读《苏菲的天下》有感(合集15篇)
当品味完一本著述后，巨匠心中必然有不少感悟，此时须要当真地做好记实，写写读后感了。那末你真的会写读后感吗？下面是小编为巨匠清算的读《苏菲的天下》有感，但愿对巨匠有所赞助。
读《苏菲的天下》有感1
永久的诘问，你是谁?
便是此刻，快去照镜子，从甚么时辰起，你认可了你便是你。是由这副皮郛和思惟所组成的。人的长相一贯在变呢，人的设法更是电光石火，今天的你与今天的你，真的是一小我吗?若是你进入深山老林中离世索居你并脸孔全非，那别人还会感觉你是你吗?
永久的诘问，天下从那边来?
是诸神缔造的吗?是“天主”缔造的吗?是在一刹时发生仍是长久稳定的呢?
你是不是是感应感染这些题目过分艰深，并且问这些题目的我像一个傻子?
可这便是十四岁的苏菲碰到的题目，她接到一封奥妙的来信，目生的来客自称情愿当她的哲学教员。带她思虑新的题目，而她也被家里当作了怪人，是不是是吃错了甚么药才起头这么想。
天下就像把戏师帽子中的兔子，咱们就像借居在外相中的微生物，大大都人沉湎在暖和中，而哲学一名位竭尽尽力往上爬，诡计将把戏师看个清楚的人。苏菲晓得了，这位奥妙来客是将她从泛泛糊口的鸡毛蒜皮救上去的人。
不要说情况的压力有多大，哪怕咱们住在下水道里，咱们仍然可以或许也许瞻仰星空。
读《苏菲的天下》有感2
这本书首要报告了14岁的奼女苏菲在下学回到家后，发了然一封奇异的信。就如许，在一名奥妙导师的指点下，苏菲起头摸索一场哲学之旅，苏菲领会了良多哲学家巨匠所思虑的底子题目。苏菲诡计解开这些谜团，但是实际本相永久比她所想的更奇异，离齐。
作者乔斯坦-贾德，1952年降生于挪威。在1986年出书了第一部作品《贾德谈人生》，迄今已出书19部作品。此中长篇小说《苏菲的天下》被誉为“二十世纪百部典范著述之一”，奠基了贾德环球十大作家的地位。乔斯坦贾很有丰硕的设想力和崇高高贵的讲故事手段，吸收了全部天下，其作品一贯固执于人生本色与人生毕竟意思的摸索和思虑。
我读完这本书的感应感染是：《苏菲的天下》这本书，它不但是一下报告每个哲学家和那些底子题目，并且是一本最扼要的哲学入门书。对良多初学者来讲想要领会哲学，这本书长短常值得挑选和斟酌的。这本书中连系了古代版的《爱丽丝梦游瑶池》，它不但具有哲学摸索和侦察解谜，另有空想和字宙观，让人加倍气度坦荡，从这本书中的内容读起来，切当有一些悬幻，却从而吸收了更多读者的浏览乐趣，固然有些人感应感染这书的内容很艰深!
从这本书读来，咱们可以或许也许领会每个差别哲学家的性情，乐趣喜好和他们每小我所对应的期间，
以是，对未曾修过迷信概论者而言本书是最好的入门读物，对休过此门课程但已忘怀泰半的人而言，本书有助于他们从头复习。咱们该当把哲学当着咱们糊口中的一局部。
读《苏菲的天下》有感3
《苏菲的天下》这本书是我的第一本哲学入门书。哲学，在像我这般浅显人眼中，是极为悠远，愈甚者说，是高峻上的辞汇。咱们总感觉，哲学是哲学家能力弄大白的事。但是看完这本书，我才大白，哲学是糊口，是天然，是咱们糊口着的这个天下。就如柏拉图所言，哲学源于诧异，简直如斯，若是不对天下的诧异和对人生的利诱，人就不会起头哲学的思虑和摸索。
苏菲的天下也是咱们的天下，就像艾勃特化身艾伯特给化身苏菲的希德讲诉哲学的发源和发展，乔斯坦*贾德未尝不是化身书中的哲学教员那般给咱们这般对哲学全无所闻的人讲诉哲学究竟是甚么。咱们懂得的哲学都是先生期间书中如苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等哲学巨匠给咱们塑造的抽象，即学富五车的人在思虑一些普通人不会去思虑的题目。简直，一个糊口在社会中的人，又有谁会去思虑，我是从那边来的、天下又是从那边来的这些对糊口有关痛痒的题目呢？实在不然，哲学的规模是很广的，大到咱们未知的宇宙，小到咱们夜里的一个梦。
