，而作者出力衬着的只是“不识愁味道”的芳华风华。如许的阶段在词民气目中的印象是永久而长久的。以如许一个欢畅的芳华图，反衬前面的处境的苦楚。
第二幅画面：“丁壮听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。”一个客舟入耳雨的画面，一幅水大广宽、风急云低的江秋雨图，一只失群孤飞的大雁。这里的“客舟”不是《枫桥夜泊》中的客船，也不是“惊起一滩鸥鹭”里的游船，而是孤傲的海角羁旅，孤傲、忧闷、复古不时涌在心头。这时辰候候候辰候辰的雨伴跟着断雁的啼声。这一个“断”字，接洽了诸多意境，同断肠接洽在一路，同乡情的斩断接洽在一路，有一种人生难言的孤傲和懊悔。“客舟”及其周围装点的“江阔”、“云低”、“断雁”、“西风”等衰瑟意象，映现出风雨飘飖中颠沛流浪的曲折遭际和悲凉表情。丁壮今后，太平盛世之际，词人经常在人生的迷茫大地上踽踽独行，经常尔奔曲走，四方飘流。一腔旅恨、万种离愁都已包括在他所揭示的这幅江雨图中。
“现在听雨”的画面，是一幅显现他今后处境的自我画像。一个青丝白叟单独在僧庐下聆听着夜雨。处境之冷落，表情之苦楚，在十余字中，一览有余。山河己易主，丁壮愁恨与少年欢喜，已如雨打风吹去。此时此地再听到点点滴滴的雨声，却已木然无动于中了。“悲欢聚散总无情”，是追抚平生履历得出的'论断，蕴有不穷感伤，不尽悲慨。“一任阶前点滴到天明”，仿佛已心如止水，波澜不起，但今夜听雨自身，却标明他并不真正进入超脱沉寂的大彻大悟之境，只不过饱经忧患，已具备“欲说还休”的豪情节制才能。
捷的这首词，内容包涵较广，激情储藏较深。以他平生的遭受为主线，由少年歌楼听雨，丁壮客舟听雨，写到借居僧庐、鬓发星星。开头两句更超出这一极点，揭示了一个新的激情境界。“一任”两个字，就抒发了听雨人的表情。这类表情，在冷酷和断交中显露出深入的疾苦，堪称字字千钧。虽“一任点滴到天明”，却也同时难掩听雨民气中的不安静。身在僧庐，也没法真正与世隔断，也不能真正忘记人生。
方位名词的奇妙应用，是这首词的一大特色。“少年听雨歌楼上”，追欢逐乐，牵肠挂肚，恰是作者平生中最夸姣、最快乐的光阴，因此一个“上”字，恰好暗协作者如许一种糊口情境。“丁壮听雨客舟中”，这时辰候候候辰候辰期的作者，进士落第未几，南宋衰亡，他不肯仕元，起头了流落糊口生计。“软语灯边、笑涡红透”的家庭糊口既已落空，离乱糊口，使他唯有感时伤怀，于客舟入耳潇潇冷雨，吹瑟瑟西风，看广宽的江面堆满铅灰色的云，失群孤雁传来凄厉的哀鸣，表情一何愁苦悲凉！但这时辰候候候辰候辰的处境与老年末年比拟，还未达到极度孤寂的境界，因此用一“中”字，倒也贴切。“现在听雨僧庐下”，已是青丝老者的他，已尝遍了悲欢聚散的味道，泰半生曲折遭受的熬煎，几近使他到了麻痹的境界，悲欢聚散，已没法掀动他激情的波纹，因此他可以或许任凭檐前冷雨一向滴到天明。作者真的已麻痹不仁、万念俱灰了吗？若是四大皆空，又为甚么今夜难眠呢？可见作者的忧闷疾苦不只不获得摆脱，只是换了一种情势罢了。这另外一种情势的愁苦，是豪情的内敛与深入。这时辰候候候辰候辰一个“下”字，天然与作者行将就木的境遇高度分歧。三个方位名词，或许并非决心支配，但作者平生的境遇，确切能从这三个方位名词上看出眉目，不是吗？
这首词以“听雨”为线索，以时辰为挨次，拔取作者平生三个典范片段，凸显词人老年末年悲苦苦楚的境遇和表情。同是听雨，差别的春秋，差别的情况，差别的境遇，有着迥然差别的感触感染。
意境
