鱼我所欲也原文及翻译赏析

时候：2024-09-28 09:59:47 鱼我所欲也

鱼我所欲也原文及翻译赏析

　　鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，两者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，两者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故得了所不避也。如令人之所欲莫甚于生，则凡能够或许或许或许得生者何不必也。令人之所恶莫甚于死者，则凡能够或许或许或许避患者何不为也！由是则生而有不必也；由是则能够或许或许或许避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。<> 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。<> 万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识贫乏者得我欤？向为身故而不受，今为宫室之美为之；向为身故而不受，今为妻妾之奉为之；向为身故而不受，今为所识贫乏者得我而为之：是亦不能够或许或许或许已乎？此之谓失其本心。

　　翻译：

　　鱼是我所爱好的，熊掌也是我所爱好的，若是这两种工具不能同时都获得的话，那末我就只好抛却鱼而拔取熊掌了。性命是我所爱好的，大义也是我所爱好的，若是这两样工具不能同时都具备的话，那末我就只好就义性命而拔取大义了。性命是我所爱好的，但我所爱好的另有赛过性命的工具，以是我不做轻易偷生的事；灭亡是我所讨厌的，但我所讨厌的另有跨越灭亡的事，以是有的灾难我不遁藏。若是人们所爱好的工具不跨越性命的，那末但凡能够或许或许或许用来求得保存的手腕，哪一样不能够或许或许或许接纳呢？若是人们所讨厌的工作不跨越灭亡的，那末但凡能够或许或许或许用来回避灾难的好事，哪一桩不能够或许或许或许干呢？接纳某种手腕就能够或许或许或许活命，但是有的人却不肯接纳；接纳某种方法就能够或许或许或许遁藏灾难，但是有的人也不肯接纳。因而可知，他们所爱好的有比性命更可贵的工具（那便是“义”）；他们所讨厌的，有比灭亡更严峻的事（那便是“不义”）。不只圣人有这类天性，大家都有，不过圣人能够或许或许或许不损失罢了。

　　一碗饭，一碗汤，吃了就能够活下去，不吃就会饿死。但是轻视地、呵斥着给别人吃，过路的饥民也不肯接管；用脚踢着（或踩过）给别人吃，托钵人也不情愿接管。<> （但是有的人）见了“万钟”的优厚俸禄却不辨是不是符合礼义就接管了。如许，优厚的俸禄对我有甚么益处呢？是为了室第的富丽、巨细妻子的奉养和熟悉的贫民感谢感动我吗？先前（有人）宁可死也不愿接管，此刻（有人）为了室第的富丽却接管了；先前（有人）宁可死也不愿接管，此刻（有人）为了巨细妻子的奉养却接管了；先前（有人）宁可死也不愿接管，此刻（有人）为了熟悉的贫民感谢感动本身却接管了。这类做法不是能够或许或许或许让它遏制了吗？这就叫做损失了人所固有的羞恶廉耻之心。

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