比来存眷的了一名国际的物理学家——李淼，在查阅他简介时发明，他取得的是哲学博士学位。我那时便猎奇，莫非是一个理科生最后攻读了理科的学位吗？非也，很早起头，东方的物理学家便被称为哲学家，他们的使命是摸索实在的天下。那些发明缔造都可以或许也许被称为哲学家摸索天下后，支配发明的纪律缔造出的无益于人类发展的事物。固然，我并不感觉无益于人类发展，就必然无益于天下的发展，以是，对迷信家的评估，角度差别，取得的功效也差别吧。（我保举巨匠可以或许也许去存眷李淼教授的《给孩子讲量子力学》系列丛书，以浅显易懂的说话讲一些精深的实际，我受害匪浅。）
这本书，第一处直击我魂灵的便是白兔子实际，即宇宙是一个白兔子，咱们源于兔子顶端的毛发，大局部人垂垂爬向皮郛深处，并安居于此，唯一大都人固然谨慎翼翼，却仍冒险爬向毛发顶端，以期能看清全部天下。这句话不难懂得，也许这个天下真有想东方所推重的第一大把戏师——天主的存在，也许不，在这里不做过多会商，也但愿留下一处值得争辩的点。咱们大大都人都安于糊口在毛皮当中，安于接管已有的统统纪律和常识，但是，很少有人情愿破费精力去探访新的发明，更少有人情愿冒险对现有实际遏制攻讦或辩驳。因而，哲学家发生了，他们尽力将自身的视线掀开，向更高点冒险，想取代人类去看看这个天下。但是，这个天下太大了，咱们已知的宇宙规模不过是个以几百亿光年为半径的球体，况且宇宙一贯处于向外收缩的进程中，可探测规模以外又有些甚么，不人可以或许也许给出大白的谜底。以是，我俄然懂得，为甚么牛顿之流的大迷信家们最后都纷纭崇奉宗教了。
我最服气的是贾德的构想，艾勃特将自身处在天主视角，缔造并支配着艾伯特和苏菲，却不知，自身也是贾德的精力产品，何其嘲讽，又让人赞叹不已。我不禁思疑，咱们这个天下是不是又是某种天主视角的自豪狂所缔造的呢？我身材里的我是不是真的是我自身？心思学家会阐发人类的精力天下，但是，人类的精力天下的发源又来自那边？咱们是该信任履历仍是感性呢？看完这本书，本来一张白纸的脑壳里呈现了各类百般的题目，良多能想大白，良多不能，但是，我却从未如斯欢快并光荣这类存在的感应感染。
猎奇心是咱们每小我都须要具有的，由于不任何工具是永久的，只需转变才是永久的，以是，若是去了对天下的猎奇心，便不再“存在”了。读完第一遍《苏菲的天下》，我还未能完整理清哲学的发展线路，不过，欢快的是，我已从一颗酣睡的虱子醒觉曩昔，决计冒险往毛发顶端爬去，不清楚自身能看的有多远，却清楚自身离邪术师越来越近。
读《苏菲的天下》有感4
马儿为甚么叫马，作甚马，在没读着本书前，我历来都不想过这个题目，电视机上瞥见马，我就熟习马了吧，
天天总会见到良多和事，我历来就不问过一句：为甚么?恍如天下的多姿多彩，恍如与我有关。对此，作者用了一个很活跃的比喻，宇宙就好想把戏师从帽子中拉出的一只兔子，而咱们人类则是兔子毛皮深处的寄生虫。
本来哲学是比拟死板风趣的，但《苏菲的天下》一书却截然差别。它在向读者报告哲学的同时，应用了活跃的说话来描画了一个回味无穷的故事，使读者浏览时发生一种像读侦察小说般的表情。书中描绘了一个英勇，聪慧的奼女——苏菲。
十四岁的奼女苏菲不时接到一些极不泛泛的来信，天下像层层谜团一股在她眼前睁开，使她不得不起头注重起这些开玩笑般的题目，在一名奥妙导师的指引下，苏菲淌徉在这个布满哲学的天下里，她起头不时思虑应用奼女生成的悟性，与后天常识诡计解开这些谜团。
若是天下从把戏师的帽子里拉出来的兔子，大大都人都是在兔毛底端的杂菌，不时往下爬。而哲学家则会迎难而上，不时向毛尖冲刺。固然，中心落下的人数不胜数，但仍有小局部人，放松兔毛，去把兔子看个清楚。苏菲恰是那一小局部人，对峙不懈，急流大进，在不时的摸索与失利中去找寻真谛的那一道光。
