叙事诗观赏专题
宋兴树 2010-7-27
叙事诗概说
叙事诗触及到多种诗歌文体，但整体上分为普通叙事诗和有标记的特色叙事诗。普通叙事诗指以夷易朴实的情势表现的叙事诗，如：
1、浏览上面一首宋诗，而后回覆标题问题。（07四川）
葛溪驿
王安石
缺月昏昏漏未央，一灯闪动照秋床。
病身最觉风露早，归梦不知山水长。
坐感岁时歌激昂大方，起看六合色苦楚。
鸣蝉更乱行人耳，正抱疏桐叶半黄。
（1）本诗首联描画了一幅画面，请为这幅画面拟一个标题。
答：
（2）墨客的表情集合表现在乱字上，全诗是如何表现的？请扼要赏析？
答：
1、．（8分）（1）（2分）：驿站秋夜难眠图。
剖析：本题考核诗歌观赏，首要为意象的判定与懂得。首联为诗的一二句，捉住缺月、漏未央、秋床等关头词和意象，连系诗的标题，可设想获得墨客在秋季的一个夜晚，在驿站里难以入睡。一种凄清的愁绪从字里行间流露出来。
（2）（6分）：本诗以乱为诗眼，情形融合，抒写了墨客的家国之思。首联借残月、滴漏、暗淡的灯光暗写墨客心乱如麻。颔联直写身材之病、羁旅之困、怀乡之愁，点明乱的局部缘由，为进一步写乱蓄势。颈联转写忧国之思，以六合苦楚的色采加以陪衬，使烦乱的表情更推动一层。尾联用陪衬手段，借疏桐蝉鸣将墨客的烦乱衬着到极致。
另外一类为有标记的特色叙事诗，此中，又分为两小类，一是主客问答式如：
《寻隐者不遇》
贾岛
松下问孺子
言师采药去
只在此山中
云深不知处
【正文】①云深：林深，因多云雾，故云。②处：行迹，地点。【简析】
这是一首问答诗，但墨客接纳了寓问于答的手段，把寻访不遇的焦心表情，形貌得极尽描摹。其言繁，其笔简，情深意切，白描无华。以白云比隐者的朴直，以苍松喻隐者的风骨。写寻访不遇，愈衬出景仰高仰。这首诗有人以为是孙革所作，题为《访夏尊师》。再如：
夜雨寄北
李商隐
君问归期未有期
巴山夜雨涨秋池
何当共剪西窗烛
却话巴山夜雨时
这首诗，《万首唐人绝句》题作《夜雨寄内》，“内”便是“内助”-老婆：现传李诗各本题作《夜雨寄北》，“北”便是南方的人，可以或许指老婆，也可以或许指伴侣。有人颠末考据，以为它作于作者的老婆王氏归天以后，因此不是“寄内”诗，而是写赠长安朋友的。但从诗的内容看，按“寄内”懂得，仿佛更切当一些。
第一句一问一答，先搁浅，后转机，跌荡放诞有致，极富表现力。翻译一下，那便是：“你问我回家的日期；唉，回家的日期嘛，还没个准儿啊！”其羁旅之愁与不得归之苦，已呼之欲出。接下去，写了此时的面前景：“巴山夜雨涨秋池”，那已呼之欲出的羁旅之愁与不得归之苦，便与夜雨交叉，绵绵密密，淅淅沥沥，涨满秋池，满盈于巴山的夜空。但是此愁此苦，只是借面前景而天然闪现；作者并不说甚么愁，诉甚么苦，却从这面前景生发开去，驰骋设想，另辟新境，抒发了“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的欲望。其构想之奇，真有点出人不测。但是将心比心，又感觉情真意切，字字如从肺腑中天然流出。“何当”（甚么时候可以或许）这个表现欲望的词儿，是从“君问归期未有期”的实际中爆发出来的；“共剪……”、“却话……”，乃是由以后苦况所激起的对将来欢喜的向往。盼愿归后“共剪西窗烛”，则此时思归之切，不言可知。盼愿改日与老婆团圆，“却话巴山夜雨时”，则此时“独听巴山夜雨”而无人共语，也不言可知。独剪残烛，夜深不寐，在淅淅沥沥的巴山秋雨声中浏览老婆扣问归期的信，而归期无准，其表情之愁闷、孤寂，是不难想见的。作者却逾越这统统去写将来，盼愿在重聚的欢喜中追话彻夜的统统。因而，将来的乐，天然反衬出彻夜的苦；而彻夜的苦又成了将来剪烛夜话的资料，增加了重聚时的乐。四句诗，大白如话，却多么盘曲，多么深婉，多么涵蓄隽永，余味无限！再如：
杂诗
王维
君自故里来，
应知故里事。
明天将来①绮窗②前，
寒梅著花③未？
【表明】
①明天将来：指解缆前来的那天。 ②绮窗：雕饰精美的窗子。 ③著花：着花。
【评析】
这是一首抒写怀乡之情的诗。原诗有三首，这是第二首。诗以白描记言的手段，简练而抽象地刻画了仆人公思乡的感情。对离乡游子而言，故里可纪念的工具良多。但是诗不写眷怀山水风景，风土着土偶情，却写怀念窗前“寒梅著花未？”真是“于纤细处见精力”，寓巧于朴，神韵浓烈，绘声绘色。
二是主客移位式，如：
浏览上面一首唐诗，而后回覆标题问题。（2005天下Ⅱ，12）
邯郸冬至夜思家
白居易
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
注：冬至：二十四骨气之一，唐代时是一个主要节日。
（1）简析抱膝灯前影伴身一句，并说出作者那时怀有一种甚么样的表情。
（2）作者是如何写思家的？说话上又有甚么特色？
谜底：（1）抱膝二字活泼地勾勒出作者冷静呆坐的神志，用灯前天然引出影，而伴字又将影和身接洽起来。抱膝闲坐的影陪同着抱膝苦坐的身，显得形单影只。这充实反应出了作者思家时的一种孤寂表情。
剖析：本题考核诗词观赏才能。起首从标题问题及整首诗歌
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