垂头是一种伶俐作文（通用16篇）
在常日的进修、任务和糊口里，良多人都有过写作文的履历，对作文都不目生吧，写作文能够或许也许也许也许也许也许熬炼咱们的独处习气，让本身的心静上去，思虑本身未来的标的目的。若何写一篇有思惟、有文彩的作文呢？下面是小编经心清算的垂头是一种伶俐作文，仅供参考，但愿能够或许也许也许也许也许也许赞助到巨匠。
垂头是一种伶俐作文 1
当咱们大为谦善的时辰，便是咱们最靠近胜利的时辰。——题记
有人说，通向胜利最重要的是俯首向前，这话说得很有事理。但我感觉，若是一味俯首前行而不垂头深思，也许会拔苗助长。垂头，才会真正审阅本身，检讨本身。垂头不是让步，而是克服坚苦的一种感性谦让；垂头不是倒下，这是为了更好的果断站立。
毛泽东在《卜算子》中写到“俏也不争春，只把春来报，待到山花烂缦时，她在丛中笑。”这几句诗充实表现了梅花礼让的品德，恰是由于梅花老是“低着头”，是以取得历代人文黑客的推重和赞美，不只“零完工泥碾作尘，只需香仿照照旧”，并且“不要人夸好色彩，只留清气满六合。”
做人也是如斯。
垂头不只仅是对毛病的检讨，也是为有朝一日能够或许也许也许也许也许也许俯首的哑忍，昔时发愤图强的勾践、被挖去膝骨的孙膑、受过宫刑的司马迁……他们以超乎凡人设想的刚毅低下了头，在众人陋劣的`冷笑中勉强责备。而终究，阳光遣散了阴郁，他们以加倍英武的姿式耸峙活着上，载入史乘，为先人所传诵。
相反，老是狷介自豪不愿垂头的人，在糊口中常常会碰到更多的障碍。唐代柳宗元坚毅刚烈严明，评击宫场，但受到了各种打击，所谓“吾子之方此中也，其之者，独外之圆者，固若轮焉、非待于可进，亦可退也！”
请学会垂头吧，不时沉定本身，直到变成一颗残暴的明珠！
垂头是一种伶俐作文 2
人们常说，“对峙便是胜利”“只需不屈能力胜利”。可是，一味的对峙就能够或许也许也许也许够取得属于本身的胜利吗？
有一名年青人方才出来闯荡，能够或许也许也许也许也许是涉世未深的缘由，干事老是风风火火，气盛凌人。他老是感觉只需斗胆干事能力最快的将他领向胜利。可是不知为甚么，他的糊口和奇迹老是不起色。
有一次，他很是敬佩的一名老先辈约请他到本身家里做客。他大喜过望，穿上了经心熨平的整洁西装，将本身的头发诲人不倦地梳理了好几次。他想把本身最好的一面揭示给那位先辈看，同时也感觉他已取得了先辈的赏识和承认。
刷得锃亮的皮鞋踏在了雨后带着土壤芬香的空中上，年青人挺胸俯首迈着大步，直冲先辈家的房门。却怎料，一进门便一头狠狠地撞在了门框上。年青人疼得呲牙咧嘴，连连向后踉蹡了几步。听到如斯大的.消息，正出来驱逐他的先辈看到他的狼狈样立马大白产生了甚么，笑着对他说：“这是你访问我的最大收成。想要安然无事的活在这个世上，必须要不时记着垂头。”年青人揉着还正胀痛着的伤口，如有所思地看了看眼前的这个让他吃了甜头的门框。
今后，年青人把“记得垂头”作为平生作人处世的座右铭，终究功成名就。他便是美国之父——本杰明·富兰克林。“记得垂头”这短短四个字，一向教导着富兰克林，使他最初成了美国人的精力魁首。
垂头，不代表抛却。垂头，不代表认输。临时的垂头是为了让人们看清本身的处境，看清本身脚下的路，从而做出准确的决议，迈出更稳健的步调。
垂头，也是一种细致的伶俐。
垂头是一种伶俐作文 3
大丈夫立于世，当能刚能柔，能屈能伸，正人不可少媚骨，但更不可缺虔敬，伶俐的垂头。
吉尔斯，是片位于芝加哥的膏壤，这里，是向日葵的陆地。他们都低着头，接管阳光的赏赐。一名好意人用棍子支起了此中最高峻的向日葵，想让它淋浴更多的阳光。没想到，两个月后，那株向日葵满身腐败不堪，与四周朝气盎然的同类构成了剧烈的反差。垂头，是对性命的虔敬。