原作中前两个听雨的场景是统一小我（作者）的一种回想。红烛昏罗帐，此中“昏”一词很好地揭示了一种迷离的感触感染，一种模糊的空气，像是回想之感。断雁叫西风的感触感染也是弘大的场景，有着浓烈的小我哀伤色采。可是最初的僧庐听雨中，完整是一种实际的描画。“现在”一词很好的说了然近况——一种由回想拉回实际的感触感染，增添了对光阴的感悟！
少年时：不识愁味道；中年时：颠沛流浪的悲凉沧桑；老年时：历尽离乱后的蕉萃干枯平生的悲欢聚散谁也说不清，听那窗前的秋雨一无所动，任它滴滴答答直到天明。
创作背景
公元1267年，元灭南宋。宋元之际的词人，履历了这一沧桑变故，其国破之痛、家亡之恨，都在他们的作品中表现出来。蒋捷用词作来抒发黍离之悲、铜驼波折之感，表现悲欢聚散的小我遭受，此中《虞佳丽·听雨》便是这临期间创作中的代表作。
《听雨》原文及赏析6
虞佳丽·听雨 宋代 蒋捷
少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。丁壮听雨客舟中，江阔云低、断雁叫西风。
现在听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢聚散总无情，一任阶前、点滴到天明。
《虞佳丽·听雨》译文
幼年的时辰，歌楼上听雨，红烛盏盏，暗淡的灯光下罗帐轻巧。人到中年，在异国异乡的划子上，看蒙蒙小雨，茫茫江面，水天相接，西风中，一只失群的孤雁阵阵哀鸣。
现在人至老年末年，两鬓斑白，独在僧庐下听小雨点点。想到人间的悲欢聚散，仿佛老是那样的无情，既然如斯，又何须感伤呢？就职随那窗外的雨，在阶前点点滴滴直到天明。
《虞佳丽·听雨》正文
虞佳丽：闻名词牌之一。唐教坊曲。兹取两格，一为五十六字，高低片各两仄韵，两平韵。一为五十八字，高低片各两仄韵，三平韵。
昏：暗淡，罗帐：现代床上的纱幔。
断雁：失群孤雁
僧庐：僧寺，僧舍。
星星：青丝点点如星，描述青丝良多。无情：无动于中。
一任：任凭。
《虞佳丽·听雨》赏析
历代墨客的笔下，绵绵不时的小雨老是和“愁思”难明难分的，如：“梧梨更兼小雨，到傍晚，点点滴滴，这次序递次，怎一个愁字了得？”“欲傍晚，雨打梨花深闭门。”可是在蒋捷词里，同是“听雨”，却因的间差别、地区差别、情况差别而有着迥然差别的“受。词人从“听雨”这一怪异视角动身，经由过程的空的腾跃，顺次推出了三幅“听雨”的画面，而将平生的悲欢歌哭渗入、融汇此中。
第一幅画面：“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。”它揭示的固然只是一的一地的片段场景，但具备很大的艺术容量。“歌楼”、“红烛”、“罗帐”等绮艳意象交叉呈现，转达出东风骀荡的欢喜情怀。少年的候花天酒地，一掷令媛，在花天酒地中轻歌曼舞，沉酣在自身的人生中。一个“昏”字，把那种“笙箫吹断水云间，重按霓裳歌遍彻”的奢糜糊口表现出来。这的听雨是在歌楼上，他听的雨就增添了歌楼、红烛和罗帐的象征。固然这属于花天酒地的逐笑糊口生计，究竟结果与忧闷悲苦无缘，而作者出力衬着的只是“不识愁味道”的芳华风华。如许的阶段在词民气目中的印象是永久而长久的。以如许一个欢畅的芳华木，反衬前面的处境的苦楚。
第二幅画面：“丁壮听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。”一个客舟入耳雨的画面，一幅水大广宽、风急云低的江秋雨木，一只失群孤飞的大雁。这里的“客舟”不是《枫桥夜泊》中的客船，也不是“惊起一滩鸥””里的游船，而是孤傲的海角羁旅，孤傲、忧闷、复古的的涌在心头。这的的雨伴跟着断雁的啼声。这一个“断”字，接洽了诸多意境，同断肠接洽在一路，同乡情的斩断接洽在一路，有一种人生难言的孤傲和懊悔。“客舟”及其周围装点的“江阔”、“云低”、“断雁”、“西风”等衰瑟意象，映现出风雨飘飖中颠沛流浪的曲折遭际和悲凉表情。丁壮今后，太平盛世之际，词人经常在人生的迷茫大地上踽踽独行，经常尔奔曲走，四方飘流。一腔旅恨、万种离愁都已包括在他所揭示的这幅江雨木中。
