曾国藩名流句子说说（通用300句）
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1、用心平，尔后可历世路之险。
2、古之成大事者，范围弘远与综理密微，两者缺一不可。
3、凡官僚人声势鲜明时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，满身全名之道也。
4、得失有定命，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安稳则受，必然不得，自多营营耳。
5、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。
6、凡事皆贵用心，有所专宗，而博观他途，以扩其识，亦无不可。无所专宗，而三心二意，此眩彼夺，则大不可。
7、讨人嫌，离不得个骄字。
8、凡用兵兵戈，必须储备不竭尽的士气，保存有残剩的气力。
9、全国的工作，不不从艰辛中得来而能够久长能够弘大的。
10、要经常让精力处于饱满状况，办发难来则气力充分而心机不涣散。
11、看者如商贾趋利，闻风即往，但求其多；读者如穷人积钱，昼夜摩拳，但求其久。看者如攻城拓地，读者如守上防隘。——《曾国藩手札》。
12、兵勇劳累，须不时存体贴之念，然营法则不可不严。——《曾国藩手札》。
13、君臣之知，须积诚以相感，而动疑主恩之义薄。——《曾国藩手札》。
14、以才自足，以能自矜，则为正人所忌，亦为正人所薄。——《曾国藩手札》。
15、人材以熏陶而成，不可眼孔太高，动谓无人可用。——《曾国藩手札》。
16、军行克服，尤须坚明束缚，无令骚扰处所。——《曾国藩手札》。
17、锐气缺乏，沉毅缺乏，气浮而不敛，兵家之所忌也，当析细察。——《曾国藩手札》。
18、古来言凶德致败者，约有二端：日长傲，日多言。——《曾国藩家信》
19、谦虚涵泳，切己体察。朱子教人念书之法，此二语最为精当。——《曾国藩家信》
20、尔欲稍有至就，须从有恒二字动手。——《曾国藩家信》
21、作文有峥嵘雄快之气，则业进矣。——《曾国藩家信》
22、凡人一身，只要"迁善悔改"四字靠得住；凡人一家，只要"修德念书"四字靠得住。——《曾国藩家信》
23、盖儿子若贤，则不靠宦囊，亦能自觅衣饭；儿子若不肖，则多积一钱，渠将多造一孽，厥后淫佚作歹，必将大玷门风。——《曾国藩家信》
24、挺然挺拔，做第一等人物。——《曾国藩家信》。
25、挺身入局，勇于担任，才有成事但愿。——《曾国藩日志》。
26、一日无进境，则日日渐退矣。——《曾国藩日志》。
27、凡与人寒暄，当求其诚信之素孚；求其辅佐，当量其气力所能为。——《曾国藩家信》。
28、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。——《曾国藩条记》。
29、风节，守于己者也；傲，则加于人者也。——《曾国藩日志》。
30、士人念书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下贱。有识，则知学识无尽，不敢以一得自足；如河神之观海，如井蛙之窥天，皆无见地也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。 曾国藩 《曾国藩家信》
31、用心平，尔后可历世路之险。千头万绪，能够验我之才；波流风行，能够验我之操；艰难险阻，能够验我之思；震动折衡，能够验我之力；忍辱含垢，能够验我之操。——曾国藩
32、甜酸苦竦宜尝遍，长短好恶总由人。出死入生宁不易，各宜尽力去修身。——曾国藩
33、讨人嫌，离不得个骄字。——曾国藩
34、礼义廉耻，能够律己，不能够绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故正人责己，正人责人。德缺乏而为缺乏者谦，财缺乏而为缺乏者鄙。——曾国藩
35、凡是有盛必有衰，不可不预为之计。——曾国藩
36、正人但尽人事，不计定命，而定命即在人事当中。——曾国藩
37、正人其心，正人其饰，名是而实非，其全国之大害乎？
38、宁肯忍受而死，不可向利而生。
39、活动肃静严厉，言不妄发。 ——曾国藩
40、二十年来治一怒字，还不清磨得尽，以是知低廉甜头最难。 ——曾国藩
41、万里关山睡梦中，目前始洗眼昏黄。云头齐拥剑门上，峰势欲随江水东。楚客初来询物俗，蜀人从古足好汉。卧龙跃马今安在？纵目天涯意未穷。 ——曾国藩 《初入四川境喜晴》
42、尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺，救民饥之责；念书学古，粗知大义，即有觉后知觉之责。
43、按本性做人，按脚色干事。做人必然要像人，仕进不可像官。