1922年，一名学者去访问爱因斯坦，他俯首阔步地进门，却被比他矮一截的门撞得头昏目炫，最初，他不得不弯着腰，低下头，谨慎翼翼地走进来，当他肄业于爱因斯坦时，爱因斯坦却笑而不答，把艰深的眼光投向那又矮又小的门，学者不大白他的'意图，表现出一脸的茫然，爱因斯坦向他摇了摇手，表示让他下次再来。奇异的是，当他再次来访问爱因斯坦时，学者一改之前自豪的神彩，眼神中流露出谦善和寻求真理，寻求迷信的决计，不紧不慢地从矮小的门下钻进爱因斯坦的研讨所，当他正筹办进修爱因斯坦的履历时，爱因斯坦却大笑起来，说：“哈哈！你已从那扇门中学到了我最可贵的履历，垂头，也是一种伶俐！“这时辰辰辰辰辰，学者才俄然大白爱因斯坦的意图，并加倍吃苦进修，该垂头时就垂头。厥后，他取得了庞大的成绩，他便是当之无愧的发明巨匠——爱迪生，在胜利以后，他们记得爱因斯坦给他的可贵履历，记者采访他时，他老是说：“我此刻的成绩，就归功于爱因斯坦，另有那扇门，垂头也是一种伶俐，他让我受害平生。
“糊口不能够或许也许也许也许也许风平浪静，脚下有良多曲折，头顶也有良多岩刺，”垂头也是一种伶俐“，这，是无庸置疑的真理。
垂头是一种伶俐作文 4
雪松晓得垂头，能够或许也许也许也许也许也许培养一片山头的葱绿；海鸥晓得垂头，能够或许也许也许也许也许也许忍耐暴风暴雨的打击。所谓“大丈夫能屈能伸”，只需咱们学会垂头，晓得伸屈，性射中才总会有逢凶化吉的欣喜。
四周楚歌中，当那冷光闪闪的长剑划过虞姬那白晳的脖颈，只留下一抹艳丽的白色时，你只晓得吟唱那“力拔山兮气盖世，时倒霉兮骓不逝”的无可何如；你只会仰天长啸“此天亡我，非战之过也”。面临滔滔的乌江水，昔时英勇盖世的西楚霸王，此刻却为甚么落得个如斯了局？虽有李清照称道你“生看成人杰，死亦为鬼雄”，可是你可知“胜负兵家事不期，包羞忍耻是男儿”？你可知“江东后辈多才俊，东山复兴未可知”？
即使你的决议是于过往的回首，于庄严的掩护，于赤诚的匹敌，可是若是你晓得垂头是一种伶俐，度过乌江，以你的.能力，以你的英勇，东山复兴，汗青也许会被改写。
当时的全国，是一个群雄逐鹿的舞台，你一向不肯磨平你那凸起的棱角，一向不会有刘邦那“遇方则方，遇圆则圆”的灵活。你是山，一座从不肯垂头哈腰的山，如许的性情，便必定了你不能够或许也许也许也许也许有逢凶化吉的欣喜。
穿梭汗青的时空，咱们品读着这边独好的风光，赏识着这位巨人留下的赞歌。
当蒙受过疾苦与赤诚的两重患难，当在暗中于犬牙整齐的地道中踽踽独行，当在灭亡的江河中艰巨求渡，你用鼓动感动的信心将赤诚燃烧，扑灭魂灵，今后踏上了一条哑忍的途径。
在“每念斯耻，汗何尝不发背沾衣”的疾苦熬煎中奋笔疾书，誊写三闾医生行吟江干的郁闷，誊写荆轲那把冷光闪闪的匕首，誊写苛吏们心里冬眠的蛇蝎，誊写武帝挥舞兵戈淌下的鲜血，誊写垓下好汉恼的悲歌……为的便是那永未曾消逝的信心——究天人之际，通古今之变，成一家之言。
你的轻易偷生，你的能屈能伸，成绩了中华汗青上的巨大著述，你晓得垂头是一种伶俐，是一种绝处求生的伶俐，是一种能够或许也许也许也许也许也许在绝境中真正完成本身代价的伶俐。
人生如一泓水，温存而灵活。晓得屈伸自若，学会垂头，这类伶俐会让你在窘境中取得山穷水尽的起色！
垂头是一种伶俐作文 5
雪松晓得垂头，能力培养山头的那片葱绿；海鸥晓得垂头，能够或许也许也许也许也许也许忍耐暴风暴雨的攻击。所谓“大丈夫能屈能伸”，只需咱们学会垂头，晓得伸屈，性射中才总会有逢凶化吉的欣喜。
四周楚歌中，当那冷光闪闪的长剑划过虞姬白的脖颈，只留下一抹艳丽的白色，你只晓得吟唱那“力拔山兮气盖世，时倒霉兮骓不逝”的无可何如，你只会仰天长啸“此天亡我，非战之过也”。面临滔滔的乌江水，昔时英勇盖世的西楚霸王，此刻为甚么落得个如斯了局？虽有李清照称道你：“生看成人杰，死亦为鬼雄。”可是你可知“胜负兵家事不期，包羞忍辱是男儿”，你可知“江东后辈多才俊，东山复兴未可知”？
即使你的决议是对过往的回首，是对庄严的掩护，是对赤诚的匹敌，但若是你晓得垂头是一种伶俐，度过乌江，以你的能力，以你的英勇，东山复兴，汗青也许会被改写。
