《徐霞客纪行黔游日志八》白话文
《黔游日志》是明代地舆学家徐弘祖（号霞客）在崇祯十一年（1638年）游历贵州时代撰写的日志体著述，为《徐霞客纪行》的主要构成局部，以下分享《徐霞客纪行黔游日志八》白话文，接待鉴戒！
原文
蒲月月朔日余整装寄逆旅家丁符心华寓，兰溪人。乃南抵普安北门外，东向循城行。
先是驼骑议定自关岭至好水，至是余欲往丹霞，彼不能待，计程退价。余仓卒收行李，其物仍为夫盗去。穷途当中，屡遭拐窃，其那堪乎！复随溪南转过东门，又循而抵南门，有石梁跨溪上。越其南，水从西崖向南谷，路从东坡上南岭，西眺水抵南谷，崖环壑绝，遂注洞南入。
时急于丹霞，不迭西下，二里，竟南上岭，从岭下行。又二里，逾岭转而西，其两旁山腋，多下坠之穴，盖其地当水洞东南，其下中空旁透，下坠处，皆透穴之透明者也。又东北一里，路右一峡下迸，有岩东北向，其上甚穹，乃下探之。东门有侧窦如结龛，门内洼下而中平，无甚奇异。遂复上南行，又一里，逾岭脊，遂东北渐下，行坡峡间。一里，过石亭垒址，其南路分两岐：由东南者，为新、安二所、黄草坝之径；由东北者，则向丹霞而南通乐民所道也。遂从东北下。
从岭峡中平下者二里，东顾峡坑坠处，有水透崖南出，余疑为水洞所泄之水，而其势颇小，下贱似不雄浑。
从其西，遂东北坠坑而下。一里，抵壑中，则有溪汪然自西而东注，小石梁跨其上。曰南板桥。以别于北小道之三板桥也。其下水西自石洞出，即承水洞之下贱，至是而复透山腹也。水从桥东，又合南峡一溪，东向而去，东北合软桥下贱，出北板桥而东与盘江合。其南峡之溪，则自豪水塘南山岚洞来。二溪一北一南，皆透石洞而出，亦奇矣。越南板桥南一里，溯南来溪入南峡，转而西行峡中。又二里，则有坝南北横截溪上，其流涌坝下注，阔七、八丈，深丈余，绝似白水河下贱之瀑，但彼出天然，而此则人堰者也。坝北崖有石飞架路旁，若鷁水鸟首掉虚，而其石分窍连枝，小巧上透，嵌空对付，亦突崖之一奇也。又西三里，路缘北崖而上，西越之而下，共半里，山回水转，其水又自南向北而来者，其先工具之峡甚束，至是峡之成南北者渐宽。又循溪西崖南向行，一里，南逾一突嘴，则其南峡开而盘成大坞，南望有石梁高出溪上。
半里，度石梁而东，遂东南上坡，始与南来之溪别。东上半里，过一村，又东半里，转而南稍下，共半里，逾小溪而上，过赵官屯，遂由屯村北畔东南入坞。二里，复七岭，一里，转峡处有水飞坠山腰。
循山嘴又西转而南半里，随峡东入又半里，峡中有水自东峡出，即飞瀑之下贱也。小石梁跨峡而南，石碑剥落，即丹霞山《建桥记》文也。
由桥南西向盘岭，为洪流塘之道，遂由桥东向溯水而入。
其下峡中箐树蒙密，水伏流于下，惟见深绿一道，迤逦谷底。
又东半里，内坞复开，中环为田，而水流其间。路循山南转，半里，入竹树间，有一家倚山隈ｗēｉ盘曲处结庐，下瞰壑中平畴而栖，余感觉非爬山道矣。忽一人出，呼余由其前，稍转而东，且导余东南登岭，乃下耕坞中去。及余跻半里，复西入樵径，其人自坞中更高呼“稍东”，遂得邪道。其处四山回合，东北皆石山挺拔，而余所登东北土山，则松阴寂历，松无挺立之势，而偃仆蟠曲，虽小亦然。遂藉松阴，以手掬所携饭抟ｔｕáｎ饭团而食，觉食淡之味更长也。既而循坡南上者半里，又入峡西上者一里，又南逾坳脊间半里。其坳两旁石峰，工具涌起，而坳中则下陷成井，灌木丛翳其间，杳不可窥。
已循东峰之南，又转而东南，盘岭半里，其两旁石峰，又南北涌起，而峡中又下陷成洼。又稍转东北，路成两岐，一由北逾峡，一由东上峰。余不知所从，乃从东向而上者，其两旁石峰，复南北涌起。半里陟其间，渐南转，又半里，南向跻其坳，则两旁石峰，又工具涌起。越脊南，始见东北一峰特耸，形如天柱，而有殿宇冠其上。乃东北下洼间，半里，复南上冈脊。回望所越之脊，有小洞一规，其门南向；其西有石峰如展旗，其东冈之上，复起乱峰如涌髻，而南冈则环脊而西，遂矗然起丹霞之柱焉；此中回洼下陷，底平如镜，已展土为田，第无滴水，不堪插莳。由冈西向跻级登峰，级缘峰西石崖，其上甚峻；已而崖间悬树密荫，无复西日之烁。
