七月十四钦州的“鬼节”风尚，你造吗？
七月十四钦州的“鬼节”风尚，你造吗？1
家家户户都筹办大鱼大肉去祠堂祭奠先人，由于鬼节此日，有主的鬼回家去，没主的鬼就处处浪荡，盘桓于任何人迹可到的处所找工具吃，有些人也会在村旁路边烧些纸钱给那些孤魂野鬼。
此日要杀鸭来祭奠先人幽灵，不能以鸡来祭奠。据白叟说，祭拜祖宗时，所用的纸钱、衣物是要靠鸭子驮过何如桥的，以是，鬼节时必然要吃鸭子。
在钦州的一些小村上另有一种风尚叫”担社“，在七月十四的前一天，村庄里的人们用米做些长条的糍粑，每家都要拿一盆去到村庄的“社”祭奠，每家每户都捐款买米，肉，菜，油，盐等去村庄的“社”去煮，很成心思，象是全村人搞野炊！
小新听白叟说，鬼节此日，太阳下山了就要从速回家，不能在外勾留，会有鬼出来浪荡的。另有七月山上的稔子都熟了，上山去摘稔子会发明有指甲印，传闻那是鬼掐的
当时辰的小新胆量忒小了，实在这些都是恐吓小孩子的。
七月十四日此日为了抒发人们对逝去祖宗的忖量之情，另有一些放河灯，烧纸人等等风尚，这些都是人们祭奠先人，怀想先烈的'一种传统体例。
吃鸭
听说旧时有“一更火，二更贼，半夜鬼梳头，四更鬼出门，五更鬼回家”的说法。而五更时鸡便啼了，惊扰了鬼，不能与祖宗相见。故交们恨鸡又怕鸡，只能杀鸭做祭品。那天，从各家各户传出的鸭声出格多，过了“鬼节”几近就不了。
钦州的鬼节除吃鸭肉，另有祭奠的风尚。
普通是先祭祖，而后是给孤魂野鬼烧衣物。祭祖的酒席是必须要放在扁平笸箕内，意为野鬼不得掠取。
“七月半，鬼乱窜。”除在家里、祖庙摆祭品祭奠先人，钦州大多人还要到里面祭奠幽灵，还会筹办一些冥币烧给孤魂野鬼。
七月十四钦州的“鬼节”风尚，你造吗？2
钦州人过“鬼节”，都是很少出远门、泅水、做其余买卖上的大事。“鬼节”给人们偷懒带来了一个很好的遁辞，在世的人也有了饕餐的来由。早早地筹办好祭拜祖宗的香烛、元宝、纸钱，买好糕点生果，最重要的在这一天钦州人家家城市吃鸭子！这一天清晨，农贸市场卖家禽的摊位前就已排满了要买鸭子的人群！（这一天的鸭子能够卖出整年的最低价）
为甚么要吃鸭？
据白叟说：祭拜祖宗时，所用的纸钱、衣物是要靠鸭子驮过何如桥的，以是，鬼节时必然要吃鸭子。久之，吃鸭子就成了过“鬼节”不可贫乏的一个节目，犹如年三十吃饺子一样。也有一些本地人说：七月十四吃鸭子，首要由于在广西无鸭不成席，在七月十四如许敬六合祭鬼神的大日子里，怎样能够不像样的祭品来供奉先人呢！风俗史专家则以为：在广西乡村种稻谷前，每户人家城市买上约十只鸭子返来养；在割完稻谷后，鸭子能够吃掉田里的.谷子和蚯蚓，从而下降本钱。在种第二季稻谷的时辰，农人们为了犒劳本身，起头杀鸭子过节。跟着时辰的推移，人们就习气在此日吃鸭子了。
结语
传统的钦州人，实在是把“鬼节”看成一种魂灵的崇敬。夏历七月十四这一天，大巷小山巷处处飘零着糍粑、烧鸭的香味。人们买好过节的用品，燃上香烛，摆上鸭肉、饭、生果等食物祭过先人后，一家人便围坐在一路，同享节日午饭。是以，在钦州人的眼中，七月十四不只仅是奥秘的“鬼节”，又是一家长幼团圆的日子。
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