当时的全国，是一个群雄逐鹿的舞台，你一向不肯磨平你那凸起的棱角，一向不刘邦那“遇方则方，遇圆则圆”的灵活。你是山，一座从不肯垂头哈腰的山，如许的性情，必定了你不能够或许也许也许也许也许有逢凶化吉的欣喜。
穿梭汗青的时空，咱们品读着这边独好的风光，赏识着这位巨人留下的赞歌。
当蒙受过疾苦与赤诚的两重患难，当在暗中与犬牙整齐的地道中踽踽独行，当在灭亡的江河中艰巨求渡，你用鼓动感动的信心将赤诚燃烧，扑灭魂灵，今后踏上了一条哑忍的途径。
在“每念斯耻，汗何尝不发背沾衣也”的'疾苦熬煎中奋笔疾书，誊写三闾医生行吟江干的郁闷，誊写荆轲刺秦王的义无返顾，誊写苛吏们心里的刻毒无情，誊写武帝挥舞兵戈淌下的鲜血，誊写垓下好汉恼的悲歌，为的便是那永未曾消逝的信心究天人之际，通古今之变，成一家之言。
你的轻易偷生，你的能屈能伸成绩了中华汗青上的巨大著述，由于你晓得垂头是一种伶俐，是一种绝处求生的伶俐，是一种能够或许也许也许也许也许也许在绝境中真正完成本身代价的伶俐。
人生如一泓溪水，温存而灵活。晓得屈伸自若，学会垂头，就能够或许也许也许也许够让你在身处窘境时觅到山穷水尽的起色！
垂头是一种伶俐作文 6
垂头，不只是一个举措，而是一种立场，一种思惟，一种伶俐。
甚么是垂头？脆弱吗？不是。屈就吗？不是。任人分割吗？不是。这些都不是，有的时辰，临时地垂头是走向胜利的关头。
古代中国，人们习气于“垂头”，也许是奴性的表现；新中国成立，当家做主的国民天然“俯首”做人了。因而，咱们从小所受的教导最多的是“永不垂头”，“永不言败”，不然你便是怯夫，贫乏刚强的精力。实在“垂头”确是一种人生伶俐。现今社会，合作剧烈，压力增大，一味的倔强不垂头，不免会四周碰鼻。学会垂头，咱们的人生将会取得更大的胜利。
掀开汗青长卷，有数好汉好汉的业绩滑过我的眼前，韩信甘受胯下之辱，史马迁受宫形仍忍辱偷生，前者拜将封侯，立功立业，后者完成《史记》，彪炳史乘。唐代柳宗元严明朴直，报复宦海丑陋，锋铓四射，成果受到各种打击，在奇迹上受到严峻的.波折，还被逐出都门长安，放逐到南边疆域。到了早期，他才有所感悟，在总结回首本身平生处境时曾如许说到：“吾子之方此中也，其乏也，独外之园者。固若轮孛，其特于可进，蛮可退也。”
美国闻名政治家，迷信家富兰克林把“记得垂头”作为平生为人处世的座右铭，在他看来，做人不可无媚骨，但不能总仰着崇高的头。若是做人只会寻求一味的朴直，不会变通，不会临时的勉强责备，那末必然会在严酷的实际中堕入主动。只需硬度而不弹性的韧性的钢材称不上佳构，而若是将负重的车轮改作矩形，也会步履维艰，糊口中有数的细节都向咱们明示着：能低者，方能高；能屈者，方能申；能柔者，方能刚；能推者，方能进，而这也是人生永久的真理，是天然亘古稳定的辩证法。
合上汗青之卷，我不禁想到，垂头，是一种大气，是一种深思熟虑。
垂头，使咱们克服了坚苦。学会了垂头，就即是为胜利加了一块垫脚石。
垂头，不只是一个举措，而是一种伶俐。
垂头是一种伶俐作文 7
在此刻好处为先、大师争强好胜的21世纪，该当鲜少会有人赞成这个看似有些笨拙的概念吧：垂头，也是一种伶俐。
曾的我，在一个深夜，写日志的时辰，头脑里神不知鬼不觉地就冒出了如许一句话，就像是我的魂灵在那一刻出了窍。我带着这个奇奇异怪的动机去问了良多人，取得的谜底不尽不异，却都无一破例地都是发对的声响。在古代人的.眼里，这类设法太傻了，由于巨匠都在冒死力图下游，都在不停地朝着糊口斗争，只为了给本身留下更多的财产和工具……
可是我想说的是，大丈夫能屈能伸，巨匠都说挑衅是须要勇气的，却不知，垂头——这一个简简略单的举措，也是须要良多勇气的。由于不人生来就会垂头，统统的奥妙都要咱们在往后的糊口中去探访。这里的垂头，不象征着巨匠口中的“脆弱，”更不是“不争气”的代名词，而是一种谦善的立场，一种勇气的表现。
当你被敌手克服的时辰，你是挑选不平气，仍是挑选垂头？谜底很简略，输了便是输了，咱们要勇于承认本身的失利，以是，这个时辰，你最好的方法便是好好地，对着你的敌手低一下头，这时辰辰辰辰辰辰，你就将一切的愤慨都抛在了一边，取而代之的勇气和漂亮才是你前行路上的芒刃。
