1一6年级中秋节手抄报素材

时辰：2024-09-19 14:11:12 雪桃手抄报

1一6年级中秋节手抄报素材

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　　1一6年级中秋节手抄报素材

　　中秋节作文

　　海上生明月，海角共此时。中秋节是我最盼愿过的节日，因为它意味着团聚、丰产、充足，承载着乡愁。

　　盼星星，盼玉轮，终究盼到了中秋节。又圆又黄的玉轮就像金色的玉盘。我望着明月，想看看传说中的嫦娥和玉兔在干甚么。弟弟mm则嚷嚷着要出去吃肯德基。

　　妈妈说：“今天是中秋节，我买了很多几多很多几多的月饼。你奶奶也亲手建造了三层大月饼，咱们要在家里团聚，不出去吃中餐了。”mm不措辞，弟弟狡猾的说：“月饼有甚么好吃的，我要吃炸鸡翅。”

　　“月饼里不唯一鸡翅，另有你从未吃过的好工具，咱们今天就在家里吃一顿中秋盛宴！”妈妈接着说：“咱们到阳台做一个游戏，背一首对中秋节的诗词或讲一个对中秋节的传说就能够或许吃一块本身喜好的月饼。”

　　“太古时辰天上有十个太阳同时呈现，晒得庄稼枯死，生灵涂炭，一个名叫后羿的豪杰，力大无限，他怜悯刻苦的百姓，拉开神弓，一气射下九个太阳，并严令最后一个太阳定时升降，为民造福。

　　后羿老婆名叫嫦娥。后羿除传艺打猎外，整天和老婆在一路。不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的逢蒙也混了出去。

　　一天，后羿到昆仑山探友求道，向王母求得一包不死药。传闻，服下此药，能马上仙游羽化。可是，后羿舍不得撇下老婆，临时把不死药交给嫦娥收藏。嫦娥将药藏进打扮台的百宝匣。

　　三天后，后羿率众徒外出打猎，心胸鬼胎的逢蒙伪装抱病，不外出。待后羿率世人走后未几，逢蒙持剑突入内宅后院，威胁嫦娥交出不死药。嫦娥晓得本身不是逢蒙的敌手，求助紧急之时她回身翻开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子当即飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。因为嫦娥悬念着丈夫，便飞落到离人间比来的玉轮上成了仙。”

　　妈妈说完便拿走了一块红枣味的月饼。我想真是抢我台词，还好我早有筹办。“我要背诗词了”。

　　“世事一场大梦，人生几度新凉？夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。”我面前就挑了一块豆沙的月饼。

　　“我也要背诗词、我也要背诗词”“不要抢我的月饼”，弟弟mm抢先恐后的嚷着。弟弟mm前后背诵了《中秋月》和《嫦娥》，并别离遴选了本身喜好的月饼。“嫦娥还能返来吗？”弟弟边吃月饼边无邪的问。

　　“嫦娥要留在月球给你种菜呢”爸爸说，“2019年1月3日，嫦娥四号胜利着陆在月球反面南极预选着陆区，这是人类初次实此刻月背着陆。

　　嫦娥四号在完成人类初次月背着陆探测外，还停止了一项生物科普实验。在这个生物科普载荷里，照顾了土豆、油菜、拟南芥、棉花、酵母和果蝇六种生物。但愿能够或许考证月球上植物、植物和微生物的成长环境”。

　　“新颖月饼出锅了，这些面粉、芝麻、花生仁、核桃仁等月饼主料都是咱们家本身种的`，建造方式都是你佬佬传上去的，从速趁热吃吧。”奶奶边说边把便宜的月饼端上桌。弟弟不禁分辩，抓起一块就吃起来了，而后大呼一声，月饼比鸡翅好吃。

