高中语文?二试题
不管是身处黉舍仍是步入社会，咱们都不可防止地会打仗到试题，试题能够也许赞助黉舍或各主理方考查参试者某一方面的常识能力。你所见过的试题是甚么样的呢？以下是小编为大师搜集的高中语文?二试题，仅供参考，接待大师浏览。
一.本大题6小题，每小题3分，共18分
1.以下词语中加点字的读音完整精确的一项是 (申明:本试卷测验时候为150分钟,满分为150分)
A. 簪笏(h) 颦(pīn)眉 排印 (zǐ) 得鱼忘筌(qun) ....
B. 迤(yǐ)逦 蓬蒿(gāo) 寒砧(zhēn) 犹望一稔(rěn) ....
C. 涎(xin)皮 怂(sǒng)恿 轴(zhu)线 咬文嚼(ju)字 ....
D. 酒馔(zhun) 岩岫(yu) 甚么 (shn me) 锱(zī)铢必较 .....
2.顺次填入上面横线处的词语，最得当的一项是
①畴前做诗文的人都倚靠《文料触机》《幼学琼林》之类的册本，要找词采典故，都到那边去乞灵。佳丽都是柳腰桃面王嫱西施，佳人都是才当曹斗，才高八斗;谈风光必是____，叙离情不离____;做生意都有端木遗风，到此刻用铅字排印册本还叫排印达成。
②《三国演义》为咱们揭示了一幕幕传奇，那些____的豪杰豪举，只需放在与命运抗争的大背景上去看，才更显得____。金风抽丰五丈原将这类抵挡命运的喜剧衬着到了顶点：孔明强支病体，令摆布扶上小车，出寨遍观各营，自发金风抽丰吹面，透骨生寒。乃浩叹曰：再不能临阵讨贼矣!悠悠彼苍，曷此其极!，这便是令杜甫感慨的凯旋未捷身先死，长使豪杰泪满襟。
A、柳岸灞桥 月下花前 悲喜交集 鼓动感动大方鼓动感动
B、月下花前 柳岸灞桥 悲喜交集 鼓动感动大方鼓动感动
C、柳岸灞桥 月下花前 鼓动感动大方鼓动感动 悲喜交集
D、月下花前 柳岸灞桥 鼓动感动大方鼓动感动 悲喜交集
3.以下各句中，不语病的一句是
A. 不时改良并其实保证民生，能力真正坚持社会的协调与不变，进一步进步公民的幸运指数，实现长治久安的方针。
B.有关局部担任人强调，操纵互联网辟谣、传谣是守法行动，我国多部法令对惩办这类行动已有明白划定。
C.最近几年来，我国在海内展开了情势多样的汉语讲授、汉语推行等文明交换勾当，增进了汉语国际传布，在天下首要国家和城市愈来愈受接待。
D. 黉舍展开典范朗读勾当有益于教风和学风扶植，而中小学是人生风致构成的首要期间，以是如许的勾当应出力于中小学就要放松抓好。
4.把以下句子构成语意联贯的语段，排序最得当的一项是
①我所晓得的统统精力上的巨人，他们的心灵天下无不具备这个特色，其焦点一直是纯真的，却又能够也许包罗丰硕的感情、休会和思惟。
②有不丰硕的庞杂呢我不晓得，若是有，那很能够是一颗妖怪的心吧。
③与此相反的境地是窘蹙的庞杂。这是那些平淡的心灵，它们被各类人际干系和短长计较据有着，以是庞杂，可是完整缺少精力的内在，以是又是一种窘蹙的庞杂。
④对心的境地，我所能够也许给出的最高赞语便是：丰硕的纯真。
⑤除这两种环境外，也许另有窘蹙的纯真，不过，一种纯真借使倘使不精力的光华，我就宁肯说它是简略而不是纯真。
A.④②③①⑤ B.②①③⑤④
C.④①③⑤② D.②④①③⑤
5.以下对于文明常识的表述不精确的一项是
A.古时拜官授职称为拜或除，比方拜臣郎中，除臣洗马。 擢是晋升官职。进级叫迁升、迁授、迁叙，升级叫迁削、迁谪、左迁，平级转调叫转迁、迁官、迁调，去职后调回复复兴职叫迁复。谪，晋升贬官或调往遥远地域。黜与罢、免、夺都是免除官职。
