现代修身养性的名言（通用240句）
在进修、任务或糊口中，大师对名言都再熟习不过了吧，名言是指一些名流说的，写的，汗青记载的，颠末理论所得出的论断或倡议，和警世的比拟着名的语言。名言的范例有良多，你都晓得吗？上面是小编为大师清算的现代修身养性的名言，但愿对大师有所赞助。
1、风声雨声念书声，声声中听；家事国是全国是，事事关怀。——顾宪成
2、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》
3、学之广在于不倦，不倦在于固志。——葛洪
4、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》
5、不怨天，不尤人。——《论语》
6、言必信，行必果。——《论语》
7、全国皆知取之为取，而莫知与之为取。——《后汉书》
8、玉不琢，不成器；人不学，不晓得。——《礼记·学记》
9、人不知而不愠，不亦正人乎？——《论语》
10、学如不迭，犹恐失之。
11、位卑未敢忘国。——陆游《病起书怀》
12、不积跬步，无乃至千里，不积小流，无以成江海。——《荀子》
13、言之者无罪，闻之者足以戒。——《诗序》
14、学不能够已。——《荀子》
15、念书有三到：谓心到，眼到，口到。——朱熹
16、毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语》
17、学而不晓得，与不学同；知而不能行，与不知同。——黄睎
18、良言一句三冬暖，出言无状六月寒。——明朝谚语
19、利于国者爱之，害于国者恶之。——《晏子年龄》
20、不以一眚掩盛德。——《左传》
21、强中自有强中手，莫向人前满自诩。——《警世通言》
22、多行不义必自毙。——《左传》
23、黑发不知好学早，白首方悔念书迟。——《劝学》
24、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》
25、知耻近乎勇。——《中庸》
26、不迁怒，不贰过。——《论语》
27、学而不思罔，思而不学则殆。——《论语》
28、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
29、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣
30、念书本意在元元。——陆游
31、老吾老，和人之老；幼吾幼，和人之幼。——《孟子》
32、博观而约取，厚积而薄发。——苏轼
33、欲安其家，必先安于国。——武则天
34、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》
35、小不忍，则乱大谋。——《论语》
36、过而不改，是谓过矣。——《论语》
37、见善如不迭，见不善如探汤。——《论语》
38、学而时习之，不亦悦乎？——《论语》
39、见侮而不斗，辱也。——《公孙龙子》
40、二人齐心，其利断金；齐心之言，其臭如兰。——《周易》
41、当仁，不让于师。——《论语》
42、学而不厌，不厌其烦。——《论语》
43、人而不学，其犹正墙面而立。——《尚书》
44、以龟笑鳖无尾。——《孟子》
45、正人藏器于身，待时而动。——《周易》
46、良言一句三冬暖，出言无状六月寒。
47、满招损，谦受害。——《尚书》
48、正人欲讷于言而敏于行。——《论语》
49、无益国度之事虽死弗避。——吕坤
50、正人耻其言而过其行。——《论语》
51、人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁
52、天行健，正人以自强不时。——《周易》
53、良药苦于口而利于病，忠告逆于耳而利于行。——《孔子家语》
54、三思尔后行。——《论语》
55、正人成人之美，不成人之恶。正人反是。——《论语》
56、少壮不尽力，老迈徒伤悲。——《汉乐府？长歌行》
57、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子》
58、千经万典，孝悌为先。——《增广贤文》
59、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
60、人之为学，不可自小，又不可自豪。——顾炎武
61、温故而知新，能够为师矣。——《论语》
62、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》
63、正人求诸己，正人求诸人。——《论语》
64、报国之心，死尔后已。——苏轼
65、忧国忘家，牺牲济难，奸臣之志也。——曹植《求自诚表》
66、人皆能够为尧舜。——《孟子》
67、正人开阔荡，正人长戚戚。——《论语》
68、小来思报国，不是爱封侯。——岑参《关人赴安西》
69、人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》
70、正人之过也必文。——《论语》
71、善恶随人作，祸福本身招，——《增广贤文》
72、书到用时方恨少，事非颠末不知难。——陈廷焯
73、玉不琢，不成器；人不学，不晓得。——《礼记·学记》
74、己所不欲，勿施于人。——《论语》
75、学而不化，非学也。——杨万里
76、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》
77、正人莫大乎与报酬善。——《孟子》
78、正人务本，本立而道生。——《论语》