　　夜深了，我依在窗台，思路随明净的玉轮一路穿过缕缕的薄云，驰骋在诱人的夜空。

　　中秋节古诗

　　1、《月夜》

　　【唐】杜甫

　　彻夜鄜州月，闺中只独看。

　　遥怜小儿女，未解忆长安。

　　香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。

　　甚么时候倚虚幌，双照泪痕干。

　　2、《中秋月》

　　【明】徐有贞

　　中秋月。月到中秋偏明净。

　　偏明净，知他几多，阴晴圆缺。

　　阴晴圆缺都休说，且喜人间好季候。

　　好季候，愿得年年，罕见中秋月。

　　3、《西江月》

　　【宋】苏轼

　　世事一场大梦，人生几度秋凉。

　　夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。

　　酒贱常愁客少，月明多被云妨。

　　中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。

　　4、《唐多令·芦叶满汀洲》

　　【宋】刘过

　　芦叶满汀洲，寒沙带浅流。

　　二十年重过南楼。

　　柳下系船犹未稳，能几日，又中秋。

　　黄鹤断矶头，故交今在否？

　　旧山河浑是新愁。

　　欲买木樨同载酒，终不似，少年游。

　　5、《中秋半夜後无云而月色微淡尤其绝景》

　　【宋】陆游

　　轻烟薄霭九霄寒，素月浑如隔縠看。

　　此夕洞庭应更好，谁能从我跨青鸾？

　　中秋节的发源

　　中秋节，又称团聚节，是风行于中国浩繁民族与汉字文明圈诸国的传统文明节日，时在夏历八月十五;因其恰值三秋之半，故有此名。

　　对中秋节的发源，说法较多。中秋一词，最早见于《周礼》，《礼记·月令》上说：“仲秋之月养朽迈，行糜粥饮食。”一说它发源于现代帝王的祭奠勾当;二说中秋节的发源和农业出产有关。

　　另有一种说法，有汗青学家研讨指出，中秋节发源，应为隋末唐军于大业十三年八月十五日，唐军裴寂以圆月作为构想，胜利发现月饼，并广发军中作为军饷，胜利处理因大批接收反隋义兵而衍生之军粮题目。

　　中秋节自古便有祭月、弄月、拜月、吃月饼、赏木樨、饮木樨酒、等风尚，传播至今，耐久不断。中秋节以月之圆兆人之团聚，为依靠忖量故里，忖量亲人之情，祈盼丰产、幸运，成为丰硕多彩、弥足名贵的文明遗产。

　　月饼分类

　　广式月饼：皮薄、坚实、苦涩、馅足

　　苏式月饼：松脆、香酥、层酥相叠，重油而不腻，甜咸适口。

　　京式月饼：外形精彩，皮薄酥软，条理清楚，风韵诱人。

　　潮式月饼：重油重糖，口感柔嫩。

　　滇式月饼：皮酥馅美，甜咸适中，光彩澄黄，油而不腻。

　　徽式月饼：小巧小巧，明净如玉，皮酥馅饱。

　　衢式月饼：酥香适口，芝麻当家。

　　秦式月饼：冰糖、板油出头、皮酥馅甘，甜而不腻。

　　晋式月饼：甜香，醇和。情势古朴，口胃醇厚、酥绵爽口，甜而不腻。

　　中秋节风尚习气

　　祭月

　　祭月，在我国是一种非常陈旧的风尚，现实上是前人对“月神”的一种崇敬勾当。在现代有“秋暮夕月”的风尚。夕月，即拜祭月神。自古以来，在广东局部地域，人们都有在中秋早晨拜祭月神(拜月娘、拜月光)的风尚。拜月，设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品。在月下，将“月神”牌位放在玉轮的阿谁标的目的，红烛高燃，百口人顺次拜祭玉轮，乞求福佑。祭月弄月，托月追思，抒发了人们的夸姣祝贺。祭月作为中秋节首要的祭礼之一，从现代持续至今，逐步演化为官方的弄月、颂月勾当，同时同样成为现代人巴望团聚、依靠对糊口夸姣欲望的首要外形。

　　燃灯

　　中秋之夜，有燃灯以助月色的风尚。现在湖广一带仍有效瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。江南一带则有制灯船的节俗。近代中秋燃灯之俗更盛。古人周云锦、何湘妃《闲情试说季候事》一文说：“广东张灯最盛，各家于节前十几天，就用竹条扎灯笼。做果品、鸟兽、鱼虫形及‘道贺中秋’等字样，上糊色纸绘各类色彩。中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高竖于瓦檐或天台上，或用小灯砌成字形或种.种外形，挂于家屋高处，俗称‘树中秋’或‘竖中秋’。贫贱之家所悬之灯，高可数丈，家人聚于灯下欢饮为乐，泛泛百姓则竖一旗杆，灯笼两个，也自取其乐。满城灯火不啻琉璃天下。”中秋燃灯之俗其范围仿佛仅次于元宵灯节。

