孟子·告子章句下·第三节原文附译文
在平常的进修中，大师对白话文必然不目生吧？白话文是中国文明的珍宝，前人为咱们留下了大批的白话文。为了让更多人进修到白话文的精髓，以下是小编清算的孟子·告子章句下·第三节原文附译文，仅供参考，但愿能够或许赞助到大师。
告子章句下·第三节
作者：佚名
公孙丑问曰：“高子曰：‘小弁，君子之诗也。’”
孟子曰：“何故言之?”曰：“怨。”
曰：“固哉，高叟之为诗也!有人于此，越人关弓而射之，则己说笑而道之;无他，疏之也。其兄关弓而射之，则己垂涕零而道之;无他，戚之也。小弁之怨，亲亲也。亲亲，仁也。固矣夫，高叟之为诗也!”曰：“凯风何故不怨?”
曰：“凯风，亲之太小者也;小弁，亲之过大者也。亲之过大而不怨，是愈疏也;亲之太小而怨，是不可矶也。愈疏，不孝也;不可矶，亦不孝也。孔子曰：‘舜其至孝矣，五十而慕。’”
白话文翻译：
公孙丑说：“高师长教师说：《小弁》，是君子写的诗。”
孟子说：“怎样能如许说呢?”
公孙丑说：“诗中多怨。”
孟子说：“真是刚强啊，高老师长教师如许解诗。假设有小我在此，越国人弯弓张箭射他，他本身能够说笑风生地报告这件事;不别的缘由，是由于本身跟越国人干系冷淡。若是是本身的兄长弯弓张箭而射人，那末本身就会落下眼泪来报告这件事;不别的缘由，是由于兄长是本身的亲戚。《小弁》诗中的忧怨，恰是接近亲人。接近亲人，便是彼此敬爱。真是刚强啊，高老师长教师如许解诗。”
公孙丑说：“《凯风》这首诗为甚么不忧怨呢?”
孟子说：“《凯风》这首诗，是由于怙恃错误较小，《小弁》这首诗，是由于怙恃错误较大。亲人的错误较大而不仇恨，是加倍冷淡干系。亲人的错误较小而仇恨，是不可激愤的。加倍冷淡，是不孝敬;激愤了，也是不孝敬。孔子说：‘舜长短常孝敬的人，五十岁了还恋慕怙恃。”
作品来由
《告子章句下》选自《孟子》。
《孟子》一书七篇，是战国期间孟子的谈吐汇编，记实了孟子与其余诸家思惟的辩论，对门生的言传言教，游说诸侯等外容，由孟子及其门生（万章等）配合编撰而成。
《孟子》记实了孟子的治国思惟、政治概念（暴政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻）和政治步履，成书约莫在战国中期，属儒家典范著述。其学说动身点为性善论，主意德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一路称“四书”。自从宋、元、明、清以来，都把它当作祖传户诵的书。就像明天的教科书一样。
《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本，有三万五千多字，今后直到清末，“四书”一向是科举必考内容。《孟子》这部书的实际，岂但纯洁宏博，文章也极雄壮美好。
作者
孟子（约前372-前289），名轲，字子舆，战国中期邹国人（也便是此刻的山东邹县西北人），间隔孔子的故里曲阜不远。是闻名的思惟家、政治家、教导家，孔子学说的担当者，儒家的主要代表人物。相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后嗣，年少失怙，家庭贫苦，曾受业于子思的先生。
孟子学成今后，以士的身份游说诸侯，诡计奉行本身的政治主意，到过 梁（魏）国、齐国、宋国、滕国、鲁国。那时几个大都城努力于富国强兵，争夺经由过程暴力的手腕完成同一，他担当了孔子“仁”的思惟并将其成长成为“暴政”思惟,被称为"亚圣"。
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