我是谁?性命又是甚么?天下为甚么存在?苏格拉底和柏拉图都不可以或许也许告知咱们，他们所做的，只能是指导咱们去缔造缔造自我，缔造性命的代价，缔造天下存在。
读《苏菲的天下》有感5
暑假里，我恰巧买到了乔斯坦·贾德的著述《苏菲的天下》。14岁的奼女苏菲不时接到极不泛泛的信，天下像个谜团一样在她眼前揭露。
当苏菲拆开信封看到外面写着“你是谁”的时辰，她走进浴室，用手指着镜子里的自身问：“你是谁？”此时我也和苏菲一样利诱，我是谁？我理所固然便是张亦禾啊，但是张亦禾又是谁？这又回到了本来的话题——“我是谁”？一刹时，我感应感染有些好笑，我竟然连自身是谁都不晓得！你会感应感染这也太分歧理了吧！是吗？但没体例，这是实际。
“天下从何而来？”《圣经》说：“开初，神缔造了六合。地是充实浑沌，渊面暗中，神的灵运转在水面上。”而前人说：“六合浑沌如鸡子，盘古身在此中，万八千岁，六合斥地，阳清为天，阴浊为地……”八门五花的说法可真多啊。说真话，我越来越胡涂——天下究竟从何而来？有人能真正晓得吗？各类百般的题目，出此刻苏菲的脑海里。也许，这些题目在人类的脑海中占有了几百年乃至几千年，不人可以或许也许处理这些疑难，而咱们也不会遏制思虑和摸索。跟着期间的变更，新的题目连续不时地呈现：人和机械有甚么本色性的区分吗？机械能自身思虑吗？
书里报告了不少名流的故事，此中让我感应感染最深的是雅典的哲学家苏格拉底。约莫在公元前三四百年摆布呈现了一名对欧洲思惟有着严峻影响的人物——苏格拉底。他的崇高高贵的处所在于他与人说话时会借着伪装蒙昧的体例，逼迫所碰见的人应用自身的常识解答自身的疑难。这类装傻的体例，使他可以或许也许发明别人的缺点，即便在稠人广众之下也照做不误。就由于如许，喜剧到临了——在公园399年，他被控告为“鼓吹新的性命，腐蚀青年人”而科罪，未几苏格拉底服下毒药竣事了自身的性命。
回到《苏菲的天下》的第一封信，我究竟是谁呢？天下像个谜团一样在我眼前揭露。
读《苏菲的天下》有感6
在一个空幻的天下里，苏菲和艾伯特纵情地泛论着哲学与抱负，他们涓滴不晓得自身身处险境当中……
从中世纪谈到此刻，从马丁路德谈到佛洛伊德，还提出了一个自在遐想的技能，尽力使自身健忘一些工具，却老是能想起来，也许这个体例对你有效，纵情想一些不相干的工具的话，那必然会有效。恍如从一封信起头，固然只是一小我的自在遐想，却有良多风趣的工具。哲学就像是把戏一样，就像一只一无一切的帽子里揪出一只小白兔普通。咱们可以或许也许把小白兔比喻成宇宙，而咱们都是借居在兔子毛皮深处的微生物，而哲学家便是不时揪着兔子毛皮往上看的人。
生物是奇异的，来一人心思的小测验吧，小同和爸爸妈妈在吃早饭，俄然，爸爸飘浮了起来，小同无动于中，由于他看到爸爸做的奇异的事可多了，而妈妈却吓得惊叫起来，由于她历来没见过这类事。为甚么会有这类差别呢？
最早的哲学家出自希腊，他们偶然也被称作天然派哲学家，他们关心的时大天然的轮回与变更，土、气、火、水四种根基元素是那时哲学家们最撑持的观点。咱们可以或许也许用绘画作比喻，当只需红色的颜料时，你是没法画出绿色的，只需具有各类颜料，能力画出七色的彩虹。
从这本书中，我体味出哲学各派的思惟。当读完这本书时，我的心在感慨着，哲学是何等奇奥呀！研讨着这些恍如不存在却又的简直确存在着的工具，从日月星斗到江山瀑布，统统都是他们所研讨的，所存眷的。这本书堪称是哲学的发蒙书，带给我良多的开导，不但领会了哲学的汗青，并且让我对哲学布满了乐趣。它是这么奥妙，这么悠远，我却急不可耐地想要靠近它、领会它。真想跟着那些哲学家的脚步一路，摸索哲学这个奇异的天下。
哲学真是太奇奥了，我真想把这本书多读几遍，用哲学的思惟，追求万物的本源，研讨宇宙的奥妙，聆听哲学天下的夸姣声响。
读《苏菲的天下》有感7
觉醒好久，咱们突然醒了曩昔。
