口语文口语互译容斋
口语文口语互译容斋1
黄鲁直诗
【原文】
徐陵①《鸳鸯赋》云：“山鸡映水那相得，孤鸾照镜不成双。全国真生长汇合，无胜比翼两鸳鸯。”黄鲁直②《题画睡鸭》曰：“山鸡照影空自爱，孤鸾舞镜不作双。全国真生长汇合，两凫相倚睡秋江。”全用徐语点化之，末句尤精工。又有《黔南十绝》，尽取白乐天语，其七篇全用之，其三篇很有改易处。乐天《寄行简》诗，凡八韵，后四韵云：“相去六千里，地绝天邈然。十书九不达，何故开忧颜!渴人多梦饮，饥人多梦餐。春来梦那边?合眼到东川。”鲁直翦为两首，其一云：“相望六千里，六合隔山河。十书九不到，何用一开颜?”其二云：“病人多梦医，囚人多梦赦。若何春来梦，合眼在乡社!”乐天《岁晚》诗七韵，首句云：“霜降水返壑，风落木归山。徐徐岁将晏，物皆复本源。”鲁直改后两句七字，作“徐徐岁华晚，虫豸皆闭关”。
【正文】
①徐陵：徐陵(507—583)，南朝陈文学家。字孝穆，东海郯(今山东郯城)人。梁时官，dōng宫(版 权所 有 ew e ny an.c om 易文 言 网)学士，陈时历任尚书左仆射。他与庾信齐名，世称“徐庾”。
②黄鲁直：即黄庭坚。“苏门四学士”之一，诗与苏轼齐名，人称“苏黄”，诗风奇崛瘦硬，力摈轻俗之习。开一代风尚，为江西诗派的开山始祖。书法精巧，与苏、米、蔡并称“宋四家”。
【译文】
徐陵在他的《鸳鸯赋》中说：“山鸡映水那相得，孤鸾照镜不成双。全国真生长汇合，无胜比翼两鸳鸯。”黄庭坚《题画睡鸭》说：“山鸡照影空自爱，孤鸾舞镜不作双。全国真生长汇合，两凫相倚睡秋江。”两首诗全用徐陵的文句加以点化，最初一句尤其精巧工致。又有《黔南十绝》，都是用白乐天的文句为典故，此中有七篇几近完整一样，其他三篇稍有修改。白乐天的'《寄行简》诗，共八韵，后四韵说：“相去六千里，地绝天邈然。十书九不达，何故开忧颜!渴人多梦饮，饥人多梦餐。春来梦那边?合眼到东川。”黄庭坚把它做成两首诗，其一说：“相望六千里，六合隔山河。十书九不到，何用一开颜?”其二说：“病人多梦医，囚人多梦赦。若何春来梦，合眼在乡社!”白乐天的《岁晚》诗共七韵，开首几句说：“霜降水返壑，风落木归山。徐徐岁将晏，物皆复本源。”黄庭坚仅仅改了后两句的七个字，成为“徐徐岁华晚，虫豸皆闭关”。
口语文口语互译容斋2
白公咏史
【原文】
东坡《志林》云：“白乐天尝为王涯所谗，贬江州司马①。甘露之祸，乐天有诗云：‘当君自首同归日，是我青山独往时。’不知者以乐天为幸之，乐天岂幸人之祸者哉?盖悲之也。”予读白集有《咏史》一篇，注云：九年十一月作。其词曰：“秦磨芒刃斩李斯，齐烧沸鼎烹郦其，不幸黄绮入商洛，闲卧白云歌紫芝，彼为菹醢机上尽。此作鸾凰天外飞，去者清闲来者死，乃知祸福非天为。”正为甘露事而作，其悲之之意可见矣。
【正文】
①司马：西周始置，位次三公，与六卿相称，与司徒、司空、司士、司寇并称五官，掌军政和军赋，年龄、战国沿置。汉武帝时置大司马，作为上将军的加号，后亦加于骠骑将军，后汉零丁设置，皆开府。隋唐今后为兵部尚书的别称。
【译文】
苏东坡的《志林》说：“白居易由于王涯向天子进诽语，而被贬到江州作司马。甘露之变产生后，白居易作诗说：‘当君自首同归日，是我青山独往时。’不领会的，觉得白居易是在光荣他们的死。莫非白居易是同病相怜的人吗?现实上是伤心他们的死呀!”我读白居易的作品，此中有《咏史》一篇，他本身作注说：太和九年(835)十一月所作。诗的.内容是“秦磨芒刃斩李斯，齐烧沸鼎烹郦其，不幸黄绮入商洛，闲卧白云歌紫芝，彼为菹醢机上尽。此作鸾凰天外飞，去者清闲来者死，乃知祸福非天为。”恰是为甘露事务而写的，怜惜他们的伤心之意已非常清晰了。
口语文口语互译容斋3
裴晋公禊事
【原文】
唐开成二年三月三日，河南尹李待价将禊①于洛滨，前一日启留守裴令公。公嫡召太子少傅白居易，太子来宾萧籍、李仍叔、刘禹锡、中书舍人郑居中等十五人合宴于舟中，自晨及暮，前水嬉尔后妓乐，左笔砚而右壶觞，望之若仙，观者如堵。裴公首赋一章，四坐继和，乐天为十二韵以献，见于集合。古人赋上巳，鲜有效其事者。予按《裴公传》，是年起节度河东，三年以病丐还东都。文宗上巳宴群臣曲江，度不赴，帝赐以诗，青鸟使及门而度薨。与前事相去正一年。然乐天又有一篇，题云《奉和裴令公三月上巳日游太原龙泉忆去岁禊洛之作》，是开成三年诗，则度以四年三月始薨。《新史》觉得三年，误也。《宰相表》却载其三年十仲春勾中书令，四年三月薨。而帝纪全失书，独《旧史》纪、传为是。
【正文】
①禊：除灾求福的祭奠仪式。
【译文】
唐文宗开成二年(837)三月三日，河南尹李待价将在洛水边进行除灾求福的祭奠大典，前一天去信给河南留守裴度。裴度第二天调集太子少傅白居易，太子来宾萧籍、李仍叔、刘禹锡，中书舍人郑居中等15人，在船上大摆宴会。从凌晨直到早晨，玩水的玩水，吹打的吹打，赋诗的赋诗，喝酒的喝酒，远了望去，就像仙人普通，旁观的.人挤得风雨不透。裴度先赋诗一首，余人接着唱和，白居易作了十二韵诗，献给预会诸人，现存于他的诗集合。古代的人写上巳诗，很少利用这个典故。我查《裴度传》得悉他在这年被升引为河东节度使，开成三年因病要求调回洛阳。文宗上巳日在曲江也大宴群臣，裴度不赴会，文宗写诗赏给他，青鸟使才到大门口，裴度就死了。和前次的事恰好相隔一年。但白居易又有一篇作品，题为《奉和裴令公三月上巳日游太原龙泉忆去岁禊洛之作》，是开成三年所作的诗，那末裴度是开成四年三月才死的。《新唐书》以为是开成三年，无疑是搞错了。《宰相表》却记录裴度开成三年十仲春担负中书令，四年三月病故。但是帝纪中却全无记录，只要旧唐书的纪和列传录准确。
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