《菩萨蛮·回文秋闺怨》观赏及译文正文

时候：2022-07-29 14:51:50 古籍

《菩萨蛮·回文秋闺怨》观赏及译文正文

　　《菩萨蛮·回文秋闺怨》

　　宋朝：苏轼

　　井桐双照新妆冷，冷妆新照双桐井。羞对井花愁，愁花井对羞。

　　影孤怜夜永，长夜怜孤影。楼上不宜秋，秋宜不上楼。

　　《菩萨蛮·回文秋闺怨》译文

　　井栏边两裸梧桐树，望着我的暖色的新妆。我穿淡淡的新妆，初度望着两棵梧桐建立在井栏旁。我高扬地望着井栏边的花在凋谢愁叹，忧愁的花在井栏边望着我失容垂头。

　　形影孤独，哀叹我度失眠难过的长夜。长长的秋夜，不幸我这孤独的身影。楼上不顺应这肃杀的春色，萧瑟的春色，我不应当上楼去远望。

　　《菩萨蛮·回文秋闺怨》正文

　　菩萨蛮：词牌名，原为唐教坊曲名。别名“菩萨篁”、“堆叠金”、“花间意”、“梅花句”等。高低片各四句，均为两仄韵，两平韵。

　　回文：诗词的一种情势，因回环来去均能成诵而得名，相传起于前秦窦滔妻苏蕙的《璇玑图》。闺怨：男子所抒愁怨。

　　照：看，望。新妆：男子新奇新奇的服装。

　　冷：淡浅色。新：初度。

　　对：望。羞：高扬。

　　不宜：不顺应，意谓楼上也有凉意了。

　　《菩萨蛮·回文秋闺怨》赏析

　　上片，应用意味、寄寓手段，写了少妇见物动心的“愁”情。“井桐双照新妆冷，冷妆新照双桐井”，与“新妆本绝世，妙舞亦如仙”(南朝梁王训《应令咏舞》)有殊途同归之妙。苏轼本意是写少妇的表面美，可苏轼仍是要将意味萧瑟的“梧桐”，与意味美男的“新妆”，放在一路映托着写，且树与人共识，为的是凸起少妇感慨光阴易逝，芳华不再而“愁”思满怀。一样，“羞对井花愁，愁花井对羞”，又进深一层从“梧桐”照秋，写到“井花”愁秋。从“井花”愁秋又写到少妇“对羞”。花与人对话，仍是为了凸起少妇伤感春色衰落，春情融化，“愁”思绵绵。

　　下片，直写内室少妇夜思郎君的自嘲心态。“影孤怜夜永，长夜怜孤影”，起首从“影孤”进到“孤影”，从“夜永”进到“长夜”，反应了少妇夜思的冗长进程。一个“怜”字，逼真地贯串一直，有“盘桓处渐移深窈，何人正弄，孤影编趾西窗悄”(宋朝周邦彦《倒犯·月牙》)的徘徨不安的神态。“楼上不宜秋，秋宜不上楼”，进一步陪衬少妇秋夜忖量郎君的深邃深挚心态。“楼”与“秋”互不兼容，楼已横秋，人何必远望，一语双关，春色值不得远望，郎君也不能如斯。

　　全词应用意味、双关的手段，在苏轼笔下，恋情所具备的奥秘而奥妙的内蕴，奼女羞怯而多愁的心态，被频频描画。从极其通俗且能反应春色衰临的风景“桐”、“井”、“花”、“楼”，寄寓了少妇“长夜”孤影的梦境感、孤单感和愁苦感。

　　《菩萨蛮·回文秋闺怨》创作背景

　　宋神宗元丰三年(1080)十月。苏轼被贬黄州，“杜门谢客”，冬至后又去天庆观养炼。在无所收成以后，作该词以摆脱。

　　《菩萨蛮·回文秋闺怨》作者先容

　　(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山(四川省眉山市)人，本籍河北栾城，北宋闻名文学家、书法家、画家，汗青治水名流。苏轼是北宋中期文坛魁首，在诗、词、散文、书、画等方面获得很高成绩。文纵横恣肆;诗题材广漠，清爽豪健，善用夸大比喻，独具气概，与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪宕一派，与辛弃疾同是豪宕派代表，并称“苏辛”;散文著作宏富，豪宕自若，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一;善于文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。

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