从“实际”这个黑甜乡，醒离开“被思虑的实际”，天下垂垂有了一个外表，统统起头看清楚。
——题记
读完这本书是在我十三岁零九个月的冬季。一个由于苏醒而显得有些凛凛的湿冷冬季。
期末测验竣事那天，下学回家的公车上，满座，我站在那边，手拉着扶栏，用一种宁静的姿式。车身稍微有一点摇摆，红色的车身外壳被雨点敲打着，通报着精密噜苏的声响。
车箱内暖和而湿润的气流和喧华暖和的人语声畅通领悟在一路。可以或许也许感应感染到，纤细的血管在体内跳动，高耸的存在，但长短常暖和。就像车窗外冬季的冷雨。
而后我恍如逐步地聋了普通，听不见车箱里喧华的人语声，很是之沉寂。但是可以或许也许很是清楚地听到，感应感染到，冬季湿润的雨点打在车身上。
我宁静地直视着玻璃窗，外面布满了雨点，通明淡青的色采。偶然两滴滑落，拉开长长的陈迹。
“咱们过分于习气这个天下，以致于不再对它感应诧异了。”
这句让人豁然开朗的话，出此刻《苏菲的天下》的后面几页，作为一本哲学发蒙书，这开首真是奥妙而出色。对在实际天下中逐步被繁忙磨得粗拙痴钝的人们来讲，思虑身旁这统统，恍如有些华侈时辰和不实在际。
实际而繁忙地去糊口并不错，但统统奥妙而深入的思惟和感应感染，都来自于详尽的思虑和休会。
海伦·凯勒在自传中曾写到过如许一段话：
“偶然我会摸索我的非盲的伴侣们，想晓得他们瞥见了甚么。比来我的一名很是要好的伴侣来看我，她刚刚在树林里走了很永劫辰，我问她瞥见了甚么。‘没甚么出格的。’她回覆说。如不是我早已习气了如许的回覆，我也许不会等闲信任，由于好久之前我就信任了有眼人看不见甚么。
我问自身在树林中走了一小时，如何可以或许也许甚么值得注重的工具都不看到呢？而我一个瞽者仅仅经由进程触摸就发了然数以百计的风趣的工具。我感应树叶的对称美，用手摸着白桦树滑腻的树皮或是松树那粗拙的厚厚的树皮。春季里我满怀着但愿触摸着树枝寻觅新芽，那是大天然冬眼后醒来的第一个现象……”
人们对自身身旁和具有的事物，经常会感应感染习气和轻忽，从某种水平下去讲，这也是一种残疾，一种麻痹。
而天下上总有一些人，一生像个孩子一样敏感猎奇。他们不安于眼前的天下，神经质般地不时求索，他们寻觅着天然的法例，对人文天下有着最高的关切。
外表丑恶的苏格拉底不知倦怠的思虑和礼让暖和的魂灵不时提问，信任真善美的柏拉图书写着自身的洞窟神话和抱负天下，巴洛克期间和文艺回复交代下降生的巨人莎士比亚让天下的虚实扑朔迷离，笛卡儿、洛克、史宾诺莎、休姆、柏克莱、卢梭、伏尔泰、康德、黑格尔、佛洛伊德……
他们都是哲学家，他们都敏感地熟习到了性命这个庞杂而奥妙的存在，也熟习到了温顺慎密环绕在身旁的这个匪夷所思的天下，他们是思虑者，他们是实际者，是期间精力巨大的鞭策者和成立者。
天下和性命的熟习形状在漫漫的哲学史上不时奇异地曲折、翻覆、腾跃、变形。本相是甚么？毕竟是不是有一个本相期待它们的回归？可以或许也许天下已“是事后被阐释的，就像化好妆仓促赴约的女人”？
本相可以或许也许永久不被解答。
但是，思虑的进程，已帮咱们成立了一个更高的精力天下。
车箱摇摆着。暖和湿润的气流让人心中静好。
喧华暖和的人语声也许并不是消逝了，只是被排挤在客观熟习以外。精密的雨点以难以相信的频次暖和地敲打着车身。我只是暗暗地直视着玻璃窗。
车窗玻璃外布满了雨点，通明淡青的色采。偶然两滴滑落，拉开长长的陈迹。
那样的通明陈迹，恍如是无纪律可循。
但是，有了曩昔的轨迹，将来，也大略有了外表吧。
简评：人们经常对身旁的统统麻痹而痴钝，置身于大千天下犹如保存在黑甜乡当中，久眠不醒。作者受《苏菲的天下》的发蒙，作了一次心灵的郊游，固然毕竟没法揭露存在的本相，但这类精力之旅，无疑是无益的，它可以或许也许赞助咱们试图成立一个超出于实际的“更高的精力天下”。基于如许的熟习，作者从一次搭车的感应感染写起，在一片喧华中有如斯沉寂的'观照，这恰是对思虑之代价的活跃图解。是以，与其说这是一篇读后感，不如说是一个思惟者的心灵独白：它引着咱们超出于“黑甜乡”般的实际，走向被思虑的实际。一是实际的存在，一是精力的故里。