44、念书不独是变人气质，且是能养人精力，盖是理义收摄。——曾国藩
45、诸弟在家念书，不审逐日若何勤奋？余自十月月朔发愤改过以来，虽怠惰仍旧，而逐日楷誊写日志，逐日读史十页，逐日志茶余偶谈一则，此三事何尝一日中断。十月二十一日立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟，已习气整天然矣。予自主课程甚多，惟记茶余偶谈、读史十面、写日志楷本，此三事者誓毕生不中断也。
46、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰："考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。余日志册中又有八本之说，曰："念书以训诂为本，作诗文以音调为本，事亲以得欢心为本，摄生以戒愤怒为本，立品以不妄言为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。"此八本者，皆余经历而确掌握之论，弟亦当教诸子侄服膺之，不管世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。
47、唯全国之至诚能胜全国之至伪；唯全国之至拙能胜全国之至巧。
48、轻信人不用然多疑，而多疑的人每易轻信。
49、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓至公，以责人之心责己，是谓大勇。
50、才动手便想到事实处。
51、做全国功德，既度德量力，又审势择人。"专欲难成，公愤难犯"，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽人世事各有刚好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。大事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。故意正人，得意之休会中耳。
52、微雨晴时看鹤舞；小窗幽处听蜂衙。
53、期服辞官，有犹子能行古礼；儒仕为侠，如师长教师岂是前人。
54、存亡何奇，且完却平生忠孝；哀荣毕备，只益增九陛忧劳。
55、肚量胸襟泛博，宜从"平""淡"二字勤奋，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几肚量胸襟日阔。 ——曾国藩 《曾国藩家信》
56、古来好汉，吾家祖父教人，以"脆弱无刚"四字为大耻，故男儿自主必须有强硬之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人的地方，更宜今后加功。 ——曾国藩 《曾国藩家信》
57、为己之学，成己以是成物，由本能够及末也。为人之学，徇人至于丧己，逐末而不知反本也。——曾国藩
58、省官不如费事，费事不如清心。官事不省而望自在，可得乎？——曾国藩
59、学贵有常，又贵日新。日新若异于有常，然有平日新之本也。
60、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是唯恐人知。凡事留余地，雅量能容人。
61、"坚贞有恒"四字，最为办事要着，勿畏难中辍，勿滋长弊窦，勿遗生齿实。照此停止，何患不达目标？ ——曾国藩
62、肃静严厉厚重是贵相，谦虚含容是贵相；事有归着是富相，心存济物是富相。 ——曾国藩
63、办事当务详慎，不可纵情燥脾。凡饮食行为语言笔墨，纵情便猖獗。一燥脾便尖刻，其始有害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身，终至杀身而缺乏也。 —— 曾国藩
64、闻人之善而疑，闻人之恶而信，其人生平必有恶而无善。故不知人世复有作善之人也，若夫做作全附会以诬仁慈，鬼神必殛之。 —— 曾国藩
65、概全国无无瑕之才、无隙之交。大过改之，微瑕涵之，则可。
66、士人念书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒心。有志则决不甘愿宁可为下贱；有识则晓得学识不尽头，不敢以一得就自足。如河神观海，如井蛙看天，都是无识之人。有恒心则绝无不胜利的事。这三条缺一不可。
67、俭以养廉，直而能忍。《曾文正公选集》
68、窃觉得六合之以是不断，国之以是立，圣人之德业之以是可大可久，皆诚为之也。来由：复贺耦庚中丞
69、惟俭能够养廉，惟勤能够生明。此二语者是做好官的法门，便是做好人的命根子。
70、途说途说，伶俐的人冷笑你，蒙昧的报酬之惶恐。惶恐之人也终究会弄大白，会说你现实上在棍骗他。冷笑你的人看不起你，你再立誓他们也会思疑你。——曾国藩《曾国藩家信》