　　弄月

　　弄月的风尚来源于祭月，严厉的祭奠变成了轻松的欢腾。传闻此夜月球距地球比来，玉轮最大最圆最亮，以是从古至今都有饮宴弄月的风尚;回外家的媳妇此日必返夫家，以寓美满、吉庆之意。官方中秋弄月勾当的笔墨记录呈此刻魏晋期间，但未成习。到了唐朝，中秋弄月、玩月很是流行，很多墨客的名篇中都有咏月的诗句。[20]

　　追月

　　所谓“追月”，便是过了夏历八月十五，兴犹未尽，因而第二天的早晨，不少人又邀约亲朋老友，持续弄月，名为“追月”。据清人陈子厚《岭南琐事钞》序云：“粤中功德者，于八月十六夜，集亲朋治酒肴弄月，谓之追月。”

　　观潮

　　在现代，浙江一带除中秋弄月外，观潮堪称是又一中秋盛事。中秋观潮的风尚由来已久，早在汉朝枚乘的《七发》赋中就有了相称详实的记叙。汉今后，中秋观潮之风更盛。明朱廷焕《补充武林往事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮记录。

　　猜谜

　　中秋月圆夜在大众场合挂着很多灯笼，人们都堆积在一路，猜灯笼身上写的谜语，因为是大大都年青男女爱好的勾当，同时在这些勾当上也传出恋情美谈，是以中秋猜字谜也被衍生了一种男女相恋的情势。

　　吃月饼

　　月饼，又叫月团、丰产饼、宫饼、团聚饼等，是现代中秋祭拜月神的供品。月饼最后是用来祭奉月神的祭品，厥后人们逐步把中秋弄月与品味月饼，作为家人团聚的一大意味。月饼意味着大团聚，人们把它看成节日食物，用它祭月、赠予亲朋。成长至今，吃月饼已是中国南北各地过中秋节的必备风尚，中秋节此日人们都要吃月饼以示“团聚”。

　　赏木樨、饮木樨酒

　　人们常常在中秋时吃月饼赏木樨，食用木樨建造的各类食物，以糕点、糖果最为多见。

　　中秋之夜，瞻仰着月中丹桂，闻着阵阵桂香，喝一杯木樨蜜酒，欢庆百口甜甜美蜜，已成为节日一种美的享用。到了现代，人们多是拿红酒取代。

　　竖中秋

　　在广东一些处所，中秋节有一种富有情味的传统风尚，叫“树中秋”。树亦作竖，行将灯彩高竖起来之意，以是也叫“竖中秋”。小孩子们在家长辅佐下用竹纸扎成兔仔灯、杨桃灯或正方形的灯，横挂在短竿中，再竖起于高杆上，高举起来，彩光闪烁，为中秋再添一景。孩子们多相互比赛，看谁竖得高，竖很多，灯彩最精致。天黑，满城灯火，如繁星点点，和天上明月争辉，以此道贺中秋。

　　中秋宴俗

　　古时中国的中秋宴俗，以宫庭最为精雅。如明朝宫庭时髦吃螃蟹。螃蟹用蒲包蒸熟后，世人围坐品味，佐以酒醋。食毕饮苏叶汤，并用之洗手。宴桌区周，摆满鲜花、大石榴和其余时鲜，表演中秋的神话戏曲。清宫多在某一院内向东放一架屏风，屏风两侧弃捐鸡冠花、毛豆技、芋头、花生、萝卜、鲜藕。屏风前设一张八仙桌，上置一个特大的月饼，周围缀满糕点和水果。祭月终了，按皇家生齿将月饼切作多少块，每人意味性地尝一口，名曰“吃团聚饼”。清宫月饼之大，使人难以设想。像末代天子溥仪赐给总管内务大臣绍英的一个月饼，便是“径约二尺许，重约二十斤”。

　　中秋节来源

　　中秋节来源一

　　由现代祭月渐渐演化而来，我国现代历法，把每一个季候分为三个月，别离是孟月、仲月、季月。

　　夏历八月份恰好是春季的第二个月，以是被称为“仲秋”，并且夏历八月十五恰好是春季的一半，以是被称为“中秋”。先起头这一天被定为现代帝王祭月的节日，渐渐的演化称为“中秋节”。

　　中秋节来源二

　　嫦娥奔月的故事演化而来，这个咱们最熟习了，先是后嗣射掉了过剩的九个太阳，而后上天犒赏他一个羽化的药，他不舍得本身的老婆（嫦娥），把药交给嫦娥保存，在八月十五此日嫦娥吃了仙药，而后奔玉轮去了。