79、言之无文，行而不远。——《左传》
80、念书破万卷，下笔若有神。--唐·杜甫
81、野火烧不尽，春风吹又生。
82、士志于道，而耻粗衣劣食者，未足与议也。——《论语里仁》
83、老吾老，和人之老；幼吾幼，和人之幼。――《孟子》
84、人非圣贤，孰能无过。――《训俗遗规》
85、山重水复疑无路，山穷水尽又一村。
86、全国之事常成于困约，而败于奢糜。――陆游
87、若要人不知，除非己莫为。——《增广贤文》
88、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。
89、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。――陆游《病起》
90、千里之行，始于足下。
91、锲而舍之，朽木不折；坚持不懈，金石可镂。――《荀子?劝学》
92、报国之心，死尔后已。--宋·苏轼
93、言必信，行必果。
94、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。
95、不怨天，不尤人。--《论语》
96、家贫出逆子，国乱显奸臣！——《增广贤文》
97、桃李不言，下自成蹊。――史记
98、人无疵不可与交，以其无真气也；人无癖不可与交，以其无密意也。——《张岱》
99、子孙若如我，留钱做甚么，贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做甚么，愚而多财，益增其过。——《林则徐》
100、知人者智，自知者明。
101、十年树木，百年树人。——《管子·权修》
102、一寸工夫一寸金，寸金难买寸工夫。
103、见善则迁，有过则改。
104、哀哀怙恃，生我劬劳。《诗经小雅蓼莪》
105、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。魏徵
106、百闻不如一见。
107、博观而约取，厚积而薄发。《苏轼》
108、博学而埋头，切问而近思。《论语子张》
109、博学之，鞠问之，慎思之，明辨之，笃行之。《礼记中庸》
110、不傲才以骄人，不以宠而作威。诸葛亮
111、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一举成名。
112、不可同日而语。
113、不去庆父，鲁难未已。《左传》
114、不入虎穴，焉得虎子。
115、不为五斗米折腰。《《晋书》》
116、操千曲尔后晓声，观千剑尔后识器。《刘勰》
117、常格不破，人材可贵。《包拯》
118、朝闻道，夕死可矣。孔子
119、尺有所短；寸有所长。物有所缺乏；智有所不明。屈原《卜居》
120、当断不时，反受其乱。
121、政府者迷，傍观者清。《《旧唐书》》
122、得道多助，失道寡助。《孟子》
123、爬山则情满于山，观海则意溢于海。《刘勰
124、貂缺乏，狗尾续。《《晋书》》
125、独学而无友，则孤陋而寡闻。《礼记杂记》
126、念书百遍，其义自现。《三国志》
127、读万卷书，行万里路。《刘彝》
128、多行不义必自毙。《左传隐公元年》
129、非恬澹无以明志，非安好无乃至远。《诸葛亮》
130、非学无以广才，非志无以成学。《三国诸葛亮诫子书》
131、佳耦和尔后家境成。《幼学琼林佳耦》
132、高岸为谷，幽谷为陵。《诗经小雅》
133、平地仰止，景行去处。《诗经小雅车辖》
134、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？《屈原涉江》
135、先人哀之而不鉴之，亦使先人复哀先人也。《杜牧》
136、祸害常积于忽微，而智勇多困于所溺。《欧阳修》
137、积土而为山，积水而为海。《荀子儒效》
138、己所不欲，勿施于人。《论语颜渊》
139、既来之，则安之。《论语季氏》
140、兼听则明，偏听则暗。《《资治通鉴》》
141、俭，德之共也；侈，恶之大也。《左传庄公二十四年》
142、周公吐哺，全国归心。《曹操》
143、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语里仁》
144、狡兔死，喽啰烹，飞鸟尽，良弓藏，敌国破，谋臣亡。
145、近朱者赤，近墨者黑。《傅玄》
146、精诚所至，无动于衷。
147、静以修身，俭以养德。
148、全心全意，死尔后已。
149、举大事者，不忌小怨。
150、牺牲赴国难，视死忽如归。曹植《白马篇》
151、正人莫大乎与报酬善。《孟子公孙丑上》
152、正人开阔荡，正人长戚戚。孔子
153、正人以俭德辟难。《周易否》
154、渴不饮盗泉水，热不时恶木荫。《陆机》
155、孔子登东山而小鲁，登泰山而小全国。《孟子经心上》
156、未老先衰，宁知白首之心；穷且益坚，不坠无所事事。王勃
157、老骥伏枥，志在千里。义士老年末年，壮心不已。曹操
158、老吾老，和人之老；幼吾幼，和人之幼。《孟子梁惠王下》
159、临患不忘国，忠也。《左传昭公元年》
160、临难毋苟免。《礼记曲礼上》
161、临渊羡鱼，不如退而结网。《汉书董仲舒传》
162、路漫漫其修远今，吾将高低而求索。屈原
163、满招损，谦受害。《尚书大禹谟》
164、瞽者骑瞎马，半夜临深池。《刘义庆》
165、木秀于林，风必摧之。《《运命论》》
—年之计在于春。—日之计在于晨。《《南阳萧绎》》
167、不屈不挠，不为瓦全。《《北齐书》》
168、皮之不存，毛将焉附。《左传》