直跻半里，始及庙门。其门东南向，而周围覆盖山顶。时僧方种豆垄坂间，门闭莫入。
久之，一徒自下至，号照尘。
启门入余，遂以香积供。
既而其师影修至，遂憩余阁中，而饮以茶蔬。
影修又不昧之徒也，时不昧募缘安南，影修留余久驻，且言其师在，必不容余去，以余乃其师之同亲也。余谢其意，许为暂留一日。
初二日甚晴霁。余徙倚周围，凭窗远眺，与影修相指导。其北近山稍伏，其下为赵官屯，渐远为普安城，极远而一峰危突者，八纳也。
相去已百里。其南稍下，而横脊拥厥后，为山岚洞；极远而遥峰隐隔者，乐民所之南，与亦佐县为界者也。其西坠峡而下，为洪流塘，坞中自南而北，山岚洞之水，北出南板桥者也，隔溪则巨峰摆列，亦自南而北，所谓睡寺山矣；山西即亦资孔小道，而岭障不可见。其东仅为度脊，上堆盘髻之峰；稍远则骈岫丛沓，迤逦东北去，为免场营方顶山之脉者也。山东南为归顺土司。普安龙土司之属，与粤西土司同名。越其东南，为新、安二所、黄草坝诸处，与泗城接界矣。此日余草记阁中。影修屡设茶，供以鸡矼ｚōｎｇ草名菜、櫐ｌěｉ鱼腥草浆花、藤如婆婆针线，断其叶蒂，辄有白浆溢出。花蕊每、二十茎成一丛。茎细如发，长半寸。缀花悬蒂间，花样如淡桃花。连丛采之。黄连头，皆山蔬之有风韵者也。
初三日饭后辞影修。影修送余以茶酱，粤西无酱。贵州间有之而甚贵，以盐少故。而是山始有酱食。遂下山。十里，北过赵官屯，十里，东北过南板桥，七里，抵普安演武场。由其西横岭西度，一里，望三一溪北来，有崖当其南，知洞在是矣。
遂下，则洞门北向迎溪，前有巨石坊，题“碧云洞天”，始知是洞之名碧云也。
土着土偶以此为水洞，以其上有佛者为干洞。洞前一巨石界立门中，门分为二，路由东下，水由西入。入洞当中，则扩然无间，水循洞西，路循洞东，分道同趋，南向十余丈，渐昏黑矣。忽转而东，水循洞北，路循洞南，其东遂穹然大辟，了望其内，光影陆离，波响腾沸，而行处犹悄悄也。盖其洞可入处已分三层，其外入之门为一层，则明而较低；其内辟之奥为一层，则明而弥峻；当表里转接处为一层，则暗而中坼，稍束如门，高穹如桥，耸豁不如内层，高扬不如外层，而独界此中，表里回眺，双明炯然。然从暗中仰瞩其顶，又有一圆穴上透，其上亦光亮斥地，若楼阁中函，恨无由凌空而上也。东行暗中者五六丈而出，则堂户宏崇，若阿房、未央，四围既拓，而峻发弥甚；水从东南隅下捣奥穴而去，光从东南隅上透空明而入；其内突水之石，皆如踞狮泛凫，附壁之崖，俱作垂旂ｑí旗矗柱。盖内奥之四隅，东北为转入之桥门，东南为上透之明穴，东南为入水之深窍；而独东北回环迥邃，深处亦有穴高悬，其前有眢窟下坠，暗中莫窥其底，其上有侧石环之，若井栏然，岂造物者恐人暗中出错耶？由窟左循崖而南，有一石脊，自洞顶附壁直垂而下，痕隆起壁间者仅五六寸，而鳞甲仿佛，或巨或细，是为悬龙脊，俨有神物浮动之势。其下西临流侧，石畦常常，是为十八龙田。由窟右循崖而东，有一石痕，亦自洞顶附壁直垂而下，细纹薄影，是为蛇退皮，果若遗蜕粘附之形。其西攀隙而上，则明窗所悬也。其窗高悬二十丈，峻壁峭立，而多侧痕错锷。缘之上跻，则其门扩然，亦北向而出，纵横各三丈余，外临危坡，上倚峭壁，即在水洞之东，但凹凸悬绝耳。
门内正对屹立之柱，柱之东北，即桥门中透之下层也。
余既跻明窗，旋下观悬龙、蛇蜕，仍由蛩ｇóｎｇ水边大石桥下出，饭于洞门石上。
石乃所镌诗碑，游人取感觉台，以供饮馔。其诗乃张涣、沈思充者，诗不甚佳，而涣字极遒ｑｉú微弱活心爱。
镌碑欲垂长远，而为供饮之具，将磨漶ｈｕàｎ恍惚的辩识不保矣，亟出纸笔录之。
仍入内洞，欲一登蛩桥下层，而崖壁悬峭，三上三却。再后，仍登明窗东南，援矗柱之腋，显显露柱南，平视蛩桥之背，甚坦而近，但悬壁无痕，凹凸俱绝攀践，天涯难度。因而复下而出洞。日已下舂，因解衣浴洞口溪石间。半截夙垢，以胜流浣濯之，甚快也！既而扫除登途，忽闻崖上歌笑声，疑洞中何忽有人，回瞩之，乃明窗外东崖峭绝处，似有人影徐徐。余曰：“此山灵招我，不可失也。”先是，余闻水洞之上有梵龛，及至，索之无有。从明窗外东眺，层崖危耸，心异之，亦不见有攀登之迹。及出水洞觅路，旁有小径，隐现伏草间，又似上跻明窗者，感觉其间乃断崖绝磴耳，不料闻声发閟，亟回杖上跻。
