中国现代教导名言
博学之,鞠问之,慎思之,明辩之,笃行之。

大传:“全国分歧而百虑,同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、品德,此务为治者也,直所从言之异路,有省不省耳。
故择其所嗜,必先受业,乃得尝之;择其所乐,必先有习,乃得为之。孔子曰: “少成若本性,习贯如天然”。
或谓:“学有益也,如质何?”曰:“未之思矣。夫有刀者砻诸,有玉者错诸,不砻不错,焉攸用?砻而错诸,质在此中矣。不然瓯。
未老先衰,宁移白首之心?穷且益坚,不坠鸿鹄之志。
发愤在坚不在锐,胜利在久不在速。
人若志趣不远,心猿意马,虽学无成。人惰于进道,无得意达,自非成德正人必勉勉,至从心所欲不踰矩方可放下,德薄者终学不成也。
资质美缺乏为功,惟矫恶为善,矫惰为勤,方是为功。人必不能便无是心,须使思考,但使常游心于义理之间。立本处以易简为是,接物处以时中为是,易简而全国之理得,时中则要博学素备。
吾尝整天不食,终夜不寝,以思有益,不如学也。
勿谓小儿无忘性,所历事皆能不忘。故善养子者,当其婴孩,鞠之使得所养,全其和蔼,甚至长而性美。教之,示以好恶有常。如养犬者,不欲其升堂,则时其升堂而扑之。若既扑其升堂,又复食之于堂,则使孰从。虽日挞而求其不升,不可得也。养异类且尔,况人乎。
学,行之,上也;言之,次也;教人,又其次也。咸无焉,为世人。
学,行之乃见,至其疑处,始是实疑,因而有学在。可疑而不疑者未曾学,学则须疑。譬之行道者,将之南山,须问道路之自出,若安坐则未尝有疑。
学而不思则罔,思而不学则殆。
学贵心悟,保守无功。
学而后能行,思而后有得。
学以治之,思以精之,伴侣以磨之。
业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。
一片赤忱图报国,千秋青史胜封侯。
丈夫所志在经国,期使四海皆衽席。
自安于弱,而终究弱矣;自安于遇,而终究愚矣。
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