71、精力越用就越多，阳气越提就越盛。天天做的工作越多，早晨就寝就越轻松。——曾国藩《曾国藩家信》
72、国之强，必须多得贤臣工：家之强，必须多出贤后辈。
73、人之精力无限，过用则竭。
74、易责人而乐讥俗，其亦弗思也已。夫己无遗行，后可责人；家罔阙事，后可讥俗。
75、久视则熟字不识，凝睇则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
76、凡行公事，须深思熟虑。
77、未有底子不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。
78、礼义廉耻，能够律己，不行以绳人 …… 为子孙做贫贱计者，十败其九。为人做善方便者，厥后沾恩 …… 为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是唯恐人知。
79、伶俐外露者德薄，词藻太盛者福浅。
80、人该费事，不应怕事。人该脱俗，不行矫俗。不应顺时，不行趋时。
81、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
82、铺开手，使开胆，不复左顾右盼。
83、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少狂言为主。
84、常存一不敢为先之心。
85、以简朴来养护清廉，性情正直且能忍受。
86、谨严谨严安于定命，静心干事不问其余。
87、正人大为跨越凡人的地方，只是在谦虚这一点上。
88、老是必须脚结壮地，能勤于做好大事，才能够日日有转机而见功能。
89、用兵能识时务，能取远势；行军有伸有缩，有开有合。——《曾国藩手札》。
90、胸中不宜太苦，须活跃泼地养得一段朝气，亦去愤怒之道也。既戒愤怒，又知节啬，摄生之道，已尽其在我者矣。——《曾国藩家信》
91、主敬则身强。内而专静纯一，外而整洁严厉，敬之功夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之景象形象也；修己以安百姓，笃恭而全国平，敬之效验也。——《曾国藩家信》
92、念书乃寒士本业，切不可有官家风味。——《曾国藩家信》
93、凡诗文欲求雄奇矫变，总须意图有轶群离俗之想，乃能脱出恒蹊。——《曾国藩家信》
94、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。——《曾国藩家信》
95、如能救焚拯溺，何难嘘枯复生。——《曾国藩家信》
96、一日不勤，则将有温饱之患，则后辈垂垂勤奋，知谋以是自主矣。——《曾国藩家信》
97、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必正人。——《曾国藩日志》。
98、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。——《曾国藩条记》。
99、家中不管老小男妇，总的习勤奋为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆今后生矣。
100、须有宁拙毋巧之意，尔后能够耐久。——曾国藩
101、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。——曾国藩
102、能够一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不用过为退避也，但因觉得利，则市面矣。——曾国藩
103、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。——曾国藩
104、水不能不遇风，长川巨浸，泓澄无底，虽微风不能使之浊。心不能不应物，欲尽理明，表里莹彻，虽寒暄万变，不能使之昏。无风则清，有风则浊者，尘滓之伏于下也；静之则明，动之则昏者，利欲之藏于中也。
105、与多疑者同事则事必不成，与好利者同事则已必受累，无实学却徒有浮名当知有祸变，凡专一一事毕生则必有成就。
106、说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。
107、凡事皆贵专。求师不专，则受害也不入；求友不专，而博爱而不亲。心有所专宗，而博观他途，以扩其识，亦无不可。无所专宗，而三心二意，此炫彼夺，而大不可。——曾国藩
108、戒骄字，以不等闲笑报酬第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。
109、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
