诗经赏析蒹葭
河滨芦苇青苍苍，秋深露珠结成霜。 意中之人在那边？就在河水那一方。以下内容是小编为您经心清算的诗经赏析蒹葭，接待参考！
诗经赏析蒹葭
蒹葭
佚名·先
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中心。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
译文及正文
作者：佚名
译文
河滨芦苇青苍苍，秋深露珠结成霜。 意中之人在那边？就在河水那一方。
逆着流水去找她，途径险阻又太长。 顺着流水去找她，恍如在那水中心。
河滨芦苇密又繁，凌晨露珠不曾干。 意中之人在那边?就在河岸那一边。
逆着流水去找她，途径险阻攀缘难。 顺着流水去找她，恍如就在水中滩。
河滨芦苇密稠稠，凌晨露珠未全收。 意中之人在那边?就在水边那一头。
逆着流水去找她，途径险阻曲难求。 顺着流水去找她，恍如就在水中洲。
正文
1.蒹（jiān）：没长穗的芦苇。葭（jiā）：初生的芦苇。苍苍：光鲜、富强貌。下文“萋萋”、“采采”义同。
2.苍苍： 富强的模样 3.为：固结成。
4.所谓：所说的，此指所纪念的。
5.伊人：阿谁人，指所思慕的工具。
6.一方：那一边。
7.溯洄：逆流而上。下文“溯游”指逆流而下。一说“洄”指盘曲的水道，“游”指直流的`水道。
8.从：追随。
9.阻：险阻，（途径）难走。
10.宛：仿佛，仿佛。
11.晞（xī）：干。
12.湄：水和草交代的处所，也便是岸边。
13.跻（jī）：水中洼地。
14.坻（chí）：水中的沙岸
15.涘（sì）：水边。
16.右：盘曲盘曲。
17.沚（zhǐ）：水中的沙岸。
创作背景
作者：佚名
对于这首诗的内容，向来定见不合。归结起来，首要有以下三种说法：一是“刺襄公”说。《毛诗序》云：“蒹葭，刺襄公也。未能用周礼，将无以固其国焉。”古人苏东天在《诗经》辨义中阐（chǎn ）析说：“‘在水一方’的‘所谓伊人’（阿谁圣人），隐喻周王朝礼法。若是逆周礼而治国，那就‘道阻且长’、‘且跻’、‘且右’，意义是走不通、治不好的。若是驯服周礼，那就‘宛在水中心’、‘水中坻’、‘水中沚”，意义是治国有但愿。”二是“招贤”说。姚际恒的《诗经通论》和方玉润的《诗经原始》都说这是一首招贤诗，“伊人”即“贤才”：“圣人隐居水滨，而人慕而思见之。”或曰：“收罗逸隐不以其道，隐者避而不见。”三是“恋情”说。古人蓝菊有、杨任之、樊树云、高亭、吕恢文等均持“恋歌”说。如吕恢文说：“这是一首恋歌，因为所寻求的心上人，可望而不可即，墨客堕入懊恼。说河水隔绝，是涵蓄的隐喻。”
因为此诗之本写之事无从查实，诗中的“伊人”所指亦难征信，故而以上三说均难以终究定论。在这里，咱们权且先把它看成一首恋情诗来解读。《蒹葭》属于《秦风》。周孝王时，秦之先祖非子受封于秦谷（今甘肃天水）。平王东迁时，秦襄公因收兵护送有功，又获得了岐山以西的大片封地。厥后秦逐步东徙，都于雍（今陕西兴平）。秦地包含陕西关中到甘肃西北部一带。秦风共十篇，多数是东周时期这个地区的民歌。
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