“现在听雨”的画面，是一幅显现他今后处境的自我画像。一个青丝白叟单独在僧庐下聆听着夜雨。处境之冷落，表情之苦楚，在十余字中，一览有余。山河己易主，丁壮愁恨与少年欢喜，已如雨打风吹去。此的此地再听到点点滴滴的雨声，却已木然无动于中了。“悲欢聚散总无情”，是追抚平生履历得出的论断，蕴有不穷“伤，不尽悲慨。“一任阶前点滴到天明”，仿佛已心如止水，波澜不起，但今夜听雨自身，却标明他并不真正进入超脱沉寂的大彻大悟之境，只不过饱经忧患，已具备“欲说还休”的情“节制才能。
捷的这首词，内容包涵较广，“情储藏较深。以他平生的遭受为主线，由少年歌楼听雨，丁壮客舟听雨，写到借居僧庐、鬓发星星。开头两句更超出这一极点，揭示了一个新的“情境界。“一任”两个字，就抒发了听雨人的表情。这类表情，在冷酷和断交中显露出深入的疾苦，堪称字字千钧。虽“一任点滴到天明”，却也同的难掩听雨民气中的不安静。身在僧庐，也没法真正与世隔断，也不能真正忘记人生。
方位名词的奇妙应用，是这首词的一大特色。“少年听雨歌楼上”，追欢逐乐，牵肠挂肚，恰是作者平生中最夸姣、最快乐的的光，因此一个“上”字，恰好暗协作者如许一种糊口情境。“丁壮听雨客舟中”，这的期的作者，进士落第未几，南宋衰亡，他不肯仕元，起头了流落糊口生计。“软语灯边、笑涡红透”的家庭糊口既已落空，离乱糊口，使他唯有“的伤怀，于客舟入耳潇潇冷雨，吹瑟瑟西风，看广宽的江面堆满铅灰色的云，失群孤雁传来凄厉的哀鸣，表情一何愁苦悲凉！但这的的处境与老年末年比拟，还未达到极度孤寂的境界，因此用一“中”字，倒也贴切。“现在听雨僧庐下”，已是青丝老者的他，已尝遍了悲欢聚散的味道，泰半生曲折遭受的熬煎，几近使他到了麻痹的'境界，悲欢聚散，已没法掀动他“情的波纹，因此他可以或许任凭檐前冷雨一向滴到天明。作者真的已麻痹不仁、万念俱灰了吗？若是四大皆空，又为甚么今夜难眠呢？可见作者的忧闷疾苦不只不获得摆脱，只是换了一种情势罢了。这另外一种情势的愁苦，是情“的内敛与深入。这的一个“下”字，天然与作者行将就木的境遇高度分歧。三个方位名词，或许并非决心支配，但作者平生的境遇，确切能从这三个方位名词上看出眉目，不是吗？
这首词以“听雨”为线索，以的间为挨次，拔取作者平生三个典范片段，凸显词人老年末年悲苦苦楚的境遇和表情。同是听雨，差别的春秋，差别的情况，差别的境遇，有着迥然差别的“受。
《虞佳丽·听雨》意境
原作中前两个听雨的场景是统一小我（作者）的一种回想。红烛昏罗帐，此中“昏”一词很好地揭示了一种迷离的感触感染，一种模糊的空气，像是回想之感。断雁叫西风的感触感染也是弘大的场景，有着浓烈的小我哀伤色采。可是最初的僧庐听雨中，完整是一种实际的描画。“现在”一词很好的说了然近况——一种由回想拉回实际的感触感染，增添了对光阴的感悟！
少年时：不识愁味道；中年时：颠沛流浪的悲凉沧桑；老年时：历尽离乱后的蕉萃干枯平生的悲欢聚散谁也说不清，听那窗前的秋雨一无所动，任它滴滴答答直到天明。
《虞佳丽·听雨》创作背景
蒋捷生当宋、元易代之际，约莫在公元1274年（宋度宗成淳十年）中进士，而几年今后宋代就亡了。他的平生是在战乱年月中颠沛流浪、饱经忧患的平生。这首词恰是他的忧患余生的自述。
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