中秋节手抄报设想内容

时辰：2022-12-20 15:59:45 钟澄手抄报

对中秋节手抄报设想内容

　　从小学、初中、高中到大学甚至任务，大师都打仗过手抄报吧，手抄报对周全落实本质教导，培育具备立异熟习、缔造精力的人材具备很首要的意义。那末题目来了，究竟甚么样的手抄报才典范呢？以下是小编清算的对中秋节手抄报设想内容，但愿可以或许或许赞助到大师。

　　中秋节手抄报设想内容

　　中秋节祝贺语

　　1、月圆圆月团圆夜，团圆夜里望月圆，月圆夜圆月圆圆，夜圆月圆夜团圆，中秋到临送祝贺，愿你福分满故里，事圆人团圆，梦圆圆梦梦儿圆！中秋欢愉！

　　2、白月光，经由过程窗，吉利洒在窗台上；中秋日，倍考虑，酒香浓郁情韵长；水迷蒙，山叠嶂，水天一色福无疆；月更圆，花更香，百口团圆乐陶陶。中秋欢愉！

　　3、中秋到临花好月圆，祝贺披星带月送身旁，愿你：闭月羞花笑脸甜，风花雪月爱完竣，众星捧月总刺眼，日月同辉永相伴，日月牙异天天！祝你中秋笑开颜！

　　4、中秋的欢快衬着着斑斓大地，玉轮的优美打动着残暴星空。在这佳节到临的日子，我想借着圆月告知你：熟习你，真好！伴侣，便是平生一世！

　　5、中秋到，月华到，漫丝银光洒上去，醉满民气醉满身，我把月光捧在手，化作祝贺送给你，你把欢愉来享用，化作亲情义浓浓，中秋圆，月儿圆，祝你中秋乐随缘。

　　6、一轮明月照亮奇迹，一盒月饼甜美糊口，一杯琼浆健康久长，一串葡萄欢喜清闲，一个西瓜百口团圆，一份祝贺送给大师。祝你中秋欢愉哦！

　　7、斑斓的月光，飘动的轻霜，金菊又飘香，木樨各处芳，烟花残暴绽开，灯笼欢愉飞腾。喜庆的节日又分开，团圆的日子真强烈热闹，好运月饼传吉利，远方伴侣祝贺忙。中秋佳节，愿你花好月圆人康安，百口团圆福寿添。

　　8、向阳迎皓月，皓月伴中秋。在中秋将至之日轻声提示：母盼儿归，儿思母，团圆之日即至，远在他乡的你给怙恃的欣喜，回家看看，让皓月当空浅笑！

　　9、一曲情歌一路听；一个浪漫平生有；一份悬念一世情；一轮明月一相思；一块月饼一丝甜；一个中秋一路过；一小我生我和你！

　　10、皎皎天上月，圆圆中秋节。眽眽银河稀，款款逢佳期。个个月饼香，片片木樨芳。依依忖量至，遥遥祝贺句：甜甜日子美，浓浓幸运随。中秋欢愉！

　　11、中秋月儿圆，天下国民大团圆。中秋心儿圆，阖家欢喜人团圆。中秋梦儿圆，愿愿随心但愿圆。中秋事儿圆，心想事成圆圆圆！中秋节，送你祝贺的齐心圆！

　　12、中秋佳节月儿圆，圆你苦衷圆你愿。身材棒棒腰身圆，月饼撑肚溜溜圆。美圆欧元钱包圆，搂个美男陈圆圆。幸运欢愉两团圆，花好月圆万事圆。中秋欢愉！

　　13、中秋佳节庆团圆，一个圆字表我愿。送你圆规，愿你人生步步画圆；送你大圆小圆，愿你恋情喜结齐心圆；送你圆珠笔，愿你糊口今后玉润珠圆。中秋欢愉！

　　14、中秋夜，盼团圆，惟愿此生花好月圆。想起远方的你，和咱们交谊的点点滴滴，一条短信聊表情义，愿你中秋节表情斑斓。不晓得繁忙的你，能否回家团圆，能否回到了那暖和的港湾。祝你中秋欢愉百口欢，平生幸运乐无边。