始向明窗之下，扭转而东，拾级数十层，复跻危崖之根，则裂窍成门。其门亦北向，内高二丈余，深亦如之；左有旁穴前透，多裂隙垂棂，僧以石窒之为室；右有峭峡后坼，上颇氤氲盘结，而峻不可登。洞中有金仙三像，一僧栖其间，故游者携樽酹ｌéｉ刻有云雷纹的羽觞就酌于此。
非其声，余将芒芒返城，不复知水洞以外，复有此洞矣。酌者奴才甚都标致，想必王翰林后辈，余远眺而过之。下山，循溪溯流二里，有小道，即南门桥。遂从南门入，蹑山坡北行。城中荒敝甚，草屋离团圆乱，不复成行；东下为州署，门廨无一完者。皆安酋叛时，城破鞠为丘莽，至今未复也。出北门，还抵逆旅。是晚觅夫不得，遂卧。按君是早返辕矣。
初四日觅夫不得，候于逆旅。稍漫步北寺，惟有空楼层阁，而寂无人焉，乃构而未就者。还，闷闷而卧。
初五日仍不得夫。拂晓微雨，既止，而云油然四布。
此日为端五，市多鬻蒲艾者。雄黄为此中所出，然亦不见巨块。市有肉而无鱼。余兀坐逆旅，囊中钱尽，不能沽浊醪ｌáｏ浇愁，回忆昔年雉山之乐，已分霄壤。
初六昼夜雨达旦。
夫仍不得。
既午，遇金重甫者，麻城人也，贾而儒，索观余诸公手卷。为余遍觅夫，竟无至者。
初七日囊钱日罄，而夫不可得，日复一日，不免闷闷，是早，金重甫言将往荆州，余作书寄式围叔。下战书，彼以酒资奉，虽甚鲜而意自可歆惊喜。
初八日候夫虽有至者，而恶主代为掯ｋèｎ索价刁难价，力阻以去。
下战书得骑，亦廉价定之，无可何如也。
余所遇善人，如衡阳劫盗，狗场拐徒，并此寓窃钱去者，共三番矣。此居所窃，初疑为骑夫，后乃知为符主也。人之无良如斯！夫劫盗、拐徒不管，如南宁梁冲宇、宝檀僧，并这人，俱无害人之心。余以万里一身，脱其虎口，亦幸矣！
初九日拂晓，以行李付骑，别金重甫乃行。
是早，云气浓烈。
从普安北门外第一溪桥北，循西峡入，过税司前，渐转东北，皆溯小溪西岸行。西山崇隆，小瀑频频从山颠悬注。
南五里，始东北登坡，是为云南坡。初二里稍夷，又一里半甚峻，过一脊而西，复上坳，共一里，为马鞍岭。越而西，遂循岭西向东北行，因而起落在岭头，盘折皆东北，俱不甚精深。五里，稍降坞中，为坳子哨。
先是每处有打哨之苦，此为第一哨。
今才奉宪禁，并于一处，过无问者。又南越一坳，大雨淋漓。
仍前，起落大峰之西，冒雨又十五里而至海子铺。
山坞稍开，颇大，中有水塘，即所谓海子也。有小城在其南，是为中火铺。普安二十二哨，俱于此并取哨钱，过者苦焉。
先各哨分取，今并取于此。
哨目止讹诈驼马担夫，见余辈亦不甚阻止，余乃入城，饭于肆。复出南门，南向爬山。五里，遇驼马方牧于山坡，雨复大至，余乃先行。起落凹凸，俱依东大山而南，两旁多眢ｙｕāｎ干枯的井井坠坑，不辨水从何出。又五里为大河铺，有水自铺东平泻坡陀下，漫流峡中，路随之而南。天乃大霁，忽云破峰露，见东北有山甚高，土着土偶称为黑山。
云气覆盖，时露一班，直上与天齐。望而趋五里，大河之水，已渐坠深堑，似从东南坼峡去。
路东南缘岭透峡东下，则山环坞合间，中洼为塘，水满此中，而周围皆高，不知来由。又东透坳下，坞间又复洼而成塘，与前虽有凹凸，而潴水莫泄同之。又东缘南峰而转，越其东，则东坞大开，深盘远错，千塍环壑于下。度其地在丹霞山南、山岚洞东北，余谓壑底水即北透山岚者。征之土着土偶，云：“西峰下有入水洞，水坠穴去，不知所出。”从西峰稍下，共五里，是为甚么郎铺。越铺南，又上岭，仍依东岭行，回望云笼岑岭，已在东南，时出时没，兴云酿雨，皆其所为。
虽山中雨候不齐，而众山若惟瞻其马首者。
循东岭南下峡中，有溪自南而来，溯之行其东岸。
