汉字的演化进程小故事

时辰：2024-11-28 09:06:07 毅霖好文

汉字的演化进程小故事

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汉字的演化进程小故事

　　汉字的演化进程小故事 1

　　相传，上古期间有一条河名为繁水河（今南乐县梁村乡吴村北），依河假寓着一个部族，他们靠莳植农业和捕鱼捉虾繁殖生息。部族首级仓颉，二目重瞳，且是睁目降世，世人皆称奇事。少年期间的仓颉伶俐过人，且擅于形貌绘画。有一天，仓颉与火伴在繁水河旁打闹顽耍，突然从河水中游出一巨龟，火伴见状惶恐而去，独仓颉于沙地上画巨龟形状。这巨龟受六合之灵气，得日月之精髓，已成灵物。它睁目细看，见仓颉生得虎头燕颔，日月角起，伏犀贯顶，大耳垂肩，二目重瞳犹似电闪，心中大悦，说道：“生成你大贵之相，必委以重担。今全国有一圣贤之君，以土为德，名为黄帝，你将来可投靠于他，定成大器。”说罢，那龟飘可是去。

　　厥后繁水河众多，部落之民没法居住，四散流亡。仓颉投靠了黄帝。黄帝知其善于形貌绘画，并且伶俐过人，就封他为史官，担任结绳记事。仓颉就把大事在绳上打一个大结，大事打个一小结，出格的工作则打一个出格的结，凡事相连就打一个连环之结，甚是详尽。

　　有一年，蚩尤请出风伯和雨师，纵起暴风暴雨，困住黄帝，抢走了多量的牛羊和国民。黄帝不平，让仓颉带上结绳前往评理。那蚩特别人狡猾，否定抢走了牛羊和人，仓颉拿出结绳上前现实，蚩尤却说若是能叫出人的名字和牛羊的色彩，就当即送回。由于结绳记事简略，没法记得那样详细，成果黄帝与仓颉失利而归。而后，仓颉决计研讨出能详细记事的方式。

　　有一次，仓颉到阳虚山，只见河水涛涛，滔滔东去，忽见一只大龟背负一丹书前来，仓颉上前相拜，认出是曾点化他投靠黄帝的那只灵龟。仓颉便说，为创制详细记事的方式而忧?。灵龟就把背负丹书赏给了仓颉。丹书全用白色写成，故称丹书，笔墨深邃，常人不能认读。得丹书后仓颉夜以继日，旦夕研读，常仰观天上奎星圆曲之势，仰望山水头绪之象，又傍观鸟兽鱼虫之迹，草木器具之形，形貌绘写，造出各类差别的'情势。历经九千九百九十九日，方成笔墨。成字那夜，暴风咆哮全国粟雨，神鬼乱号。

　　厥后，黄帝得悉笔墨组成，召见仓颉问道：“传闻你借灵龟神书，方成笔墨，能否一观神书？”仓颉把丹书呈上。黄帝观看了半天，也看不懂写些甚么，就让仓颉讲解此中的原故。仓颉说：“此乃六体六字之式。一是象形，是用模拟事物形状方得一种造字法。如日像一轮红日，月像一弯月牙。二是假借。是用借单表音的方式造字。三是指事，是用标记标失事物的特色。四是形声，是意图符和音符组成新字的一种方式。如：“赏”字，“贝”是意符，表现这个字的意思与财帛有关，“尚”是音符，表现这个字的读音。五是会心，是合字表义的造字方式。如：明，由“日”“月”两个象形字组合而成，借日月之强光，来表现“敞亮”的意思。六是转注，是部首不异，音不异或附近，意思雷同能够或许相互训释的山有之字。如“老”能够或许训“考”。全国礼节归于笔墨，笔墨必归于六书类。黄帝听后欢快地说：“你将六书加倍详解，布教全国。民得笔墨，如眼重明，此乃万世之功也。”