B.前人很重视泛泛来往的礼节，如走过父老尊者眼前，要身材前倾，小步快走，称为趋，以表现敬意。比方《滕王阁序》：改日益庭，叨陪鲤对。前人碰头经常使用的礼节是拜礼和揖礼。前者首要以拱手为主，后者则以叩首膜拜为主。
C.曹操，字孟德：孟表现排行第一，德(行)与操(守)同义。刘禹锡，字梦得：锡为赐之意，禹锡即大禹所赐之意，故字为梦得。李商隐，字义山：商隐，即富商隐者之意。商代末年，武王伐纣，天下宗周，伯夷、叔齐义不食周粟，隐于首阳山饿死，故李商隐以字义山与名照应。
D.苏轼《赤壁赋》：月出于东山之上，盘桓于斗牛之间。斗牛就指二十八宿中的斗宿和牛宿，写景之句，以星衬月。王勃《滕王阁序》：物华天宝，龙光射牛斗之墟。 是咏物之句，以星衬物。
6.以下有关《三国演义》和《堂吉诃德》的表述和评估精确的一项是
A.在官渡之战中，曹操固然气力较弱，但他任人唯贤;袁术固然兵多粮足，但他柔嫩寡断，眼光短浅。故曹操把握了自动，烧了袁术的粮草，使得袁术兵败如山倒，逃回了翼州。
B.《三国演义》第三十六回中有伏龙、凤雏两人得一，可安天下之说，此中伏龙指诸葛亮，凤雏指徐庶。徐庶后虽被曹操用老母欺骗，但毕生未曾为曹操设一谋，因尔后有徐庶进曹营一声不响的歇后语。
C.《堂吉诃德》仆人公的游侠冒险很是盘曲风趣，其实折射出16世纪末和17世纪初西班牙社会的糊口画面，揭示了本钱主义社会的暗中和陈旧迂腐，具备光鲜的人文主义方向。
D.刘关张于张角乱军中救了董卓，董卓却因三人身世微贱极为怠慢，因此激愤了张飞，欲杀掉董卓，刘备关羽实时禁止。最初三人连夜引军投了别处。
二.本大题9小题，共35分
7.选出加点的词诠释精确的一组(3分)
①脱然有怀，求之靡(华侈)途 ②景(日光的影子)翳翳以将入 ..
③访风光于崇阿(大的山陵) ④适(刚好)莽苍者 ..
⑤故九万里则风斯(如许)鄙人矣 ⑥绝(穿过)云气，负彼苍 ..
⑦生孩六月，慈父见(指代性副词，指代第一人称)背 .
⑧天之苍苍，其(它的)杂色耶，其远而无所至极邪 .
⑨而刘夙婴(从小)疾病，常在床蓐 ⑩寻(未几)程氏妹丧于武昌 ..
A、③⑥⑦⑩ B、①④⑤⑩ C、②⑤⑧⑨ D、②③⑦⑨
8.选出句式差别的一项(3分)
A、家叔以余麻烦，遂见用于小邑 B、复驾言兮焉求
C、胡为乎惶惑欲何之 D、奚以之九万里而难为
白话文浏览，实现9～12题。(15分)
康延孝，代北人也。为太原军卒，有罪逃亡于梁。末帝以延孝为摆布前锋批示使。延孝见梁末帝任用群小，知其必亡，乃以百骑奔于唐。见庄宗于朝城，庄宗屏人问延孝梁事，延孝具言：末帝脆弱，君子进任，而奸臣懦夫皆见疏斥，此其必亡之势也。庄宗初闻延孝言梁必亡，喜，及闻其大肆也，惧，曰：其将何故御之延孝曰：梁兵虽众，分则有余。臣请待其既分，以铁骑五千自郓趣汴，出其不料，捣其充实，不十日，天下定矣。庄宗甚壮其言，卒用延孝策，自郓入汴，凡八日而灭梁。
三年，征蜀，延孝为前锋布阵斩斫使，破凤州，取固镇，降兴州。蜀平，延孝功为多。左厢马步军都批示使董璋位在延孝下，然特见重于郭崇韬。崇韬有军事，独召璋与讨论，而不问延孝，延孝盛怒，让璋曰：吾有平蜀之功，公等仆相从，反昂首郭公之门，吾为都将，独不能以军法斩公邪璋诉于崇韬，崇韬解璋军职，表为东川节度使。延孝愈怒曰：吾