　　15、圆圆的月儿天上挂，圆圆的月饼香海角，圆圆的欢愉美如花，圆圆的祝贺到你家：完竣日子玉润珠圆，幸运糊口花好月圆，百口吉利永团圆。

　　16、有一句话存在内心好久，怕暴雨把它淋湿，怕暴风把它吹走，怕冷气把它冰冻，怕骄阳把它晒透，终究盼到中秋佳节，我想对你说出口：祝你中秋节欢愉！

　　17、、明月，一闪一闪，挂天涯；忖量，一丝一丝，连成线；回想，一幕一幕，在面前；但愿，一年一年，人圆全。

　　18、中秋来了。最好吃的月饼或许不是最贵的那块，最好喝的红酒或许不是最老的那瓶，最好的伴侣或许不是联系最多的阿谁，而是在出格的日子想起的人。伴侣，祝中秋节欢愉！

　　19、平生了解，来自天意；一份真情，来自春季；一份斑斓，来自惦念；一句祝贺，来自心底，愿健康安然欢愉幸运永久陪同您。

　　20、或许钞票不够爱你，但阳光会总晖映着你；或许伴侣你不够多，但今晚的满月属于你。月中秋节，愿最美的月光带给你最美的表情、最美的未来！

　　21、八月木樨香，愿糊口别累多点芳香，中秋月如水，愿任务顺心日子更美，嫦娥住蟾宫，愿恋情甜美财源兴盛，中秋祝贺到，愿前程无限处处看好，中秋欢愉。

　　22、总有月光，轻柔地穿过窗棂；总有月光，碎碎的漏过树叶；总有月光，绵绵地引发相思；总有月光，写在中秋的早晨；总有月光，让我想你远方的你。

　　23、看那燃放的焰火，斑斓而强烈热闹，由于它外面包罗了我浓浓的忖量；看月儿圆圆，幸运而完竣，月光里搀杂着好运连绵。在这团圆的日子里，愿你与家人过个幸运的团圆节，祝你今后步步高升，万事皆完竣。

　　24、中秋到，玉轮圆圆，圆出百口欢喜聚一堂；月桂飘香，飘出赏心悦目精力爽；玉兔捣药，捣去灾难更健康；吴刚伐桂，伐去霉运好运在身旁；嫦娥送福，送你糊口完竣万年长；祝：你中秋欢愉！阖家幸运安然！

　　25、一轮明月千里共，一声祝贺遥相送。皎皎秋影金波重，淡淡木樨佳期逢。中秋人月两团圆，幸运花儿别样红。家圆事圆济桑田，财源福源紧伴同。

　　26、明月照天涯，忖量藏心头！这个中秋月圆夜，远方的你可好，愿圆圆的月儿捎去我的浓浓悬念和深深忖量！祝贺中秋欢愉，伴侣，愿你永久都欢愉！

　　27、窗前明月光，月饼有点脏；疑是手没洗，皱眉自考虑。举头望明月，明月正照窗；垂头细检查，本来没包装。中秋祝你，吃饼欢愉，弄月欢快！

　　28、又逢中秋节，我用最深的情义革新，用最美的祝贺剪裁，为你奉上一轮多功效圆月，助你把胜利跨“月”，把懊恼穿“月”，常让表情喜“月”，多把欢愉翻“月”，和幸运一路吟风弄月。祝你中秋欢愉，百口幸运！

　　29、我是清风你是烟，追追赶赶永向前。我是鹞子你是线，牵牵绊绊总相连。我是月饼你是馅，缠缱绻绵抱成团。我是明月你是泉，明显白白在内心！中秋欢愉！

　　30、桑田月明，忖量越千山；烟波万重，祝贺遥相送。为了糊口，披一身风霜，你奔忙他乡；追赶胡想，藏一怀衷肠，你行动慌忙。差别的处所，一样的玉轮，中秋佳节，不管你身处何方，都愿花好月圆人健康。