　　至于嫦娥为甚么吃药，另有几种说法，这里不表，后嗣对嫦娥忖量，以是每一年这一天，城市在园子里摆上嫦娥最爱吃的工具，厥后演化成风尚，也有说人们传闻嫦娥羽化以后，纷纭在月下设香案，向羽化的嫦娥乞求安然。

　　以后，年年如斯，代代相传，就演化成了节日，因为此日时价中秋，以是，人们称“中秋节”。

　　中秋节来源三

　　由祭奠地盘神演化而来，在农耕社会，农作物的收成对农人相当首要，以是人们常常有祭奠地盘的勾当。

　　之前有春播、夏收、秋获、冬藏之说，在春季收成时，农人会祭奠地盘神，夏历八月十五恰好是农作物收成的季候，以是能够是由这持续上去的风尚。

　　中秋节传说故事

　　中秋节传说故事一：嫦娥奔月

　　相传，嫦娥偷吃了丈夫后羿从西王母那边讨来的不死之药后，飞到月宫。但琼楼玉宇，高处不胜寒，所谓“嫦娥应悔偷妙药，碧海彼苍夜夜心”，恰是她倍感孤寂之心情的写照。厥后，嫦娥向丈夫倾吐悔恨说：“今天乃月圆之候，你用面粉作丸，团团如圆月外形，放在房子的东南标的目的，而后再持续呼喊我的名字。半夜时候，我就能够或许回家来了。”来日诰日，照老婆的叮咛去做，届时嫦娥果由月中飞来，伉俪重圆。中秋节做月饼供嫦娥的风尚，也是由此构成。

　　中秋节传说故事二：吴刚伐桂

　　传说月中有桂树，《淮南子》已言“月中有桂树”，厥后的传说加倍详细，桂树旁又添了一个伐桂之人吴刚。月中之桂树与吴刚的传说，以唐朝段成式《酉阳杂俎》前集卷一《天咫》所载最为详细，其云：“旧言月中有桂、有蟾蜍，故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。”意义是说吴刚曾跟从仙人修道，到了天界，可是他犯了毛病，仙人就把他发配到玉轮，号令他砍伐不死之树--月桂。月桂高达五百丈，随砍即合，炎帝便是操纵这类永无停止的休息为对吴刚的赏罚。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记录。

　　中秋节传说故事三：玉兔捣药

　　此传说最早见于《汉乐府·董逃行》：“玉兔长跪捣药虾蟆丸，送上陛下一玉盘，服此药可得仙人。”相传玉轮当中有一只兔子，满身明净如玉，以是称作“玉兔”。这类白兔拿着玉杵，跪地捣药，成虾蟆丸，服用此等药丸能够或许永生羽化。玉兔生怕是嫦娥在广寒宫中最早的玩伴吧。

　　中秋节传说故事四：玄宗游月

　　相传唐玄宗与申天师及羽士鸿都中秋望月，俄然玄宗鼓起游月宫之念，因而天师作法，三人一路步上青云，周游月宫。但宫前有保卫威严，没法进入，只能在外鸟瞰长安皇城。在此之际，忽闻仙声阵阵，清丽奇绝，委宛动听!唐玄宗夙来熟通乐律，因而默记心中。这恰是“此曲只应天上有，人间能得几次闻!”往后玄宗回想月宫仙娥的音乐歌声，本身又谱曲编舞，这便是汗青上着名的“霓裳羽衣曲”。

　　中秋节传说故事五：貂蝉拜月

　　貂蝉是东汉末年司徒王允的女乐，天姿国色，有倾国倾城之貌。传说貂蝉出世人间，三年间本地桃杏花开即凋;貂蝉半夜拜月，蟾宫仙子自惭形秽，仓促隐入云中;貂蝉身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静时高雅不足，貂蝉之美，叹为观止。恰是因了这类仙颜，让弄权作威的董卓、有勇无谋的吕布交恶构怨，使得骚乱不堪的朝野稍有安定之象。

　　中秋节传说故事六：月下独酌

　　墨客李白写本身在花间月下独酌的情形。“对影成三人”句构想奇奥，表现了他孤傲而豪宕的情怀。《李诗直解》：“此对月独饮，放怀悲观以自乐也。”墨客上场时，背景是花间，道具是一壶酒，退场脚色只是他本身一小我，举措是独酌，加上“无相亲”三个字，排场枯燥得很。因而墨客忽发奇想，把天涯的明月，和月光下本身的影子，拉了过去，连本身在内，化成了三小我，碰杯共酌，冷僻清的排场，就热烈起来了。

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