110、此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙。则余曾家可长盛不衰，代有人材。
111、全国断无易处之际遇；人世那有空闲的工夫。
112、有诗书，有故乡，家风半读半耕，但以箕裘承祖泽；无官守，无言责，时势充耳不闻，只将艰难付儿曹。
113、入孝出忠，光大家世；亲师取友，教导后昆。
114、心思要宽平，识见要超卓，范围要阔远，践履要笃实，能此四者，能够言学矣。——曾国藩
115、唯全国之至诚能胜全国之至伪；唯全国之至拙能胜全国之至巧。 ——曾国藩 《曾国藩家信》
116、欲成全国之大事须夺全国之人心。
117、好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。其倾危一也。 ——曾国藩
118、人世极占地位的，是念书一着。然念书占地位，在品德上，不在势位上。 ——曾国藩
119、正人能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自诩，则善矣。 ——曾国藩
120、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。 ——曾国藩
121、智从学识伶俐中天然而生，非可强为，强为之智便成愚诈。 ——曾国藩
122、论至德者和睦于俗，成大功者不谋于众"人皆有私，不能官，不得财，不走何待？"利不可独，谋不可众。
123、一饭尚铭恩，况曾保抱扶携提拔，只少妊娠十月，令媛难报德，即论情面物理，也当泣血三年！——曾国藩《曾国藩家信》
124、轻财足以聚人，艏鹤阋苑人，量宽足以得人，身先足以率人。
125、人之精力无限，过用则竭。
126、上智安行乎善而天所晞避；中人觊福虑祸，故强为善而不敢为恶，下愚憨不畏祸，故肆为恶而无所顾忌。
127、短不行护，护则终短。长不行矝，矝则不长。尤人不如尤己，如圆不如好方。用晦则全国莫与汝争智，谦则全国莫与汝争强。多言者老氏所戒，欲纳者仲尼所臧。妄动有悔，奈何静而勿动？太刚则折，奈何柔而勿刚。吾见进而不己者败，未见退而自足者亡。为善则游正人之域，为恶则入正人之乡。
128、不贪财，不失期，不自是，有此三省，天然人皆恭敬。
129、贫贱气太重，亦非佳象耳。
130、心经常使用则活，不消则窒。经常使用则细，不消则粗。
131、心至苦，事至盛也。
132、2 、择众论之善者而从之。
133、事先加慎，过后不悔。
134、4 、国度之强，以得报酬强。
135、5 、贫贱气太重，亦非佳象耳。
136、6 、乡下无伴侣，实是第一恨事。
137、7 、善观人者观己，善观己者观心。
138、8 、处有事当无事，处大事当如大事。
139、银钱则量力帮助，办事则极力运营。
140、1 0 、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。
141、1 1、忠信清廉，立品之本，非钓名之具也。
142、1 2、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必正人。
143、1 3、事事顺吾意而言者，此正人也，急宜远之。
144、1 4、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
145、1 5、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
146、1 6、善人种德，降祥于天。善人种祸，贻殃于后。
147、1 7、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少狂言为主。
148、1 8、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。
149、1 9、不贪财，不失期，不自是，有此三省，天然人皆恭敬。
150、2 0、凡全国事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
151、2 1、士有三不斗：毋与正人斗名，毋与正人斗利，毋与六合斗巧。
152、2 2、沽虚誉于正人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。
153、2 3、全国古今之庸人，皆以一惰字致败；全国古今之秀士，皆以一傲字致败。
154、2 4、人世极占地位的，是念书一著。然念书占地位，在品德上，不在势位上。
155、2 5、可见年无分老小，事无分难易，但行之有恒，自若种树畜养，日见其大而不觉耳。
156、2 6、凡家境以是耐久者，不恃临时之官爵，而恃久远之家规，不恃一二人之骤发，而恃公共之保持。