读《苏菲的天下》有感8
很不轻易读完了。切当地说该当是啃完了。这么永劫辰以来，歇一段读一段，由于若是一口吻读完的话不晓得会形成甚么模样的效果。也会像席德一样猎奇，不由得翻课本夹的最后几页一样，我也在看的受不了的时辰翻了最后一页，没看大白，也光荣还好不失掉猎奇心。
实在我便是凭着激烈的猎奇心啃下去的，对天下，对人生，对本色，对哲学，对故事的猎奇心，也算是小孩子的一种本性吧。小孩子。14岁也是小孩子哈，不想长大，长大了就不会有童话。
感应感染在这么一段时辰读一本如许的书是最得当不过的了。天下史领会个大要，物理，生物甚么的简略的该学的也都学完了，以是对书中触及的一些貌似不是哲学规模的常识不会感应利诱。反而会有一种更清楚的熟习，大白了它们和咱们存在的意思。
啃到一半，到休姆的时辰是最难受的，看不下去。读柏拉图那段的时辰刚刚起头享用的一点点幸运感顿时就没了，还好到厥后的浪漫主义也重拾那种浏览的快感。说真话，到浪漫主义我就顿悟了，本来我是个吃苦主义者啊。今后也熟习到自身活在美感阶段。也就对自身的好逸恶劳混吃等死吊儿郎当有了一个大白的谜底。和再往后便是这两天看的达尔文的这章提到《浮士德》里的一句话“一世人劳累奔走有何益，到头毕竟须把眼儿闭。”固然说也对后面浮士德的那一段总结有着和苏菲一样附和赏识的感应感染，但基于一个吃苦主义者深层的失望立场，对妖怪的这句不无认同。也许，每小我心里，潜熟习里有太多咱们未知的工具，这些可以或许也许储藏着一个妖怪，暗暗地，消逝在梦中。
而书中说，席德，是个天使。
对席德佳和苏菲亚之间的那段我还记得，固然不苏菲那样好的影象，包含下面那一段也是从头翻书才打出来(我如何可以或许也许那末清楚地记得妖怪说的话!)，也许是作者反讽的技能太纯熟了吧。也许这也是我可以或许也许测验考试的工具。
读《苏菲的天下》有感9
刚掀开这本书，看到那末多哲学的常识，我便落空了乐趣。但读到苏菲收到一张奇异的明信半晌，我又猎奇的想晓得席德是谁。带着这份猎奇，我把书读完了。
外表看来，这是一本报告哲学常识的书，但实际上，它也算的上是一本汗青书，乃至是一本悬疑小说。
书中先容哲学家时，也同时先容了良多欧洲古代的汗青文明。中世纪，文艺回复，发蒙活动等外容，恍如与哲学不太大的干系，但书中也做了必然的先容。而席德是谁，另有席德的父亲究竟是如何一小我，这两个疑虑又将此书变得带有一点悬疑色采。当我看到狗启齿说人话，香蕉皮内写着字，苏菲的哲学教员把他叫成席德时，我不禁打了个冷颤。
而这本书最令我赏识的便是作者把良多看似毫有干系的用哲学课程接洽在了一路。书中的苏菲进修哲学是为了挣脱席德父亲的节制，这恍如有点奇异，但当你晓得席德的父亲也是一名哲学家，这统统也就变得瓜熟蒂落。
在书的开首，席德与她父亲和苏菲与她的教员的地位干系完整倒置了。本来苏菲对席德的利诱变为了席德对苏菲是不是存在的预测。恍如将他们换一个角度，故事又会发生新的乐趣。
就像这本书一样，实在咱们身旁的良多事物乃至咱们自身都有两个或多个面。良多的工作就像一把双刃剑，在你取得它带来的益处的同时，也会遭到一些无形或无形的危险。正如鱼与熊掌不可得兼，若是你想要取得此中之一，你就必须抛却另外一个。而对咱们自身，你是不是会发明，偶然自身在伴侣眼前活跃开畅，但一到目生人或不熟习的人眼前却会一语不发?或是有些人在家老是面无表情，但在黉舍，单位对人倒是满脸笑脸。恰是由于咱们对待差别的人的差别体例，才培养了这个多彩的社会。
咱们没法转变事物的多面性，但咱们可以或许也许准确的阐发，并作出准确的挑选，为咱们的糊口增加亮丽的色采。