　　汉字的演化进程小故事 2

　　中国笔墨——汉字的发生，有据可查的，是在约公元前14世纪的富商前期，这时辰组成了开端的定型笔墨，即甲骨文。甲骨文既是象形字又是表音字，至今汉字中仍有一些和丹青一样的象形笔墨，很是活泼。

　　到了西周前期，汉字成长演化为大篆。大篆的成长成果发生了两个特色：一是线条化，早期粗细不匀的线条变得平均温和了，它们随什物画出的线条很是精练活泼；二是标准化，字形布局趋势整洁，慢慢分开了丹青的真相，奠基了方块字的底子。

　　厥后秦代丞相李斯对大篆加以去繁就简，改成小篆。小篆除把大篆的形体简化以外，并把线条化和标准化到达了完美的水平，几近完整离开了丹青笔墨，成为整洁协调、很是雅观的根基上是长方形的方块字体。可是小篆也有它本身的底子性错误谬误，那便是它的线条用笔誊写起来是很不便利的，以是几近在同时也发生了形体向双方撑开成为扁方形的隶书。

　　至汉朝，隶书成长到了成熟的阶段，汉字的易读性和誊写速率都大大进步。隶书今后又演化为章草，而后今草，至唐朝有了表达书者胸臆，寄情于笔端表现的狂草。随后，糅和了隶书和草书而自成一体的`楷书（又称真书）在唐朝起头风行。咱们明天所用的印刷体，即由楷书变更而来。介于楷书与草书之间的是行书，它誊写流利，用笔矫捷，据传是汉朝刘德升所制，传至本日，仍是咱们平常誊写所习气利用的字体。

　　到了宋朝，跟着印刷术的成长，雕版印刷被遍及利用，汉字进一步完美和成长，发生了一种新型书体——宋体印刷字体。印刷术发明后，刻字用的雕镂刀对汉字的形体发生了深入的影响，发生了一种横细竖粗、夺目易读的印刷字体，儿女称为宋体。那时所刻的字体有肥瘦两种，肥的仿颜体、柳体，瘦的仿欧体、虞体。此中颜体和柳体的笔顿挺拔，已略具横细竖粗的一些特色。到了明朝隆庆、万积年间，又从宋体演化为笔画横细竖粗、字形朴直的明体。本来那时官方风行一种横划很细而竖划出格细弱、字形扁扁的洪武体，像职官的衔牌、灯笼、通告、私家的地界勒石、祠堂里的神主牌等都接纳这类字体。今后，一些刻书工人在仿照洪武体刻书的进程中缔造出一种非颜非欧的肤廓体。出格是由于这类字体的笔形横平竖直，雕镂起来的确感应轻易，它与篆、隶、真、草四体有所差别，别创一格，读起来清爽好看，是以被日趋遍及地利用，成为16世纪以来直到明天很是风行的首要印刷字体，仍称宋体，也叫铅字体。

　　在中国笔墨中，各个汗青期间所组成的各类字体，有着各自光鲜的艺术特色。如篆书古朴高雅，隶书静中有动，富有装潢性，草书追风逐电、布局松散，楷书工致娟秀，行书易识好写，适用性强，且气概多样，特性各别。

　　汉字的演化进程小故事 3

　　汉字是中汉文明中不可贫乏的一局部，它承载了中国几千年的汗青，是中华民族的聪明结晶。中国的汉字，广博精湛，渊远流长，是每一个中国人的自豪。

　　陈旧的汉字颠末了几千年的冗长演化，成长成了咱们此刻遍及利用的楷体。汉字共分红甲骨文、金文、小篆、隶书、草书、楷书和行书几类。

　　最早的汉字是甲骨文，由清代的一个学者王懿荣发明。早期的甲骨文首要是线条组成的丹青，平均而美好；厥后慢慢演化成由字的笔画组成的图片，这是今世汉字的底子。

　　在商、周两朝，甲骨文垂垂地变成了金文。西周期间，铸青铜器并用铭文记实那时发生的.严重事务被皇亲贵族遍及利用。又因金文风行时青铜器的造价很是昂扬，以是保管至今的并未几见。