157、全国事当于大处著眼，小处动手。
158、毕生让人道，曾不失寸步。
159、治身不静则身危，摄生之道在于动。
160、志之所向，无动于衷，谁能御之？
161、满足六合宽，贪得宇宙隘。
162、有福不可享尽，有势不能够使尽。
163、以贵凌物,物不平;以威加人,人不厌;此易达事耳。
164、摄生以少怒为本。
165、摄生的要旨是得道，得道的要旨需满身，满身的要旨需修炼。
166、率真者无意过，殊多躁言轻举之失。紧密者无口过，不免厚貌密意之累。苦处如彼苍白日，言动如履薄临深，其唯正人乎？
167、心清则神静，神静则身宁，身宁则体健。
168、全国大事当于大处著眼，小处动手。
169、全国百病皆生于一个“懒”字。
170、全国百病，生于懒也。
171、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。
172、身心交养，养心为主，养身为辅。
173、日静养，节嗜欲，慎饮食，寡思考。
174、清心能够寡欲，饱食就会伤体。
175、勤则兴，懒则败，一字之理。
176、窃觉得六合之以是不断，国之以是立，圣人之德业之以是可大可久，皆诚为之也。
177、千古圣贤好汉，既奸雄欲有发愤者，不外乎一个“勤”字。
178、居高位者，以知人晓事两者为职。
179、俭而不奢，家境恒兴；俭而不贪，居官清廉。
180、“坚贞有恒”四字，最为办事要着，勿畏难中辍，勿滋长弊窦，勿遗生齿实。照此停止，何患不达目标？
181、坚其志，苦其心，劳其力，事无巨细，必有所成。
182、家勤则兴，人勤则俭；能勤能俭，永不贫贱。
183、忿怒二字，圣贤亦有之，特能少忍斯须，便不伤生。
184、大凡仕进之人，常常厚于妻而薄于兄弟。
185、爱民乃行军第一义。
186、不为圣贤，便为禽兽；不问收成，但问耕作。
187、作一事，便须全部精力，注在此事，首尾不懈，不可三心二意。——曾国藩
188、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。以是前人临小节而不夺，前人见小利而易守。曾国藩
189、全国大事当于大处著眼，小处动手。清曾国藩
190、正人不能够不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。曾国藩
191、诸弟念书不可未几。勤奋不可不勤，故不可不时为科弟官吏起见。诸弟在家教子侄，总须有勤敬字。天论浊世浊世，凡一家当中。能勤能敬未有不兴，不勤不敬未有不败者。吾不望代代得贫贱，但愿代代有秀才。秀才者，念书之种子也，世家之招牌也。礼义之旗号也。引自《曾国藩家信》P
192、迁就必成大忍(过)，面誉必至背非。曾国藩我越是孤傲，越是不伴侣，越是不撑持，我就得越尊敬我本身。夏绿蒂.勃朗特《简.爱》
193、志之所向，无动于衷，谁能御之？——曾国藩
194、乱世垂统之好汉，以肚量宽大旷达为第一义；季世扶危救难之好汉，以心力劳累为第一义。——曾国藩
195、未来不迎，当下不杂，过往不念。——曾国藩
196、祸咎之来，本难逆料，然唯不贪财不取巧不沽名不骄盈四者，穷可弥缝一二。报酬财死，不贪少祸。曾国藩
197、俭以养廉，直而能忍。清.曾国藩《曾文正公选集》
198、忿怒字，圣贤亦有之；特能少忍斯须，便不伤生。曾国藩
199、勤则兴，懒则败，一字之理。曾国藩
200、信算命，信风水，皆妄念而至。念书明理人以义命自安，便不信也。曾国藩
201、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。曾国藩
202、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。曾国藩
203、尖刻语称快临时，当之者毕生仇恨。曾国藩
204、爱民乃行军第一义。——曾国藩
205、人材何常？褒之则如甘霖之兴苗，贬之则如严霜之凋物。——曾国藩
206、人材何常？褒之则如甘霖之兴苗，贬之则如严霜之凋物。曾国藩
207、观人法讲信誉无官气有条理少鬼话。——曾国藩
208、志之所向，无动于衷，谁能御之？曾国藩
209、心思要宽平，识见要超卓，范围要阔远，践履要笃实，能此四者，能够言学矣。曾国藩
210、制作船炮，为中国自强之本。曾国藩
211、居官四败曰昏惰任下者败，傲狠妄为者败，贪鄙无忌者败，反覆多诈者败。曾国藩
212、广储蓄积累者，遗子孙以祸患多声色者，残人命以斤斧。曾国藩
213、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。曾国藩
214、且苟能奋发自主，则家塾可念书，即田野之地，热烈之场亦可念书，负薪牧豕，皆可念书，苟不能奋发自主，则家塾不宜念书，即喧扰之乡，仙人之境皆不能念书。何须择地？何须择时？但自问发愤之真不真耳！引自《曾国藩家信》
