道法天然白话文
在日常平凡的进修中，信任大师必然都记得白话文吧，白话文，也便是用白话写成的文章，即上古的白话作品和历代仿照它的作品。为了让更多人进修到白话文的精髓，上面是小编搜集清算的道法天然白话文，仅供参考，大师一路来看看吧。
夫道者，万物之源也，衍而万化，是为天然。心者，思辩之源也，拓以八方，乃识道也。因此，物载于道，道源于辨，辨本乎心。故吾曰：格物乃至知，致知以求道，道法天然。
水之以清，浊之一尘，清与？浊与？必见浊焉。何如以一泓之大而难掩尘之忽微？盖水之空明澄彻，而尘之浊垢彰显，相形见暇故也。推而论之，瑜不掩暇昭矣。兵法修列，惜乎膑脚；厥有国语，叹乎失明。岂不恨哉？望风披靡，胯下受辱之徒；楚汉称雄，声色酒肉之属，唐开风骚，弑父戮兄之辈。莫不憾哉？
郑板桥仰观而称焉“谦虚竹有垂头叶，媚骨梅无抬头花。”李萧远俯察而慕焉“体清以洗物，不乱于浊。受浊以济物，不伤于清。”周敦颐临水而赞焉“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”其格物之厚而悟道之深，不亦道法天然者乎？
昔者，法万物而有所就者，不堪称鲜矣。鲁班格草而有锯子出，孔明格马而有流马作。诸如斯类者如斯，而况于近乎？甚也，法羽禽而有飞机就，法游鱼而有潜艇成。思蝙蝠其无雷达乎？虑坠果其无引力定律乎？亦如斯。此皆道法天然之功哉！诚堪称后来居上而胜于蓝也。
《大学》曰“古之欲明显德於全国者先治其国。欲治其国者先齐其家。欲齐其家者先修其身。欲修其身者先正其心。欲正其心者先诚其意。欲诚其意者先致其知。致知在格物。”即此而知，道法天然之重昭矣。
思惟内在
这段话论述了老子的宇宙观和代价观。起首，描画了 “道” 的特点，它是先于六合存在的、永久的、轮回运转的万物本源。而后，提出了 “四大” 的看法，把人放在与道、天、地划一主要的位置，夸大了人的位置。最初，经由过程 “人法地，地法天，天法道，道法天然” 这一概念，构建了一个完全的代价系统。
这一系统请求人要遵守地的法例，地要遵守天的法例，天要遵守道的法例，而道遵守的是天但是然的状况。它提倡一种适应天然、尊敬天然纪律的糊口体例和代价观。比方，在农业出产中，人们要遵守季候变更（地的法例），季候变更又与地理景象（天的法例）有关，地理景象面前是宇宙运转的纪律（道），而这些纪律实质上是天然的、原来如斯的状况。
【道法天然白话文】相干文章：
道法天然白话文翻译01-19
山东高考满分作文：道法天然（精选36篇）09-16
对于道法的讲授总结06-27
心爱的植物道法讲授设想11-01
天行有常道法天然高考满分作文500字（精选17篇）05-21
道法的讲授总结（通用19篇）07-01
有关道法的讲授总结（精选22篇）02-17
道法任务打算（精选11篇）06-16
对于道法的讲授总结（精选14篇）07-01
道法的讲授总结范文（精选12篇）07-03