　　再厥后，秦始皇同一了六国，同一了货泉和笔墨。那时的秦国以小篆作为笔墨。而后，一个名叫李斯的人以小篆为底子，又发了然隶书。隶书突破了古体汉字的传统，简化了汉字，奠基了楷书的底子，是以被利用了相称长的一段时辰。

　　汉字的演化进程小故事 4

　　汉字的发源

　　若是详细说汉字起头发生的时辰，实在还难以判定。明天所能见到的最陈旧的笔墨是商朝刻在甲骨上和铸在铜器上的笔墨。如许说来商朝的笔墨已是很发财的笔墨了，以是能够或许猜测出最初发生笔墨的期间应当远在商朝之前，那便是夏朝或更早于夏朝。

　　汉字的发源一类是以甘肃大地湾遗迹的彩陶上的刻符为代表的笼统的、方折形的标记。另外一类是以河南贾湖遗迹的甲骨上的刻符为代表的生肖象形的标记。前者有序地演化为西安半坡临潼姜寨上的刻画标记系列，后者则成长成为大汶口陶器上的图像。

　　汉字的演化进程及故事

　　一、甲骨文

　　甲骨文，是刻在龟甲兽骨上（首要是牛肩胛骨上的笔墨）。它是咱们明天所能看到的最旱的成系统的相称成熟的汉字材料。这类笔墨是清末光绪年间（公元1889年）在河南安阳县城东南五里路小屯村以北洹水以南发明的。

　　这个处所曾是富商王朝国都的遗迹，是从盘庚迁到殷地（即安阳小屯）。一向到纣王衰亡的年间的国都。以是，咱们晓得甲骨文是富商期间的笔墨，距今约有3000年的汗青。

　　富商社会，科学文明很不发财，人们对各类天然景象不能诠释，以为是鬼神支配，把握着天然的变更，而死去的祖宗的魂灵得以预知将来的工作，能够或许决议人们的运气。是以，殷王朝统治者很是科学，很是崇敬神，从国度大事到平常糊口，如祭奠，交战，畋猎，气候，安危疾病，男女生养等，都要事前占卜，问神以知休咎，再决议去处。占卜的方式，先将龟甲或兽骨剖开，而后在反面凿出卵形的小槽或钻成小孔，再用火烧烤。甲骨片受热后天然在正面裂出各类条纹。史官便按照条纹的差别形状来判定休咎祸福，占卜后由占卜人在甲骨上面前目今占卜的月日，贞人，占卜的内容，成果（即兆头，所示休咎），和过后的应验的环境。作为档案保管。

　　二、金文

　　金文是铸刻在青铜器上的笔墨。所谓青铜器是铜和锡合金制作的器皿。这类合金更坚忍，因其色彩发青，故称青铜器。首要有乐器“钟”，食器“彝，尊，爵”，洗器“盘”，武器“戈，戟”等。

　　发生

　　青铜器，殷代末期就有了，但究竟成果是很少。周朝是用青铜器的极盛期间。西周期间，青铜器首要是王室的器皿。而诸候不锻造的权利。到了东周，诸候称霸，青铜器也肆意锻造。但大批发明的仍是西周，年龄的遗物。以是，金文通俗指西周期间的笔墨。

　　金文的内容，最初只是铸刻一些代表族名，国名的标记。厥后根基上记过绩，受封赏，刻铸以传儿女，来显其荣。因现代人用钟鼎作为铜器的总称。先人曾称这类笔墨为“钟鼎文”，又由于言辞多是为了“铭记不忘，永作纪念”，又称“铭文”。这些称号都不能归纳综合其特色。是以，先人便改称金文，使笔墨挣脱了丹青性。这是汉字成长的第一块里程碑。