215、谦则不招人忌，恭则不招人侮。曾国藩
216、俭以养廉，直而能忍。——曾国藩《曾文正公选集》
217、科技天下深如海，正如曾国藩所说的，必须有智有识，当你晓得一门身手，并引觉得荣，便愈晓得深如海，而我底子未到深如海的境地，我只晓得别人走快咱们几十年，咱们此刻才起步追，有良多工具要学习。
218、我觉得六合的运行不断，国度的成立和稳固，出色人物的品德奇迹的发挥和耐久，关头在于朴拙。曾国藩
219、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。曾国藩
220、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。曾国藩
221、俭以养廉，直而能忍。曾国藩《曾文正公选集》
222、正人专望人恩，恩过不感。正人不轻受人恩，受则难忘。曾国藩
223、循序而渐近，熟读而精思。宋朝.朱熹《念书之妻》素食则气不浊独宿则神不浊默坐则心不浊念书则口不浊。曾国藩
224、无恒者，三心二意也，欲求上进难矣。——曾国藩
225、制作船炮，为中国自强之本。曾国藩
226、人生莫惧少时贫。曾国藩
227、固然颇多感伤，但又不免想起毛润之师长教师怨言太盛防断肠的忠言，遂觉整天感伤，不如身材力行，故于《百家讲坛》开讲《曾国藩家训》，但愿能于教导民生社会做一点力不胜任的事儿
228、士人念书，第一要有志，第要有识，第要有恒。有志，则断不甘为下贱。有识，则知学识无尽，不敢以一得自足；如河神之观海，如井蛙之窥天，皆无见地也。有恒，则断无不成之事。此者缺一不可。曾国藩《曾国藩家信》
229、衙门豪侈之习，不能不完全痛改。余初带兵之时，发愤不取虎帐之钱以自肥其私，本日侥幸不负始愿——曾国藩
230、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。曾国藩
231、逐日习字不用多，作百字可耳。读背诵之书不用多，页可耳。看浏览之书不用多，亦页可耳。但一部未完，不可换他部，此千万不易之道。阿兄数千里外教尔，仅此一语耳。引自《曾国藩家信》P
232、素食则气不浊独宿则神不浊默坐则心不浊念书则口不浊。曾国藩
233、默坐自我妄为，念书便是树德。曾国藩
234、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。——曾国藩
235、绮语背道，杂学乱性。——曾国藩
236、甘让正人其志卑，不让正人其量浅。——曾国藩
237、沽虚誉于正人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。——曾国藩
238、正人出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。——曾国藩
239、越自负大，越见器小。——曾国藩
240、事以急败，思因缓得。——曾国藩
241、立品之道，内刚外柔;肥家之道，上逊下顺。和睦不能够接物，不严不能够驭下。——曾国藩
242、尖刻语称快临时，当之者毕生仇恨。——曾国藩
243、满足则乐，务贪必忧。——曾国藩
244、信算命，信风水，皆妄念而至。念书明理人以义命自安，便不信也。——曾国藩
245、口腹不节，致疾之因;念虑不正，杀身之本。——曾国藩
246、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必正人。——曾国藩
247、广储蓄积累者，遗子孙以祸患;多声色者，残人命以斤斧。——曾国藩
248、能甘恬澹，便有几分真学识。——曾国藩
249、伶俐外露者德薄，词藻太盛者福浅。——曾国藩
250、正人但尽人事，不计定命，而定命即在人事当中。——曾国藩
251、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。以是前人临小节而不夺，前人见小利而易守。——曾国藩
252、本领英敏者，宜加浑朴学识。——曾国藩
253、智大心劳者狂，力小任重者踣。——曾国藩
254、一念疏忽，便有错言错事。——曾国藩
255、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。——曾国藩
256、善人种德，降祥于天。善人种祸，贻殃于后。——曾国藩
257、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。——曾国藩
258、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。——曾国藩
