满江红辛弃疾赏析
辛弃疾这首《满江红》全词的中间是写词人因春归而想家的悲凉情感，它以春光为前言，充实表现了自家出身和国度运气都很凄惨的感慨，是一首饱含政治色采的上乘之作。上面是小编搜集清算的满江红辛弃疾赏析，但愿对您有所赞助！
满江红
辛弃疾
焚烧樱桃，照一架、荼如雪。春恰好，见龙孙穿破，紫苔苍壁。乳燕引雏飞力衰，流莺唤友娇声怯。问春归、不肯带愁归，肠千结。
层楼望，春山叠；家安在？烟波隔。把古今遗恨，向他谁说？胡蝶不传千里梦，子规叫断半夜月。听声声、枕上劝人归，归可贵。
赏析
这首词的写作年月已没法考据，也不其余资料可供参阅，但从这首词的意境猜测，能够是他中年政治得志后的思归之作。全词的中间是写词人因春归而想家的悲凉情感，它以春光为前言，充实表现了自家出身和国度运气都很凄惨的感慨，是一首饱含政治色采的上乘之作。它之以是传播上去，为人所喜好，不只在于它饱含密意厚意，更在于作者在写词时不是死板地、直统统地诉说，而在活泼新鲜的意境描述中缔造了幽远艰深的抒怀境地。
上片即景伤春。词人的艺术触觉是非常灵敏的：他既赏识江南之春的夸姣，又怜惜江南之春的未几长。
在他的笔下，暮春的景色是多么地令人目炫瞭乱！“焚烧樱桃，照一架、荼如雪”二句，如同黑色影片的特写镜头，园林当中残暴的秋色被推到读者的面前。一株株樱桃，一无所获，红得像着了火；一架荼正盛开着白雪般的花朵，与火焰般的樱桃交相照映，全部园林红妆素裹，额外鲜艳。“春恰好”是一句简练密意的赞语。春季好，好就幸亏朝气勃勃。春笋穿破了长满青苔的土阶，兴旺地向上发展；春燕牵引着初产的幼雏，在徐徐地飞翔；流莺呼朋引伴，娇音恰好，就像奏响了一首首春之抒怀曲。……但是好景不长，恰如后人的名句“开到荼花事了”所标示的，飞腾一过，春女人就要回去了，想挽留也挽留不住。或许恰是因为预见到春之长久，乳燕才飞得不兴趣，其飞翔之力“弱”了上去；那些安闲的流莺，也是以而歌声不畅，它们的啼音居然令人有“怯”的感受。燕之“弱”，莺之“怯”，实在都是词人感慨春季心思的外化。读者切莫指责这位曾叱咤风波的豪杰人物怎样会感染上小儿女的伤春感念，辛弃疾这里别有满腹苦衷。对一个政治抱负失、在实际糊口中屡受挫折的人来讲，春归岂不是意味着但愿幻灭！天然景观的变更和季候的无情推移，牵动了词人满怀的愁恨，因此他向春季收回了愤懑之语：“问春归、不肯带愁归，肠千结。”这三句与作者的名篇《祝英台近。晚春》的结拍“是他春带愁来，春归那边，却不解、带将愁去”，用语和寄义都很类似，只是这里腔调更加短促，意义更加直接了当一些。作者似在对空呼叫招呼道：千愁万恨，都是你春季给引出来的；现在你自各儿走得利索，却把愁留给人不论了，你可知我已愁肠千结，没法解开！这一串怨春之语，在理之极，但是无情之极，“肠千结”三字，尤能夸大地表达出词人烦闷不堪的烦乱心境。
词的下片，详细而详尽地抒写这被春季震动的愁和恨。换头的四个三字句：“层楼望，春山叠；家安在？烟波隔。”承“肠千结”一句而来，点明词人内心所郁积的，并不是月下花前的哀愁，而是纪念家山的深邃深挚悲伤。词人登高楼而了望故乡，无法千重万叠的春山遮断了双眼，茫茫无边的烟波隔绝了归路。这春山、这烟波，意味故国的割裂，意味政局的邪恶，意味词人固执寻求的抗金规复大业所碰到的有数艰巨险阻！接上去“把古今遗恨，向他谁说”二句，愁怀浩渺，语意悲怆，豪杰的孤傲感拂拂生于纸面。所谓“古今遗恨”，按字面之义天然是指从古至今的恨事，但怀古是为了伤今，因此这里的“古今”，侧重于指“今”。今之恨，莫过于华夏沦亡、故国割裂之恨。
因而可知，这两句是向人们申明：词人之“恨”的内容，决非普通文人士医生风花雪月的小恨，而是深邃深挚悲伤的家国大恨；而词人为雪此大恨而斗争，照应都百里挑一，此恨几近无处能够倾吐，这又是本身满腔愁恨之更深一层者！紧接“胡蝶”二句，化用唐人崔涂的“胡蝶梦中家万里，子规枝上月半夜”一联而变其意。《庄子》上说，庄周梦见本身化为胡蝶。厥后文人就将做梦称为“胡蝶梦”。千里梦，指本身的想家梦。子规的啼声像是在说“不如回去”。这两句，是就情造境的哀婉之笔，以深夜不寐的疾苦情形，来将上文所抒写的内容进一步向广漠的时空延长。一个“不传”，一个“叫断”，是点铁成金之语，使得这两句比崔涂原诗更加凄惨地表达出思家念远之悲。还须指出的是，从作者的平生、思惟及上文的“古今遗恨”等来综合判定，这里的所谓思家，不是忖量其江南地域的居所，而是忖量远在南方金人统治之下的山东济南故乡。全阕的结拍云：“听声声、枕上劝人归，归可贵。”“声声”，承“子规叫断”而来，堪称长于照应，构锁周密。“劝人归，归可贵”二语，修辞学上称为“顶真格”，其感化在于文气贯穿地倾注本身的苦痛之怀。这里以情语竣事，但因为与后面的抽象描述相接洽，并且语意竭诚动人，以是这个开头依然富有神韵，令人对这位爱国志士有家难归的痛苦油但是生共识之感。