而在糊口中，咱们更是须要服膺这类垂头的精力。在看到比你高峻良多的人的时辰，咱们能够或许也许也许也许也许也许挑选永久呆呆地仰望他，当然也能够或许也许也许也许也许也许挑选先临时垂头，把一切的冤枉和压制都临时藏在心里，冷静无闻地积储气力，而后，再找一个最得当的时辰来一次富丽的还击！
以是，不管身处何地，也不要管本身蒙受如何的窘境，在你感应莫衷一是、不依托的时辰，你就能够或许也许也许也许够也许也许甚么也不做，只是须要垂头，低下头，藏起本身一切的锋铓，而耐烦地磨平本身的棱角，寻觅最好的机遇。信任只需你学会了垂头，也体味了垂头的真正意义，到当时的你，便是无坚不摧的了。
以是，永久服膺一句话：先垂头，再进步！
垂头，也是一种美丽的伶俐！
垂头是一种伶俐作文 8
有人问古希腊哲学家苏格拉底：“你是全国最有学识的人，那末你说天与地之间的高度是几多？”苏格拉底毫不游移地回覆：“三尺”，那人笑了：“师长教师，除婴儿以外，咱们每小我都有五六尺高，若是天与地之间只需三尺，岂不是把苍穹都戳破了？”苏格拉底也笑了：“是啊，但凡高度跨越三尺的人，若是想立于六合之间，就要晓得低，下头来。”
苏格拉底这个故事，已传播了两千多年。六合之间，真的只需三尺吗？人糊口着，真的须要垂头吗？人们一向在思虑着、争辩着、理论着。
天然界的六合，是不须要垂头的。“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。”咱们每小我，都能够或许也许也许也许也许也许纵情地挺起本身的胸膛，昂起本身的头颅，迈开本身的步调，舒展本身的双臂。
但有些时辰，咱们又不得不垂头，比方，前边有一个岩穴，外面布满了奥秘，你想出来探个事实，而岩穴的洞口，却低于你身材的高度，这时辰辰辰辰辰辰，你是低下头出来，仍是昂开端前往？当瞥见有人从这个岩穴里背着名贵的宝藏出来的时辰，你就会发明，低下头也是咱们所须要的，在良多环境下，低下头来，是一种伶俐和伶俐，也是一种漂亮和自在。
偶然，在毛病眼前须要垂头，人糊口着，谁都有能够或许也许也许也许也许犯毛病，毛病是对别人的风险，只需垂头能力填补，廉颇向蔺相如垂头，岂但不笑话，反而传为嘉话。良多的抵触和瓜葛，不是在硬碰中处置的，而是在垂头中使人悦服。
偶然，在实际眼前须要垂头，你想骑马飞奔，可眼前能找到的'，只需一头驴，是坐在那边等马，仍是骑上毛驴先行？人在屋檐下，怎能不垂头？不低，就会碰得头破血流。
偶然，在法令眼前须要垂头，法令是甚么？是一个框框，每小我都必须在这个框框里进收支出。有人感应不舒畅，为甚么让它束厄局促咱们的四肢举动？也有人自作伶俐，想从框外找个缝隙钻曩昔，但和法令较量，即使未遂，也是心惊平生。
在咱们每小我的四周，都有如许两种人。一种是常常垂头的人，一种是常常俯首的人。只需稍作对照，就会发明，那些分缘最好、进步最快的人，常常都是晓得垂头的人。
垂头是一种伶俐作文 9
隆冬尾月，瑞雪纷飞，雪笼盖了全部全国，松柏葱绿仍然，它的枝桠上堆满了雪，眼看就要折断，可悄悄一弯纸条，把那繁重的雪滑落，继而直起枝条，仿照照旧俯首矗立于六合间，飘飘乎如遗世自力。
亦如石子挤压下曲折发展的小草，晓得垂头，晓得变通亦是一种伶俐。
垂头能力审阅本身的毛病，垂头能力更好地更正本身的毛病。沉浮于六合间，若只顾俯首仰望别人，不懂的垂头审阅本身，只会落入自豪的深渊。金銮殿上，群臣俯首，恐惧天威。待她读完骆宾王将她骂的狗血淋头的《讨武檄文》后，莞尔一笑，大赞这人材干，岂但不动气，还责备谴责宰相不能早日发明这人材干。群臣面面相觑，不得甚解。一代女皇武则天，这是多么的雅量与派头，让她托起日月当空的辉煌。她归天后给本身留了一块无字碑，功过自在先人评判，她深知，无字，方能不朽。恰是这面临责备谴责晓得垂头审阅本身的雅量，才使一代女皇的雅量自古传播。