　　中秋来历风尚

　　中秋是指夏历八月十五，这一天是中国的传统节日，人们城市挑选和家人团圆，同享嫡亲之乐，对中秋节的来历说法有良多，以下列出三个比拟罕见的说法。为了庆贺这个节日，各地都有风尚，人们会摆上香案，乞求安然，吃月饼乞求团圆等。

　　来历

　　来历一：由现代祭月渐渐演化而来，我国现代历法，把每一个季候分为三个月，别离是孟月、仲月、季月，而夏历八月份恰好是春季的第二个月，以是被称为“仲秋”，并且夏历八月十五恰好是春季的一半，以是被称为“中秋”。先起头这一天被定为现代帝王祭月的节日，渐渐的演化称为“中秋节”。

　　来历二：嫦娥奔月的故事演化而来，这个咱们最熟习了，先是后嗣射掉了过剩的九个太阳，而后上天犒赏他一个羽化的药，他不舍得本身的老婆(嫦娥)，把药交给嫦娥保存，在八月十五此日嫦娥吃了仙药，而后奔玉轮去了，至于嫦娥为甚么吃药，另有几种说法，这里不表，后嗣对嫦娥忖量，以是每一年这一天，城市在园子里摆上嫦娥最爱吃的工具，厥后演化成风尚，也有说人们传闻嫦娥羽化今后，纷纭在月下设香案，向羽化的嫦娥乞求安然，今后，年年如斯，代代相传，就演化成了节日，由于此日时价中秋，以是，人们称“中秋节”。

　　来历三：由祭奠地盘神演化而来，在农耕社会，农作物的收成对农人相当首要，以是人们常常有祭奠地盘的勾当，在之前有春播、夏收、秋获、冬藏之说，在春季收成时，农人会祭奠地盘神，夏历八月十五恰好是农作物收成的季候，以是可以或许是由这持续上去的风尚。

　　风尚

　　月饼，每到中秋节，月饼是必不可少的，它象征着团圆，寄意着完竣，是咱们对亲情的依靠。在中秋节到临之际，亲友老友相互赠月饼，是一种亲情的表现，也是社会干系的联系。在节日当晚，一家人会围在香案前切月饼吃，每小我都要吃，这代表了本身是这个家的一份子，象征着团员。

　　设香案，中春季也是祭月的节日，人们会设香案，点上香，放下水果、月饼等，香案置于院落中，抒发了对玉轮的祭拜，也抒发了人们对神的敬佩。

　　弄月，这一天玉轮很美，由现代文人骚客们倡议，他们的诗句及作品促使这类勾当慢慢成为一种风尚，这一天一家人一路弄月那叫完竣，一小我流落在外弄月，会很是孤傲。不管若何，这一天，咱们城市不由自主的看几眼玉轮。

　　中秋传说之一——嫦娥奔月

　　相传，太古时辰天上有旬日同时呈现，晒得庄稼枯死，生灵涂炭，一个名叫后羿的豪杰，力大无限，他怜悯刻苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳定时升降，为民造福。

　　后羿因此遭到百姓的尊重和敬爱，后羿娶了个斑斓仁慈的老婆，名叫嫦娥。后羿除传艺打猎外，整天和老婆在一路，人们都恋慕这对郎才女貌的恩爱伉俪。

　　不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的逢蒙也混了进来。

　　一天，后羿到昆仑山探友求道，巧遇由此颠末的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。听说，服下此药，能马上仙游羽化。可是，后羿舍不得撇下老婆，只好临时把不死药交给嫦娥收藏。嫦娥将药藏进打扮台的百宝匣里，不料被君子逢蒙瞥见了，他想偷吃不死药本身羽化。

　　三天后，后羿率众徒外出打猎，心胸鬼胎的逢蒙伪装抱病，留了上去。待后羿率世人走后未几，逢蒙手持宝剑突入内宅后院，威胁嫦娥交出不死药。嫦娥晓得本身不是逢蒙的敌手，求助紧急之时她应机立断，回身翻开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子马上飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥悬念着丈夫，便飞落到离人世比来的玉轮上成了仙。