共五里，路忽由水渡西岸，而暴雨涨流，深涌莫能越。方欲解衣赴之，忽东山之上有呼者，戒莫渡，招余东上岭行。余从之，遂从莽棘中上东岭。已得微道，随之南二里，得北来小道，果从东岭上降者。盖涉溪者乃西道，从岭者乃东道，水涸则从西，水涨则从东也。西流当中，有一线深坑，涸时横板以渡，兹涨没无影，非其人遥呼，几不免冯ｐíｎｇ徒步过河之险矣。从东岭下一里，则小道西濒溪，道中水漫数寸，仍揭而溯之。一里，有石梁跨溪上。其溪自南抵东山之麓，至是横折而西，从梁下抵西山之麓，乃转北去。盖其源发于东北火烧铺西分水岭，按《志》，分水岭在普安东北百二十里，即此。北流经此，又北抵黑山、何郎之南，不知所泄，即土着土偶亦莫能悉也。石梁西麓，有穴纷骈纵横如“亦”字，故名其地曰亦字孔，今讹为亦资孔，乃土音之溷也。
梁南半里，即为亦字孔驿，有城倚西山下，而水绕其东焉。
比至，雷雨高文。宿于西门内周铺。
翻译
蒲月月朔日我捆好行装存放在酒店家丁符心华的居所中，〔符心华是兰溪人。〕因而往南分开普安城北门外，向东沿着城墙走。〔在此之前，与马帮约定从关岭到交水，到这里后我想前去丹霞山去，他们不能等，计较了路程退了余款。我仓粹之间整理行李，此中的物品依然被马夫偷去了。穷途末路之间，屡次受到诱骗盗窃，那怎样承受得起啊门再顺着溪流向南转过东门，又沿溪流达到南门，有石桥跨在溪上。过到桥南，溪水从西边山崖流向南面的山谷中，路从东面的山坡上到南方的山岭，往西远眺，溪水流到南面的山谷后，山崖环抱，壑谷隔离，水流便往南注入洞中。此时急于去丹霞山，来不迭向西下去。二里，竟自往南上岭，在岭上前行。又行二里，超出岭转向西走，岭两旁的山侧，有良多下陷的洞窟，大要此地合法水洞的东南边，山腹之下中心是空的，七通八达，下陷的处所，都是通有洞窟透进光亮的处所了。又往东北行一里，路右向下迸裂开一条峡谷，有个岩洞朝向东北方，洞口上部隆起很高，因而下峡去探察此洞。东边的洞口有个侧洞，仿佛制作的佛完，洞口之内下洼但洞中平展，不甚么独特变幻的处所。因而再上山往南行，又是一里，超出岭脊，就向东北逐步下坡，行走在山坡与峡谷之间。一里，途经一处石块垒砌的石亭的废址，在它南方路分为两条岔路：由东南标的目的去的，是去新、安二所和黄草坝的小径；由东北去的，便是通向丹霞山尔后向南通往乐民所的途径了。因而从东北方下走。在山岭峡谷中峻峭下走了二里路，向东转头看峡坑下坠的处所，有股水流穿透山崖往南流出，我思疑是水洞中外泄的水，可水势很小，下贱仿佛不怎样雄浑。从水流的西侧，就往东北向坑谷中下走。一里，分开壑谷中，就有条溪水浩浩大荡自西往东流注，小石桥跨在溪上，叫做南板桥。〔以区分于北边小道上的三板桥。〕桥下的流水自西边的石洞中流出，当即毗连水洞的下贱，到这里便又穿透山腹流出来。溪水从桥东流去，又汇合南面山峡中的溪流，向东而去，在东北方汇入软桥下贱之水，流出北板桥后往东与盘江合流。那条南面峡中流来的溪流，便是自豪水塘南方山岚洞流来的。两条溪流一北一南，都是透过石洞流出来的，也算独特了。超出南板桥往南行一里，溯南来的溪流走入南面的山峡，转向西行走在峡中。又行二里，就有座水坝呈南北向横截在溪上，水流涌过堤坝下泻，宽七八丈，深一丈多，极似白水河下贱的瀑布，但那一处是天然构成的，而此处倒是野生建水坝构成的了。水坝北边的山崖上有块岩石飞架在路旁，仿佛凌空的船头，并且这块岩石分出良多孔洞，如树枝相连，小巧剔透，上部显露光亮，凑聚在一路镶嵌在空中，也是凸起的峭壁中的异景了。又向西三里，路沿着北面的山崖往上走，向西超出山崖下行，共有半里，山回水转，那条溪水又自南向北而来，流来此之前工具向的峡谷很是狭小，流到这里呈南北向的峡谷垂垂宽了起来。又顺着溪流西面的山崖向南行，一里，往南超出一个凸起来的山嘴，就见它南面的山峡坦荡起来缭绕成大山坞，往南望去有座石桥高出在溪上。半里，过了石桥往东走，因而向东南上坡，这才与南来的溪流分隔。往东上坡半里，途经一个村落，又向东半里，转向南略略下行，共半里路，超出小溪往上走，颠末越官屯，便由赵官屯村北侧旁往东南进入坞中。二里，再上岭，一里，山峡转机处有水流飞坠到山腰。沿着山嘴又由西转向南行半里，顺着峡谷往东出来又走半里，峡中有水流自西方峡谷中流出，这便是飞流瀑布的下贱了。小石桥跨过峡谷往南去，有块已剥落的石碑，便是丹霞山《建桥记》的碑文了。