垂头是为了更好地看清本身的路，垂头是为走好更好的路。在人生拼搏之路上，不免碰到分岔口，只需垂头审阅，晓得变通，能力防止误入岐途。黑人女孩赖斯从小酷爱钢琴，天天吃苦操练直到抬不起手段，直到有一次她参与钢琴大赛，“我发明一些很小的孩子都能弹出高难度的曲子，她们所具备的极高的.音乐先天，是我所不的。”长大后她如斯回想那段旧事。面临不前程的音乐之路，她错误峙一条路走到黑，而是适地低下头审阅本身，晓得变通，转变了本身的人生之路，重拾学业，步入宦海，成为美国国务卿。试问，借使倘使赖斯对峙钢琴之路，此刻还不会有如斯超卓的一名政治家吗？
晓得垂头，当令地审阅本身，挑选曲折，学会变通亦是一种伶俐。陶渊明“误落尘网中”，终是抵当不住心底声声“回去来兮”，摇身一变，便有了“采菊东篱下，悠然见南山”的澹泊；林逋疲倦宦海暗中，终是隐于山水，变更了身份，也终是变更了心情，梅妻鹤子，超然不群。
微风咆哮，风雪卷地，松柏当令变曲，才得以俯首耸峙；乱石压顶，小草适地曲折，才得以健壮生长。天然如斯，人亦然。让咱们晓得垂头，学会变通，走好人生之路。
垂头是一种伶俐作文 10
黄河晓得向山水垂头，因而就有了九曲黄水的勾魂摄魄；群星晓得向夜幕垂头，因而就有了星耀苍穹的绮丽残暴；松树晓得向绝壁垂头，因而就有了迎宾接客的独特姿势。垂头，是一种糊口立场，当然，垂头是一种伶俐。
在重压眼前，小草挑选了垂头，恰是这类伶俐，使他们朝气盎然。小草尚且晓得垂头的伶俐，人亦然。
垂头为你指明糊口的标的目的，让你在一片新的范畴自在倘佯。
清幽的故乡，沉寂的南山，因一句：“采菊东篱下，悠然见南山”而布满兴趣。陶渊明晓得向势力垂头，因而他挑选了归隐。是以，他休会到了“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”，抚玩到了“木欣欣以茂发，泉涓涓而始流”。垂头的伶俐让他又在不经意间首创了故乡诗篇。试想，若是陶渊明不晓得垂头，那末与农夫同耕于西畴的故乡墨客又会是谁？
垂头为你斥地进步的途径，让你在骚动世事中仍然畅然前行。
富贵的三月扬州，让几多人向往，奢糜浮华的贵族糊口，又让几多人倾倒。可是，柳永却决然跳入江南的平平当中，不与贵族针锋绝对，不视皇室的冷言冷语，垂头让柳永誊写了有一段传奇。由于垂头，柳永得以感慨“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的真情，由于垂头，柳永得以回味“衣带渐宽终不悔，为伊消得人蕉萃”的实意。试想，若是当时的`柳永与贵族锋铓绝对，那末如许的风骚佳人又会被如何的汗青泯没？
可是，却不是大师都晓得垂头的伶俐。项羽不晓得垂头，终究乌江自刎；周立波不晓得垂头，有位万万网友所讽刺；每一年又有几多考生，不晓得向实际垂头，而韶华早逝，熟不知，垂头再来，又何尝不是好汉志豪举？
“大丈夫能屈能伸”，何须刚强与挑衅，为甚么不测验考试着屈就？能够或许也许也许也许也许你有力克服实际，但请信任，垂头极力，你必是今世的越王勾践！
垂头，是天然的诉求，胜利的始源，感性的回归，人道的起始。垂头，是一种伶俐！
垂头是一种伶俐作文 11
午时，闲来无事，便拿起手旁的《意林》浏览，看到了《俯首辩护，不如垂头认错》这个小故事。
故事讲的是：北宋大臣范纯仁与一代大儒程颐素有交往。此日，程颐去访问方才离任的范纯仁，谈起旧事，范纯仁很是纪念本身当宰相的光阴，程颐则婉言不讳的指出范纯仁有良多工作处置的不妥，任相第二年姑苏一带产生暴民抢粮，却不上书皇上……范纯仁都逐一认错。
事隔多日，天子召见程颐问政，程颐泛论了一番，天子听后赞不绝口；“大有昔时范纯仁的风采！”程颐不甘愿宁可本身与范纯仁等量齐观，问道：“莫非范纯仁也曾向皇上进言过？”天子命人抬来一个箱子，程颐似信非信地翻开那些折子，才发明本身前些天责备谴责范纯仁的工作，实在他早就进言过，只是不取得很好的实行。第二天，程颐特地登门报歉。范纯仁哈哈大笑：“不知者无罪，您不用如许。