读《苏菲的天下》有感10
贾德所著的长篇小说《苏菲的天下》已翻译成64种说话，环球销量跨越4500万册，被誉为“二十世纪百部典范著述之一”。作者用丰硕的设想力和崇高高贵的讲故事的手段，摸索与思虑人生本色与人生毕竟意思。
固然这是一本中小先生保举必读图书，是一本最扼要风趣的哲学入门书，但对我来讲，仍是没法埋头去看，去想，没法揣摩其思惟内在，遏制定性。总感应感染这些切磋哲学的人想的工具太多，喜好穷究，喜好切磋，喜好辩驳。老是在不时思虑中走向清楚，解开谜团，领会本相。还真有种拨开云雾见太阳的几分固执。可实际并不简略，经常是解开一个谜团，又进入另外一个谜团。
我的教先糊口生计就像一个个谜团，我经常在想：我究竟为甚么而教，为糊口，为能力，为孩子？恍如都有吧！我又教给孩子们甚么了，常识，能力，做人？我不得而知。我对孩子们的影响又如何，正面的鼓励仍是负面的悲观？我但愿是夸姣的。他们与我共处时是惊喜仍是腻烦，拜别时是不舍仍是摆脱？我想我的人缘不会很差的。可实际又如何呢？
前几日，我前脚进办公室，后脚就有“小不点”跟下去，向我报告请示刚刚发生的打架事务：何天浩抢别人的零食，抢不到就拳眼相见，打了三个同窗。那三个被打的同窗气地拽着他来见我，我正筹办拿出我的杀手锏——教鞭来怒斥他，可他一贯是个不愿接管攻讦的孩子，只需求全他，他就瞟白眼，一脸的敌意，一脸的不屑。用这类体例去礼服他，生怕是处理了一时，却解不了他们之间的恩恩仇怨，生怕这一打，打的不是错，而是愁，而是恨。像这么自豪的家伙，只能让他自身认可毛病了。
我赶紧把他拉到我的身旁，问清情况，并给他阐发阐发打人的严峻效果，最后我赞成他说出的处理体例——给人道歉。他本感觉一声“对不起”可以或许也许抹去他那罪行的行为，嘴角处吐显露不经意的一抹笑意，但劈面的同窗觉察了，当他说完一声报歉，同窗并不顿时理睬，趁此，我让他向受伤的同窗一个个的报歉，说着说着，他的喉咙垂垂嘶哑了，眼眶里泪水也直打转，自那今后，上课总喜好趴在桌上的他变得出格的精力，这泪水该当是心灵的浸礼吧！
都说小孩是蒙昧的，可实际呢？他们聪慧过人，他们晓得哪些事该做，哪些事不该做，只不过他们便宜力很差罢了。也许我的教导体例体例要转变，在掌握准绳的底子上，多听听孩子们的心声，让他们在轻松愉悦的情况中安康欢愉的发展。
孩子们须要我，我须要更多的思虑，须要更多的切磋······
读《苏菲的天下》有感11
是不是曾想过，我是谁?我为甚么会在这儿?
我只晓得，看这本书之前，我从没思虑过。可以或许也许不但是我，几近每小我都把这个天下想得过分理所固然——由于咱们早已熟习这个天下。天下的多姿多彩，恍如与咱们有关。就如作者用的比喻，宇宙就恍如把戏师从帽子中拉出的一只兔子，而咱们人类则是兔子毛皮深处的寄生虫。咱们都在兔子的毛皮深处舒畅的躺着，对把戏师的奥秘毫无乐趣。只需哲学家，不停的顺着兔子的细毛向上攀登，想切磋把戏师的奥秘。
这本《苏菲的天下》，带着仆人公苏菲爬回兔毛尖端的同时，引领读者进入了哲学殿堂。让我学会用自身的体例去懂得：哲学是甚么?我想，可以或许也许，哲学便是熟习自身，不一样的自身。
合上这本书，回想起带给我感应最深的“我思故我在”。也许，咱们在世的天下也只是造物主写的一本小说罢了，连咱们是不是真正存在都须要证实。笛卡尔说过：“我思虑，以是我存在。若是我不存在，那末我不思虑。若是我思虑，那末人生就意味着扑朔迷离。”他感觉，咱们该当要思疑统统，但不能思疑“思疑”这件事自身。这类观点，让我感应感染与“庄周梦蝶”相近似。究竟是周公做梦变成了胡蝶，仍是胡蝶做梦变成了周公?在处于“毛皮深处”的人看来，一小我在醒时的所见所感是实在的;黑甜乡是幻觉，是不实在的。固然，“醒”是一种境地，“梦”是另外一种境地，二者是不不异的;庄周是庄周，胡蝶是胡蝶，二者也是不不异的。但是，如许的一个思虑，却让我犯含混，让我感应了一种“人生如梦”的人生立场。