辛弃疾的政治抒怀词，就表达体例而言，可分为直抒与曲达两种。所谓直抒，是指张口泛论，群情之声滚滚不绝，悲壮之情，鼓动感动大方豪宕之志，通盘托出，不半点涵蓄，从不凭仗外物，不依托比兴等手段。
所谓曲达，是指内心有孔殷想说的话，但斟酌到本身处境邪恶，不敢将心中所想原本来本地酣畅淋漓地说出来，而是凭仗花鸟山川来表达本身的忧愤。本词便是属于后类。
文句正文
（1）汉水：长江主流，源出陕西，流经湖北，穿武汉市而入长江。
（2）髭（zī）胡：代指入侵的金兵。膏血：指尸污血腥。
（3）飞将：指西汉名将李广。他长于用兵，作战勇敢，屡败匈奴，被匈奴誉为“飞将军”。《史记·李将军传记》：“广居右北平，匈奴闻之，号曰‘汉之飞将军’，避之数岁，不敢人右北平。”
（4）金城：言城之坚，如金铸成。雷过耳：即如雷灌耳，极言申明大震。
（5）玉帐：主帅军帐的美称。宋张淏《云谷杂记》：“《艺文志》有《玉帐经》一卷，乃兵家厌胜之方位，谓主将于其方置军帐，则坚不可犯，犹玉帐然，其法出于天子遁甲云。”冰生颊：言其谈兵论争明快利落，辞锋逼人，如齿颊间放射冰霜。宋苏轼《浣溪沙·有赠》：“上殿云霄生羽翼，论兵齿颊带风霜”
（6）结发：即束发。现代男人二十岁束发，表现成年。当兵：参军。《三国志·魏书·王粲传》：“年十七，司徒辟，诏除黄门侍郎，以西京侵扰，皆不就。乃之荆州依刘表。……魏国既建，拜侍中。曹操于建安二十年三月西征张鲁于汉中，张鲁降。是行也，侍中王粲作《参军行》五首以美其事。”
（7）弹铗：敲击剑柄。《战国策·齐策四》：“齐人有冯谖者，窘蹙不能自存，令人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：‘客何好？’曰：‘客无好也。’曰：‘客何能？’曰：‘客能干也。’孟尝君笑而受之曰：‘诺。’……居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：‘长铗返来乎！食无鱼。’”
（8）汉坛旌（jīng）节：暗用刘邦筑坛拜韩信为上将事。《汉书·高帝纪》：“因此汉王斋戒，设坛场，拜信为上将军。”
（9）牺牲疆场：用马皮裹卷尸身。《后汉书·马援传》：“方今匈奴、乌桓尚扰北边，欲自请击之。男儿要当死于边野，以牺牲疆场还葬耳，何能卧床上在儿男子手中邪？”
（10）蛾眉：男子苗条而斑斓的眉毛，代指美男。汉枚乘《七发》：“洞房清宫，命曰寒热之媒；皓齿娥眉，命曰伐性之斧；甘脆肥醲，命曰腐肠之药。”
（11）楚楼：即兰台。故址在今湖北江陵。宋李曾伯《可斋杂著》卷二八《登江陵沙市楚楼》：“绚丽中居荆楚会，风骚元向蜀吴夸。 楼头恰称元龙卧，切勿轻嗤作酒家。”
（12）庾（yǔ）台：一称南楼，在今湖北武昌市。东晋庾亮为荆州刺史时，曾偕部属登斯楼弄月。
口语译文
汉水滚滚，向东流去；它冲净了那些满脸长着髯毛的仇敌嘴上沾着国民的膏血。人们都说：昔时你家的飞将军，勇敢威列地冲击仇敌。攻破仇敌坚忍的城池的时辰，敏捷英勇，像迅雷过耳那末快；在玉帐里议论兵法或是研讨战术的时辰，立场鼓动感动高兴，说话鼓动感动大方剧烈，两颊都结了冰。回忆王郎，你才到结发的年令，就处置兵马糊口。担当着祖先的奇迹。我腰里吊挂的宝剑不用了，只要在无聊的时辰，把它看成乐器，弹着剑柄唱唱歌。明天拿着羽觞，喝着酒为你送别。何况这是我的好伴侣你，又是从头被任用，你蜂拥旌节的仪仗，登上了拜将坛，封你为编率雄师的将军。你是大丈夫男儿汉，该当把牺牲疆场看成本身的誓词，为了覆灭仇敌，为国牺牲是最名誉的。有些人，妄想愉逸，沉沦女色，是自伐性命，应觉得戒，不再要说它了。从此后，要紧紧记着：我们在楚楼、裴台吟风弄月的这段友情。
创作背景
这首词作于淳熙四年（1177）。这年春季，辛弃疾由京西路转运判官改江陵知府兼湖北安抚使。这首词应为送一名李姓伴侣去汉中任军职而作。
作者简介
辛弃疾（公元1140年－1207年），南宋爱国词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，汉族，历城（今山东济南）人。诞生时，华夏已为金兵所占。21岁参与抗金义兵，未几归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。平生力主抗金。辛弃疾艺术气概多样，以豪宕为主曾上《美芹十论》与《九议》，现存词600多首，条陈战守之策。其词抒写力求规复国度同一的爱国热忱，倾吐壮志难酬的悲愤，对那时在朝者的辱没乞降颇多训斥；也有不少吟咏故国国土的作品。
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