看完这个故事，让我贯通到了一个处世做人的事理：垂头也是一种伶俐。
记得曾有人问大哲学家苏格拉底：“听说你是天底下最有学识的人，那我想就教一个题目：天与地之间的高度究竟是几多？”苏格拉底浅笑着答道：“三尺！”那小我不感觉然：“咱们每小我都有四五尺高，天与地的高度只需三尺，那不是要戳破苍穹？”苏格拉底浅笑着说：“以是，但凡高度跨越三尺的.人，要能够或许也许也许也许也许也许久长地安身于六合之间，就要晓得垂头呀！”苏格拉底堪称是深得人生的真理：晓得垂头。
美国闻名的政治家和迷信家，富兰克林。有一次到一名先辈导师家访问，当他筹办从小门进入时，由于小门的门框过于低矮，他的头被狠狠地撞了一下。出来驱逐的先辈浅笑着对富兰克林说：“很痛是吧？可是，这该当是你明天访问我的最大收成。你要记着：要想安然无事地活在这人间间，你就必须不时记得垂头。”今后，富兰克林紧紧铭刻着导师的教导，并把“记得垂头”作为为人处世的座右铭。
印度很是闻名的梵学院有一个独特的习气：但凡要到该学院就读的先生，第一次退学的时辰，必须要从一个小门里进入。这个小门很窄，并且很低，是以，今后门进入者必须侧身哈腰垂头能力经由过程。这个学院为新学者设此门的意图，便是告知人们。糊口中不会风平浪静，要学会该垂头时就垂头，从而防止不用要的风险。
实在，咱们的糊口又何尝不是如许。自认明珠暗投的人，常常看不到别人的优异；恨世嫉俗的人，常常看不到全国的夸姣。只需勇于垂头的人，能力不时接收经验，为别人的胜利而欢乐，为本身的善解人意而得意，才会安然面临波折。
垂头是一种伶俐作文 12
我家有，天天早晨吃完晚餐都进来漫步的习气，那是客岁冬季……
客岁冬季的一个早晨，恰好下了雪，妈妈带我穿好衣服去公园漫步。到了公园后发明雪下的真是厚，在草坪上的约莫有四五厘米厚吧，连树枝下面都有很厚的积雪。
我提出让我在草坪上玩儿一下子妈妈赞成了，这时辰辰辰辰辰我发明松树的一个枝条断了，我晓得是由于雪下的太多，太重了，松树的枝条蒙受不了这么重，以是松树的枝条实在受不了时就断了，可是为甚么中间的无花果树，却不折枝的气象？我俄然发明无花果树的枝条比松树的细，并且它不叶子当雪落在下面，分量太重时，他就会垂头，这一垂头，树上的雪，天然就落上去了。就不会形成折枝的气象。是啊，松树自前人们就赞美它永不垂头的品德，可是有谁想到这个品德也有害处呢？我感觉做人还不如不要像松树那般刚强，该当像无花果一样，学会恰当的垂头，那样咱们才会在这个社会中保管下去。
当回家时我问妈妈，并告知了他对于我的，发明和我的设法。妈妈说：“这个无花果的品德简直是好品德，可是你垂头后不能不再抬起来，无花果他实在并不像大雪屈就，而是先垂头，在休养生息，比及再难事后再挺起腰身抬开端。做人办事，要学会机警一点儿，如许能力胜利。”我又问妈妈：“那末松树便是不好的喽？”“也不能够或许也许也许也许也许也许如许判定，松树的天性仍是好的，他刚强，可是做人不能做一个管过刚强的人不懂垂头，不然会很难在这个古代社会保管。孩子，无花果的垂头虽好，那是他的本心稳定，便是为了在风雪事后健壮生长。可是要和社会上的'某些人一样，由于实际的严酷而垂头，最初的初心变了，那末这类垂头是不可取的。”妈妈苦口婆心的对我说。
我大白了，做人不能太刚强，要有当令的垂头，并且垂头后的初心稳定，如许才是最好的
垂头是一种伶俐作文 13
雪松因垂头，培养出一片山头的葱绿；海鸥因垂头，忍耐住暴风暴雨的打击。所谓“大丈夫能屈能伸”，只需情愿垂头，晓得屈伸，能力有逢凶化吉的欣喜。
当四周楚歌，当冷光闪闪的剑划过虞姬白皙的脖颈，当划过的剑上只留下一抹鲜红，他却只会吟唱那“力拔山兮气盖世，时倒霉兮雅不逝”的无可何如，只会仰天长啸“此天亡我，非战之过也”。昔时英勇盖世的西楚霸王，此刻却为甚么落得个如斯了局？旁人无从得悉。
虽有李清照赞美：“生看成人杰，死亦为鬼雄”。可是他未曾晓得“胜负兵家事不期，包羞忍辱是男儿”，也不知“江东后辈多才俊，东山复兴未可知”。