　　三、大篆

　　大篆是对厥后的小篆而言的。狭义的大篆包含小篆，之前的甲骨文，金文和六国笔墨。这里的大篆指通行于年龄战国期间的秦国笔墨。由于周平王东迁洛阳，秦占有了西周的故地，同时也担当了西周的笔墨，便是担当金文成长而来的。因其带有地区性，有的难以辨认。

　　大篆，也称籀(zhòu)文。因其着录于字书《史籀篇》而得名。《汉书·艺文志》：“《史籀》十五篇，周室王太史籀作大篆。”

　　四、小篆

　　小篆是汉字第一次标准化的字体。年龄战国时的“笔墨异形”，秦始皇同一后，采取了丞相李斯的定见，奉行“书同笔墨”的鼎新，同一了笔墨。这是我国汗青上第一次严重的笔墨鼎新。

　　①“罢其不与秦文合者”（即战国期间风行于西方的地区性笔墨——六国笔墨）

　　②“取史籀大篆，或颇省改。”这便是说小篆是在大篆的底子上，简化了大篆的形体布局，转变了大篆的叠床架屋，庞杂的写法，慢慢整洁同一，安定定型而成，如“商：（大)(小）”

　　③把本来没牢固情势的偏旁部首同一起来，使一个偏旁只要一种牢固的写法，如“（心)，（衣），(水）”并肯定了每一个偏旁在汉字形体中的部位，不能随便正反，摆布倒置。每一个字的誊写笔数也根基牢固了。这就使字体根基上定型化，同一化了。

　　五、隶书

　　秦代有两次笔墨鼎新，一是同一笔墨，由大篆改成小篆；二是利用了较小篆草率些的隶书。这是第二块里程碑——笔墨成长挣脱像形性。

　　发生

　　隶书是从小篆脱胎出来的'。始于秦代，颠末两汉231年（前206—25）的演化，到汉朝才臻于成熟。隶书是汉朝的首要通行书体。如许说来，隶书可分秦隶，汉隶两个成长阶段，又称古隶和今隶。

　　早期的秦隶，现实上是小篆的帮助字体，是秦同一后由于政务忙碌，“奏事单一，篆书难成”而发生的一种应急字体，是同一于官方不登风雅之堂的俗体。秦代正式书体仍是小篆。秦隶现实上便是草篆，线条较小篆的确变弧线为直线，变圆转为方折，有一定的粗细变更。如许誊写起来就便利多了。听说起头用这类字体誊写的是处置徒隶之事的文书。

　　晋代卫桓《四体书势》“秦既用等比例，奏事单一，篆字难成，即令隶书人佐书，曰隶字，汉因行之……隶书者，篆之捷也。”

　　唐朝张怀《十体书断》“秦造隶书，以赴缓慢，为官司刑狱用之，余尚用小篆写。”

　　对“隶书”这个称号，向来说法不一。有的说，这类书体起首在那时官府中办通俗文书的徒隶（管狱讼的小仕宦）中风行开来，以是叫隶书，并指名说是程邈（本是犯人，因对笔墨鼎新有进献，释出任御吏）所造，只能说是汇集清算隶书的人。

　　从“隶”字转义看，《说文》“隶，附着也”；《后汉书·冯异传》则训“属”，今仍有这个意思，并有“附属”一词。《晋书·卫恒传》《说文·弃》及殷注，都以隶是“佐助篆所不能”的。以是说，隶书是小篆的帮助字体，因其誊写简洁疾速，能够或许帮助篆书，也叫“左(佐)书”。

　　汉隶是西汉200年间，处于演进进程中，根基上相沿秦隶，还没定型。西汉前期的翰札中的笔墨，才见到常有较着的“蚕头燕尾”特色的隶书，到了东汉，隶书才最初成熟。其较着特色便是横画中取一长笔，组成“蚕头燕尾”的特色了。