　　傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天产生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀暴徒，逢蒙早逃脱了，后羿气得捶胸顿足，伤心欲绝，瞻仰着夜空呼喊爱妻的名字，这时辰他诧异地发现，明天的玉轮非分出格明净敞亮，并且有个晃悠的身影酷似嫦娥。他冒死朝玉轮追去，可是他追三步，玉轮退三步，他退三步，玉轮进三步，不管如何也追不到跟前。

　　后羿无可何如，又忖量老婆，只好派人到嫦娥爱好的后花圃里，摆上香案，放上她日常平凡最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里留恋着本身的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月羽化的动静后，纷纭在月下摆设香案，向仁慈的嫦娥乞求吉利安然。

　　今后，中秋节拜月的风尚在官方传开了。

　　中秋传说之二——吴刚折桂

　　对中秋节另有一个传说：相传玉轮上的广寒宫前的桂树生长茂盛，有五百多丈高，下边有一小我常在砍伐它，可是每次砍下去今后，被砍的处所又当即合拢了。几千年来，就如许随砍随合，这棵桂树永久也不能被砍光。听说这个砍树的人名叫吴刚，是汉代西河人，曾跟从仙人修道，到了天界，可是他犯了毛病，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这类白费无功的苦差使，以示惩办。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记录。

　　中秋传说之三——朱元璋与月饼叛逆

　　中秋节吃月饼相传始于元代。那时，华夏泛博国民不堪忍耐元代统治阶层的严酷统治，纷纭叛逆抗元。朱元璋结合各路抵挡气力筹办叛逆。但朝庭官兵搜寻的很是周密，通报动静很是坚苦。智囊刘伯温便想出一计谋，号令部属把藏有“八月十五夜叛逆”的纸条藏入饼子外面，再派人分头通报到各地叛逆军中，告知他们在八月十五日早晨叛逆呼应。到了叛逆的那天，各路义兵一路呼应，叛逆军如燎原之火。

　　很快，徐达就攻陷元多数，叛逆胜利了。动静传来，朱元璋欢快得赶紧传下口谕，在行将到临的中秋节，让全部将士与民同乐，并将昔时起兵时以奥秘通报信息的“月饼”，作为季候糕点犒赏群臣。尔后，“月饼”建造更加邃密，种类更多，大者如圆盘，成为奉送的佳品。今后中秋节吃月饼的风尚便在官方传播开来。

　　中秋传说之四——玉兔捣药

　　玉轮中有一只兔子，满身明净如玉，以是人们称为“玉兔”.听说玉兔跪地捣药，制成虾蟆丸，凡人若服用虾蟆丸，便可永生不老。

　　对玉兔的来历，另有一个斑斓的传说。古时辰有3位仙人，化身为3个可怜的白叟，向狐狸、山公及兔子讨饭。狐狸及山公都不情愿拿出本身的食物救济他们，但兔子不食物，它却告知白叟说：“你们饿了，就来吃我吧。”说完，纵身跳入猛火当中。3位仙人深为打动，因而把兔子的灵魂送到了广寒宫，便成了玉兔。厥后，玉兔就在广寒宫里和嫦娥相伴，并为百姓捣制永生不老药。

　　另有一说，在好久之前，有一对修行千年得道羽化的兔子，它们有4个心爱的女儿，个个生得纯白智慧。

　　有一天，玉皇大帝召见雄兔，它踏着祥云飞到天宫。当它进入南天门时，俄然看到太白金星率领天兵天将押着嫦娥从身旁走去。嫦娥无辜享福，雄兔深表怜悯。他想，嫦娥一小我关在月宫里，必然很是孤单伤心，若是有人陪同她就行了，因而想到本身的4个女儿，它当即飞驰回家。

　　雄兔回到家中，把嫦娥的可怜遭受告知雌兔，并说想送一个女儿陪同嫦娥。雌兔舍不得宝贝女儿，女儿也舍不得分开怙恃，一个个泪如泉涌。雄兔苦口婆心地说：“若是我被孤傲地关起来，你们情愿陪同我吗?嫦娥为了挽救百姓，遭到缠累，咱们能忍心她终年孤单孤傲吗?孩子们，咱们可不能只想到本身呀!”