近似的种.种，这不禁让我用最后的眼光从头端详起这个天下。马为甚么叫“马”?鸟儿为甚么会具有同党?莫非只需人材会有思惟吗?……
《苏菲的天下》——梦的天下，伶俐的天下，亦是哲学的天下。便是如许一个布满未知、摸索的天下让读者恍然发明自身本来已在兔毛深处躺了那末多年……
读《苏菲的天下》有感12
本书首要报告了14岁的奼女苏菲某天下学回家，收到了奥妙的一封信――“你是谁？天下从那边来？”从这一天起头，苏菲不时接到一些极不泛泛的来信，天下像谜团普通在她眼底睁开。在一名奥妙导师的指引下，苏菲起头思虑从古希腊到康德，从祁克果到弗洛伊德等列位巨匠所思虑的底子题目。她应用奼女生成的悟性与后天常识，诡计解开这些谜团。但是，魔镜、少校的小屋、黎巴嫩寄来给席德明信片、会说话的汉密士、叫她席德的艾伯特、写着诞辰祝愿的香蕉皮、实际呈现的梦中的金十字架、捡到的10元硬币……接迥而至的奇闻怪事让苏菲一步步走下去。实际本相远比她所想的更奇异、更怪僻……
苏格拉底，柏拉图，亚理斯多德，中世纪，文艺回复，浪漫主义，弗洛伊德……一千年，两千年，一个世纪，两个世纪，一种思惟，另外一种思惟都在这本书里被引述舒展得恰到益处。像另外一个爱丽丝周游瑶池一样，如梦如幻，却又很是实在。在这个缺少黑甜乡缺少哲学的期间，我在这本书里找到了他们二者之间最完善的同一。
偶然辰我会想起自身走过的路，实在性命真的有良多不堪设想的处所，但是由于自身已“习气”如许糊口，也就未曾了然宇宙的浩大和性命的巨大。有位哲学家说过，每个孩子都是哲学家。我想，那是由于孩子都不落空对这个天下所抱有的最后的猎奇心。若是一小我对自身为甚么会存在这个天下上而不感应诧异，这将是一件何等悲伤的工作啊！
读《苏菲的天下》有感13
很早就见过这个书名，《苏菲的天下》，我一贯感觉便是近似人物列传的一本书，我还预测外面记述的工作便是一个名叫苏菲的女孩，她的怪异人生传奇如是等等，我目光如豆了。但是说真话，这个书名并不吸收我。而会起头看这本书在于我听说了它是一本哲学入门书，因而带着我对哲学的似懂非懂，想今后中找寻到更多哲学的伶俐，所谓发蒙，那必然更好懂得的，以是值得翻一翻呢!
掀开书的那一刻，我就被苏菲稍显诡异的糊口履历所吸收，通读全书，发明这便是作者教授哲学的一个绝佳的构想，良多人都说哲学死板风趣，底子就不表情去浏览，由于它艰涩，读起来恍如比浏览古文还要诘屈聱牙，乃至更可爱的是，你每个字都认得，但是组合起来你就会傻眼，但是作者JosteinGaarder却换了一种体例让你去学哲学。
糊口到处是哲学，但是为甚么巨匠一谈到哲学都感应感染“不寒而栗”呢，我感应感染是古代快节拍的糊口，使得人们底子不情愿停上去思虑半晌，哲学所设想的题目，近似“你是谁?”我想这个题目的不肯定性就给了咱们良多思虑的余地，但是人们很少去想。
这本书经由进程哲学家给苏菲上哲学课的情势给咱们先容了良多哲学家的哲学思惟，比喻咱们耳熟能详的柏拉图，亚里士多德，尼采……固然另有良多，从伊甸园到黑格尔，再到马克思，回到近古代的哲学，如斯各种，信息量很大，我不敢说每位哲学家的哲学思惟我都懂得，由于有些确确切在不是看了一遍便可以或许懂得的，这本书里有三个论述视角：苏菲，席德，艾伯特。故事蹊跷，苏菲和席德，这两个一样巨细的女人，恍如就要被猜疑而分不清自身是谁了，究竟是小说仆人公仍是实际中的人，她们猜疑，不过激烈的愿望促使她们去进修，不时地进修，你会发明哲学便是令人伶俐的一门学科，是理之源，万物之诠释都可从哲学当中找寻谜底。