　　汉字的演化进程小故事 5

　　汉字颠末了6000多年的变更，汉字的演化进程是：

　　甲骨文→金文→篆书→隶书→楷书→草书→行书

　　仓颉造字的传说

　　仓颉也称苍颉，传说为黄帝的史官，汉字的缔造者。“仓颉造字”的传说在战国期间已遍及传播。《淮南子·本经》中记实：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”《说文解字序》中记实：“仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文；厥后形声相益，即谓之字。”

　　甲骨文

　　甲骨文首要指殷墟甲骨文，是中国商朝前期(前14～前11世纪)王室用于占卜记事而刻(或写)在龟甲和兽骨上的笔墨。它是中国已发明的现代笔墨中系统较为完整、期间最早的笔墨。

　　甲骨文是中国的一种现代笔墨，被以为是现代汉字的早期情势，偶然候也被以为是汉字的书体之一，也是现存中国最古的一种成熟笔墨。甲骨文又称契文、龟甲文或龟甲兽骨文。甲骨文是一种很重要的古汉字材料。绝大局部甲骨文发明于殷墟。殷墟是闻名的富商期间遗迹，在河南省安阳市东南小屯村、花圃庄、侯家庄等地。这里曾是富商期间前期中心王朝国都的地点地，以是称为殷墟。这些甲骨根基上都是商王朝统治者的占卜记实。商朝统治者很是科学，比方十天以内会不会有灾难，天会不会下雨，农作物是否是有好收获，兵戈能不能成功，应当对哪些鬼神停止哪些祭奠，以致于生养、疾病、做梦等等工作都要停止占卜，以领会鬼神的意志和工作的休咎。占卜所用的材料首要是乌龟的腹甲、背甲和牛的肩胛骨。凡是先在筹办用来占卜的甲骨的反面挖出或钻出一些小坑，这类小坑甲骨学家称之为“钻凿”。占卜的时辰就在这些小坑上加热是甲骨外表发生裂缝。这类裂缝叫做“兆”。甲骨文里占卜的“卜”字，就像兆的模样。处置占卜的人就按照卜兆的各类形状来判定休咎。从富商的甲骨文看来，那时的汉字已成长成为能够或许完整记实汉语的笔墨系统了。在已发明的殷墟甲骨文里，呈现的单字数量已达4000摆布。此中既有大批指事字、象形字、会心字，也有良多形声字。这些笔墨和咱们利用的笔墨，在形状上有庞大的区分。可是从构字方式来看，两者根基上是一致的。

　　发明有约莫15万片甲骨，4500多个单字。这些甲骨文所记实的内容极为丰硕，触及到商朝社会糊口的诸多方面，不只包含政治、军事、文明、社会风俗等外容，并且触及地舆、历法、医药等科学手艺。从甲骨文已辨认的约1500个单字来看，它已具备了“象形、会心、形声、指事、转注、假借”的造字方式，揭示了中国笔墨的怪异魅力。中国商朝和西周早期(约公元前16～前10世纪)以龟甲、兽骨为载体的文献。是已知汉语文献的最早形状。刻在甲、骨上的笔墨起初曾称为契文、甲骨刻辞、卜辞、龟版文、殷墟笔墨等，现通称甲骨文。商周帝王由于科学，凡事都要用龟甲(以龟腹甲为罕见)或兽骨(以牛肩胛骨为罕见)停止占卜，而后把占卜的有关工作(如占卜时辰、占卜者、占问内容、视兆成果、考证环境等)刻在甲骨上，并作为档案材料由王室史官保管(见甲骨档案)。除占卜刻辞外，甲骨文献中另有多数记事刻辞。甲骨文献的内容触及那时地舆、历法、景象形象、地舆、方国、世系、家属、人物、职官、挞伐、刑狱、农业、畜牧、野猎、交通、宗教、祭奠、疾病、生养、灾难等，是研讨中国现代出格是商朝社会汗青、文明、说话笔墨的极为名贵的第一手材料。

