《石钟山记》的原文及翻译
[原文]
《水经》云：彭蠡之口有石钟山焉。郦元觉得下临深潭，徽风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风波不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自觉得得之矣，然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，地点皆是也，而此独以钟名，何哉？
元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而宗子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使幼童持斧，于乱间择其一二扣之，□□焉，余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至峭壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若白叟咳且笑于山谷中者，或谓此鹳鹤也。余方心动欲还，而高声发于水上，噌□如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡彭湃而为此也。舟回至两山间，将入口岸，有大石傍边流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有□坎镗□之声，与向之噌□者响应，如乐作焉。因笑谓迈曰：汝识之乎？噌□者，周景王之无射也，□坎镗□者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也
事不目见耳闻，而臆断其有不，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士医生终不肯以小舟夜泊壁之下，故莫能知；而渔工海军虽知而不能言。此世以是不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自觉得得实在。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
[译文]
《水经》上说：鄱阳湖口有座石钟山。郦道元以为，这山下面对深潭，轻风掀起波浪时，水和石相互撞击，收回的声响象大钟一样。这类说法，人们经常思疑它。此刻把钟和磬放在水里，即便大风波也不能使它收回声响，况且石头呢。到了唐朝，李渤才寻访了它的遗址，在潭边上找到两座山石，敲着听听它的声响，南方的山石声响重浊而恍惚，北边的山石声响清脆而清脆。鼓槌的敲击遏制今后，声响还在传布，余音渐渐消逝。他本身以为找到了石钟山定名的缘由了。但是这类说法，我加倍思疑。能敲得收回铿锵作响的山石。处处都有，但是惟独这座山用钟来定名，这是为甚么呢？
元丰七年夏历六月丁丑那天，我从齐安搭船光临汝去，恰好大儿子苏迈将要到饶州德兴县做县尉，送他到湖口，是以能够或许看到这座叫做石钟的山。庙里的僧人叫幼童拿一柄斧头，在混乱的石壁中心挑选一两处敲打它，收回□□的响声，我仿照照旧笑笑，并不信任。到了早晨，月色敞亮，我零丁和迈儿坐划子，到峭壁下面。大石壁在中心斜立着，高达千尺，活象凶悍的野兽、奇异的鬼物，阴沉森的想要扑过去抓人似的；山上栖身的鹘鸟，听到人声也吃惊飞起，在高空中磔磔地叫着；另有象老头子在山谷中咳着笑着的声响，有的人说：这便是鹳鹤。我正心中惊骇想要归去。突然，庞大的声响从水上收回，噌□的声响象伐鼓敲钟一样不停。舟子很是惧怕。我细心地察看，本来山下都是石头的洞窟和裂痕，不知它的深浅，轻轻的水波进入外面，冲荡撞击，便构成这类声响。
船划回到两山中心，将近进入口岸，有块大石头挡在水流中心，下面能够坐百来人，中心是空的，有良多洞穴，风吹浪打吞进吐出，收回□坎镗□的声响，跟先前噌□的声响互响应和，好象音乐吹奏起来一样。我是以笑着对迈儿说：你大白吗？收回噌□响声的，那是周景王的无射钟，收回□坎镗□响声的，那是魏庄子的歌钟。前人不棍骗咱们啊。
工作不亲眼看到、亲耳听到，却客观地揣度它的有不，能行吗？郦道元见到和听到的，大要和我的见闻不异，但是说得不够详实；普通仕进念书的人又总不愿夜晚乘划子停靠在峭壁下面，以是不谁能领会本相；而渔夫船工，固然晓得却又不能用口说出用笔写出来。这便是这座山（定名的实在缘由）在世上没能传播上去的原因啊。而浅薄的人竟用斧头敲击来追求用钟定名的缘由，还本身以为获得了它的本相。我是以把下面的环境记录上去，感喟郦道元记述的简单，而笑李渤见地的浅薄。
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