冒白刃，犯险阻，以定两川，璋有何功而得旄节!因见崇韬言其不可。崇韬曰：敢违吾节度!延孝惧而退。来岁崇韬死，延孝谓璋曰：公复昂首何门邪璋求哀以避免。
继岌①凯旋，命延孝以万二千报酬殿，行至武连，闻朱友谦无罪见杀。友谦有子令德在遂州，庄宗遣青鸟使诏继岌即诛之。继岌不遣延孝，而遣董璋，延孝盛怒，谓其下曰：南平梁，西取蜀，其谋尽出于郭公，而汗马之劳，攻城破敌者我也。今郭公已死，我岂得存而友谦与我俱背梁以归唐者，友谦之祸次及我矣!延孝部属皆友谦旧将，知友谦被难，皆悲啼诉于军门曰：朱公无罪，二合家被诛，旧将常常从死，我等死必矣!延孝遂拥其众自剑州返入蜀，自称西川节度、三川制置等使。继岌遣任圜以七千骑追之，及于汉州，会孟知祥夹击之，延孝战胜，被擒，载以槛车。车至凤翔，庄宗遣宦者杀之。 摘自《新五代史》
[注]：继岌：即李继岌，后唐将领，后受封为魏王。
9.对以下句子中加点词语的诠释，不精确的一项是( )(3分)
A.乃以百骑奔于唐 以：凭仗 .
B.庄宗屏人问延孝梁事 屏：屏退，使隐退 .
C.以铁骑五千自郓趣汴 趣：通趋 奔赴、趋势 .
D.知友谦被难 被：蒙受 .
10.以下各组句子中，全都标明康延孝胸有韬略、勇猛善战的一组是( )(3分)
①乃以百骑奔于唐 ②因见崇韬言其不可 ③出其不料，捣其充实 ④破凤州，取固镇，降兴州 ⑤吾冒白刃，犯险阻，以定两川 ⑥会孟知祥夹击之
A.①②⑥ B.②③⑤ C.③④⑤ D.③⑤⑥
11.以下对原文有关内容的阐发和归纳综合不精确的一项是( )(3分)
A.康延孝虽是逃亡之身，但他熟习兵法，洞察实事，他审时度势，向庄宗阐发后梁的弊病，并为其出经营策，可谓后唐灭梁的元勋。
B.康延孝素性正直，脾气火暴，当位居其下的董璋遭到郭崇韬的重用时，他大为不满，以战功自居，力劝郭崇韬用军法措置董璋。
C.康延孝虽立有大功，但恃功自负，不满同寅，顶嘴下级，困惑朝廷对其不公，竟大公开谋反，终究兵败被杀。
D.康延孝本是前朝旧臣，背梁投唐是别人生的转机点，献计灭梁、征蜀建功更是别人生的光辉。
12.把白话文浏览资料中加横线的句子翻译成现代汉语(6分)
末帝脆弱，君子进任，而奸臣懦夫皆见疏斥，此其必亡之势也。(3分)
让璋曰：吾有平蜀之功，公等仆相从，反昂首郭公之门，吾为都将，独不能以军法斩公邪(3分)
浏览以下二首元曲，而后实现诗后试题：(共8分)
(甲)风飘飘，雨潇潇，便做陈抟①也睡不着。烦恼伤度量，扑簌簌泪点抛。秋蝉儿噪罢寒蛩②儿叫，淅零零小雨打芭蕉。(关汉卿《盛德歌秋》)
(乙)隔帘听，几番风送卖花声。夜来微雨天阶③净。小院闲庭，轻寒翠袖生;穿芳径，十二阑干凭。杏花疏影，杨柳新晴。(贯云石《殿前欢》)
注：①陈抟高卧：陈抟(tuan)：五代末、北宋初的闻名羽士。字图南，自号扶摇子，曾修道于西岳，宋太宗赐号希夷师长教师。每睡常百多天才起来。
②秋蝉、寒蛩(qing)：秋季里轻易唤起人们愁思的两种虫豸，墨客们常常用它们来描述和点染离人的秋思。蝉，别名知了。寒蛩：即蟋蟀。
③天阶：此处指三台星，泛指天空。
13.选出阐发精确的选项是(多选)(4分)
(A)甲曲善用迭字衬着天然界的声音，衬托人物的情怀。
(B)乙曲巧用比拟，化报酬蝶，穿越天井花径，侧写春光之烂缦。
(C)甲乙二曲均操纵天然物象的模写，如蝉噪、杏花等，显现季候的特色。