由于先生期间就或多或少的打仗过有关哲学的常识，比喻尼采的“天主已死”，苏格拉底的“产婆术”，汗青书，高中这政治哲学篇里也学过哲学相干的常识。是以，在看此书的时辰，良多时辰会发生共识，再加上它并非一本纯实际的哲学书，以是看起来仍是不错的，每次作者讲到一小我物，若是不好懂得了，经由进程苏菲的视角来浅显的诠释一遍，这时辰你便豁然开朗。
这绝不是看一遍便可以或许够也许的书，须要多读几遍方能懂得更多更深的工具!哲学任甚么时辰辰都不会过期。
读《苏菲的天下》有感14
《苏菲的天下》可以或许也许说是本哲学的发蒙册本。它像是本故事与哲学的融会，此中又有汗青并存。只需埋头浏览，能力领会那很是艰深的内在。
“你是谁”，天下从何而来”？一些咱们在泛泛看起来很是艰深的题目，却已在开首提出。接上去，是在恶补与之相干的常识，也恰好报告了一些哲学巨匠的理念。“文艺回复活动，巴洛克期间与发蒙活动、浪漫主义期间”这些巨大的汗青文明纪元，又无不在论述着新思惟的发生与发展。
而每次思惟潮水涌动的面前，是咱们心里本有的猎奇心的差遣。假设不空想，就底子不可以或许也许会让咱们起头思虑人类的本源，广开的思惟让咱们提出了诸多题目，而后能力像爱迪生一样去不时地解答。比喻天主，这些在咱们心中也许毫成心思的存在，在东方人的眼中，是崇奉，是夸姣的意味。
亚里士多德、柏拉图、苏格拉底……这些古希腊闻名的哲学家，便是凭仗着差别于凡人的毅力及未几的猎奇心，刚刚成绩了很是难以到达的人生。刚起头研讨那一小小的哲学时，就听到很多多少人都在高呼“太难了”！而当我真正地把自身当作了苏菲，一次次回覆着书中所给出的题目时，便得以垂垂觉察自身的回覆终究可以或许也许与书上的沾边了。越是猎奇，越迸发出了对求知的巴望，越是猎奇，越不时提出难以回覆的题目。
在猎奇的差遣下，咱们越来越爱摸索，才取得了更多的看法。哲学本便是思惟的产品，在某一时辰，必从无到有。
猎奇，千百天下。
读《苏菲的天下》有感15
14岁的奼女苏菲在下学回家后收到了两封奇异的信：你是谁天下从那边来今后起头，苏菲的运气转变了。在一名奥妙导师的指导下，苏菲起头进修哲学，试着破解这个天下的谜团。但是苏菲发明这个天下远比她设想中更怪僻怪僻……
一路头，我真的感觉这是一本侦察小说，不然怎会如斯惹人入胜读着读着，才发明这是一本对哲学的书，我本年16岁，上高一，在我的观点里只大白有哲学家的存在，并不大白哲学是如何回事。妈妈说，哲学这个词，诠释起来有点庞杂，可以或许也许打个比喻，医学家研讨如何救死扶伤，植物学家研讨如何种植植物，使花开得更好看，果实结得更饱满，滋味更鲜美，史学家研讨国度政权如何昌隆如何兴起。哲学家呢，不研讨详细的工具，他们会把适才那些学者的功效遏制逐一比拟，发明不论是人也好，植物也好，国度政权也好，它们都得贴合一个发展、昌隆、虚弱、灭亡的进程，不破例。哲学家就会把这个进程用到别的处所，阐发别的事物，比方植物、人道、等等。以是哲学该当便是研讨事物遍及纪律的一门学识。
如斯说来，哲学该当死板风趣、奥妙而艰深的，可《苏菲的天下》却如斯活跃，它描绘的苏菲便是一个英勇、伶俐的女孩，她有着激烈的猎奇心，有不时摸索这个天下的愿望，从苏菲身上，我也起头学会了思虑，人必须得对峙一颗“猎奇”之心，我大白天是蓝色的，草是绿色的，这类理所固然的存在让我落空了思虑的代价，就像进修，对书中的常识、教员教授体例，从不品味就怅然吞下。一小我落空了猎奇心，便也落空了对事物摸索的精力，进而咱们的思惟起头被牢固，毕竟由于惰性变得机器，毫无立异可言。
多对这个天下问几个为甚么，你会发明这个天下的统统恍如也不是那末理所固然的存在着。《苏菲的天下》是值得一读的，它所展现给咱们的，不但仅是哲学，更多的仍是对性命等的成心思的题目，它让我学会了用哲学的角度，从头对待天下，从头熟习自我。
黑夜给了我玄色的眼睛，我却要用它来寻觅光亮!
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