从桥南向西环抱于山岭之上，是到洪流塘的路，因而由桥头向东溯溪水入山。路下方峡中警深树密，溪水伏流于下，唯见一道深绿色，道巡于谷底。又往东半里，山内山坞重又坦荡起来，环抱着坞中垦为农田，而水流在田间流淌。路顺着山势往南转，半里，步入竹丛树林之间，有一家人靠着山弯建了衡宇，下瞰着壑谷中平展的郊野栖身，我感觉这不是爬山的路了。俄然间有一人出门来，呼喊我到他屋前，稍稍转向东，并且指导我往东南登岭，这才下到坞中耕地去了。待我上登了半里时，又向西走上了打柴的小径，阿谁人从坞中又大声呼唤“稍偏东一点”，终究找到了邪道。此处周围群山合拢环抱着，东北面都是挺拔的石山，则我所登的东北面的土山，却松荫沉寂。松树不挺立的气焰，却树干堰仆，环抱愚昧，虽小树也如许。因而借着松树树荫，用手捧着随身带来的饭，团成饭团子吃，感觉吃淡饭更有味道。随即顺着山坡往南上走半里，又进峡向西上走一里，又往南翻越在山坳山脊间半里。这个山坳两旁的石峰，在工具两面耸起，但山坳中却下陷成深井，灌木成丛密蔽其间，杳然不可窥伺。未几沿着东峰的南侧，又转向东南，环抱在岭上半里，山岭两旁的石峰，又在南北两面耸起，而峡中又下陷成凹地。又稍稍转向东北，路分红两条岔路，一条由北边穿过山峡，一条由东面上爬山岳。我不知从那里走，只好从向东而上的那条路走，路两旁的石峰，又一次在南北两面耸起。半里路都跋涉在山岳之间，垂垂向南转，又走半里，向南登上山坳，就见两旁的石峰，又在工具两面耸起。越到山脊南面，这才见到东北方一座山岳单独屹立，外形犹如擎天柱，可峰顶上有殿宇。因而向东北下到凹地间，半里，再往南登上冈脊。转头望翻超出的山脊，有个圆圆的小洞，洞口向南；脊西有石峰如顶风飘扬的族旗，它东边的山冈之上，又耸起乱峰，如高盘的发髻，而南面的山冈则山脊环抱着往西而去，因而巍然耸起柱子般的丹霞山；此中下陷成环形的凹地，底部平展如镜，已翻土成田，但只是不一滴水，木能插秧。由冈头向西沿石阶登峰，石阶沿着峰西侧的石崖走，上去的路很是陡峻；未几崖壁间悬垂着的密树隐蔽，不再有西下骄阳照耀的炽热了。一向上登半里，这才分开庙门。寺门朝向东南边，而周围覆盖在山顶之上。此时僧人正在山坡上的土垄间种豆，大门关着没法出来。好久以后，一个门徒自下面到来，〔法号叫照尘。〕开门让我出来，便拿出寺中的饭食供作晚饭。未几他的门徒影修到来了，就让我在阁中安息，并拿来茶水蔬果给我饮用。影修又是不昧的门徒了，那时不昧到安南卫去化缘，影修挽留我多住些时候，并且说，若是他门徒在，肯定不会允许我分开，因为我是他门徒的同亲。我谢过他的美意，承诺为此暂留一天。初二日很是阴沉。我不时盘桓在楼阁的周围，凭窗远眺，与影修相互指导风景。山北边近处的山轻轻升沉，山下是赵官屯，垂垂远去是普安城，极远处有一座山岳高高崛起的处所，是八纳山。〔相距已有百里。〕山南面稍下去，有一道横向的山脊围在它后边，那是山岚洞；极远处有山岳模糊呈现，是乐民所的南方，是与亦佐县交壤的处所。山西面深坠入峡中去的，是洪流塘，坞中自南往北的，是山岚洞之水，往北流到南板桥的溪流；隔着溪流就有庞大的山岳摆列，也是自南往北，便是所谓的睡寺山了；山西边便是通往亦资孔的小道，可被山岭拦住了不能瞥见。山东面仅是延长而过的山脊，脊上堆着一座似盘状发髻的山岳；稍远处便是并列的山峦重重叠叠，透邀向东而去，是兔场营方顶山的山脉了。山东南边是归顺土司。〔普安龙土司的部属，与粤西的土司称号不异。〕超出它的东南，是新、安二所和黄草坝各地，与洒城奸l交壤。这一天我在楼阁中草拟条记。影修屡次摆设了茶点等待着，拿来鸡萝菌、蔚浆花〔藤如婆婆们利用的针线，折断它的叶蒂，就有红色的浆液溢出。花蕊每二十根成一簇，蕊丝细如头发，长有半寸。花朵联缀吊挂于叶蒂之间，花样如淡桃花。成丛采摘。〕和黄莲头供餐，都是山菜中有风韵的。