(D)甲乙二曲均写闺情，甲曲婉言烦恼、泪抛，较为坦直;乙曲寄情于风景与举措，较为幽微。
(E)甲乙二曲均誊写室表里空间，甲曲写人居室内而耳闻室外秋声;乙曲则由室内走出室外，亲见春光。 14. 在关汉卿《盛德歌秋》中，作者接纳了哪些艺术手段来抒发闺怨之情，试作扼要阐发 (4分)
答：
15.补写出以下名篇名句中的空白局部。(前四句必做，后四句任选二句作答)(6分)
(7)袅袅兮金风抽丰， (屈原《湘夫人》)
(8)雨中黄叶树， (司空曙《喜外弟卢纶见宿》)
三、本大题4小题，共15分。
浏览上面的笔墨，实现16-19小题。
中国文明 一种诗性的文明
诗歌在中华文明里成绩较高，在全部中华文明大体系中据有极为首要的位置。东方文明以哲学为代表，而诗歌，便是中华文明最具代表性的一局部，若是说东方文明的深层布局在他们的哲学中，那末中华民族的最高聪明则在诗歌里。
说中国文明是诗性文明，由于诗在中国艺术中据有着出格位置。从诗经到楚辞再到乐府，从唐诗到宋词再到元曲，再到现代的自在诗，情势固然一成不变，但却一直据有着中国艺术的主导位置，并渗入到今后呈现的其余艺术情势当中。不管甚么时候，都讲求诗中有画，画中有诗。由于传统中，人们将意境作为统统艺术所寻求的最高方针，而诗词更重意境，因此，从这一意思上，咱们能够也许绝不强调地说，传统的中国是一个诗的国家。
诗歌无处不在，无处不必，它的精力主宰着中国艺术的全体精力。凡是有火食处，皆有诗歌：饮酒、行酒令，说的是诗;吹打、起舞处，唱的是诗;挥刀、舞剑时，吟的是诗。若是说，艺术的成长老因此人生做根本，老是鼓励人们思虑糊口、批评糊口和指点糊口的，那末诗歌便指点着咱们中国人的糊口。咱们寻求诗中的'抱负境地，感悟诗里的人生哲理，不管是低吟春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干，仍是高歌生成我材必有效，令媛散尽还复来，咱们从诗词中贯通性命、从诗词里观照人生。
从说话的角度来看，与东方语系比拟，汉语的精辟美好是不言而喻的。汉语在辞汇上具备多义性、恍惚性的特色，在语法上具备矫捷性、随便性的特色，在语音上也会因音调差别而带来差别的色采。更况且诗词讲求对仗、平仄、压韵等音乐性的特色，以是诗歌具备音韵美，协调美。一个民族的说话，不可是一种出格的表述体例，并且是一种怪异的思惟、感触感染乃至存在体例。诗词有益于抽象性的表述和艺术性的揭示，中国人自古就以一种诗性的思惟和诗性的立场来看待天下。辜鸿铭说，汉语是一种诗的说话，它具备诗意和神韵。 现代中国，不管是自发的艺术创作，仍是自发的艺术实际，都不将理性和理性分裂开来。这使中国文明擅长实际理性而短于思辩理性，而东方文明方向理性。比方，传统的炸药不是按照化学方程式配制出来的，而活字印刷更不具备实际迷信的特色。在雕塑、绘画、书法、小说，乃至园林艺术方面，与东方文明差别的是，中国人一起头就不以纯洁迷信的手段
来临摹天然，不以纯洁客观的立场来再现糊口;因此，不管是雕塑、绘画仍是小说或书法，总有一种气韵活泼的美学结果，都到达了一种爬山则情满于山，观海则意溢于海的精力境地，而在戏曲文明和园林艺术上，总让人有一种只可领悟，不可言传的感受，实现了一种神与物游、物我两忘的审美抱负，实为一种至高无上的艺术情势。