169、蚍蜉撼大树，好笑不自量。《韩愈》
170、富贵之交不可忘，荆布之妻不下堂。《《资治通鉴》》
171、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。论语子路三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。《论语述而》
172、千里送鹅毛，礼轻情谊重。《《路史》》
173、千羊之皮，不如一狐之腋。《史记》
174、前车之覆，后车之鉴
175、强弩之末，力不能穿鲁缟。
176、巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经卫风硕人》
177、锲而舍之，朽木不折；坚持不懈，金石可镂。《荀子劝学》
178、亲仁善邻，国之宝也。《左传隐公六年》
179、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。《荀子劝学》
180、穷则独善其身，达则兼济全国。《孟子经心上》
181、取之有度，用之有节，则常足。《资治通鉴》
182、人而无仪，不死作甚。《诗经鄘风》
183、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。《左传》
184、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛《司马迁》
185、人无远虑，必有近忧。《论语卫灵公》
186、人有不为也，尔后能够无为。《孟子离娄下》
187、仁者见仁，智者见智。《易经系辞上》
188、若要工夫深，铁杵磨成针。曹学《蜀中广记上川南道彭山县》
189、因祸得福，焉知非福。《淮南子人世训》
190、全军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语子罕》
191、山不厌高，海不厌深。《曹操》
192、山高月小，内情毕露。《苏轼》
193、少壮不尽力，老迈徒伤心。汉乐府古辞《长歌行》
194、生于忧患，死于愉逸。《孟子告子下》
195、绳锯木断，水点石穿。罗大经《鹤林玉露》
196、贤人择可言尔后言，择可行尔后行。《管子》
197、失之东隅，收之桑榆。《史记》
198、失之毫厘，谬以千里。
199、脚踏实地。《汉书河间献王刘德传》
200、使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤傲废疾者皆有所养。《礼记礼运》
201、士别三日，须刮日相看。
202、士志于道，而耻粗衣劣食者，未足与议也。《论语》
203、世无豪杰，遂使竖子成名。《《魏书》》
204、手如柔荑，肤如凝脂。《诗经卫风硕人》
205、树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。 《汉韩婴》
206、水可载舟，亦能够覆舟。《魏征》
207、水至清则无鱼，人至察则无徒。
208、司马昭之心，路人皆知。
209、岁寒，而后知松柏以后凋也。论语
210、参考之资，能够攻玉。《诗经小雅鹤鸣》
211、桃李不言，下自成蹊。《史记》
212、天行健，正人以自强不时。《周易乾象》
213、全国之事常成于困约，而败于奢糜。陆游
214、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。《尚书》
215、投我以桃，报之以李。《诗经风雅抑》
216、亡羊而补牢，未为迟也。《战国策楚策》
217、惟俭能够助廉，惟恕能够成德。《宋史范纯仁传记》
218、文章，经国之大业，不朽之盛事。《曹丕》
219、文章合为时而着，歌诗合为事而作。《白居易》
220、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。刘备
221、言必信，行必果。《论语子路》
222、言之无文，行而不远。《左传》
223、燕雀怎知无所事事哉！陈涉
224、阳春之曲，和者必寡；盛名之下，实在难副。
225、仰之弥高，钻之弥坚。《论语子罕》
226、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。《韩愈》
227、疑则勿用，用则不疑。《陈亮》
228、以铜为镜，能够正衣冠；以古为镜，能够知兴替；以报酬镜，能够明得失。《李世民》
229、以子之矛，攻子之盾。《韩非子难一》
230、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。《屈原离骚》
231、忧劳能够兴国，逸豫能够亡身。《欧阳修》
232、由俭入奢易，由奢入俭难。《司马光《训俭示康》》
233、有志者事竟成。《后汉书耿传记》
234、余将董道而不豫兮，固将重昏而毕生。《屈原涉江》
235、与人不求备，检身若不迭。《尚书伊训》
236、欲穷千里目，更上一层楼。王之涣
237、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动听。《庄子渔夫》
238、良知知彼，百战不殆。《孙子兵法谋攻》
239、各抒己见，言无不尽。《苏洵》
240、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语雍也》
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