初三日饭后辞别了影修，影修拿茶酱送给我。〔粤西不酱。贵州境内有酱但却很是高贵，是因为贫乏食盐的原因。而到了此山才起头有了酱吃。〕因而下山，十里，往北途经赵官屯，十里，向东北过了南板桥，七里，达到普安卫的演武场。由演武场西边往西横越山岭，一里，瞥见三一溪由北流来，有山崖位于溪南，心知洞在这里了。因而走下去，就见洞口向北迎着溪流，洞前有座庞大的石牌楼，题着“碧云洞天”，这才晓得此洞的名字叫碧云了。〔本地人把此洞称为水洞，把它下面有佛像的洞称为干洞。〕有一块巨石立在洞口中心，把洞口一分为二，路由东面一侧下去，水由西边一侧流出来。进到洞中，却空荡荡不隔绝，水顺洞的西侧流，路沿洞的东侧走，分道趋势统一标的目的，向南走十多丈，垂垂昏黑上去。俄然转向东，水顺着洞的北侧流，路沿着洞的南侧走，洞的东面居然弯隆而起很是宽广，了望洞内，光影陆离，波涛之声沸腾，但行走的处所依然是悄悄的。大致上此洞从能够进入的处所已分为三层：那由外面进来的洞口为一层，敞亮却较低矮；洞内空旷的深处为一层，敞亮并且越发高大；在表里转接的处所为一层，暗中并且中心裂开，略略束紧如像门洞，高高隆起恰似桥洞，挺拔坦荡的处所不如内层，低矮下垂不如外层，但单独隔在此中，从表里两层转头了望，两端望去都辉煌敞亮。但是从暗中中昂首谛视洞顶，又有一个圆圆的洞窟通往下面，那上边也很光亮坦荡，如像是楼阁包藏在此中，恨不能凌空而上了。向东在暗中中行走了五六丈便出来，就见厅堂流派雄伟高大，仿佛阿房宫、未央宫，周围既已坦荡，而高大的处所更甚；水流从东南隅往下冲捣深穴而去，光亮从东南隅顶上透过敞亮的虚空射入；洞内凸起水面的岩石，都仿佛是占据着的雄狮、浮水的野鸭，附着在洞壁上的石崖，全以下垂的旌旗、屹立的柱子的模样。粗略洞内深处的四个角落，东北方是转进来的桥洞，东南面是上透光亮的洞窟，东南边是水流出来的深穴；而惟独东北方回环艰深，深处也有洞窟高悬着，它前边有个干枯的洞窟深陷下去，暗中得不能窥见洞底，洞窟下面有侧立的岩石环抱着它，仿佛井栏一样，莫非是造物主担忧人在暗中中出错跌下去吗？由洞窟左侧沿着石崖往南走，有一条石脊，自洞顶顺着洞壁一向垂上去，那条石痕在壁上隆起的处所唯一五六寸，可鳞甲仿佛，有的庞大有的藐小，这便是悬龙脊，仿佛有神龙浮动的气焰。它的下方西面对水处的侧边，农田状的岩石一片片，这是十八龙田。由洞窟右侧沿着石崖往东走，有一条石痕，也是自洞顺着洞壁一向垂上去，鳞纹藐小，身影薄薄的，这是蛇蜕皮，公然恰似蟒蛇蜕皮后粘附着的形状。从它西边攀着裂痕上登，就到了敞亮的天窗高悬的处所。那天窗高悬在二十丈高的处所，高大的洞壁峭立，但正面有良多锋刃状的石痕参差其间。沿着这些石痕上登，就见那洞口宽广，也是向北进来，纵横各有三丈多，外面下临险坡，下面紧依峭壁，就在水洞的东边，只是凹凸高悬路绝罢了。洞口内正对着屹立的石柱，石柱的东北，便是桥洞中通的下层了。我登上敞亮的天窗后，随即下去观览了悬龙脊和蛇蜕皮，仍由拱桥下出来，在洞口的石板上用饭。石板是雕刻着诗文的石碑，游人用来作桌子，以便陈放酒食。碑上的诗是张涣、沈思充所题，诗不怎样好，不过张涣的字写得极其遒劲活跃心爱。刻碑是想要传播长远，却用来作为供喝酒的用具，将要磨损漫愿保不住了，仓猝拿出纸笔抄写了诗文。仿照照旧进入内洞，想要登到下层的拱桥上去一次，可崖壁悬峻峻峭，三度上登三次退上去。再厥后，仍登到敞亮天窗的东南边，高攀到屹立石柱的正面，钻到石柱南方，在程度标的目的上瞥见拱桥的背部，很是平展并且很近，但高悬的石壁上不石痕，上凹凸下都绝无高攀踩踏的处所，天涯之间难以飞度。因而又上去出洞。已此日落之时，因而脱了衣服在洞口的溪石之间洗澡。半年来的积垢，用清亮的溪流来洗濯净，很是利落索性呀！未几擦拭清洁上路，俄然听到山崖上有欢歌笑语之声，迷惑洞中怎样俄然有了人，转头谛视洞中，本来是那敞亮天窗外东面山崖上的峭壁峭壁处，仿佛有人模模糊糊。我说：“这是山中神灵在招唤我，不可落空机遇。”这之前，我听说水洞之上有佛完，到来之时，四周搜索佛完又不。从敞亮天窗外向东了望，层层山崖挺拔，对此内心面很奇异，也不见有可攀登的陈迹。