即使他的决议是于庄严的掩护，于赤诚的匹敌，但若是他晓得垂头，便是一种伶俐，度过乌江，以他的能力英勇，东山复兴，汗青定会被改写。
当时的全国，是一个群雄逐鹿的猎场，他一向不肯磨平他凸起的棱角，一向不会有刘邦“遇方则方，遇圆则圆”的.灵活。他是豹，一向从不肯垂头哈腰的自豪的豹，这类自豪，便必定了他不能够或许也许也许也许也许有逢凶化吉的欣喜。
另有一小我，与项羽同在汗青上留下深影，但他们的性情倒是完整差别。他是司马迁，一个能屈能伸的大丈夫。当蒙受过疾苦与赤诚的两重患难，当在暗中中踽踽独行，当在灭亡的江河中艰巨求渡，他用激扬的信心将赤诚燃烧，扑灭魂灵，今后一起哑忍。
在“每念斯耻，汗何尝不发背沾衣”的疾苦中奋笔疾书，誊写三闾医生行吟江田畔的郁闷，誊写荆轲那把剑刃尖锐的匕首，誊写苛吏们心里冬眠的蛇蝎，誊写武帝挥舞兵戈淌下的鲜血，誊写垓下好汉恼的悲歌……为的便是那永未曾消逝的信心——究天人之际，通古今之变，成一家之言。
他的轻易偷生，他的能屈能伸成绩了中华汗青上的巨大著述，他晓得垂头是种伶俐，是一种绝处求生的伶俐，是一种能够或许也许也许也许也许也许在绝境中真正完成本身代价的伶俐。
人生如一泓水，温存而灵活。晓得能屈能伸，学会垂头，这类伶俐会让你在窘境中取得山穷水尽的起色！
垂头是一种伶俐作文 14
在书上看到这篇文章，分享给巨匠看看。
在一条南北走向的峡谷里，西坡长满了松、柏、女贞等树，而东坡只需雪松。形成这类气象的缘由实在很简略，东坡的雪老是比西坡的雪下得大，当雪积到必然水平的时辰，雪松那富有弹性的树枝就会向下曲折，直到雪从枝上滑落。如许频频地积，频频地落，雪松无缺无损。其余的`树因无此身手，便没法在东坡存活。
咱们从小所接管的教导是“永不垂头”、“永不言败”，不然你便是怯夫。实在，“学会垂头”是一种人生伶俐。面临外界的压力，雪松极力地去蒙受，当蒙受不了的时辰，临时曲折一下。能屈能伸，刚柔相济，恰是这类气宇和风采，使松树承受了一场场暴风雪的浸礼。
被称为美国之父的富兰克林，年青时曾去访问一名先辈，当时他年青气盛，挺胸俯首迈着大步，一进门，头就狠狠地撞在了门框上。出来驱逐他的先辈看到他的狼狈样，笑笑说：“这是你明天访问我的最大收成。要想安然无事地活在这世上，你就必须不时记得垂头。”今后，富兰克林把“记得垂头”作为平生为人处世的座右铭，终究功成名就。而唐代的柳宗元严明朴直，报复宦海丑陋锋铓四射，成果受到各种打击，在奇迹上受到严峻波折，还被逐出都城长安，放逐到南边疆域。到了暮年，他才有所感悟。是以，他说：“吾子之方此中也，其乏者，独外之圆者。固若轮焉，非特于可进，亦可退也。”意义是说，一小我当然不能不本身做人的准绳，但一味“朴直”，不会“光滑油滑”，该“垂头”的时辰不能“冤枉”责备，就不能进退自若，堕入主动。
垂头是一种伶俐作文 15
雪松的垂头能够或许也许也许也许也许也许培养一片山头的葱绿，海鸥的垂头能够或许也许也许也许也许也许忍耐暴风暴雨的打击。正所谓大丈夫能屈能伸，只需咱们学会垂头，晓得伸屈，咱们能力够也许也许逢凶化吉。
咱们都晓得过刚而易折，只需晓得伸屈的人能力够也许也许取得胜利。你看，就像那一根橡皮筋和一根钢丝一样，橡皮筋能够或许也许也许也许也许也许轻松地拉伸折叠，而钢丝只需一折就会断。是以，垂头也是一种伶俐。
遐想昔时，楚霸王力拔山兮气盖世，为刘邦设下鸿门宴，只惋惜楚霸王项羽过分自豪自豪，放过刘邦这个晓得屈伸的人。这一点小小的忽视，为刘邦夺得全国，成立汉室王朝留下暗影。当四周楚歌时那冷光闪闪的长剑划过虞姬的脖颈时，项羽却能干为力，只得仰天长啸：“此天亡我，非战之过也。”惋惜自豪了一世的楚霸王并不晓得本身的毛病究竟是甚么？固然先人都感慨楚霸王项羽是一个好汉，也有李清照称道他为“生看成人杰，死亦为鬼雄。”