中国不掷铁饼者，不《圣经》，不《哈姆雷特》，不凡尔赛宫。但中国有《诗经》，有《离骚》，有《红楼梦》，有紫禁城，有姑苏园林。咱们只需将它们拿来比拟一下，咱们就会发明谁更讲求六合天然融为一体，谁更在意天人合一，谁更晓得协调美。中国现代的士医生们能够也许不懂地舆、历算常识，不懂迷信哲学，但却必须用琴、棋、书、画来涵养身心。这不恰是诗性文明的明显标记吗
(16题按精确选项给分、多选不给分)
16.以下各项对辞意的懂得，不精确的两项是(5分)
A. 诗中有画，画中有诗，表现了中国的诗性文明之特色。
B. 诗性文明是指现代中国以一种诗性的思惟和诗性的立场来看待天下。
C. 中国文明在雕塑和绘画方面，不因此纯洁迷信的手段来临摹天然，而是侧重寻求一种气韵活泼的境地。
D.东方语系不具备汉语那种精辟美好的特色，因此东方文明没法构成诗性的文明。 E.中国文明是一种诗性文明，中国人老是讲求以琴、棋、书、画来涵养身心。
17.按照辞意，以下判定不精确的项是(3分)
A.中国艺术受诗歌的影响颇深，中国人连挥刀、舞剑时，吟的也是诗。
B.在现代中国，炸药并不是按照化学方程式配制出米的，这反应了国人崇尚理性而不重迷信的特色。
C.中国艺术中不掷铁饼者，中国艺术不以纯洁客观的立场来再现糊口。
D.中国有紫禁城，中国修建讲求六合天然融为一体，寻求协调的审美情味。
18.作者觉得中国文明与东方文明有哪些方面的差别(3分)
19.为甚么说中华民族的最高聪明则在诗歌里，请连系全文加阐发归纳综合。(4分) 四、本大题有3小题，共l2分。
浏览下文，实现文后试题
继 父
邵宝健
不怕你笑话，巷口阿谁驼背鞋匠是我的继父。他是背上先有座小山才不得已弄了个
鞋匠的行当，仍是由于持久弓着背补鞋钉掌才弄了个小山在背上，未可知。他还喜好饮酒。他那丢脸的一直绯红的酒糟鼻，便是由于酒喝得过量的缘由。在他两年前和我母亲成婚时，我正对司画女神爱得猖狂。
20岁的男人汉嘛，是很要体面的。继父刚来我家时，我连出门也不美意思。我不来由恨母亲。她嫁给阿谁驼背，完整是为了吊儿郎当的我和尚在初中念书的小妹。我有了个继父后，画画就有了物资保证。虽然如许，我一点也不喜好他。我从来不叫过他一声爸。
他对我的吊儿郎当，并不恶感;而对我钟情于画画，却有点不觉得然。此日然是我的花消要要挟他的酒钱。我还从他的眼神里，感遭到他对我的正告。
我自小喜好画画，也许是先天缺乏，抑或是未碰到机缘，学画多年，至今仍一事无成。但我不泄气。高考落榜后，我干脆关起门来专心作画。那些画友，自从晓得我有了个驼背继父，仿佛也不大情愿和我商讨画技了。哼!
此日，我生怕是向母亲要钱多了一点。继父也仿佛多喝了点酒，说了很多迷糊不清的话。颠末母亲的翻译，才晓得他说我已是条男人了，不能老呆在家里吃闲饭，未来他们两口儿总会死的，到时再想立室立业便来不迭了，其实找不到适合的任务，可和他进修补鞋,今后就能够也许担当他的鞋铺。
这是甚么话!我一气之下，三天不回家。厥后仍是母亲和小妹把我从我的同窗家找回去。 我领会到县城那家裘一品画斋，代人出卖画作。我伎痒，手舞之，足蹈之。 颠末七天七夜的苦战，我终究实现了一幅油画，题为《黄昏》。我决议用这幅油画去裘一品画斋碰碰命运。一名戴金丝边眼镜的白须父老细细判定后，问我想定怎样个价。我踟躇了。我老做寄生虫，脸上无光啊。我巴望钱。我伸出右手，五个手指撑开：500元。那位父老觉得订价太高了点，用体贴的口气要我掉价。
我不想掉价，咽了一口唾液：就如许定了!