到出了水洞找路时，中间有小径，模糊呈此刻倒伏的草丛间，又仿佛是上登敞亮天窗的路，感觉这里是峭壁石瞪隔离了，意想不到能闻声人声。发明了这个隐蔽的去向，赶紧掉转拐杖上登。起头时向着敞亮天窗之下走，随即转向东，沿台阶上了数十层，再次登到危崖的根部，就见洞窟裂成门。洞口也是向北，外面高二丈多，深处也如斯；左侧有旁洞通到后方，有良多裂痕和下垂的窗棍状的石片，僧人用石块把它梗塞起来作为房子；右侧有峻峭的峡谷在前面裂开，顶上环抱着氮氯的烟气，可太陡峻不能登上去。洞中有如来佛的三尊泥像，一个僧人住在洞中，先前见到的那些游人带着酒蹲在此处喝酒。不是他们的声响，我将茫茫然前去城里，不再见晓得水洞以外，另有此洞了。喝酒人的侍从家丁都很是标致，想必是王翰林的后辈，我远了望到他们便走曩昔了。下山后，沿着溪水逆流走二里，有小道，便是南门桥。因而从南门入城，踏着山坡往北行。城中很是冷落陈旧，茅舍狼藉，不再成行；往东下去是州衙门，门庭官衙无一无缺的处所。这都是安邦彦贼首兵变时，城被攻破，长成荒丘丛莽，至今未能规复的原因。出了北门，回到酒店。此日早晨未能找到夫役，便睡了。〔此日早上巡按大人踏上归程。〕
初四日找不到夫役，在酒店中等待。到北寺中去略微散漫步，惟有空楼层阁，沉寂无人，这是还不建成的庙宇。返来，表情闷闷地躺下。
初五日依然找不到夫役。天明时下起细雨，雨停以后，彤云四布。此日是端五节，市场上卖营蒲艾叶的人良多。雄黄是这一带生产的工具，但是也不见有大块的。集市中有肉却无鱼。我危坐在酒店中，口袋中的钱完了，不能买浊酒浇愁，回忆起客岁在雏山时的欢喜，已经是六合之别。
初六昼夜间下雨彻夜达旦。夫役依然找不到。午时以后，遇上了金重甫，他是麻城人，既是贩子又是念书人，讨取我带着的诸公的字画手卷抚玩，替我四周寻觅夫役，居然不愿来的人。初七日袋中钱一每天告罄，可夫役找不到，日复一日，不免忽忽不乐。此日早上，金重甫讲到将要前去荆州，我写了封信寄给式围叔。下战书，他拿了些酒钱来馈送，固然很少，但内心天然感应很惊喜。
初八日坐等夫役。固然有来的人，但是可爱的店东代为抬价刁难，〔店东便是符心华，我的钱便是被他偷去的。〕极力阻止乃至分开了。下战书找到了坐骑，也是重金议定的，无可何如呀！〔我所碰到的好人，如衡阳掳掠的匪徒，狗场堡诱骗的暴徒，加上此处居所中把钱偷去的人，一共是三次了。在此居所盗窃的人，开初思疑是马夫，厥后才晓得是符店东。人不天良居然如斯！掳掠的匪徒、诱骗的暴徒临时不管，如像南宁的梁仲宇、宝檀僧人，加上这人，全都无害人之心。我以在万里以外的形单影只，能逃走他的虎口，也是万幸了！
初九日拂晓，把行李托付给马夫，辞别金重甫便解缆了。此日早上，云气浓烈。从普安城北门外溪流上第一座桥的北面，沿着西面的山峡出来，途经税司门前，垂垂转向东北，都是在小溪西岸顺水行走。西边的山高大弯隆，小瀑布频频从山顶悬空下注。往南行五里，起头向东北登坡，这是云南坡。开初的二里路略微峻峭些，又一里半＋分陡峻，超出一条山脊往西行，再登上山坳，共一里，是马鞍岭。越到岭西，就沿着岭西向东北行，因而在岭头上凹凸下，曲盘曲折都是向东北行，都不怎样高不怎样深。五里，渐次降到坞中，是坳子哨。〔这之前每处都有哨所查抄的费事，此处是头一个哨所。明天适才接到禁令，各地哨卡撤消，归并于一处，这里无人盘问。〕又向南超出一个山坳，俄然大雨傍沱，仿照照旧前行。在一座大山岳的西面上凹凸下，冒雨又走了十五里才分开海子铺。山坞垂垂坦荡起来，很大，坞中有水塘，便是所谓的海子了。有座小城在水塘南方，这是中火铺。普安卫的二十二个哨所，都在此一并收取过哨所税费，过路的人疾苦不堪。〔先前各哨所别离收取，此刻归并在此收取。〕哨所的头子只讹诈马帮夫役，见到咱们这帮人也不怎样阻止，我便进了城，在饭店中吃了饭。再走出南门，向南爬山。五里，遇下马帮正在山坡上放牧，大雨再次到临，我便先走了。上凹凸下，高凹凸低，都是靠着东面的大山往南行，两旁有良多枯井陷坑，分辩不出水从那里流进来。