趣说茶的发源作文
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天下各地，从古到今，良多人都有吃茶品茗的习气。出格是明天，吃茶品茗已成了一种时髦，茶同样成了天下第一大饮品。人们爱茶，不只仅是由于茶对安康有良多益处，吸收人的另有茶的文明。单是对于茶的来源，就有良多风趣的传说。
日本、印度传播吃茶品茗系起于“达摩禅定”的说法：相传，达摩是印度青鸟使，他誓词以九年时辰遏制就寝停止禅定，前三年达摩如愿胜利，但厥后终究酣睡，达摩醒来后羞愤交集，便割下眼帘，扔在地上。几天后，眼帘地点的处所生出两棵小树，枝叶扶疏，买卖盎然。尔后五年，达摩相称苏醒，但在还差一年的时辰又想睡觉，为了使本身不困，达摩采食了身边的树叶，食后立即脑清目明，心志清晰，方得以实现九年禅定的誓词，达摩采食的树叶即为儿女的茶。
在我国，对茶的发源也有浩繁说法，此中对于神农氏的最多，一共有三种。第一种：一次神农烧水时，恰好有几片叶子飘进锅中，烧好的水，色彩微黄，喝进嘴里生津止渴、提神醒脑，神农便把那几片叶子定名为茶；第二种：神农氏为给百姓寻药，口尝百草，常常中毒。听说，他曾一日中七十二毒，中毒后，他喝下了茶，那七十二毒竟不治而愈。因而，茶就沾着神农的光传播开来；第三种：神农有个水晶肚子，由表面可得见食品在胃肠中爬动的景象，当他尝茶时，发明茶在肚内处处活动，查来查去，把肠胃洗濯得干清洁净，是以神农称这类动物为“查”，再转成“茶”字，而成为茶的发源。
茶另有一个风趣的又名，叫酪奴，这个又名和齐朝的王肃有关。北魏时，齐朝的王肃向北魏降服佩服。刚来时，他不习气南方吃羊肉、酪浆的饮食，便常常吃鲫鱼羹，渴了就品茗，一饮便是一斗，北魏都城洛阳的人均称王肃为“永久装不满的容器”。几年后，北魏天子设席，宴席上王肃吃羊肉、酪浆良多，天子便问王肃：“你感觉羊肉比起鲫鱼羹来若何？”王肃回覆道：“莒附庸小国，鱼虽不能和羊肉比美，但恰是春兰秋菊各有益处。只是茶叶熬的汁不好喝，只好给酪浆作仆众了。”这个典故一传开，是以茶就有“酪奴”的又名了。
在学术界对茶的发源也曾有过纷争：中国是茶树原产地，曾是众人的共鸣。但在１８２３年，一个英国侵犯军的少校在印度发明了野生的大茶树，从而外洋学者中有人以印度野生茶树为根据，同时以为中国不野生茶树，起头认定茶的发源地在印度，而对中国是茶树原产地提出贰言，在国际学术界激发了争辩
实在这些目光如豆的人对中国的茶文明太不领会了，早在公元200年摆布，我国的《尔雅》中就提到有野生大茶树，且当今的材料标明，天下有10个省区198处发明野生大茶树，此中云南的一株，树龄已达1700年摆布，仅是云南省内树干直径在一米以上的就有10多株。有的地域，乃至野生茶树群落大至数千亩。以是自古至今，我国已发明的野生大茶树，时辰之早，树体之大，数目之多，散布之广，性状之异，可谓天下之最。另外，又经考据，印度发明的野生茶树系从中国引入印度的茶树的变种。由此，中国是茶树的原产地遂成定论。
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