　　金文

　　金文是指铸刻在殷周青铜器上的笔墨，也叫钟鼎文。商周是青铜器的期间，青铜器的礼器以鼎为代表，乐器以钟为代表，“钟鼎”是青铜器的代名词。以是，钟鼎文或金文便是指铸在或刻在青铜器上的铭文。

　　所谓青铜，便是铜和锡的合金。中国在夏朝就已进入青铜期间，铜的冶炼和铜器的制作很是发财。由于周之前把铜也叫金，以是铜器上的铭文就叫作“金文”或“吉金笔墨”；又由于这类铜器以钟鼎上的字数最多，以是曩昔又叫作“钟鼎文”。

　　金文利用的年月，上自商朝的早期，下至秦灭六国，约1200多年。金文的字数，据容庚《金文编》记实，总计3722个，此中能够或许辨认的字有2420个。

　　铜器上的铭文，字数几多不等。所记内容也很不不异。其首要内容大多是歌颂先人及贵爵们的功勋，同时也记实严重汗青事务。如闻名的毛公鼎有497个字，记事触及面很宽，反应了那时的社会糊口。

　　篆书

　　篆书分为大篆和小篆

　　大篆

　　代表为今存的石鼓文，以周宣王时的太史籀所书而得名。他在原有笔墨的底子上停止了鼎新，因刻于石鼓上而得名，是传播至今最早的刻石笔墨，为石刻之祖。起于西周暮年，年龄战国期间行于秦国。字体与秦篆附近，但字形的构形多重叠。

　　小篆

　　小篆也叫“秦篆”。秦代李斯授命同一笔墨，这类笔墨便是小篆。通行于秦代。形体偏长，匀圆划一，由大篆衍变而成。东汉许慎《说文解字·叙》称：“秦始天子初兼全国，……罢其不与秦文合者。”李斯作《仓颉篇》，中车府令赵高着，《爱历篇》，太史令胡毋敬作《博学篇》：“皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆者也。”今存(琅琊台刻石)、《泰山刻石》残石，即小篆代表作。秦权上刻制的小篆，听说是李斯誊写的小篆是在秦始皇同一中国后，奉行“书同文，车同轨”，同一怀抱衡的政策，由宰相李斯担任，在秦国本来利用的大篆大篆的底子上，停止简化，打消其余六国的异体字，创制的同一笔墨汉字誊写情势。一向在中国风行到西汉末年，才慢慢被隶书所代替。但由于其字体美好，一向被书法家所喜爱。又由于其笔画庞杂，情势奇古，并且能够或许随便增加盘曲，印章刻制上，特别是须要防伪的官方印章，一向接纳篆书，直到封建王朝毁灭，近代新防伪手艺呈现。康熙字典上对一切的字还注有小篆写法。

　　隶书

　　隶书根基是由篆书演化来的，首要将篆书圆转的笔划改成方折，誊写速率更快，在木简上用漆写字很难画出圆转的笔划。

　　隶书也叫“隶字”、“古书”。是在篆书底子上，为顺应誊写便利的须要发生的字体。就小篆加以简化，又把小篆匀圆的线条变成平直朴直的笔画，便于誊写。分“秦隶”(也叫“古隶”)和“汉隶”(也叫“今隶”)，隶书的呈现，是现代笔墨与书法的一大变更。隶书是汉字中罕见的一种持重的字体，誊写结果稍微宽扁，横画长而直画短，讲求“蚕头燕尾”、“一波三折”。它发源于秦代，在东汉期间到达颠峰，书法界有“汉隶唐楷”之称。也有说法称隶书发源于战国期间。