可是咱们都很清晰的大白，胜负乃兵家常事，不人能够或许也许也许也许也许也许永久的胜利，临时的垂头也是为未来的东山复兴，留下一条后路。要晓得“江东后辈多才俊，东山复兴未可知。”临时的垂头算不了甚么，只需晓得勉强责备，能力够也许也许成为真实的胜利者。
固然咱们都晓得项羽的决议是为了对庄严的掩护和赤诚的抵当，可是若是项羽晓得垂头也是一种伶俐的`话，那末度过乌江，以他的能力和英勇东山复兴的话，汗青也许将会被改写。
刘邦与项羽恰好相反，他是一个晓得屈伸的人，也是一个识时务者的人。他很是晓得垂头的代价，垂头的伶俐，那是一种决议计划，绝处求生的伶俐，是一种能够或许也许也许也许也许也许在绝境中不抛却但愿，一向对峙本身抱负，极力进步，完成本身真正代价的伶俐。
当刘邦蒙受着疾苦与辱没的两重熬煎，当他在暗中中的地道中艰巨独行，当他在灭亡的江河中疾苦求渡。他用鼓动感动的崇奉将赤诚燃烧，扑灭魂灵，踏上一条艰辛哑忍的途径。他清晰的大白，此刻的哑忍只是临时的，他依托着那永不消逝的信心，终究绝地还击，胜利的击败了楚霸王，成了那片地盘真实的霸主。
垂头是一种伶俐作文 16
记得小时辰，有一次，我瞥见天井前的向日葵高扬着头，便突发奇想，找来绳索和竹杆，将此中一棵向日葵牢固起来，让它俯首矗立，直视太阳。我老练地感觉那样就能够或许也许也许也许够也许也许让向日葵省去转来转去的费事，能够或许也许也许也许也许也许更好地接收阳光，未来的颗粒也必然会加倍饱满。
到了秋季，向日葵成熟了，我迫不急待地离开那棵昂扬着头的向日葵跟前，满感觉它是最好的，可令我感应懊丧的是，那棵向日葵一无一切，外面不一粒饱满的籽，还披收回一股刺鼻的霉烂味。我不解地问父亲：“为甚么昂着头的向日葵会颗粒无收呢？”父亲呵呵地笑着说：“傻孩子，向日葵头朝上，外面过剩的雨露排不进来，很轻易滋长细菌，以是它会霉烂掉，你是好意帮了倒忙。实在，向日葵稍微垂头，一则是为了抒发对太阳的虔敬与敬意，二则也是为了掩护本身，固然向日葵是一种不会措辞、不伶俐的动物，但它们与生俱来就晓得，要想活着上保管，就要晓得过度垂头。”
听了父亲的话，我似懂非懂地址了颔首。厥后，我经由过程察看发明，不光是向日葵，良多别的动物也都大白这个事理。比方，当谷子青涩的时辰，它们老是俯首挺胸，一副无所害怕的模样；可当它们成熟的'时辰，却老是礼让地高扬着头，一副与世无争的模样。由于如许不只能够或许也许也许也许也许也许有用地防止被折断的风险，并且还让鸟儿找不到出力点，从而保管了本身历经含辛茹苦得来的果实。
这时辰辰辰辰辰，我才豁然开朗，本来，垂头也是一种大襟怀胸襟、大境地、大伶俐。我有一个伴侣，他一向推行“人善被人欺，马善被人骑”的办事准绳，是感觉人很是倔强，成果获咎了不少人，在单元里他持久得不到带领重视，也不受共事接待。每次，升职与他无缘，提干涉他擦肩而过，混了十多年，仍是小人员一个。伴侣很是疑惑，他说：“我只是保卫本身的权力罢了，这有甚么错误的呢？”
简直，这不甚么错误的，只是做人的题目。左宗棠有一句至理名言：“贫困失意之时，不被人欺；青云直上之日，不被人嫉。”一小我该当晓得甚么时辰该当争夺，甚么时辰该当放下，一味地勉强责备，那是一种脆弱；而一味地得意忘形，那是一种愚笨。一个到处示弱好胜、高傲无礼、妄自菲薄的人，很难取得别人的承认与必定，也很难在奇迹上有所成绩，不是在实际眼前被碰得头破血流，体无完肤，便是遭人架空，伶仃无援，郁郁而不失意。
前人云：至刚易折，上善若水。做人不可无媚骨，但也毫不能老是昂着头。正人之为人处世，如同流水一样，长于方便万物，又水性至柔，不与人纷争不断。由于他们大白，能低者，方能高；能曲者，方能伸；能柔者，方能刚；能退者，方能进。
【垂头是一种伶俐作文】相干文章：
垂头是一种伶俐作文08-02
垂头，是一种伶俐作文11-27
垂头是一种伶俐作文【优】12-08
垂头也是一种伶俐作文10-07
【保举】垂头，是一种伶俐作文12-30
(佳构)垂头，是一种伶俐作文4篇12-31
抛倒是一种伶俐作文07-03
放下是一种伶俐作文11-25
忍是一种伶俐作文03-09