　　女儿们大白了父亲的心，都表现情愿去。雄兔和雌兔筹议，就让最小的女儿送去到月宫陪同嫦娥去了!

　　中秋节来历

　　1.发源

　　对中秋节的发源，说法较多。中秋一词，最早见于《周礼》，《礼记·月令》上说：“仲秋之月养朽迈，行糜粥饮食。”

　　一说它发源于现代帝王的祭奠勾当。《礼记》上记录：“皇帝春朝日，秋夕月”，夕月便是祭玉轮，申明早在年龄时代，帝王就已起头祭月、拜月了。厥后贵族仕宦和文人学士也接踵仿效，慢慢传到官方。

　　二是中秋节的发源和农业出产有关。春季是收成的季候。“秋”字的诠释是：“庄稼成熟曰秋”。八月中秋，农作物和各类果品连续成熟，农人为了庆贺丰产，抒发欢快的表情，就以“中秋”此日作为节日。“中秋”便是春季中间的意义，夏历的八月是春季中间的一个月，十五日又是这个月中间的一天，以是中秋节可以或许是前人“秋报”遗传上去的风尚。

　　也有汗青学家研讨指出，中秋节发源应为隋末唐军于大业十三年八月十五日，唐军裴寂以圆月作为构想，胜利发现月饼，并广发军中作为军饷，胜利处理因大批接收反隋义兵而衍生之军粮题目。

　　2.生长

　　中秋节弄月的风尚，据汗青学家揣度，最后是现代宫庭文人鼓起，而后分散到官方的。早在魏晋乐府《半夜四十歌》中，就有一首《秋有月》描述道：“ 抬头望明月，寄情千里光”。在唐朝，中秋弄月、玩月很是流行，很多墨客的名篇中都有咏月的诗句，中秋节起头成为牢固的节日，《唐书·太宗记》记录就有“八月十五中秋节”。传说唐玄宗梦游月宫，获得了霓裳羽衣曲，官方才起头流行过中秋节的风尚。

　　北宋，正式定八月十五为中秋节，并呈现“小饼如嚼月，中有酥和饴”的季候食物。孟元老《东京梦华录》说：“中秋夜，贵家结饰台榭，官方争占酒楼玩月”；并且“弦重鼎沸，近内延住民，深夜逢闻笙芋之声，好像云外。间里儿童，连宵婚戏；夜市骈阗，至于知晓。”吴自牧《梦梁录》说：“此际金凤荐爽，玉露生凉，丹桂香飘，银蟾光满。天孙令郎，大族富家，莫不登危楼，临轩玩月，或开广榭，玳筵枚举，琴瑟铿锵，酌酒高歌，以卜竟夕之欢。至如铺席之家，亦登小小月台，支配家宴，团围后代，以酬佳节。虽僻巷贫篓之人，解农市酒，委曲迎欢，不肯虚度。此夜天街卖买，直至五鼓，玩月游人，婆婆于市，至烧不绝。”更成心义的是，《新编酒徒谈录》记叙拜月之俗：“倾城人家后代不以贫富能自行至十二三，皆以成人之眼眼饰之，登楼或中庭焚香拜月，各有所朝；男则愿早步蟾宫，攀附仙桂。……女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。”