　　隶书是绝对篆书而言的，隶书之名源于东汉。隶书的呈现是中国笔墨的又一次大鼎新，使中国的书法艺术进入了一个新的境地，是汉字演化史上的一个转机点，奠基了楷书的底子。隶书结体扁平、工致、精致。到东汉时，撇、捺等点画丑化为向上挑起，轻重抑扬富有变更，具备书法艺术美。气概也趋多样化，极具艺术赏识的'代价。

　　隶书相传为秦未程邈在狱中所清算，去繁就简，字形变圆为方，笔划改曲为直。改“连笔”为“断笔”，从线条向笔划，更便于誊写。“隶人”不是犯人，而指“胥吏”，即主持文书的小仕宦，以是在现代，隶书被叫做“佐书”。隶书风行于汉朝，成为首要书体。作为草创的秦隶，留有良多篆意，后不时成长加工。突破周秦以来的誊写传统，慢慢奠基了楷书的底子。在“罢黜百家，独尊儒术”的思惟同一下，是汉朝隶书慢慢成长定型，成为占统治位置的书体，同时，派生出草书、楷书、行书各书体，为艺术奠基底子。

　　楷书

　　楷书又称正书，或称真书。其特色是：形体朴直，笔画平直，可作表率，故名。始于东汉。楷书的名家良多，如“欧体”(唐·欧阳询)、“虞体”(唐·虞世南)、“颜体”(唐·颜真卿)、“柳体”(唐·柳公权)、“赵体”(宋元·赵孟頫)等。早期“楷书”，仍残留少少的隶笔，结体略宽，横画长而直画短，在传世的魏晋帖中，如锺繇的《宣示表》(左图)、《荐季直表》、王羲之的《乐毅论》《黄庭经》等，可为代表作。观其特色，正如翁方纲所说：“变隶书之波画，加以点啄挑，仍存古隶之横直”。

　　东晋今后，南北割裂，书法亦分为南北两派。北派书体，带著汉隶的遗型，笔法古拙劲正，而气概朴素方严，擅长榜书，这便是所说的魏碑。南派书法，多疏放妍妙，擅长函牍。南北朝，由于地区差别，小我习惯、书风迥然差别。北书刚烈，南书含蓄，各臻其妙，无分高低，而包世臣与康无为，却死力推重两朝书，尤重北魏碑体。康氏举十美，以夸大魏碑的长处。

　　唐朝的楷书，亦如唐朝国势的昌隆场合排场，真所谓绝后。书体成熟，书家辈出，在楷书方面，唐初的虞世南、欧阳询、褚遂良、中唐的颜真卿、晚唐的柳公权，其楷书作品均为儿女所重，奉为习字的榜样。

　　草书

　　汉字的一种书体。组成于汉朝，是为誊写简洁在隶书底子演出化出来的。有章草、今草、狂草之分。章草笔划省变有章法可循，代表作如三国吴皇象《急就章》的松江本。今草不拘章法，笔势流利，代表作如晋代王羲之《眉月》、《得示》等帖。狂草呈现于唐朝，以张旭、怀素为代表，笔势放荡不羁，成为完整离开适用的艺术创作，今后草书只是书法家摹仿的书法作品。代表作如张旭《肚痛》帖、怀素《自叙帖》。草书为誊写便利而发生的一种字体。始于汉初。那时通用的是“草隶”，即草率的隶书，厥后慢慢成长，组成一种具备艺术代价的“章草”。汉末，张芝变更“章草”为“今草”，字的体势一笔而成。唐朝张旭、怀素又成长为笔势连缀缭绕，字形变更单一的“狂草”。

　　行书

　　介于楷书、草书之间的一种字体，能够或许说是楷书的草化或草书的楷化。它是为了填补楷书的誊写速率太慢和草书的难于辨认而发生的。笔势不像草书那样草率，也不请求楷书那样规矩。楷法多于草法的叫“行楷”。草法多于楷法的叫“行草”。行书约莫是在东汉末年发生的。代表人物：“二王”：王羲之，王献之。

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