259、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。——曾国藩
260、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。——曾国藩
261、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱能够杀身。——曾国藩
262、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。——曾国藩
263、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。——曾国藩
264、迁就必成大忍(过)，面誉必至背非。——曾国藩
265、人必诚，尔后业可大可久。
266、立品之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。和睦不能够接物，不严不能够驭下。
267、古之成大事者，范围弘远与综理密微，两者缺一不可。
268、以简朴来养护清廉，性情正直且能忍受。
269、就我的所见所知多教导几小我，以别人的利益来攻讦我的长处。
270、人材不遭受困厄则不能激起潜力，不心存戒惧深怀忧愁则不能发财。
271、用兵之道，三军为上，保城池次之。——《曾国藩手札》。
272、百种弊病，皆从懒生。懒则缓和，缓和则治人不严，而趣功不敏，一处迟则百处懈矣。——《曾国藩家信》
273、步步进步，日日不止，自有到期，不用计较远近而徒浩叹短叹也。——《曾国藩家信》
274、名誉地点，长短因而乎出，奖惩因而乎分。——《曾国藩家信》
275、至于兄弟之际，吾亦惟爱之以德，不欲爱之以迁就。教之以勤使，劝之以习劳守朴，爱兄弟以德也；丰衣美食，俯仰快意爱兄弟以迁就也。迁就爱之，使兄弟惰肢体，长高慢，未来丧德亏行。是即我率兄弟以不孝也，吾不敢也。——《曾国藩家信》
276、凡事当有远谋，有深识。坚贞于临时，则顾全必多；临时之不忍，而毕生惨乎！——《曾国藩家信》。
277、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必正人。——《曾国藩日志》。
278、衣冠之族，以洁白遗世为本，务要恬穆费事，凡贪戾尖刻之夫，皆不宜与之相接。——曾国藩
279、甜酸苦竦宜尝遍，长短好恶总由人。出死入生宁不易，各宜尽力去修身。——曾国藩
280、经一番波折，长一番识见。多一分享受，减一分志气。
281、闻人之善而疑，闻人之恶而信，其人生平必有恶而无善。故不知人世复有作善之人也，若夫做作全附会以诬仁慈，鬼神必殛之。
282、人的地方于磨难，只要一个措置。尽人谋以后，却须恬然处之。 ——曾国藩
283、人之气质，因为生成，本难转变，惟念书则可变化气质。——曾国藩
284、凡事留余地，雅量能容人。——曾国藩
285、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓至公，以责人之心责己，是谓大勇。
286、纶綍褒崇迈古今，生而旗常，殁而俎豆；虔诚浩气塞六合，下为河岳，上为日星。
287、贫贱家宜劝他宽，伶俐人宜劝他厚。——曾国藩
288、圣贤领要之语曰："人道惟危，道心惟微。"危者，嗜欲之心，如堤之束水，其溃甚易，一溃则不可复收也。微者，理义之心，如帷之映灯，见之难而晦之易也。
289、语人之短不曰直，济人之恶不曰义。 ——曾国藩
290、择友乃人生每要义。平生之成败，皆关乎伴侣贤否，不可不慎也。
291、"狡兔死，喽啰烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。"汗青常以惊人的类似反复演出曩昔的一幕幕悲笑剧，到达奇迹颠峰的曾国藩一样不得不面对中国现代汗青的盲点与困局。
292、处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。——曾国藩
293、上智安行乎善而天所晞避；中人觊福虑祸，故强为善而不敢为恶，下愚憨不畏祸，故肆为恶而无所顾忌。
294、得志事来，治之以忍，方不为得志所苦。快苦处来，处之以淡，方不为快心所惑。
295、凡是有效之物，不宜抛散也。
296、尖刻语称快临时，当之者毕生仇恨。
297、或曰佳人多傲，余曰傲便是鄙人。
298、畴前各种比方昨日死，从后各种比方本日生。
299、倚富者贫，倚贵者贱，倚强人弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。
300、无实而享台甫者必有奇祸。
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