　　明清两朝的弄月勾当，流行不衰。“其祭果饼必圆”；各家都要设“月光位”，在月出标的目的“向月供而拜”。陆启泓《北京岁华记》载：“中秋夜，人家各置月宫符象，符上免如人立；陈水果于庭，饼面绘月宫蟾免；男女肃拜烧香，旦而焚之。”田汝成《西湖旅游志余》云：“是夕，人家有弄月之宴，或携柏湖船，沿游彻晓。苏堤之上，连袂踏歌，无异白日”；“官方以月饼相邀，取团圆之义”。富察敦崇《燕京岁时记》称：“中秋月饼，之前门致美斋者为都门第一，他处缺乏食也。呈供月月饼处处皆有。大者尺余，上绘月宫蜡兔之形。”“每届中秋，府第豪门皆以月饼果品相奉送。至十五月圆时，陈水果于庭以供月，并祀以毛豆、鸡冠花。是时也，皓魄当空，彩云初散，传杯洗盏，后代鼓噪，真所谓佳节也。唯供月时男人多不叩拜。”同时这五百多年中还推出“烧斗香”、“走玉轮”、“放天灯”、“树中秋”、“点塔灯”、“舞火龙”、“曳石”、“卖兔儿爷”等节庆勾当；此中的弄月，吃月饼、团圆饭等风尚，一向传播到明天。

　　中秋节是中国的传统佳节。按照史乘的记录，“中秋”一词最早呈现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与摆布微服泛江”的记录。直到唐朝初年，中秋节才成为牢固的节日。《唐书·太宗记》记录有“八月十五中秋节”。中秋节的流行始于宋朝，至明清时，已与除夕齐名，成为中国的首要节日之一。这也是中国仅次于春节的第二大传统节日。

　　中秋节风尚

　　1.中秋祭月

　　在我国是一种很是陈旧的.风尚。据史乘记录，早在周代，现代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的风尚。其祭奠的场合称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南东南四个标的目的。北京的月坛便是明清皇帝祭月的处所。《礼记》载：“皇帝春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的恰是夜晚祭奠玉轮。这类风尚不只为宫庭及下层贵族所推行，跟着社会的生长，也慢慢影响到官方。

　　2.文人弄月

　　弄月的风尚来历于祭月，严厉的祭奠变成了轻松的欢腾。官方中秋弄月勾当约始魏晋时代，但未成习。到了唐朝，中秋弄月、玩月很是流行，很多墨客的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，组成了以弄月勾当为中间的中秋风尚节日，正式定为中秋节。与唐人差别，宋人弄月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻情面局势，即便中秋之夜，明月的清光也粉饰不住宋人的伤感。但对宋人来讲，中秋另有别的一种形状，即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，歌乐远闻千里，游玩连坐至晓”(《东京梦华录》)。宋朝的中秋夜是不眠之夜，夜市彻夜停业，玩月游人，达旦不绝。

　　3.官方拜月

　　明清今后，因时代的干系，社会糊口中的实际功利身分凸起，岁季候日中世俗的情味俞益稠密，以“弄月”为中间的抒怀性与神话性的文人传统削弱，功利性的祭拜、乞求与世俗的感情、欲望组成通俗公众中秋节俗的首要形状。因此，“官方拜月”成为人们巴望团圆、康乐和幸运;以月寄情。

　　4.月光马儿

　　明清时代月神抽象产生了首要变更，由初期纯玄门色采的以嫦娥为主的月宫图景演化为佛道融合的月光菩萨与捣药玉兔并在的世俗抽象。这个时代，人们供奉绘有月光菩萨的月光纸，也叫“月光马儿”.富察敦崇的《燕京岁时记》(一九○六年)。记录：“月光马者，以纸为之，上绘太阴星君，如菩萨像，下绘月宫及捣药之兔。人立而执杵，藻彩精美，金碧光辉，商店间多卖之者。父老七、八尺，短者二、三尺，顶有二旗，作红绿，笆或黄色，向月而供之。焚香施礼，祭毕与千张、元宝等一并焚之。”

　　5.兔爷儿

　　兔儿爷的发源约在明末。明人纪坤(约一六三六年前后活着)的《花王阁剩稿》：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，后代祀而拜之。”到了清朝，兔儿爷的功效已由祭月改变为儿童的中秋节玩具。建造也日益精美，有扮成武将头戴盔甲、身披戢袍的、也有背插纸旗或纸伞、或坐或立的。坐则有麒麟豺狼等等。也有扮成兔首人身之商贩、或是剪发师父、或是缝鞋、卖馄饨、茶汤的，不一而足。