几天曩昔了，不卖主。一个月曩昔了，画面上蒙上了些尘埃。
我终究病了。高烧，昏睡，说胡话。我被送进病院，继父的鞋铺破产了半个月。他在我的病榻前保护了很多个夜晚。这是过后听母亲说的。我在昏睡中还尽说些黄昏500，500黄昏的胡话，谁也不悟其义。
病愈后，我回家养息。我变得整天有力，不思茶饭，人瘦脸黄，一如既往。
此日，我接管母亲的奉劝，外出漫步。人不知鬼不觉又踱到裘一品画斋。再也不勇气出来了。那位白须父老发明了我，走出店堂喊住我。我命运像太阳一样升起来了《黄昏》已在三天前被人买去。
母亲不敢信任，眼眶也潮湿了：本来你的画这么值钱啊。
继父闻悉此事，特地买了些酒席，以示庆祝。
自此，我的身材规复了元气。我画画的热忱低落。
继父持续冒死地做鞋活，还把鞋铺的门面开大了些。为了省钱，他本身脱手搭了个绿色的玻璃钢雨棚。记得那天，继父出格欢快，哼着小调，把竹梯靠在墙上。他背了座小山往上爬的模样，叫人直想失笑。俄然，只闻声他悄悄地唔了一声，人便从竹梯上滑落上去。
脑溢血。当夜，继父再也说不出话，心脏遏制了搏动。他含着笑睡去，带走属于阿谁已磨灭的光阴里的沉沉的感喟。
我在清算继父的遗物时，不测地发明了一幅油画藏品我的佳构《黄昏》!
我捧着画，悲悼和苍凉的感情急剧地袭来，我嚎啕大哭。大哭一场后，看着继父的遗像，我决议做鞋匠。至于未来我有不但愿当上画家，那要看我的命运了。
(选自20xx年第10期《微型小说选刊》，有编削)
20.小说第一天然段对继父的表面描述首要有甚么感化(3分)
21. 扼要阐发我终究转变主张决议作鞋匠，首要有哪些缘由。(4分)
22.这篇小说写的是平凡人、泛泛事，但写得很动人。请你连系继父的抽象加以阐发。(5分)
五.本大题有两道题，共10分
23.请按照上面一段笔墨，用一句话精确归纳综合文人的狷介的寄义(4分)
文人的狷介源自于文人对抱负品德的瞻仰。抱负品德是人类精力的高度凝集，历代思惟家负担着抱负品德设想的任务身材力行之，在人类精力的成长历程中，树起了一块块界碑。抱负品德以虽不能至然民气神驰之、朝闻道，夕死可矣的出格功力晋升和改正着实际品德。中国文人从小就读经史子集，耳闻目睹的均是贤人之言，长此以往，便不自发地以书籍所描画的抱负品德自居。但环视摆布，都是活生生有愿望、汲汲自营、少管别人、且感情日益功利化的理性人，心灵便遭到重创，心情便大失衡。然本身涵养的惯性，使文人不甘沉溺堕落，便满怀忧怨自我固守。因此，狷介就成了文人操守的最月朔块盾牌，不幸可叹，但悲壮。
24.红岭中学各班门前的开放性书架，每学期城市寄存必然数目的图书，假设你是班级图书办理员，按期要向班级同窗保举开放性书架中的重点书目，请你向同窗们重点保举一本书，请求写一段话以引发同窗们的浏览乐趣，字数在90字之内，要应用两种修辞方式。(6分) ......
六. 写作(60分)
每一个民气中都有对远方的神驰，陶渊明为此修建了桃花源，哥伦布为此勇渡大泰西。你的心中是不是也有一个远方在呼喊也许是个奥秘的国家，也许是一个神驰的性命形状，也也许是一小我生的方针。请以远方为题，写一篇文章，论述、记述、抒怀皆可。
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