又走五里是大河铺，有水流自铺东峻峭地泻到山坡下，四周弥漫流到峡中，路跟着水流往南走。这时候天空大晴，俄然云破峰露，见到东北方有座山很是高，〔本地人称为黑山。〕被云气覆盖着，此时显露一些，蜿蜒上耸与天普通高。望着此山赶了五里地，大河之水，已垂垂坠入深堑中去，仿佛是从东南边裂开峡谷流去。路往东南沿着山岭穿过山峡向东下走，就见在群山环抱山坞合拢之间，中心下洼成水塘，水贮满塘中，但周围阵势都高，不知水从那边流进来。又往东穿过山坳下行，山坞间又再次下洼成水塘，与前边阿谁水塘虽有凹凸的区分，可积水无处外泄与前者不异。又向东绕着南面的山岳转，绕到它的东边，就见东面的山坞很是坦荡，环抱到深处，在远方参差有致，千百块田滕环抱于下方的壑谷。估量此地在丹霞山南方、山岚洞的东北，我以为壑底的水流便是往北穿流过山岚洞的河水。向本地人考据这个观点，回覆说：“西峰下有个进水的洞，水坠入洞窟中流去，不知从那边流出。”从西峰垂垂下走，共五里，这是何郎铺。超出铺南，又上岭，依然靠着东岭走。转头望云雾覆盖的岑岭，已在东南边，时出时没，兴云作雨，都是此峰变成的，固然山中降雨的景象形象前提不分歧，但是群山就像对它惟命是从的模样。沿着东岭往南下到峡中，有溪水自南流来，溯流在溪水东岸行走。共行五里，路俄然由水中渡到西岸，可暴雨后水流低落，水深浪涌不能超进来。正筹算脱衣赴水，俄然东山之上有人呼唤，告知不要渡水，招唤我向东上岭走。我听从他的话，就从草泽波折中登上东岭。未几找到小道，顺着小道往南行二里，碰到北边来的小道，公然是从东岭凹凸降的路。本来涉溪曩昔的路是西道，从岭上走的路是东道，溪水干枯时就从西道走，水涨时便从东道走。西道溪流当中，有一条深坑，干枯时横放木板走曩昔，此时水涨木板漂没得九霄云外了，不是阿谁人远远呼唤，几近免不了徒步渡水过河的风险了。从东岭下行一里，就有条小道，西侧接近溪流，道上的水淹了几寸深，仍需提衣逆流而行。一里，有座石桥跨在溪上。这条溪水从东北方流抵东山山麓，流到这里横着折向西，从桥下贱到西山山麓，因而转向北流去。大要它发源于东北方火烧铺西面的分水岭，〔按照志书，分水岭在普安城东北一百二十里，便是指此。〕往北流经此地，又向北流抵黑山、何郎的南面，不知泄往那边，便是本地人也不能详知了。石桥西边的山麓上，有些孔洞纷杂并列，纵横摆列，如个“亦”字，故而把此地起名叫亦字孔，明天错读成亦资孔，是土话的方音混合了。桥南半里处，便是亦字孔骚，有城紧靠在西山下，而溪水绕到城东。及到城下时，雷雨高文。留宿在西门内的周家店铺中。
地舆学代价
地貌研讨：初次体系描写花溪区喀斯特意貌特点，界定其"群山环翠，曲水穿流"的盆地布局。对盘州丹霞山"赤壁丹崖"的记实，早于古代地质学定名200余年。
水文考查：切确测定黄果树瀑布高度与水流形状，提出"溪水翻崖喷雪，奔跑倒泻"的水能源学察看。记实关索岭哑泉"饮之失声"的特别水质景象。
交通考据：考据安顺"滇黔锁钥"的交通位置，实测其城墙周长"三里七分"的建制范围。对明代贵阳至安顺驿道的记实，包罗41处天然与人文景观的具体参数 。
作者先容
徐霞客（1587—1641），名弘祖，字振之，号霞客，明代南直隶江阴（今江苏江阴市）人。明地舆学家、观光家和文学家，他经30年考查撰成的60万字地舆名著《徐霞客纪行》，被称为“千古怪杰”。
徐霞客将本身的泰半生花在了探险观光上，《徐霞客纪行》留给后代的不只是中国地舆地貌、风尚情面的多样，更是展现了徐霞客探险故事的出色。徐霞客，诞生于1587年，明代地舆学家、观光家，著有《徐霞客纪行》，后代将其尊称为游圣。徐霞客本名徐弘祖，江苏人，字振之，号霞客。徐霞客身世于一个富庶之家，祖上能够说是书香家世。徐霞客的祖上修有一座万卷楼来藏书，这给徐霞客博览群书缔造了前提。徐霞客对念书很是痴迷，从小爱好读汗青、地舆和探险、纪行之类的册本，这些册本使他发愤要遍游名山大川。
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