　　“每届中秋，市人之巧者，用黄土抟成蟾兔之像以出卖，谓之兔儿爷。”旧时北京东四牌坊一带，常有兔儿爷摊子，专售中秋祭月用的兔儿爷。别的，南纸店，香烛也有出卖的。这兔儿爷，颠末官方艺人的斗胆缔造，已品德化了。它是兔首人身，手持玉杵。厥后有人模仿戏曲人物，把兔儿爷雕形成金盔金甲的军人，有的骑着狮、象等猛兽，有的骑着孔雀，仙鹤等走兽。出格是兔儿爷骑虎，虽属怪事，但倒是官方艺人的斗胆缔造。另有一种肘枢纽和下颔能勾当的兔儿爷，俗称“叭哒嘴”,更讨人喜好。它虽为拜月的供品，但其实是孩子们的绝妙玩具。

　　6.玩花灯

　　中秋节，有很多的游戏勾当，起首是玩花灯。中秋是我国三大灯节之一，过节要玩灯。固然，中秋不像元宵节那样的大型灯会，玩灯首要只是在家庭、儿童之间停止的。

　　早在南宋《武林往事》中，记录中秋夜节俗，就有‘将“一点红”灯放入江中飘流顽耍的勾当。中秋玩花灯，多集合在南边。如前述的佛山春色会上，就有各类百般的彩灯：芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等，使人赞叹。

　　别的南边还普遍传播着烧瓦子灯(或称烧花塔、烧瓦塔、烧番塔)的游戏，在江西、广东、广西等地都有传播。如《中华天下风尚志》卷五记：江西“中秋夜，普通孩子于田野拾瓦片，堆成一圆塔形，有多孔。傍晚时于明月下置木料塔中烧之。俟瓦片烧红，再泼以火油，泼油救火，顷刻四野火红，晖映如昼。直至夜深，无人旁观，始行泼息，是名烧瓦子灯”.广东潮州的烧瓦塔，也因此砖瓦砌成空心塔，填入树枝烧动怒来。同时还燃烟堆，便是将草柴堆成堆，在拜月竣事后烧燃。而在广西边境一带的烧番塔，亦近似这类勾当，但官方传说是为了记念清朝抗法名将刘永福将逃入塔中的番鬼(法国侵犯者)烧死的勇敢战役，很有爱国的思惟。福建晋江亦有“烧塔仔”的勾当。

　　传说这类风尚与抵挡元兵的义举有关。元代建立后，对汉人停止了血腥的统治，因而汉人便停止不屈的抵挡，各地相约中秋节发难，在宝塔的顶层焚烧为号。近似于峰火台焚烧发难，这类抵挡虽被弹压下去，却遗存了烧宝塔这一风尚。这个传说与中秋吃月饼的传说有殊途同归之妙。

　　中秋节作文

　　我记得客岁是中秋节。我的家人聚在一路。我怙恃在厨房做饭。我和哥哥姐姐进来买月饼了。返来后，大师一路吃了团圆饭。晚餐后，我父亲说，“在院子里享用月光和月饼。”咱们都怅然赞成。

　　以是咱们一家人在院子里弄月，品味甘旨的月饼。中秋节的玉轮很是圆，就像一个银盘子。那天玉轮是差别的，当它安静的时辰。我跑向父亲，他说：“明天是家庭团圆的好日子。满月象征着这个家庭应当是圆的。”哦。玉轮依然有这个意义。中秋节事后，我姐姐将去成都进修，以是咱们应当爱护保重这一刻。我又问父亲，“为甚么咱们要庆贺中秋节？”我父亲摸了摸我的头，告知我，“这是由于在中秋节时代，一家人可以或许聚在一路，感触感染他们所爱的人的爱。”

　　看着幸运的家庭。我俄然感应很是欢快，可以或许或许在亲戚的赐顾帮衬下欢愉生长。我但愿天天都是中秋节。

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